佛说立世阿毗昙论-陈-真谛欢喜园品第九¶

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佛说立世阿毗昙论卷第三

陈西印度三藏真谛译

* 欢喜园品第九

善见大城北门之外。二十由旬。诸忉利天。有
大园林。名曰欢喜。此中有池。亦名欢喜。方百
由旬。深亦如是。天水盈满。四宝为塼垒其
底岸。馀如前说。四边宝阶。亦如前说。五种宝
花。亦如前说。四种宝船。及八种戏。随心迟
速。是中诸天须彼花时。应念来至。善果报故。
雨众宝花。洒散诸天。复有别风。吹诸花鬘。
随其身分。所须庄严。身臂首足。自然随著。是
其池岸。五种宝树。罗列遍满。馀如前说。其树
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中间。及众宝堂殿。诸男女天。居止遍满。具如
上说。园中有树。名曰欢喜。树所生花。名曼陀
罗。其形大小。如天车轮。其色相貌。如火光
焰。其花轻重。如人中花。欢喜树者。此园中
有。馀处皆无。此园周回一千由旬。径三百三
十三由旬。三分之一。金城之所围绕。是城高
一由旬。埤堄一半由旬。城门高二由旬。门楼
一由旬半。十十由旬。有一一门。九十九门。复
一小门足一百门。是诸门者。众宝所成摩尼
妙宝之所庄严。譬如北地妙好𣰽毹。种种雕
镂。是门又有四军防卫。并如上说。外七重宝
栅。亦如上说。七重多罗树林之所围绕。亦如
上说。其树中间。有诸宝池。相去百弓。种种
庄严。亦如上说。五种宝花。亦如上说。及四宝
船。亦如上说。池岸五种宝树。亦如上说。乃至
四宝堂殿。诸男女天之所住处。是城外边。三
重宝堑。馀如上说。其一一堑。广二由旬。深
一由旬半。形如壶口。下广上狭。天水盈满。并
如上说。是堑间地。有诸婇女宫殿罗列。三
重堑外。七宝树林之所围绕。亦如上说。是时
外林中。一切诸花。开敷鲜荣。诸女天等音乐
讴歌。时诸天子从欢喜园。出林观听。诸天子
等于外林中。音乐讴歌。园内女天亦出观听。
园内女天又奏音乐。外诸天子入园观听。园
内天子亦奏音乐。园外女天亦入园听。以此
因缘。受诸戏乐。从善见大城北门。至欢喜园
南门。其中间路。二十由旬。广十由旬。并琉
璃为地。平滑柔软众宝庄严。譬如北地妙好
𣰽毹。人非人像。鸟兽花草。种种具足。亦如
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耳珰众宝合成。其路形相。亦复如是。脚履即
没。举足便起。如兜罗绵及以木绵。其路柔软。
亦复如是。三种皮持之所严饰。一一皮持。四
宝所成。一一皮持。三层宝铃之所围绕。一一
宝铃。四宝所成。微风吹勤。出妙音声。能令
诸天起五欲缚。是路两边。夹二江水。名曰长
形。亦长二十由旬。广十由旬。八功德水自然
盈满。其江两边。并四宝塼之所搆成。馀如前
说。其江四边。四宝阶道。亦如前说。是江水
中。有五种宝花。亦如前说。四种宝船。汎漾
其内。八种水戏之具。乘船游观。迟速任心。并
如前说。是中诸天须彼花来。随念即至。善果
报故。雨众宝花。洒散诸天。复有别风。吹诸花
鬘随其身分。所须庄严。身臂首足。自然随著
二江外岸。五种宝树。罗列遍满。馀如前说。其
树中间。有诸宝池。及宝殿堂。诸男女天并于
中住。无量天众充满国土。云何此园名为欢
喜。此园大池。名曰欢喜。其园有树。亦名欢
喜。其花名曼陀罗。是三物者。唯此园有。馀
园则无。复何因缘名曰欢喜。尔时忉利诸天
欲入此园。生大欢喜。最受戏乐。极相嬉乐。
故曰欢喜。是义佛世尊说。如是我闻。

* 众车园品第十

善见大城东门阃外。去二十由旬。诸忉利天。
有园名曰众车。园中大池。名质多罗。方百由
旬。深亦如是。天水盈满。四宝为塼。垒其
底岸。馀如上说。四宝阶道。五种宝花。亦如上
说。四种宝船。及八水戏。是中诸天须彼花时。
应念来至。善果报故。雨众宝花。洒散诸天。
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复有别风。吹诸花鬘。随其身分。所须庄严。身
臂首足。自然随著。是其池岸。五种宝树。罗列
遍满。馀如前说。其树中间。及众宝堂殿。诸
男女天。居止遍满。具如上说。是园周回。一
千由旬。径三分之一。金城之所围绕。是城高
一由旬。埤堄一半由旬。城门高二由旬。门楼
一由旬半。十十由旬。有一一门。九十九门。复
一小门。足一百门。是诸门者。众宝所成。摩尼
妙宝之所庄严。譬如北地妙好𣰽毹。种种雕
镂。是门又有四军防卫。并如上说。外七重宝
栅。亦如上说。七重多罗树林之所围绕。亦如
上说。其树中间。有诸宝池。相去百弓。种种庄
严。亦如上说。五种宝华。亦如上说。及四宝
船。亦如上说。池岸五种宝树。亦如上说。及四
宝堂殿。诸男女天之所住处。是城外边。三重
宝堑。馀如上说。其一一堑。广二由旬。深一由
旬半。形如壶口。下广上狭。天水盈满。并如上
说。是堑间地。有诸婇女宫殿罗列。三重堑
外。七宝树林之所围绕。亦如上说。是外林中。
一切诸花。开敷鲜荣。诸女天等音乐讴歌。时
诸天子从众车园。出林观听。诸天子等。于外
林中。音乐讴歌。园内女天亦出观听。园内女
天又奏音乐。外诸天子入园观听。园内天子
亦奏音乐。园外女天亦入园听。以此因缘。受
诸戏乐。从善见大城东门。至众车园西门。其
中间路。二十由旬。广十由旬。并琉璃为地。平
滑柔软。众宝庄严。譬如北地妙好毹毹。人非
人像。鸟兽花草。种种具足。亦如耳珰众宝
合成。其路形相。亦复如是。脚履即没。举足
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便起。如兜罗绵。及以木绵。其路柔软。亦复
如是。三种皮持之所严饰。一一皮持。四宝所
成。一一皮持。三层宝铃之所围绕。一一宝铃。
四宝所成。微风吹动。出妙音声。能令诸天起
五欲缚。是路两边。夹二江水。名曰长形。亦长
二十由旬。广十由旬。八功德水自然盈满。其
江两边。并四宝塼之所搆成。馀如前说。其江
四边。四宝阶道。亦如前说。是江水中。有五种
宝花。亦如前说。四种宝船。汎漾其内。八种
水戏之具。乘船游观。迟速任心。并如前说。是
中诸天须彼花来。随念即至。善果报故。雨众
宝华。洒散诸天。复有别风。吹诸华鬘。随其身
分。所须庄严。身臂手足。自然随著。二江外
岸。五种宝树。罗列遍满。馀如前说。其树中
间。有诸宝池。及宝殿堂。诸男女天并于中
住。无量天众充满国土。云何此园名曰众车。
此中有大池。名质多罗。其中有树。亦名质多
罗。此树生种种花。唯此园有。馀园则无。复
有因缘。名质多罗。是时忉利诸天欲入此园
中。著种种宝物。庄严其身。微妙最极。著种
种仗器。如临战时。乘种种乘。入此园林。在
其园内。及欲出时。取质多罗树种种妙花。庄
严车乘。辕枙毂辋。具足严饰。一切诸乘。并
皆如是。此质多罗树花。及天身璎珞。诸宝车
乘。所出光明。互相映发。以是因缘。此妙园
中。种种光明。聚集其内。由此义故。名众车
园。复有自然名众车园。是义佛世尊说。如是
我闻。

* 恶口园品第十一
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善见大城南门阃外。二十由旬。诸忉利天。有
园名曰恶口。园中大池。名曰恶口。方百由旬。
深亦如是。天水盈满。四宝为塼垒其底岸。
馀如上说。四宝阶道。五种宝花。亦如上说。四
种宝船。及八水戏。是中诸天须彼花时。应念
来至。善果报故。雨众宝花。洒散诸天。复有别
风。吹诸花鬘。随其身分。所须庄严。身臂手
足。自然随著。是其池岸。五种宝树。罗列遍
满。馀如上说。其树中间。及众宝堂殿。诸男女
天居止遍满。具如上说。是园周回。一千由旬。
径三分之一。金城之所围绕。是城高一由旬。
埤堄一半由旬。城门高二由旬。门楼一由旬
半。十十由旬。有一一门。九十九门。复一小
门。足一百门。是诸门者。众宝所成。摩尼妙
宝之所庄严。譬如北地妙好𣰽毹。种种雕镂。
是门又有四军防卫。并如上说。外七重宝栅。
亦如上说。七重多罗树林之所围绕。亦如上
说。其树中间。有诸宝池。相去百弓。种种庄
严。亦如上说。五种宝花。亦如上说。及四宝
船。亦如上说。池岸五种宝树。亦如上说。乃
至四宝堂殿。诸男女天之所住处。是城外边。
三重宝堑。馀如上说。其一一堑者。广二由旬。
深一由旬半。形如壶口。下广上狭。天水盈满。
并如上说。是堑间地。有诸婇女宫殿罗列。
三重堑外。七宝树林之所围绕。亦如上说。时
外林中。一切诸花。开敷鲜荣。诸女天等音乐
讴歌。时诸天子从恶口园。出林观听。诸天子
等于外林中。音乐讴歌。园内女天亦出观听。
园内女天又奏音乐。外诸天子入园观听。园
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内天子亦奏音乐。园外女天亦入园听。以此
因缘。受诸戏乐。从善见大城南门。至恶口园
北门。其中间路。二十由旬。广十由旬。并琉璃
为地。平滑柔软。众宝庄严。譬如北地妙好𣰽
毹。人非人像。鸟兽花草。种种具足。亦如耳
珰众宝合成。其路形相。亦复如是。脚履即没。
举足便起。如兜罗绵。及以木绵。其路柔软。亦
复如是。三种皮持之所严饰。一一皮持。四宝
所成。一一皮持。三层宝铃之所围绕。一一宝
铃。四宝所成。微风吹动。出妙音声。能令诸
天起五欲缚。是路两边。夹二江水。名曰长形。
亦长二十由旬。广十由旬。八功德水。自然盈
满。其江两边。并四宝塼之所搆治。馀如前说。
其江四边。四宝阶道。亦如前说。是江水中。有
五种宝花。亦如前说。四种宝船。汎漾其内。
八种水戏之具。乘船游观。迟速任心。并如前
说。是中诸天须彼花来。随念即至。善果报故。
雨众宝花。洒散诸天。复有别风。吹诸花鬘。随
其身分。所须庄严。身臂手足自然随著。二
江外岸。五种宝树。罗列遍满。馀如前说。其
树中间。有诸宝池。及宝殿堂。诸男女天并
于中住。无量大众充满国土。云何此园名为
恶口。园有大池。名曰恶口。其中有树。亦名
恶口。其树有花。亦名恶口。唯此园有。馀处
则无。复有因缘。名为恶口。是时忉利诸天欲
入此园。作是斗诤。觉观思惟。我等今者往彼
攻击。斗战脩罗。复有彼此互相嫉妒。贪著五
欲。诤其前后。因是事故。说诸恶言。是故此地
名恶口园。复有自然名为恶口。是义佛世尊
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说。如是我闻。

* 杂园品第十二

善见大城西门阃外。至杂园东门。其中间路。
长二十由旬。是诸忉利天园中有方池。名曰
杂池。面百由旬。深亦如是。天水盈满。四宝为
塼。垒其底岸。馀如上说。四宝阶道。五种宝
花。亦如上说。四种宝船。及八水戏。是中诸
天须彼花时。应念来至。善果报故。雨众宝
花。洒散诸天。复有别风。吹诸花鬘。随其身
分。所须庄严。身臂手足。自然随著。是其池
岸。五种宝树。罗列遍满。馀如前说。其树中
间。及众宝堂殿。诸男女天居止遍满。具如上
说。是园周回。一千由旬。径三分之一。金城
之所围绕。是城高一由旬。埤堄高半由旬。城
门高二由旬。门楼一由旬半。十十由旬。有一
一门。九十九门。复一小门。足一百门。是诸
门者。众宝所成。摩尼妙宝之所庄严。譬如北
地妙好𣰽毹。种种雕镂。是门又有四军防卫。
并如上说。外十重宝栅。亦如上说。七重多
罗树林之所围绕。亦如上说。其树中间。有诸
宝池。相去百弓。种种庄严。亦如上说。五种
宝花。及四宝船。八水戏等。池岸五种宝树。亦
如上说。乃至四宝堂殿。诸男女天之所住处。
是城外边三重宝堑。馀如上说。其一一堑。广
二由旬。深一由旬半。形如壶口。下广上狭。
天水盈满。并如前说。是堑间地。有诸婇女
宫殿罗列。三重堑外。七宝树林之所围绕。亦
如上说。是时外林。一切诸花。开敷鲜荣。诸女
天等音乐讴歌。时诸天子从杂园中。出林观
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听。诸天子等于外林中。音乐讴歌。园内女天
亦出观听。园内女天又奏音乐。外诸天子入
园观听。园内天子亦奏音乐。园外女天亦入
园听。以此因缘。受诸戏乐。从善见大城西门。
至杂园东门。其路二十由旬。广十由旬。并
琉璃为地。平滑柔软。众宝庄严。譬如北地妙
好𣰽毹。人非人像。鸟兽花草。种种具足。亦
如耳珰众宝合成。其路形相。亦复如是。脚履
即没。举足便起。如兜罗绵。及以木绵。其路柔
软。亦复如是。三种皮持之所严饰。一一皮持。
四宝所成。一一皮持。三层宝铃之所围绕。一
一宝铃。四宝所成。微风吹动。出妙音声。能令
诸天起五欲缚。是路两边。夹二江水。名曰长
形。亦长二十由旬。广十由旬。八功德水自
然盈满。其江两边。并四宝塼之所搆治。馀如
前说。其江四边。四宝阶道。亦如前说。是江
水中。有五种宝花。亦如前说。四种宝船。汎
漾其内。八种水戏之具。乘船游观。迟速任心。
并如上说。是中诸天须彼花来。随念即至。善
果报故。雨众宝花。洒散诸天。复有别风。吹诸
花鬘。随其身分。所须庄严。身臂首足。自然随
著。二江外岸。五种宝树。罗列遍满。馀如上
说。其树中间。有诸宝池。及众宝殿堂。诸男
女天并于中住。无量天众充满国土。云何此
园名为杂园。因是园中有一大池。名曰杂池。
亦有杂树。及诸杂花。唯此园有。馀处则无。
复有因缘。名为杂园。是时忉利诸男女天来
入此园。最为杂聚。歌舞音乐。及众游戏。并
相糅杂。馀园集时。一切外边诸天并不得入。
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悉被禁断。此园集时。无有隔碍。大城诸天及
诸外天入园游戏。相杂受乐。是故名曰杂园。
复有自然名为杂园。是义佛世尊说。如是我
闻。

* 波利夜多园品第十三

善见大城东北角门之外。二十由旬。诸忉利
天。有大园林。名波利夜多。此园有方池。亦名
波利夜多。面百由旬。深亦如是。天水盈满。四
宝为塼。垒其底岸。馀如前说。四边宝阶。亦
如前说。五种宝花。亦如前说。四种宝船。及
八种戏。随心迟速。是中诸天须彼花时。应念
来至。善果报故。雨众宝花。洒散诸天。复有别
风。吹诸花鬘。随其身分。所须庄严。身臂手
足。自然随著。其地岸上。五种宝树。罗列遍
满。馀如前说。其树中间。及众宝堂殿。诸男
女天居止遍满。具如上说。园中有树。名波利
夜多。亦名拘毗陀罗。是树生长具足。形容可
爱。枝叶相覆。密厚多叶。久住不凋。一切风雨
不能侵入。譬如装花鬘师。装饰花鬘。及以耳
珰。其树形相。可爱如是。上如伞盖。次第相
覆。高百由旬。下本洪直。都无瘤节。五十由
旬。方有枝条。树身径刺。广五由旬。围十五
由旬。其一一枝。横出五十由旬。间中亘度一
百由旬。周回三百由旬。下有宝石。名曰班纣
剑婆罗。长五十由旬。广十由旬。皆琉璃所成。
软滑可爱。众宝庄严。譬如北地妙好𣰽毹。种
种雕镂。人非人像。鸟兽花草。种种具足。亦
如耳珰众宝合成。是班纣剑婆罗。亦复如是。
脚履即没。举足便起。如兜罗绵。及以木绵。是
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班纣剑婆罗。其体柔软。亦复如是。三种皮持
之所严饰。一一皮持。四宝所成。一一皮持。三
层宝铃之所围绕。一一宝铃。四宝所成。微风
吹动。出妙音声。能令诸天起五欲缚。馀如上
说。四边阶道。金银琉璃颇梨所成。园中处处
有池。亦如上说。乃至四宝堂殿。诸男女天之
所住处。亦如上说。是园周回一千由旬。径度
三分之一。金城所绕。是城高一由旬。埤堄一
半由旬。城门高二由旬。门楼一由旬半。十十
由旬。有一一门。九十九门。复一小门。足一百
门。是诸门者。众宝所成。摩尼妙宝之所庄严。
譬如北地妙好𣰽毹。种种雕镂。是门又有四
军防卫。并如上说。外七重宝栅。亦如上说。七
重多罗树林之所围绕。亦如上说。其树中间。
有诸宝池。相去百弓。种种庄严。亦如上说。五
种宝花。亦如上说。有四宝船。亦如上说。其池
岸上。五种宝树。亦如上说。乃至四宝堂殿。
诸男女天之所住处。是城外边。三重宝堑。馀
如上说。一一堑者。广二由旬。深一由旬半。形
如壶口。下广上狭天水盈满。并如上说。是堑
间地。有诸婇女宫殿罗列。三重堑外。七宝
树林之所围绕。亦如上说。时外林中。一切诸
花。开敷鲜荣。诸女天等音乐讴歌。时诸天子
从波利夜多园。出林观听。诸天子等于外林
中。音乐讴歌园内女天亦出观听园内女天
又奏音乐。外诸天子入园观听。园内天子亦
奏音乐。园外女天亦入园听。以此因缘。受诸
戏乐。从善见大城东北角门。至园西南角门。
其中间路。二十由旬。广十由旬。并琉璃为地。
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平滑柔软。众宝庄严。譬如北地妙好𣰽毹。人
非人像。鸟兽花草。种种具足。亦如耳珰众
宝合成。其路形相。亦复如是。脚履即没。举足
便起。如兜罗绵。及以木绵。其路柔软。亦复
如是。三种皮持之所严饰。一一皮持。四宝所
成。一一皮持。三层宝铃之所围绕。一一宝铃
四宝所成。微风吹动。出妙音声。能令诸天起
五欲缚。是路两边。夹二江水。名曰长形。亦长
二十由旬。广十由旬。八功德水自然盈满。其
江两边。并四宝塼之所搆治。馀如前说。其江
四边。四宝阶道。亦如前说。是江水中。有五
种宝花。亦如前说。四种宝船汎漾其内。八
种水戏之具。乘船游观。迟速任心。并如前说。
是中诸天须彼花来。随念即至。善果报故。雨
众宝花。洒散诸天。复有别风。吹诸花鬘。随其
身分。所须庄严。身臂手足。自然随著。二江
外岸。五种宝树。罗列遍满。馀如前说。其树中
间。有诸宝池。及宝殿堂。诸男女天并于中
住。无量天众充满国土。如是佛世尊说。比丘。
尔时忉利天波利夜多拘毗陀罗树。叶黄欲
落。是时诸天踊跃欢喜。作如是言。今时忉利波利夜多树。其叶转黄。不久凋落。比丘。
是时忉利天波利夜多树。其叶落已。是时诸
天踊跃欢喜。作如是言。诸天波利夜多树叶
已落。不久生萌。比丘。是时忉利天波利夜多
树。既生萌已。一切诸天踊跃欢喜。作如是言。
今时波利夜多树。既生萌已。不久微现缥色。
比丘。是时波利夜多树。现缥色已。诸天尔时
欢喜踊跃。作如是言。波利夜多树。现缥色已。
欢喜园品第九¶ 第 189b 页 T32-0189.png
不久当出花莟。比丘。是时波利夜多树。出花
莟已。诸天尔时欢喜踊跃。作如是言。波利夜
多树。既出莟已。不久其花稍开。既稍开已。诸
天尔时欢喜踊跃。作如是言。波利夜多树。既
稍开已。不久当成一切开敷。比丘。是时波利
夜多树。既开敷已。花色遍照五十由旬。其花
妙香。亦薰五十由旬。若东风雨时。吹此树花。
香薰西方。一百由旬。若西风雨时。吹此花香。
薰于东方。一百由旬。若南风雨时。吹此花香。
薰于北方。一百由旬。若北风雨时。吹此花香。
薰于南方。一百由旬。比丘。如是忉利天波利
夜多树。神力威德。比丘。若佛弟子。依如来所
说正法律者。由信根故。离自居家。修无家道。
为是事故起决定心。比丘。如是人者。譬如波
利夜多树。其叶黄时比丘。是时佛弟子。剃除
须发。被服法衣。离自居家。修无家道。比丘。
如是人者。譬如波利夜多树。叶已落时。比丘。
若佛弟子。离诸欲尘。离诸恶法。有觉有观。有
喜有乐。从离生起。修习初禅。入此中住。比
丘。如是人者。譬如波利夜多树。初生萌时。比
丘。是时觉观已寂灭故。依内澄清心行一方
便故。无觉无观。从定生起。有喜有乐。修习二
禅。入此中住。比丘。如是人者。譬如波利夜
多树。现缥色时。比丘。时佛弟子。离欲喜故。
住于舍心。正念正智。其身受乐。是故圣师说
如是教。若住于乐。有舍有念。修习三禅。入于
中住。比丘。如是人者。譬如波利夜多树。生花
莟时。比丘。若佛弟子。苦灭尽故。乐已过故。
昔时忧喜已灭尽故。无苦无乐。舍念清净。修
欢喜园品第九¶ 第 189c 页 T32-0189.png
习四禅。入于中住。如是人者。譬如波利夜多
树。花稍开时。比丘。若佛弟子。诸漏尽故。无
漏心解脱。及般若解脱。现世已證。入此中住。
其生已尽。修道究竟。众事已办。无复有生。故
得此智。比丘。如是人者。譬如波利夜多树。一
切开时。比丘。是诸比丘诸漏已尽。修道究竟。
正慧解脱。有结已尽。忉利等天说赞叹言善
友。彼处是人。厶姓厶名及厶郡县一切国
土。离自居家。修无家道。厶名比丘。是出家
弟子依止弟子诸漏尽故。无漏心解脱。及波
若解脱。现世已證。入此中住。其生已尽。修
道究竟。众事已办。无复有生。故得此智。是诸
比丘。诸漏已尽。正智解脱。有法已尽如是神
力。及是威德。譬如波利夜多树。是时忉利波
利夜多树。一切开敷。复有诸天守护园者。往
帝释所。白帝释言。天主。波利夜多树。悉开
敷已。是故天尊应知时节。诸天复有象王。名
伊罗槃。行园所乘。其身长九由旬。高三由旬。
其形相称。尔时释提桓因。遣使报象言。善友。
波利夜多树。一切开已。诸天当往到彼。入园
游观。是故汝今当自装饰。象闻使言。踊跃欢
喜。譬如诸人初求婚时。及迎妇时。一切吉祥
希有之事。象王欢喜。亦复如是。尔时象王即
化其头。为三十三。其一一头。各有六牙。其
一一牙。有七宝池。其一一池。各生七莲。其一
一莲。各生七花。其一一花。各生七叶。其一
一叶。各七天女。如是妓女天。有七七重数。
围绕莲子。显现可爱。以是因缘。众花庄严。
皆悉具足。诸忉利天恭敬帝释。以为众首。前
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升象上。依中头坐。左右两边。各十六天。一切
诸天各自思惟。我中头坐。若真实者。唯天帝
释。独居中坐。三十三天。先登象已。其馀天
众次第并登。是天帝释有二太子。一名旃檀。
二名脩毗。为忉利天最大将军。亦升象上。诸
妙女天。有最胜者。一名阿岚浮娑。二名蜜奢
计尸。三名分陀利柯。四名尼罗。五名阿楼那。
六名翳尼钵婆。七名脩钵婆。八名钵陀罗。九
名须跛陀罗。十名摩头柯婆致。如是女等亦
升象上。复有男妙天。一名阿岚浮。二名达
头楼眉。三名锐浮楼。四名尸弃。如是天等亦
升象上。并在象上。歌奏音乐。一切诸天并升
象已。是时象王踊跃欢喜。譬如诸王受灌顶
职。亦如少壮临婚礼时。行正法竟。以诸妙花。
庄严身首。象王欢喜。亦复如是。尔时象王作
大雷声。降霔甘雨。并散电光。象王化作花上
妓女。歌舞作乐。种种姿态。诸天妓女。及
以伎男。歌舞作乐。是时象王作大雷声。驰游
徐步。如结花鬘。如是三转。至波利夜多园。时
忉利天从上俱下。上班纣剑摩罗宝石。若不
周坐。石便更长。诸天福故。是阿夷罗婆那象
王。更变化身。作天童子。著宝臂印。及宝耳
珰。种种严具。受五欲尘。相应戏乐。有馀天
子别乘象马车舆楼阁。又有诸天乘众宝船。
从长形江。随心速疾。入此园中。于其园内。歌
人别处。舞人别处。弦管别处。大集别处。此中
诸天用天四月。受五尘欲。具足相应游戏快
乐。若准人中日月。一万二千年。天寿十年三
分之一。园中用尽。忉利诸园此六最大。又有
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大小诸园。布满天上。此义佛世尊说。如是我
闻。
立世阿毗昙论卷第三