归命如来随形好
　指爪狭长如赤铜
　手足指圆悉纤长
　手足诸指皆次第
　筋脉盘结复深隐
　两踝俱隐而不粗
　充满柔软足安平
　回顾右旋鹿王等
　行步直进如象王
　明显端严无障碍
　自在次序状鹅王
　举身随转步安审
　身分次第而高显
　平等随转身不曲
　善相属著坚固身
　身净光明离翳暗
　身支安定不掉动
　端直身相善圆满
　妙童子相清净身
　柔软妙好悉无比
　腹形方正无欠缺
　不[穴/爪]不凸广复圆
　右旋深厚妙脐轮
　净无点窍无减下
　身支近触离诸过
　悉无靥点疣赘等
　譬如莲华垢不侵
　亦复离诸不寂静
　面轮圆满皎清净
　身相具足而无减
　舌相广长如赤铜
　柔软复如莲华叶
　唇色光润而可爱
　如频婆果及赤铜
　水云击响等音声
　复如象王大震吼
　音声深远复美妙
　一切闻者咸悦意
　手软犹如兜罗绵
　手文深明而不断
　四牙锋利妙坚固
　最上清净复齐平
　诸齿方整鲜白齐
　眼相修广如莲叶
　眼睫稠密而不白
　眉润不白复修长
　耳轮长广厚复圆
　身毛一一皆润泽
　额广平正相殊妙
　上半身分悉充圆
　首发稠密整复长
　绀青旋转而光润
　乃至广及佛胸臆
　俱有喜旋德相文
　螺髻绀青妙庄严
　稽首不可见顶相
　归命处非处智力
　过现未来业皆知

　禅定解脱等持门
　了别自他诸根性
　种种信解悉通达
　种种界趣亦悉知
　他心种类了无差
　宿住随念智具足
　照明一切生灭法
　诸漏已尽漏无馀
　如是十力智周圆
　稽首如来大精进
　如来漏尽无馀染
　觉了诸法亦无馀
　故称正等正觉尊
　我今稽首伸敬礼
　一切染法平等说
　诸出离道亦善宣
　一切觉了尽无馀
　稽首能仁初觉者
　佛具不坏正智慧
　普尽无馀现觉尊
　正智破诸邪智心
　佛真觉已无馀觉
　自境界及他境界
　一切境界所作成
　于彼一切根义中
　佛是无能胜根者
　相中无馀相所缘
　非色种现皆悉断
　无生重檐久已除
　已彻缘生河流底
　二种无智痴暗离
　发生二种智光明
　复离二种疑求心
　建立二种决定智
　已得尽智世间句
　智障已离法圆明
　具足胜依寂止门
　具足胜处善安住
　具足一切所应行
　明行具足色相圆
　具足种姓及语言
　获神通果善救度
　身语意业悉不护
　无著无尽智凝然
　决定不退转智门
　智说不坏因时相
　种种因门皆觉了
　种种果门亦悉知
　种种烦恼及对治
　稽首如来善觉者
　无二言说无尽辩
　善说不退转法者
　世间八法不染心
　稽首善达功德岸
　佛三阿僧祇劫中
　积集难行一切行
　运大悲心而普覆
　自他能渡烦恼流

　了知三苦极微细
　由悯苦故起大悲
　三界所缘诸性中
　大悲普及一切处
　如来智性中平等
　若冤若亲而等观
　悲心广大不可量
　普摄一切众生类
　佛为众生说一药
　身病心病普令安
　毕竟极苦亦蠲除
　稽首善说妙药者
　纯一真实决定行
　决定纯善无染尊
　决定不复染法生
　一向为他善长养
　不以己利求于他
　自所得乐悉弃舍
　随宜方便悲悯心
　决定调伏众生病
　众生所应调伏时
　如来善知而无失
　为众生作不请友
　普令得度起悲心
　能仁善说妙法药
　治彼生法苦根源
　照明众生过现身
　了知烦恼无边性
　断除众生烦恼病
　佛知时量悉无差
　随其何病药堪除
　世尊如应为说药
　如来所行一切行
　修习如理悉周圆
　若一若多出现门
　和合了知皆无碍
　如来功满已能到
　一切智智清凉地
　知道识道说道尊
　胜道众道归向者
　拯拔一切轮回苦
　令诸众生离缠缚
　普令得渡烦恼流
　坚固惭愧具足者
　能善建立圣法幢
　表示诸行无常法
　开示尽灭离贪门
　显示寂灭出离道
　能善表示诸法者
　能以诸法教授尊
　能作利益大导师
　稽首善施欢喜者
　常说示教利喜语
　具大威德大神通
　最上清净大梵尊
　稽首自在复炽盛
　已息种姓诸言论
　复断族氏诸语言

　世间人事语亦亡
　稽首常说正法语
　如来行步常寂静
　无阔无狭平正行
　顺善而行见者忻
　表示如来善行相
　如来不坏正知见
　具足如先所作性
　成诸福事断疑根
　离分卫心入聚落
　出必显明众所睹
　无依无转最上尊
　胜妙殊特众吉祥
　纯一具足梵行者
　能善了知五蕴法
　复能具足七法行
　已能摧灭我慢心
　稽首能破愚痴网
　如来已得无动法
　复能具足深广心
　善能成就七圣财
　稽首善学三学者
　佛大丈夫所应赞
　邪异诸境不能怖
　远离一切不吉祥
　稽首已到调伏地
　梵行真实善安立
　上下纵广悉归依
　常以无畏施众生
　稽首于法离取著
　归命佛大阿罗汉
　一切漏尽无染尊
　所作已办德圆明
　稽首已除诸重担
　逮得己所作义利
　尽诸有结障蠲除
　安住正智解脱心
　稽首出离解脱者
　已證无言解脱理
　爱尽取尽而解脱
　心无忘失解脱圆
　稽首无颠倒心者
　佛心无量复广大
　无别异法善修心
　心得离系烦恼除
　稽首已破诸异类
　尽诸染业得清净
　已證无馀依涅槃
　人中最胜解脱尊
　战死魔军而得胜
　于诸善法不放逸
　善住正念正智慧
　善开寂眼视众生
　稽首善救生死苦
　善觉众生无明睡
　善破众生诸愚痴
　佛勤勇起精进心
　策发一切懈怠者

　诸不善中施善法
　诸堕学中开学门
　诸怖畏中施无畏
　不安隐者令安隐
　诸暗冥中作明照
　诸不善中令修善
　诸过失中功德生
　诸罪业中除罪业
　令违逆者知恩德
　能满众生意所求
　咒明成就真实修
　稽首能破烦恼者
　佛已远离诸诳妄
　心无躁动不高举
　尊胜显示吉祥门
　稽首佛为福生处
　一刹中生一切行
　不共一切神通种
　毕竟成就最上门
　一切处离非句义
　一切疑惑及杂说
　决定正语悉能破
　诸吉祥行平等修
　善知一切众生意
　已能摄伏诸他语
　犹如猛火焚乾薪
　烧诸烦恼义亦然
　稽首安住正士法
　具诸吉祥具惭愧
　世间主宰胜寂默
　释迦牟尼大导师
　盎儗啰娑瞿昙族
　离诸烦恼痴黑暗
　悲悯普摄诸众生
　常于利他摄益中
　具足广多诸胜行
　佛于一切众生类
　一切增上所行中
　佛以大智常观察
　普集世间利益事
　具足六通调伏智
　德智说智及时智
　一切对治胜神通
　界趣胜解业障智
　说法最胜神通具
　三调伏时善开化
　一切文义善解圆
　稽首辩才无尽智
　佛已具足如说辩
　善满诸行到彼岸
　一切功德解脱周
　显示胜身心清净
　闻佛音者心欢喜
　佛自所行悉周圆
　不堕一切言说中
　不取自分功德相
　平等先證最初道
　次集大行不遗馀

　众生大担负堪任
　于诸相中得寂静
　已圆大慈等功德
　未尝远离于舍行
　以正智慧摄众生
　于长夜中遍观察
　如来常发大勇悍
　以诸善行教众生
　复于一切众生中
　已得悲心善平等
　佛是悲悯世间者
　第一义谛善解了
　如来三眼已圆明
　三种称赞善具足
　如来已具三不护
　显示三界无垢尊
　四念处行广通达
　名句文身自在者
　巧妙无尽随意辩
　一切说示智悉通
　种类语言善解知
　随处辩才悉无碍
　诸违背中作顺向
　诸恚怒中作清净
　于诸慢中发敬心
　弃舍一切利养事
　所行正真复最上
　以自力能现證尊
　清净一切言说门
　稽首语言无执著
　出善来语如义语
　具足一切正所行
　如来一切功德圆
　稽首无忘失法者
　最上摄益胜调御
　欢喜悲悯诸众生
　悲心坚固欲利他
　稽首常欲利乐者
　佛与众生有恩德
　常为善友及知识
　如父如母能出生
　欲令众生得善乐
　佛为众生亲教师
　善说胜义诸法教
　最上句义如理宣
　使令了知一切性
　如来常以无著说
　无增无减善称扬
　大悲不断相续生
　稽首善见处非处」

佛吉祥德赞卷中