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稽古录-宋-司马光卷三


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稽古录卷二


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钦定四库全书
　稽古录卷三
　　　　　　　　　　　　宋　司马光　撰
　　有虞氏上
帝舜有虞氏姚姓曰重华其先出于高阳氏祖曰桥牛
　父曰瞽瞍舜浚哲文明温恭允塞(浚深哲智也其/德信充塞上下)父
　母弟顽嚚不友日以杀舜为事舜耕于历山以失爱
　于父母日号泣于旻天不敢怨怼失子道负罪引慝
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　以事祇见瞽瞍夔夔齐栗(齐侧/皆切)瞽亦信而顺之弟象
　亦化之不至于大恶至德升闻尧既妻以女试之乃
　命以位舜举伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季
　狸八元(元善/也)使布五教于四方(五教父义母慈兄友/弟恭子孝亦曰五典)
　(典常/也)五典克从内平外成举苍舒隤(徒回/切)敱(五开/切)梼
　(音/桃)戭(音/演)大临庞降庭坚仲容叔达八恺(恺和/也)使揆百
　事百揆时序地平天成流共工驩兜(都侯/切)三苗鲧四
　凶于四裔而天下咸服四门穆穆(穆穆美也诸侯来/朝者皆有美德无)
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　(凶人/也)阴阳和顺烈风雷雨弗迷尧知舜功德大成欲
　使陟帝位舜辞不受乃使舜摄行天子事代已巡守
　朝四岳诸侯舜察璿(音/旋)玑玉衡以齐日月五星之行
　度以考正历数二十有八载尧乃殂落舜服丧三年
　毕始即天子位都蒲阪(今河/中府)明四目达四聪(广视听/于四方)
　(使天下/无壅塞)命禹宅百揆(宅居也居/百揆之官)弃为后稷播时百谷
　(播布也布/种百谷)契为司徒敷五教(敷亦/布也)皋陶作士典五刑
　惟明克允刑期于无刑(虽或以杀止杀终无/犯者刑期于无所刑)垂共工
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　益作虞掌山泽草木鸟兽(取之有时/用之有节)伯夷作秩宗典
　三礼夔典乐教胄子击石拊石百兽率舞箫韶九成
　凤皇来仪(韶舜乐名/仪有容仪)龙作纳言出纳惟允舜上循尧
　道下任众贤恭已南面无为而治舜好问而好察迩
　言(浅近/之言)隐恶而扬善(人言恶者隐而不彰/善者宣扬而行之)执其两端
　用其中于民临下以简御众以宽罚弗及嗣赏延于
　世(延及也父子罪不相及/而及其赏道德之政)宥过无大刑故无小(过误所/犯虽大)
　(必宥不忌故/犯虽小必刑)罪疑惟轻功疑惟重(刑疑附轻赏疑/从重忠厚之至)与
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　其杀不辜宁失不经(经常也宁失不常之罪不/枉不辜之善仁爱之道)君臣
　常相儆戒于朝禹曰后克艰厥后臣克艰厥臣政乃
　乂(乂治也能知为君难/为臣不易则其政治)益曰任贤勿贰去邪勿疑(一/意)
　(任贤果/于去恶)罔违道以干百姓之誉(干求也失道求/名古人贱之)罔咈
　(音/佛)百姓以从己之欲(咈戾也专欲难成/犯众兴祸故戒之)皋陶曰在知
　人在安民禹曰知人则哲能官人安民则惠黎民怀
　之此帝尧所难皋陶曰亦行有九德亦言其人有德
　乃言其行事以验之曰宽而栗(性宽大而/能庄栗)柔而立(和/柔)
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　(而能/立事)愿而恭(悫愿而/恭恪)乱而敬(乱治也有治/而能谨敬)扰而毅(扰/顺)
　(也致果/为毅)直而温(行正直而/气温和)简而廉(性简大而/有廉隅)刚而塞
　(刚断而/塞实)彊而义(无所屈挠/动必合义)彰厥有常吉哉(彰明吉善/也其人行)
　(此德有常不变至于彰/著此真吉士可用哉)三德有家(九德之中有其三/可以为卿大夫)
　六德有邦(可以为/诸侯)翕受敷施九德咸事俊乂在官(翕/合)
　(也能合受三六之德而用之以布施政教使九德之/人皆用事谓天子如此则俊德治能之士并在官)
　兢兢业业一日二日万几(兢兢戒慎业业危惧几者/动之微吉凶之先见者也)
　(王者戒惧于事微小之时制治于未乱保邦于未危/则易为力已乱已危则难为功一日二日之间几微)
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　(之事至有万/端不可不察)无旷庶官天工人其代之(旷空也位非/其人为空官)
　(言百官代天理物不/可以天官私非其才)天聪明自我民聪明(自用也言/天因民而)
　(降之福民所归者天命之天/视听人君之行用民为聪明)天明畏自我民明威(天/威)
　(可畏亦用民成其威民所叛/者天讨之是天明可畏之效)帝曰臣作朕股肱耳目
　(言大体/若身)予违汝弼汝无面从退有后言(我违道汝当/以义辅正我)
　(无得面从我违而/退有言我不可弼)禹曰万邦黎献共惟帝臣惟帝时
　举敷纳以言明试以功车服以庸(献贤也万国众贤/共为帝臣帝宜以)
　(时举其秀者先使布纳其为治之言察其是非能言/者未必能行故又宜试之以事以明辨众言之虚实)
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　(必待其功效显著然后/赐之车服爵命而用之)
　
　
　
　
　
　
　稽古录卷三