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元经-隋-王通元经 提要

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钦定四库全书　　　　史部二
　元经　　　　　　　　编年类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案元经十卷旧本题隋王通撰唐薛
　　　　收续并作傅宋阮逸注其书始晋太熙元年
　　　　终隋开皇九年凡九卷称为通之原书末一
　　　　卷自隋开皇十年迄唐武德元年称收所续
　　　　晁公武读书志曰案崇文无其目疑阮逸依
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　　　　托为之陈振孙书录解题曰河汾王氏诸书
　　　　自中说以外皆唐艺文志所无其傅出阮逸
　　　　或云皆逸伪作也唐神尧讳渊其祖景皇讳
　　　　虎故晋书戴渊石虎皆以字行薛收唐人于
　　　　傅称戴若思石季龙宜也元经作于隋世太
　　　　兴四年亦书曰若思何哉今考是书晋成帝
　　　　咸和八年书张公庭为镇西大将军康帝建
　　　　元元年书石虎侵张骏公庭即骏之字犹可
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　　　　曰书名书字例本互通至于康宁三年书神
　　　　虎门为神兽门则显袭晋书更无所置辨矣
　　　　且于周大定元年直书杨坚辅政通生隋世
　　　　虽妄以圣人自居亦何敢于悖乱如是哉陈
　　　　师道后山谈丛何薳春渚纪闻邵博闻见后
　　　　录并称逸作是书尝以稿本示苏洵薳与博
　　　　语未可知师道则笃行君子断无妄语所记
　　　　谅不诬矣逸字天隐建阳人天圣五年进士
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　　　　官至尚书屯田员外郎宋史胡瑗傅景祐初
　　　　更定雅乐与镇东军节度推官阮逸同校钟
　　　　律者即其人也王巩甲申杂记又载其所作
　　　　诗有易立太山石难芳上林柳句为怨家所
　　　　告流窜以终生平喜作伪书此特其一耳文
　　　　献通考载是书十五卷此本止十卷自魏太
　　　　和以后往往数十年不书一事盖又非阮逸
　　　　伪本之全矣明邓伯羔萟彀称是书为关朗
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　　　　作朗北魏孝文帝时人何由书开皇九年之
　　　　事或因宋人记关朗易傅与此书同出阮逸
　　　　偶然误记耶其书本无可取因自宋以来流
　　　　傅已久姑录存之而参考诸说附纠其依托
　　　　如右乾隆四十五年正月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀
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元经原序
元经始晋惠帝终陈亡凡三百年盖闻夫子曰春秋一
国之书也以天下有国而王室不尊乎故约诸侯以尊
王政以明天命之未改(夫子文中子/也周王法)元经天下之书也
以无定国而帝位不明乎徵天命以正帝位以明神器
之有归(春秋一国总乎周故孔子因鲁史以明周之天/命未改也元经天下归乎帝故仲淹因神器以)
(明帝位/必正也)又曰春秋抗王而尊鲁其以周之所存乎元经
抗帝以尊中国其以天命之所归乎(圣人笔法与/天命齐致)然帝
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衰于太熙(太熙晋武/帝末年)故元经首此振起之也中国盛乎
皇始(皇始后/魏年号)故元经挈名以正其实呜呼天下无赏罚
三百载圣人在下则追书褒贬以代其赏罚斯周公典
礼使后王常存而行焉仲尼笔削使后儒常职而述焉
收受经于夫子何足以究其潭奥辄为传解𤼵明师训
之一二云薛收撰