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No. 1983
净土五会念佛略法事仪赞一卷
南岳沙门法照于上
都章敬寺净土院述
夫如来设教广略。随根终归乎实相。得真无
生者。孰能与于此哉。然念佛三昧是真无上
深妙禅门矣。以弥陀法王四十八愿名号。为
佛事。愿力度众生。所以五会声流于常宫。净
教普沾于沙界。故华严经云。三贤乃至一切
诸佛无上菩提。皆不离念佛念法念僧而生。
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故法华维摩等经。有以音声语言而作佛事。
又声名句文为诸教体。岂同今之学者紫金
之容。都拨为有相。髻珠之教悬指为文字。语
无色则舍于真色。论无声乃厌于梵声。生
号无为。行称失道。即颠坠邪山良可悲矣。今
则不然。且金刚般若云。六度万行一切善法
无非佛因。此是释迦三世诸佛诚谛真言。足
以为信敬。可依行。今依大无量寿经。五会念
佛。若广作法事。具在五会法事仪三卷。启赞
弥陀观经广说由序。问答释疑并在彼文。亦
须具写寻读流传后世。若略作法事。即依此
文。凡作法事人。若道若俗。多即六七人少即
三五人。拣取好声解者。总须威仪齐整端坐
合掌专心观佛。齐声齐和切。不得笑左右顾
视。起真实悲济之心。勿为名利。众诠一人为
座主。稽请庄严经赞法事。须知次第。一人副
座。知香火打磬同声唱赞。专知捡挍。先须焚
香声磬召请圣众。当座人念佛一声白众云。
敬白道场众等。总须发至诚心端坐合掌。观
想阿弥陀佛一切贤圣如对目前。若能如是
用心即贤圣降临。龙天护念。听闻经赞法事。
令众等即于言下。灭无量罪获无量福。心开
意解速證甚深念佛三昧。得无生忍获大总
持。具六波罗蜜神通自在。言讫即打磬。一下
作梵了。念阿弥陀佛观音势至地藏菩萨。各
三五十声。然后至心稽请。次庄严了依前念
佛。即须观其道场徒众多少。或昼或夜或广
或略。有道场请主。为何善事。切须知。时别为
庄严。广与念诵。坐道场时。或有两坐三坐乃
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至多坐。其弥陀观经。一坐一启。散华乐及诸
赞文总须暗诵。周而复始。经赞必须精熟不
得临时把本。唯五会妙音一坐独作不得声。
若准一坐。启经法事即广略看时。其诸依次
诵之。散华乐为首。其散华乐一坐一。诸宝
鸟相好。维摩五会。大小般若。般舟涅槃等赞。
一坐两句为声打磬。净土乐六根赞。西方乐。
出家乐礼赞等。并四句为准。道场乐一句而
已。从弥陀观维经已后诸赞。皆须第三会念
佛和之。诵诸赞了欲散。即诵道场乐。音即高
声。须第三会念阿弥陀佛三百馀声。最后唱
西方礼赞天台智者回向发愿文。取散。智者
必须深厌生死。正念思惟念佛三昧。普为法
界六道怨亲。愿同生极乐速成无上菩提。专
心学取五会真声。传于未来广度群品。若不
师学滥授与人。转误后学失其宗旨。即却招
其咎无利福田。普劝现在及以未来道俗。广
作五会真声。念佛三昧理事双修。相无相念。
即与中道实相正观相应。
问曰。五会念佛有何利益。复何所表。答曰。即
于此生。为能离五浊烦恼。除五苦断五盖。截
五趣净五眼。具五根成五力。得菩提具五解
脱。速能成就五分法身。五会念佛功力如斯。
最胜无比。尽此一形。顿舍最后凡夫之身。生
极乐国入菩萨圣位。得不退转疾至菩提。实
为佛任此事终不虚也。
* 云何梵
「 云何得长寿
金刚不坏身
复以何因缘
得大坚固力
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云何于此经
究竟到彼岸
愿佛开微密
广为众生说」
* 赞请文
南无一心奉请本师释迦牟尼佛
南无一心奉请十方三世诸佛
南无一心奉请阿弥陀佛
南无一心奉请观世音菩萨
南无一心奉请大势至菩萨
南无一心奉请十方诸大菩萨摩诃萨
南无一心奉请十方声闻缘觉一切贤圣僧
* 庄严文
粤大哉。至理真法一如。化物利人弘誓各别。
故我释迦应生于浊世。阿弥陀出现于净土。
方净秽两殊。利益齐一。若易修易證。真唯净
土教门。然彼西方殊妙难比。其国土也。严以
百宝莲敷九品以收人。其名号也。能荡千殃
音开五会而摄物。故使称其名者。则十方诸
佛常护其人。愿生其国者。则异华五云争捧其
座。是知。弥陀悲愿不可思议。实谓。启三界之
横门。截四生之直路。故得恒沙诸佛舒舌證
明。劝念弥陀令生佛国。若不以斯净教所在
佛宣。则何以能令未闻者闻未见者见。今之
念佛意在兹焉。惟愿释梵护世卫国卫人。八
部天龙调风调雨。伏愿皇帝轮宝飞来。韬戈
偃钾。舜泽遐沾于万国。尧风远备于八荒。太
子声飞荐雷。诸王志坚盘石。公主银楼耀彩。
卿相永镇台衡无戎。节越长光。尧天永佐郎
官侍御。云飞省阁星映天台。大将高斑。荣耀
日新。台逾百胜长官。马分驼色衣含绣文。
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亟薄慰等佐理分忧。清声远振。禅和尚定水
澄净。禅河厕清慈风莫收。慧日长挂。法和尚
道山弥峻。慧海逾深久。住人天。常为舟楫。律
和尚戒珠常净。无惭照乘之理。定沼恒清。岂
谢沧浪之绿。当寺三纲。照彰梵字。宿睦
乘门徒众。禀其清风。寺舍和于水乳。诸阇
梨等三学圆明。慧灯长映。愿弘斯教同往净
土。尼众等戒月常明。凝神入定。恒春道树。永
秀觉华。诸公等福霈山岳。寿齐椿鹤。夫人娘
子玉质长春。千秋不易。清信士女等恒沙业。
累闻佛名。以冰消。无量福田。随念佛而增长。
观业成就三昧现前。若坐若行常见诸佛。然
愿佛日高悬。法轮大阐。幽涂息苦。錍丘心宁。
希望者何愿不从。所念者应时咸遂。有情有
识同超有漏之因。此界他方咸愿。同生安乐。
阿弥陀佛福海无边。大众虔诚。普为念阿弥
陀佛。
* 散华乐文
散华乐散华乐 奉请释迦如来入道场 散
华乐 散华乐散华乐 奉请十方如来入道
场 散华乐 散华乐散华乐 奉请弥陀如
来入道场 散华乐 散华乐散华乐 奉请
观音势至诸大菩萨 入道场 散华乐 道
场庄严极清净 散华乐 天上人间无比量
散华乐
* 五会念佛
问曰。五会念佛出在何文。答曰。大无量寿经
云。或有宝树。车渠为本。紫金为茎。白银为
枝。琉璃为条。水精为叶。珊瑚为华。玛瑙为
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实。行行相值。茎茎相望。枝枝相准。叶叶相
向。华华相顺。实实相当。荣色光耀不可胜视。
清风时发出五会音声。微妙宫商自然相和。
皆悉念佛念法念僧。其闻音者得深法忍。住
不退转至成佛道。
又释五会念佛。五者会是数。会者集会。彼五
种音声。从缓至急。唯念佛法僧。更无杂念。念
则无念。佛不二门也。声则无常。第一义也。
故终日念佛。恒顺于真性。终日愿生。常使于
妙理。发心有如此者。必降天魔击法鼓。六种
震动四花繁雨。金刚宝座正觉可期也。故观
经曰。若念佛者。当知。此人中分陀利花。名为
希有。观世音大势至。为其胜友。当坐道场生
诸佛家。是以如来常于三昧海中。举网绵
乎。谓父王曰。王今坐禅。但当念佛。岂同离
念求乎无念。离生求于无生。离相好求乎法
身。离文字求乎解脱。夫如是者则住于断灭
见。谤佛毁经。成匮法业。坠无间矣。
凡在修道可不慎毁。可不敬欺。又观佛三昧
海经云。此观佛三昧。是破戒者护。失道者依。
烦恼贼中大勇猛将。首楞严王百千三昧所
出生处。亦名诸三昧母。亦名诸三昧王。亦名
诸佛共所印可定。亦名如来禅。非二乘外道
等禅。信可知矣。此五会念佛声。势点大尽。
长者即是缓念。点小渐短者。即是渐急念。须
会此意。
第一会平声缓念 南无阿弥陀佛。
第二会平上声缓念 南无阿弥陀佛。
第三会非缓非急念 南无阿弥陀佛。
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第四会渐急念 南无阿弥陀佛。
第五会四字转急念 阿弥陀佛。
五会念佛竟即诵宝鸟诸杂赞。
* 宝鸟赞
「 极乐庄严间杂宝
实是希奇闻未闻
宝鸟临空赞佛会
哀婉雅亮发人心
昼夜连声无有息
文文句句理相同
或说五根七觉分
或说八圣慈悲门
或说他方离恶道
或说地狱封人天
或说散善波罗蜜
或说定慧入深禅
或说长时修苦行
或说无上菩提因
菩萨声闻闻此法
处处分身转法轮
愿此法轮相续转
道场众等益长年
众等回心生净士
手执香花往西方」
* 维摩赞
「 佛国清净从心现
种种庄严心裹生
足指按地三千界
虚空性海坐花台
毗耶离城方丈室
有一居士号维摩
托病现身而有疾
国主王子悉来遇
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无量声闻菩萨众
欲遣问病不堪任
唯有文殊入徵问
居士所疾是何因
答曰病从痴爱起
我病非有亦非无
广说身是无常法
阴界诸入合成身
菩萨毛端容大海
芥子之内纳须弥
手掷世界他方外
室中天女悟无生」
* 相好赞
「 世尊往昔尘沙劫
苦行勤修相好身
今已得成无见顶
复生绀发旋螺文
眉间毫相颇梨色
右旋宛转琉璃筒
齿如珂佩皆齐密
舌相长舒覆面门
佛心红莲金色坐
清净皎洁日光分」
* 五会赞释法照
「 第一会时平声入
第二极妙演清音
第三盘旋如奏乐
第四要期用力吟
第五高声唯速念
闻此五会悟无生
一到西方受快乐
永不轮回入苦坑
发心念佛事须坚
临终决定上金船
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回愿众生皆得往
直向西方坐宝莲
西方世界实为精
彼土众生不可轻
衣裓持花供养佛
还来本国饭经行
发心念佛度群生
愿此五会广流行
六道三涂皆摄取
莲花会裹著真名」
* 净土乐赞释法照
「 净土乐净土乐
净土不思议
净土乐
弥陀住在宝城楼
倾心念念向西求
到彼三明八解脱
长辞五浊更何忧
净土乐净土乐
净土不思议
净土乐
宝楼宝阁宝金擎
池水金沙映底清
法曲时时常供养
莲华会裹说无生
净土乐净土乐
净土不思议
净土乐
宝台宝閤宝真珠
宝体端严金色躯
菩萨化生奏玉调
微风五会演真如
净土乐净土乐
净土不思议
净土乐
流水波澜绕宝台
宝殿光耀玉户开
慈主遥闻三界子
总须发愿往生来
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
弥陀身量广无崖
面似檀金优钵华
目若青莲四大海
圆光化佛过恒沙
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
弥陀本愿大慈悲
此地凡夫不觉知
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净土乐净土乐
虑恐众生出世迟
弥陀春树觉华开
功德池中坐宝台
三昧庭前求解脱
摩尼殿上礼如来
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
西方异鸟数无穷
白鹤孔雀及迦陵
鹦鹉频伽说妙法
声中演出大乘字
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
如来尊号甚分明
十方世界普流行
但有称名皆得往
观音势至自来迎
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
弥陀徒众普慈心
怜悯众生至意深
水鸟树林皆说法
何况如来微妙音
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
弥陀本愿特超殊
慈悲方便引凡夫
一切众生皆度脱
称名即得罪消除
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
弥陀端坐宝金楼
恒沙菩萨四边游
九类蒙光说妙法
闻者悟解永无忧
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
西方净土无嚣尘
众生到即断贪瞋
总是善人菩萨众
亦无恶趣及怨亲
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
花幢八面挂金铃
上下和鸣出妙声
闻者皆言称快乐
长劫不闻诸苦名
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
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凡夫若得到西方
旷劫尘沙罪灭亡
具六神通得自在
永除老病离无常
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
西方净土离胞胎
众生到即出莲台
上品寻光升宝座
下生障尽始花开
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
西方净土七重栏
七宝庄严数百般
琉璃作地黄金界
诸台阁与开天连
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
西方净土十方稀
努力专心莫置疑
上品即證无生忍
下生障尽入无为
净土乐净土乐
西方净土甚快乐
西方净土更无过
阎浮极苦罪人多
欲得令生出三界
惟须至意念弥陀
净土乐净土乐
西方净土甚快乐」
* 离六根赞释法照
「 我净乐我净乐
瞻见心空了世间
观见眼根常清净
色界无来本是空
色性本来无障碍
无来无去是真宗
观见耳根常清净
声界无来本是空
声性本来无障碍
无来无去是真宗
观见鼻根常清净
香界无来本是空
香性本来无障碍
无来无去是真宗
观见舌根常清净
味界无来本是空
味性本来无障碍
无来无去是真宗
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观见身根常清净
触界无来本是空
触性本来无障碍
无来无去是真宗
观见意根常清净
法界无来本是空
法性本来无障碍
无来无去是真宗
忘想眼根缘色转
忘听耳界被声牵
忘臭鼻香舌染味
忘识身触意尘迁
难识
普劝念弥陀修福
忘想腾波常没溺
烦恼猛焰镇烧燃
为此轮回三界狱
生老病死苦常煎
难识
普劝念弥陀修福
有幸得逢善知识
指示西方快乐门
欲得速超生死苦
专心念佛断贪瞋
难识
普劝念弥陀修福
弥陀宝国实门开
七宝池中七宝台
千叶千般千种色
一半含光出水来
难识
普劝念弥陀修福
弥陀五会救娑婆
闻者皆能发道芽
众等倾心勤念佛
弃俗归真早出家
难识
普劝念弥陀修福
阎浮浊恶不堪停
处处唯闻众苦声
不如专念弥陀号
今生直到宝莲城
难识
普劝念弥陀修福
西方宝殿宝池亭
宝林水鸟解人情
鹦鹉和鸣赞三身
声中演出大乘经
难识
普劝念弥陀修福
西方宝树宝根茎
宝华宝网甚分明
宝叶行行相间错
宝果重重出化生
难识
普劝金弥陀修福
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宝池宝岸宝莲华
宝阶宝底实金沙
下生虽有前生障
菩提不发自生芽
难识
普劝念弥陀修福
西方净土雨天衣
宝殿空裹逐身飞
一念百味随心至
何故众生去者稀
难识
普劝念弥陀修福」
* 正法乐赞
「 正法乐正法乐
正法不思议
释迦如来因地时
历劫苦行不思议
顿舍身财求妙法
唯佛与佛乃能知
正法乐正法乐
正法不思议
雪山童子释迦因
为求半偈舍金身
善友求法佥两因
良由本国济贫人
正法乐正法乐
正法不思议
慈力施身五夜叉
檀王弃国舍荣华
须阐割身救父母
布施妻儿号达拿
正法乐正法乐
正法不思议
月光发愿舍千头
萨婆敲骨不怀忧
更作尸毗代鸽命
不證菩提未拟休
正法乐正法乐
正法不思议
宝王割身燃千灯
萨捶投崖饲大虫
慈善开心施五藏
问汝众生能不知
正法乐正法乐
正法能超出世间
本师苦行实难论
子细寻思不忍问
向者所陈尔计事
一一皆是释迦因
正法乐正法乐
正法能超出世间
布施持戒久精研
忍辱精进不离禅
苦行勤修功满足
直论劫数不论年
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正法乐正法乐
正法能超出世间
释迦如来因地时
多劫苦行独超伦
一一皆修无上业
證得菩提出世间
正法乐正法乐
正法能超出世间
本师苦行应真如
实实相承无假虚
證得菩提无上果
分身百亿度阎浮
正法乐正法乐
正法能超出世间
从天降下至王室
托阴摩耶睡梦中
后园攀著无忧树
右胁便即诞真容
正法乐正法乐
正法能超出世间
初生位次坐轮王
震动天地放光明
为表释迦应化身
普令诸子离无常
正法乐正法乐
正法能超出世间
九龙吐水洗神胎
天人荣腋捧婴孩
便即东西行七步
举足下足踏莲台
长大踰城入雪山
苦行又经强六年
身著草衣食麻麦
跏趺摄念便归禅
正法乐正法乐
正法能超出世间
形容枯悴不思议
牧女投身献乳糜
食了河中自沐浴
帝释从空按树枝
正法乐正法乐
正法能超出世间
因兹成佛放光明
金口所说化众生
广演三乘微妙法
娑婆世界遍流行
正法乐正法乐
正法能超出世间
成佛四十馀九十
彼国经行游五天
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普劝众生勤念佛
亦教持戒及修禅
正法乐正法乐
正法能超出世间
凡夫见佛渐轻微
如来观见却还归
示现无常还报土
阎浮众生无所依
正法乐正法乐
正法能超出世间
涅槃已后一千年
法教流传到此国
众生转读依行学
示成道果亦生天
正法乐正法乐
正法能超出世间
故知欲得出烦笼
一一依行本师宗
总道不修便作佛
道理自看通不通
正法乐正法乐
正法能超出世间
出家先且断贪恼
摧灭无明人我山
于此阎浮无染著
始得往往出世间
正法乐正法乐
正法能超出世间
无漏智性本来常
久在无明被尘藏
众生造罪无边际
若觅成佛错永望
正法乐正法乐
正法能超出世间
凡夫倒见不思惟
所作所为不自知
恶业宛然无减损
道我成佛大愚痴
正法乐正法乐
正法能超出世间
大乘无念说空宗
空却无明贪爱空
众生倒见浑金错
拨无因果诳凡笼
正法乐正法乐
正法能超出世间
莫嫌语质却怀瞋
子细研穷总是真
已见错行相指示
终归还是腹心入
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正法乐正法乐
正法能超出世间
譬如大病若为除
受得火艾去根株
闻法既能自觉悟
定生净土会无馀
正法乐正法乐
正法能超出世间
众生努力念弥陀
急要迅速更无过
祇为西方开九品
和罪带障出娑婆
正法乐正法乐
正法能超出世间
众生随佛到西方
微尘故业自消亡
如来愿力亲加被
闻法悟道證真常
正法乐正法乐
正法能超出世间
普告道场诸佛子
各各发取菩提心
正法真宗须仿学
定见外道不堪任
正法乐正法乐
正法能超出世间
何者名之为正法
若个道理是真宗
好恶今时须决择
一一子细莫朦胧
正法乐正法乐
正法能超出世间
持戒坐禅名正法
念佛成佛是真宗
不取佛言名外道
拨无因果见为空
正法乐正法乐
正法能超出世间
禅律如何是正法
念佛三昧是真宗
见性了心便是佛
如何道理不相应
正法乐正法乐
正法能超出世间
念佛声声下佛种
坐禅持戒用真功
汝若不修便作佛
喻若饥人空掩风
正法乐正法乐
正法能超出世间」
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* 西方乐赞
「 西方乐西方乐
西方净土不思议
释迦普劝念弥陀
意在众生出爱河
上品华台见慈主
到者皆因念佛多
西方乐西方乐
西方净土不思议
西方进道胜娑婆
缘无五欲及邪魔
成佛不劳诸善业
华台端坐念弥陀
西方乐西方乐
西方净土不思议
五浊修行多退转
不如念佛往西方
到彼自然成正觉
还来苦海作津梁
西方乐西方乐
西方净土不思议
阎浮世界不堪停
恶业因缘每日盈
纵饶作得此之善
不觉地狱向前成
西方乐西方乐
西方净土不思议
西方极乐乐轰轰
长劫不闻诸苦名
鼓乐弦歌空裹满
自然相和说无上
西方乐西方乐
西方净土不思议
阎浮秽恶不堪停
恶业瞋恚斗无明
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若能专心念彼佛
弥陀宝界悟无生
西方乐西方乐
西方净土不思议
西方极乐七宝池
八功德水不思议
底有金沙岸香树
莲华涌出化生儿
西方乐西方乐
西方净土不思议
弥陀净刹甚精微
黄金界道地琉璃
香风吹动诸行树
宫商五会演希奇
西方乐西方乐
西方净土不思议
极乐国中七宝池
花开莲色紫光耀
系念弥陀登宝座
须臾不觉證无为
西方乐西方乐
西方净土不思议
碧玉楼前七宝台
诸天童子竞过来
一一持花供养佛
处处唯言称善哉
西方乐西方乐
西方净土不思议
莫怪频频共相劝
见人往往有无常
若得念佛深三昧
不怕三涂平等王
西方乐西方乐
西方净土不思议
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万行之中为急要
迅速无过净土门
不但本师金口说
十方诸佛共传證
西方乐西方乐
西方净土不思议
宝池宝岸甚宽平
宝地琉琉千忉明
普劝众生勤念佛
弥陀决定自来迎
西方乐西方乐
西方净土不思议
此界一人念佛名
西方便有一莲生
但使一生常不退
此花还到此间迎
西方乐西方乐
西方净土不思议
急须念佛莫悠悠
欲超苦海要船舟
称名决定生安乐
永绝阎浮生死流
归去来
阎浮五浊是尘埃
不如西方快乐处
到彼花台随意开
归去来
弥陀净刹宝殿开
但有倾心能念佛
临终决定坐金台
归去来
生老病死苦相催
昼夜勤心专念佛
摩尼殿上礼如来
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归去来
谁能恶道受轮回
若能念彼弥陀号
往生极乐坐花台」
* 般舟三昧赞慈慜和尚
「 般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
普劝回心生净土
回向念佛即同生
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
旷劫已来流浪久
随缘六道受轮回
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
不遇往生善知识
谁能相劝得回归
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
忆受天堂暂时乐
福尽临终现五衰
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
忆受人中胎藏苦
四蛇六贼竞相催
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
忆受修罗饿鬼道
饥虚斗诤苦难载
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
忆受畜生相食啖
刀光舍命复牵犁
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
忆受地狱长时苦
业风吹去不知回
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
或入镬汤炉炭火
腾波猛焰剧天雷
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
或上刀山攀剑树
皮肤骨肉变成灰
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
云何梵¶ 第 481b 页 T47-0481.png
借问何缘受此苦
贪鱼爱肉业相随
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
镕铜灌口犁拂口
饮酒妄语受其灾
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
或卧铁床抱铜柱
总为邪淫颠倒来
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
或堕阿鼻大地狱
经劫长年眼不开
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
上火下火交通过
刀轮铁杵自飞来
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
铜狗啮心并啖血
铁乌喙眼复穿鳃
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
今日道场诸众等
恒沙旷劫总经来
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
庆此人身难值遇
喻若优昙花始开
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
正值希闻净土教
正值念佛法门开
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
正值弥陀弘誓唤
正值大众信心回
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
正值今日依经赞
正值结絜上花台
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
正值道场无魔事
正值无病恼能来
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
正值七日功成就
四十八愿要相携
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般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
普劝道场同行者
努力回心归去来
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
借问家乡何处在
极乐池中七宝台
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
彼佛因中立弘誓
闻名念我总迎来
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
不简贫穷将富贵
不简下智与高才
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
不简无非净土业
不简外道阐提人
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
不简长时修苦行
不简今日始生心
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
不简多闻持净戒
不简破戒罪根深
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
但使回心多念佛
能令瓦砾变成金
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
寄语现前诸大众
同缘去者早相寻
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
借问相寻何处去
报道弥陀净土中
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
借问何缘得生彼
报道念佛自成功
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
借问今生多罪障
如何净土肯相容
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
云何梵¶ 第 482a 页 T47-0482.png
报道称名罪消灭
喻若明灯入闇中
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
借问凡夫得生否
如何一念闇中明
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀
报道除疑多念佛
弥陀决定自亲近
般舟三昧乐
专心念佛见弥陀」
净土五会法事赞本