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史记正义-唐-张守节卷八十四

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钦定四库全书
　史记正义卷八十四
　　　　　　　　　　　　唐　张守节　撰
屈原贾生列传第二十四　　史记八十四
屈原者名平楚之同姓也(屈景昭皆楚之族王逸云楚/王始都是生子瑕受屈为卿)
(因以/为氏)为楚怀王左徒(盖今在左右/拾遗之类)博闻彊志明于治乱
娴于辞令入则与王图议国事以出号令出则接遇宾
客应对诸侯王甚任之上官大夫与之同列争宠而心
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害其能怀王使屈原造为宪令屈平属草藁而未定上
官大夫见而欲夺之(王逸云上/官靳尚)屈平不与因谗之曰王
使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非
我莫能为也王怒而疏屈平屈平疾王听之不聪也谗
謟之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽
思而作离骚离骚者犹离忧也夫天者人之始也父母
者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾
痛惨怛(上七感反下丁达/反惨毒也怛痛也)朱尝不呼父母也屈平正道
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直行(寒孟/反)竭忠尽智以事其君谗人间之可谓穷矣信
而见疑忠而被谤能无怨乎屈平之作离骚盖自怨生
也国风好色而不淫小雅怨诽而不乱(非方/畏反)若离骚者
可谓兼之矣上称帝喾下道齐桓中述汤武以刺世事
明道德之广崇治乱之条贯靡不毕见其文约其辞微
其志洁其行廉其称文小而其指极大举类迩而见义
远其志洁故其称物芳其行廉故死而不容自疏濯淖
污泥之中蝉蜕于浊秽(蜕音税去皮/也又他卧反)以浮游尘埃之外
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不获世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也虽与日
月争光可也(言屈平之仕浊世去其污垢在尘埃之外/推此志意虽与日月争其光明斯亦可矣)
屈平既绌其后秦欲伐齐齐与楚从亲(上足/松反)惠王患之
乃令张仪详去秦厚币委质事楚曰秦甚憎齐齐与楚
从亲楚诚能绝齐秦愿献商于之地六百里楚怀王贪
而信张仪遂绝齐使使如秦受地张仪诈之曰仪与王
约六里不闻六百里楚使怒去归告怀王怀王怒大兴
师伐秦秦发兵击之大破楚师于丹阳斩首八万(丹晹/今歧)
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(江故/城)虏楚将屈丐遂取楚之汉中地(梁/州)怀王乃悉发国
中兵以深入击秦战于蓝田魏闻之袭楚至邓楚兵惧
自秦归而齐竟怒不救楚楚大困明年秦割汉中地与
楚以和楚王曰不愿得地愿得张仪而甘心焉张仪闻
乃曰以一仪而当汉中地臣请往如楚如楚又因厚币
用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王竟
听郑袖复释去张仪是时屈平既疏不复在位使于齐
顾反谏怀王曰何不杀张仪怀王悔追张仪不及其后
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诸侯共击楚大破之杀其将唐昧(昧莫/暮反)时秦昭王与楚
婚欲与怀王会怀王欲行屈平曰秦虎狼之国不可信
不如无行怀王稚子子兰劝王行奈何绝秦欢怀王卒
行入武关秦伏兵绝其后因留怀王以求割地怀王怒
不听亡走赵赵不内复之秦竟死于秦而归葬长子顷
襄王立以其弟子兰为令尹楚人既咎子兰以劝怀王
入秦而不反也屈平既嫉之虽放流眷顾楚国系心怀王
不忘欲反冀幸君之一悟俗之一改也其存君兴国而
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欲反覆之一篇之中三致志焉然终无可奈何故不可
以反卒以此见怀王之终不悟也人君无愚智贤不肖
莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属
而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓
贤者不贤也怀王以不知忠臣之分故内惑于郑袖外
欺于张仪疏屈平而信上官大夫令尹子兰兵挫地削
亡其六郡身客死于秦为天下笑此不知人之祸也易
曰井泄不食为我心恻可以汲王明并受其福王之不
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明岂足福哉(言楚王不明忠臣岂是/受福故屈原怀沙自沉)令尹子兰闻之大
怒卒使上官大夫短屈原于顷襄王顷襄王怒而迁
之屈原至于江滨被发行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁
渔父见而问之曰子非三闾大夫欤何故而至此屈原
曰举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒是以见放
渔父曰夫圣人者不凝滞于物而能与世推移举世混
浊何不随其流而剔其波众人皆醉何不餔其糟而啜
其醨何故怀瑾握瑜而自令见放为屈原曰吾闻之新
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沐者必弹冠新浴者必振衣人又谁能以身之察察受
物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳又安能
以皓皓之白而蒙世之温蠖乎乃作怀沙之赋其辞曰
陶陶孟夏兮草木莽莽(莫古/反)伤怀永哀兮汨徂南土眴
兮窈窕孔静幽墨(孔甚墨无声言江南山高泽深/视之眴野甚清净叹无人声)冤结
纡轸兮离悯之长鞠抚情效志兮俛诎以自抑刓方以
为圜兮常度未替易初本由兮君子所鄙(本常也鄙耻/也言人遭世)
(不道变易初行违/离常道君子所鄙)章画职墨兮前度未改内直质重兮
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大人所盛巧匠不斲兮敦察其揆正玄文幽处兮矇谓
之不章离娄微睇兮瞽以为无明(睇田帝/反盻也)变白而为黑
兮倒上以为下凤皇在笯兮鸡雉翔舞(应瑞图云黄帝/问天老曰凤鸟)
(何如天老曰鸟鸿而鳞后蛇颈而鱼尾龙文而龟身燕/颔而鸡啄首戴德颈揭义背负仁心入信翼侯顺履正)
(尾系武小音金大音/鼓延颈奋翼五备举)同糅玉石兮一槩而相量夫党人
之鄙妒兮羌不知吾所臧(羌音/彊)任重载盛兮陷滞而不
济怀瑾握瑜兮穷不得余所示邑犬群吠兮吠所怪也
诽骏疑桀兮固庸态也文质疏内兮众不知吾之异采
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材朴委积兮莫知余之所有重仁袭义兮谨厚以为丰
重华不可牾兮孰知余之从容古固有不并兮岂知其
故也汤禹久远兮邈不可慕也惩违改忿兮抑心而自
彊离湣而不迁兮愿志之有象进路北次兮(北次/将就)日昧
昧其将暮含忧虞哀兮限之以大故乱曰浩浩沅湘兮
(说文云沅水出牂牁东北流入江湘水出零陵县/海山北至入江按二水皆经岳州而入大江也)分流
汨兮脩路幽拂兮道远忽兮曾唫恒悲兮永叹慨兮世
既莫吾知兮人心不可谓兮怀情抱质兮独无匹兮伯
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乐既殁兮骥将焉程兮人生有命兮各有所错兮定心
广志余何畏惧兮曾伤爰哀永叹喟兮世溷不吾知心
不可谓兮知死不可让兮愿勿爱兮明以告君子兮吾
将以为类兮(按类例也以为忠/臣不事乱君之例)于是怀石遂自投汨罗
以死(故罗县城在岳州相阴县东北六十里春秋时罗/子国秦置长沙郡而为县也按县北有汨水及屈)
(原庙续齐谐记云屈原以五月五日投汨罗而死楚人/哀之每于此日以筒贮米投水祭之汉建武中长沙区)
(回白日忽见一人自称三闾大夫谓回曰闻君常见祭/甚善但常年所遗并蛟龙所窃今若有惠可以练树叶)
(塞上以五色丝转縳之此物蛟龙所惮回依其言世人/五月五日竹棕并带五色丝及练叶皆汨罗之遗风)
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屈原既死之后楚有宋玉唐勒景差之徒者皆好辞而
以赋见称然皆祖屈原之从容辞令终莫敢直谏其后
楚日以削数十年竟为秦所灭自屈原沈汨罗后百有
馀年汉有贾生为长沙王太傅过湘水投书以吊屈原
贾生名谊雒阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中
吴廷尉为河南守闻其秀才(颜云秀美也应劭云/避光武讳改蔑才也)召置
门下甚幸爱孝文皇帝初立闻河南守吴公治平为天
下第一故与李斯同邑而常学事焉乃徵为廷尉廷尉
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乃言贾生年少颇通诸子百家之书文帝召以为博士
是时贾生年二十馀最为少每诏令议下诸老先生不
能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是
乃以为能不及也孝文帝说之超迁一岁中至大中夫
夫贾生以为汉兴至孝文二十馀年天下和洽而固当
改正朔易服色法制度定官名兴礼乐乃悉草具其事
仪法色尚黄数用五(汉文帝时黄龙见/成纪故改为土也)为官名悉更秦
之法孝文帝初即位谦让未遑也诸律令所更定及列
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侯悉就国其说皆自贾生发之于是天子议以为贾生
任公卿之位绛灌东阳侯冯敬之属尽害之(绛灌周勃/灌婴也东)
(阳侯张相加冯敬/时为御史大夫)乃短贾生曰雒阳之人年少初学专
欲擅权纷乱诸事于是天子后亦疏之不用其议乃以
贾生为长沙王太傅贾生既辞往行闻长沙卑湿自以
寿不得长又以适去意不自得及渡湘水为赋以吊屈
原其辞曰共承嘉惠兮俟罪长沙侧闻屈原兮自沈汨罗造
托湘流兮敬吊先生遭世罔极兮乃陨厥身呜呼哀哉逢
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时不祥鸾凤伏窜兮鸱枭翱翔阘茸尊显兮谗䛕得志
贤圣逆曳兮方正倒植世谓伯夷贪兮谓盗蹠廉莫邪
为顿兮铅刀为铦于嗟嚜嚜兮生之无故斡弃周鼎兮
而宝康瓠腾驾罢牛兮骖蹇驴(罢音/皮)骥垂两耳兮服盐
车章甫荐屦兮渐不可久嗟苦先生兮独离此咎讯曰
己矣国其莫我知独堙郁兮其谁语凤漂漂其高遰兮
夫固自缩而远去袭九渊之神龙兮沕深潜以自珍弥
融爚(顾野王云弥远也融明也爚光也/没深藏以自弥远明光以𨼆处也)以𨼆处兮夫岂
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从蚁与蛭螾(言宁投水合神龙岂/陆葬从蚁与蛭蚓)所贵圣人之神德兮
远浊世而自藏使骐骥可得系羁兮岂云异夫犬羊(使/骐)
(骥可得系縳羁绊则与犬羊无异责屈原不/去浊世以藏隐其文如纂也骥千里马)般纷纷其离
此尤兮亦夫子之辜也瞝九州而相君兮何必怀此都
也凤皇翔于千仞之上兮览德辉焉下之见细德之险
微兮摇增翮逝而去之(摇动也增加也言见细德之人/又有险难微起则合加动羽翮)
(远道而/去之)彼寻常之污渎兮岂能容吞舟之鱼横江湖之
鳣鲟兮固将制于蝼蚁贾生为长沙王太傅(汉文帝年/表云吴芮)
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(之元孙差袭长沙王也傅为长沙靖王差之二年也括/地志云吴芮故城在潭州长沙县东南三百里贾谊宅)
(在县南三十步湘水记云谊宅中有一井谊所穿极小/而深上敛下大其状如壶傍冇一扃脚石床容一人坐)
(形流古制相/承云谊所坐)三年有鸮飞入贾生舍止于坐隅楚人命
鸮曰服贾生既以适居长沙长沙卑湿自以为寿不得
长伤悼之乃为赋以自广其辞曰单阏之岁兮(阏乌/曷反)四
月孟夏庚子日施兮服集予舍止于坐隅猊甚间暇异
物来集兮私怪其故发书占之兮策言其度(发策数之/书占其度)
(验/)曰野鸟入处兮主人将去请问于服兮予去何之吉
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乎告我凶言其菑(音/灾)淹数之度兮语予其期服乃叹息
举首奋翼口不能言请对以臆(协韵/音忆)万物变化兮固无
休息斡流而迁兮或推而还形气转续兮化变而嬗沕
穆无穷兮胡可胜言(沕音/勿)祸兮福所倚(于牺反/依也)福兮祸
所伏忧喜聚门兮吉凶同域(言祸福相因/吉凶不定)彼吴彊大兮
夫差以败越栖会稽兮句践霸世斯游遂成兮卒被五
刑傅说胥靡兮乃相武丁夫祸之与福兮何异紏纆命
不可说兮孰知其极水激则旱兮矢激则远万物回薄
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兮振荡相转云蒸雨降兮错缪相纷大专槃物兮坱轧
无垠(坱乌朗反/轧于黠反)天不可与虑兮道不可与谋迟数有命
兮恶识其时且夫天地为炉兮造化为工阴阳为炭兮
万物为铜合散消息兮安有常则千变万化兮未始有
极忽然为人兮何足控抟化为异物兮又何足患小知
自私兮贱彼贵我通人大观兮物无不可贪夫徇财兮
列士殉名夸者死权兮品庶冯生(冯音/凭)怵迫之徒兮或
趋西东大人不曲兮亿变齐同拘士系俗兮攌如囚拘
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至人遗物兮独与道俱众人或或兮好恶积意(意合韵/音忆)
真人淡漠兮独与道息释知遗形兮超然自丧寥廓忽
荒兮与道翱翔乘流则逝兮得坻则止纵躯委命兮不
私与已其生若浮兮其死若休澹乎若深渊之静汜乎
若不系之舟不以生故自宝兮养空而游德人无累兮
知命不忧细故慸葪兮何足以疑(慸刃迈反/葪如迈反)后岁馀贾
生徵见孝文帝方受釐坐宣室上因感鬼神事而问鬼
神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝前席既
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罢曰吾久不见贾生自以为过之今不及也居顷之拜
贾生为梁怀王太傅梁怀王文帝之少子爱而好书故
令贾生傅之文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯贾
生谏以为患之兴自此起矣贾生数上疏言诸侯或连
数郡非古之制可稍削之文帝不听居数年怀王骑堕
马而死无后贾生自伤为傅无状哭泣岁馀亦死贾生
之死时年三十三矣及孝文崩孝武皇帝立举贾生之
孙二人至郡守而贾嘉最好学世世其家与余通书至
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孝昭时列为九卿
太史公曰余读离骚天问招魂哀郢悲其志适长沙观
屈原所自沈渊未尝不垂涕想见其为人及见贾生吊
之又怪屈原以彼其材游诸侯何国不容而自令若是
读服鸟赋同死生轻去就又爽然自失矣
　
　
　
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　史记正义卷八十四