耳珰众宝庄饰。脚践便没。举足即起。如兜
罗绵。其地柔软。亦复如是。金城围绕。高一由
旬。埤堄高半由旬。城门高二由旬。门楼一
由旬半。十十由旬。有一一门。三万二千门。是
诸城门。众宝所成。种种摩尼之所严饰。譬如
北地妙好𣰽毹。人非人等。龙兽草木。及诸杂
花莫不必备。亦如耳珰众宝庄严。填满具
足。是诸城门。亦复如是。诸门边。象马车军
之所庄严。是诸天子庄严铠仗。聚集其中。为
护国土游戏庄严。处处宝池。天水盈满。四宝
为塼。垒其底岸。馀如上说。乃至诸天男女
遍满其中。亦复如是。须弥山王。从其上顶。向
下二万由旬。是第一层。是层四出。并五十由
旬。周回增本四百由旬。金城围绕。高一由旬。
埤堄一由旬半。城门高二由旬。门楼一由旬
半。十十由旬。有一一门。无数千门。众宝所
成。种种摩尼之所严饰。譬如北地妙好𣰽毹。
人非人等。龙兽草木。及诸杂花。莫不必备。
亦如耳珰众宝具足。是诸城门。亦复如是。诸
城门边。象马四军之所防卫。为护国土游戏
庄严。其城外边。有诸宝池。四宝为塼。垒其
底岸。乃至天子天女遍满国土。亦复如是。有
诸天子。名曰持鬘。于此中住。是须弥山本
周围数。更增四百由旬。合本八百由旬。从顶
向下。四万由旬。是第二层。四出并广上层。五
十由旬。金城围绕。高一由旬。埤堄一由旬
半。城门高二由旬。门楼一由旬半。十十由旬。
有一一门。无数千门。众宝所成。种种摩尼之
所严饰。譬如北地妙好𣰽毹。人非人等。龙兽

草木。及诸杂花。莫不必备。亦如耳珰众宝
具足。是诸城门。亦复如是。诸城门边。象马四
军之所防卫。为护国土游戏庄严。有诸宝池。
四宝为塼。垒其底岸。乃至诸天子等遍满国
土。亦复如是。有诸天子。名曰常胜。于此中
住。须弥山王本周围数。更增八百由旬。合本
一千二百由旬。从顶向下。六万由旬。是第三
层。四出并广二层。五十由旬。金城围绕。高一
由旬。埤堄一由旬半。城门高二由旬。门楼
一由旬半。十十由旬。有一一门。无数千门。众
宝所成。种种摩尼之所严饰。譬如北地妙好
𣰽毹。人非人等。龙兽草木。及诸杂花。莫不
必备。亦如耳珰众宝具足。是诸城门。亦复
如是。诸城门边。象马四军之所防卫。亦护国
土游戏庄严。有诸宝池。四宝为塼。垒其底
岸。乃至诸天子等遍满国土。亦复如是。有诸
天子。名手持宝器。于此中住。金城围绕。种种
庄严。亦如上说。乃至诸天子等遍满国土。亦
复如是。须弥山王本周围数。更增四百由旬。
合本一千六百由旬。是第四层。广上三层。四
出并五十由旬。从海水际。向上五十由旬。是
须弥山王第四层。广第三层。五十由旬。厚亦
如此。金城围绕。高一由旬。埤堄一由旬半。
城门高二由旬。门楼一由旬半。十十由旬。有
一一门。无数千门。众宝所成。种种摩尼之所
严饰。譬如北地妙好𣰽毹。人非人等。龙兽
草木。及诸杂华。莫不必备。亦如耳珰众宝
具足。是诸城门。亦复如是。诸城门边。象马四
军之所防卫。为护国土游戏庄严。有诸宝池。

四宝为塼。垒其底岸。乃至诸天子等遍满国
土。亦复如是。此第四层。四天王军之所住处。
是层之外。又出四百五十由旬。周回一千八
百由旬。有诸龙及金翅鸟之所住处。须弥山
王上下诸层。并厚五十由旬。其海中诸层。悉
是脩罗住处。此阿脩罗为得诸天五事因缘。
故往攻伐。何者为五。一天须陀味。二诸天平
地。三天诸园林。四诸天国邑。五诸天童女。
为是五事。往击诸天。诸天亦欲得彼五事。往
击脩罗。何者为五。一阿脩罗须陀味。二脩罗
平地。三脩罗园林。四脩罗国邑。五脩罗童女。
为是五事。往击脩罗。是时脩罗来系诸天。先
于水际。与龙鸟斗。若不如时便退还本。若
战胜时。登最下层。共四王军。及诸龙鸟。亦登
此层。一时共斗。脩罗不如。更退还本。若战胜
时。登下二层。与四王军。及持宝器天。诸龙鸟
等。一时共斗。若不如时。便退还本。若战胜
者。登下三层。与常胜天。及持宝器。并四王军
诸龙鸟等。一时共斗。若不如时。便退还本。
若战胜时。登下四层。与持鬘天。及下诸天。
若四王军。诸龙鸟等。一时共斗。若不如者。
从此还本。若战胜时。登须弥上顶。是持鬘诸
天往帝释所。报如是事。善尊。阿脩罗已来。是
时帝释以一千马。驾其一车。以阿罗汉衣。为
其幡帜。象马四兵不相参杂。众军围绕。出往
战所。时三十二天王。亦各皆有四部军众之
所围绕。亦到战所。王二太子栴檀须毗。亦有
四军之所围绕。同往战所。时四天王。亦有四
军之所围绕。同往战所。日月天子。亦有四军

之所围绕。同往战所。如是诸天并前车将军。
于是处所。与脩罗起大斗战。其象军者。与象
军斗。车马步军。例皆如是。若斗战时。其先
来者。必自前退。是事法然。如是事者。佛世尊
说。比丘。往昔诸天共攻脩罗。正斗战时。两
军交刃。诸天军胜。脩罗退散。比丘。脩罗退
时。面向南走。还其本住。诸天逐退。比丘。尔
时脩罗作是思惟。诸天大胜。我等退散。诸天
逐退必急。我军尚可须更决战。第二战时。诸
天大胜。脩罗又退。是时脩罗面向南走。还
其本住。诸天逐退。比丘是时。脩罗更复思惟。
诸天大胜。我等退散。诸天逐退必急。我今军
众未尽。必须更决。比丘。第三战时。诸天又
胜。脩罗退散。还至本城。闭门而住。比丘。是
时脩罗更复思惟。我已入城。诸天虽来。不能
攻我。比丘。诸天亦作是念。诸阿脩罗既入其
城。不可复攻。是时诸天周匝围绕。令其境界
止在城内。诸天遂得食脩罗须陀之味。据其
平地。及诸园林。并其国邑诸童女等。悉皆
系录。取其财宝。男女户口。收缚无遗。若诸
天作意。欲入彼城。我与脩罗。同共饮食。既为
亲戚。应往讯觐随意往返。饮食言谈。既入城
已。若作不相应心。以是心故。自然还出。云
何如是。此城是阿脩罗无畏处故。诸天如意。
住此国土。脩罗童女既被缚录。若欲去时。将
还天上。时诸脩罗裹须陀味。往赎家口。入诸
天城。处处访问。若见眷属。与诸天等。论价贵
贱。若赎得相随还本。若诸天退败。被执缚时。
亦复如是。忉利天上善见大城。释提桓因之

所住处。阿脩罗城。是阿脩罗王之所住处。如
忉利天伊罗槃行园象王。如是阿脩罗亦有
象王。名跋陀婆呵乘行园林。如忉利天善柱
象王斗战所乘。如是阿脩罗鸦罗婆象王斗
战所乘。如忉利天州郡县等。脩罗境界。亦复
如是。如忉利天衣服饮食。种种庄严。脩罗亦
尔。除善法堂。及皮禅延多重阁。如是义者。
佛世尊说。如是我闻。

* 日月行品第十九

从剡浮提地。高四万由旬。是处日月行半须
弥山等游乾陀山。是日月宫殿。团圆如鼓。是
月宫者。厚五十由旬。广五十由旬。周回一百
五十由旬。是月宫殿。琉璃所成。白银所覆。水
大分多。下际水分。复为最多。其下际光。亦为
最胜。是其上际。金城围绕。城高一由旬。埤堄高半由旬。城门二由旬。门楼一由旬半。十
十由旬。有一一门。凡十四门。并一小门。是诸
城门。众宝所成种种摩尼之所严饰。譬如北
地妙好𣰽毹。人非人等。龙兽草木。及诸杂
花。莫不必备。亦如耳珰众宝庄严。填满具
足。是诸城门。亦复如是。是城门边。象车四
军之所庄严。是诸天子庄严铠仗。聚集其中。
为护国土。及游戏庄严。处处宝池。天水盈满。
四宝为塼。垒其底岸。馀如上说。乃至诸天
男女遍满其中。亦复如是。是宫殿者。说名栴
檀。是月天子。于其中住。亦名栴檀。宫殿天
子。悉名栴檀。如是宫殿。住四十馀劫。已众
生业增上缘故。恒行光照。天子在时。宫殿恒
行。天若不在。宫殿亦行。天子还时。随宫所

在。即下其中。是日宫者。厚五十一由旬。广
五十一由旬。周回一百五十三由旬。是日宫
殿。颇梨所成。赤金所覆。火大分多。下际火
分。复为最多。其下际光。亦为最胜。是其上
际。金城围绕。城高一由旬。埤堄高半由旬。
城门二由旬。门楼一由旬半。十十由旬。有一
一门。有十四门。并一小门。是诸城门。众宝所
成。种种摩尼之所严饰。譬如北地妙好𣰽毹。
人非人等。龙兽草木。及诸杂花。莫不必备。
亦如耳珰众宝庄严。填满具足。是诸城门。亦
复如是。是城门边。象车四军之所防卫。为护
国土。及庄严游戏。处处宝池。天水盈满。四宝
为塼。垒其底岸。馀如上说。乃至诸天男女
遍满其中。亦复如是。是宫殿说名脩野。是日
天子于其中住。亦名脩野。宫殿天子。悉名脩
野。是宫殿住四十馀劫。以众生业增上缘故。
恒行光照。天子在时。宫殿恒行。天若不在。宫
殿亦行。天子还时。随宫所在。即下其中。其星
宫殿。极最小者。径半俱卢舍。周回广一俱
卢舍半。其星大者。径十六由旬。周回四十
八由旬。日月之前。有行乐天子。是天子者。若
游行时。则受戏乐。以众生业增上缘故。故有
风轮恒吹回转。以风吹故。日月等宫。回转不
息。日宫殿者。行一百八十路。月宫殿者。行十
五路。日十二路。是月一路。若日出入时。十二
日所行路。月出入时。一日行之得度。从极南
路。至极北路。二百九十由旬。日月于是中行。
无有减长。日复有两路。一者外路。二者内路。
内路者。从剡浮路内。至北郁单越内路。相

去四亿八万八百由旬。周回十四亿四万二
千四百由旬。其外路者。相去四亿八万一千
三百八十由旬。周回十四亿四万四千一百
四十由旬。其月行者。傍行则疾。周行则迟。其
日行者。周行则疾。傍行则迟。日行与月。或合
或离。一一日中。日行四万八千八十由旬。合
离皆尔。若稍合时。日日覆月三由旬。又一由
旬三分之一。以是方便故。十五日一切被覆。
月光不现。若稍离时。日日日行。四万八千八
十由旬。是日离月三由旬。又一由旬三分之
一。以是方便故。十五日月大圆明。如是数量。
日行周围。疾速于月。四万八千八十由旬。尔
时世尊重宣此义。而说偈言。

「　四万有八千
　八十诸由旬
　日逐月行尔
　离月量亦然」


日恒行一由旬半。又一由旬九分之一。其一
一日出时如是。入亦如是。六月日中从内路
出。至于外路。六月日从外路入至内路。月恒
行十九由旬。又一由旬三分之一。其一一日
出亦如是。入亦如是。十五日从内路至外路。
十五日从外路至内路。日若行东弗婆提内
路。取东弗婆提地南际。相去六百八十三由
旬。又一由旬三分之一。是中日行内路。日
若行剡浮提内路。取剡浮提地南际。相去三
百五十由旬。是中日行内路。日若行西瞿耶
尼内路。取西瞿耶尼地南际。相去六百八十
三由旬。又一由旬三分之一。是中日行内路。
日若行北郁单越内路。取北郁单越地南际。
相去三百五十由旬。是中日行内路。日若行

东弗婆提外路。从地南际。取日外路。三百九
十三由旬。又一由旬三分之一。日于中行。若
日行剡浮提外路。从地南际。至日外路。六
十由旬。是中日行外路。若日行西瞿耶尼外
路。取地南际。至日外路。三百九十三由旬。又
一由旬三分之一。是中日行。若日行北郁单
越外路。取地南际。六十由旬。是中日行。若日
行东弗婆提内路。则行西瞿耶尼外路。则行
南剡浮提北郁单越中路。是时东弗婆提日
最长。十八牟休多。是时夜最短。十二牟休多。
西瞿耶尼夜最长。十八牟休多。日最短十二
矣休多。剡浮提北郁单越。日夜等分。并十五
牟休多。其六牟休多恒动。二十四牟休多不
动。若日行东弗婆提外路。则行西瞿耶尼内
路。则行南剡浮提北郁单越中路。是时东弗
婆提夜最长十八牟休多。日最短十二牟休
多。西瞿耶尼日最长十八牟休多。夜最短十
二牟休多。南剡浮提北郁单越等分。日夜并
十五牟休多。若日行剡浮提内路。则行北郁
单越外路。则行东弗婆提西瞿耶尼中路。是
剡浮提日最长十八牟休多。夜最短十二牟
休多。北郁单越夜最长十八牟休多。日最短
十二牟休多。东弗婆提西瞿耶尼日夜等分。
并十五牟休多。日若行南剡浮提外路。则行
北郁单越内路。则行东弗婆提西瞿耶尼中
路。是时剡浮提夜最长十八牟休多。日最短
十二牟休多。北郁单越日最长十八牟休多。
夜最短十二牟休多。东弗婆提西瞿耶尼日
夜等分。并十五牟休多。西瞿耶尼北郁单越

并如是说。若世间中三十牟休多。决定恒为
一日夜。其一牟休多。有三十分。是一一分。名
曰罗婆。日若增时。日一罗婆。日若减。亦一罗
婆。夜亦如是。若日减时。夜增一罗婆。若夜减
时。日增一罗婆。若日最长。十八牟休多。是
时夜则最短。十二牟休多。若夜最长。十八
牟休多。是时日则最短。十二牟休多。若日夜
等时。日十五牟休多。夜十五牟休多。若五月
十五日正圆满。西国始结夏时。汉地安居。已
满一月。是时日则最长。十八牟休多。夜则最
短。十二牟休多。从十六日。减一罗婆。月减
一牟休多。第二月又减一牟休多。第三月又
减一牟休多。至八月十五日西国自恣时。汉
地受迦絺那衣时。日夜平等。各十五牟休多。
又从十六日。乃至一月。复减一牟休多。第二
月减一牟休多。第三月又减一牟休多。至十
一月十五日。其夜最长。十八牟休多。其日最
短。十二牟休多。是夜从此时。日减一罗婆。
一月日则夜减一牟休多。第二月。又减一牟
休多。第三月又减一牟休多。至二月十五。日
夜平等。各十五牟休多。又从十六日。乃至一
月。复减一牟休多。第二月复减一牟休多。第
三月复减一牟林多。至五月十五日。其日最
长。十八牟休多。其夜最短。十二牟休多。复有
别时。若西国夏分。第一月月中第二半第九
日。是为六月九日。是时日最长。十八牟休多。
夜最短十二牟休多。至九月九日。日夜平等
各十五牟休多。十一月九日。是夜最长。十
八牟休多。日最短。十二牟休多。三月九日。

日夜平等。各十五牟休多。如此回转。具足五
年。有一游伽。即两闰月。其一从月。其二从
日。五年中间。十二日。又九日。又六日。又三
日。又十五日。此中日夜。是其长短。月者分别
三用。一者分别月。二分别十五日。三分别圆
满。日者分别夜日。分别夏冬秋节。分别年。是
三用从日得成。闰月有两者。一从月。二从日。
是闰月者。从月所作。四月日应作两小月。一
小月者。是第三半中。第二小月。是第七半中。
一年之中。应六小月。五年足少三十日。此三
十日。应补五年中。若不作小月。则月圆不当
时。是小月者。从日所作。依世间说。以三十牟
休多。决定是一日夜。分三十牟休多。为六十
分。日行疾故。五十九分便周。长馀一分。因是
事故。二月则长一日。又二月复长一日。乃至
一年。足长六日。如是五年。则长一月。用是一
月。补五年中。是为日家闰月。若不作闰者。时
节及年。差坏不当。复次五年应两闰月。第一
者。在第三年。第二者。在第五年。若月在剡浮
提中。更三月。日至瞿耶尼。若北郁单越。则
六月日。东弗婆提。则九月日。若周一年。还至
剡浮提。一天下中。恒有夏冬春三时。夏者为
春所随。冬者为夏所随。春者为冬所随。东弗
婆提八月十五日自恣时。剡浮提是五月十
五结夏时。西瞿耶尼二月十五。北郁单越
十一月十五日。东弗婆提夏分三月已出。在
东弗婆提南剡浮提二洲中间。西瞿耶尼春分
三月未出。在剡浮提瞿耶尼二洲中间。瞿耶尼
春一月已出。郁单越冬分二月未出。是为三

月在瞿耶尼郁单越二洲中间。郁单越冬分
二月已出。弗婆提夏分一月未入。是为三月
在郁单越弗婆提二洲中间。须弥山王。在四
天下之中央。云何须弥山在四天下北边。所
谓随日行分判。东弗婆提东方。是剡浮提北
方。东弗婆提西方。是南剡浮提南方。东弗婆
提北方。是剡浮提西方。东弗婆提南方。是
剡浮提东方。北郁单越。西瞿耶尼。亦复如是。
南剡浮提。北郁单越正对。东弗婆提西瞿耶
尼正对。是时最初日月下生世间。相去甚远。
日下东弗婆提中央。月下西瞿耶尼中央。尔
时光明遍照。满四天下。日照一半。月照一半。
若日已过东弗婆提中央。北郁单越日已没。
南剡浮提日已出。若月已过西瞿耶尼中央。
剡浮提已没。郁单越已出。若满月夜已至。郁
单越月正中时。南剡浮提日则正中。日过剡
浮提中。东弗婆提已没。西瞿耶尼已出。若月
过北郁单越中央。东弗婆提已出。西瞿耶尼
已没。东弗婆提若满月夜。月正中时。西瞿耶
尼日则正中。日过西瞿耶尼中央。剡浮提已
没。郁单越已出。若月过东弗婆提中央。郁单
越已没。剡浮提已出。剡浮提满月夜。月正中
时。北郁单越。日则正中。云何日月合在一处。
谓日恒逐月行。一一日相近。四万八千八十
由旬。日日相离。亦复如是。若相近时。日日月
圆被覆三由旬。又一由旬三分之一。以是事
故。十五日月被覆则尽。是名黑半满。日日离
月。亦四万八千八十由旬。月日日开覆三由
旬。又一由旬三分之一。以是事故。十五日月

则开净圆满。世间则名白半满。日月若最相
离行。是时月圆。世间则说白半圆满。日月若
共一处是合行。世间则曰黑半圆满。日光经
度。七亿二万一千二百由旬。周回二十一亿
六万三千六百由旬。剡浮提日出时。郁单越
日没时。东弗婆提正中。西瞿耶尼正夜。是一
天下四时。由日得成。如是义者。佛世尊说。如
是我闻。
立世阿毗昙论卷第五