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钦定四库全书
史记正义卷十三
唐 张守节 撰
三代世表第一
史记十三
太史公曰五帝三代之记尚矣自殷以前诸侯不可得
而谱周以来乃颇可著孔子因史文次春秋
纪元年正时日月盖其详哉至于序尚书则略无年月
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或颇有然多阙不可录故疑则传疑盖其慎也余读谍
记黄帝以来皆有年数稽其历谱谍终始五德之传古
文咸不同乖异夫子之弗论次其年月岂虚哉于是以
五帝系谍尚书集世纪黄帝以来讫共和为世表
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帝泄
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帝不降
帝扄
帝廑
帝孔甲
帝皋
帝发
帝履癸
从禹至桀十七世从黄帝至桀二十世
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殷汤代夏氏殷汤
帝外丙
帝仲壬
帝太甲
帝沃丁
帝太庚
帝小甲
帝雍已
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帝太戊
帝中丁
帝外壬
帝河亶甲
帝祖乙
帝祖辛
帝沃甲
帝祖丁
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帝南庚
帝阳甲
帝盘庚
帝小辛
帝小乙
帝武丁
帝祖庚
帝甲
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帝廪辛
帝庚丁
帝武乙
帝太丁
帝乙
帝辛
从汤至纣二十九世从黄帝至纣四十六世
周武王代殷
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张夫子问褚先生曰诗言契后稷皆无父而生今案诸
传记咸言有父父皆黄帝子也得无与诗谬乎褚先生
曰不然诗言契生于卵后稷人迹者欲见其有天命精
诚之意耳鬼神不能自成须人而生奈何无父而生乎
一言有父一言无父信以传信疑以传疑故两言之尧
知契稷皆贤人天之所生故封之契七十里后十馀世
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至汤王天下尧知后稷子孙之后王也故益封之百里
其后世且千岁至文王而有天下诗傅曰汤之先为契
无父而生契母与姊妹浴于玄丘水有燕衔卵堕之契
母得故含之误吞之即生契契生而贤尧立为司徒姓
之曰子氏子者兹兹益大也诗人美而颂之曰殷社芒
芒天命玄鸟降而生商商者质殷号也文王之先为后
稷后稷亦无父而生后稷母为姜嫄出见大人迹而履
践之知于身则生后稷姜嫄以为无父贱而弃之道中
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羊牛避不践也抱之山中山者养之又捐之大泽乌覆席
食之姜嫄怪之于是知其天子乃取长之尧知其贤才
立以为大农姓之曰姬氏姬者本也诗人美而颂之曰
厥初生民深修益成而道后稷之始也孔子曰昔者
尧命契为子氏为有汤也命后稷为姬氏为有文王也
太王命季历明天瑞也太伯之吴遂生源也天命难言
非圣人莫能见舜禹契后稷皆黄帝子孙也黄帝策天
命而治天下德泽深后世故其子孙皆复立为天子是
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天之报有德也人不知以为泛从布衣匹夫起耳夫布
衣匹夫安能无故而起王天下乎其有天命然黄帝后
世何王天下之久远邪曰傅云天下之君王为万夫之
黔首请赎民之命者帝有福万世黄帝是也五政明则
修礼义因天时举兵征伐而利者王有福千世蜀王黄
帝后世也
至今在汉西南五千里常
来朝降输献于汉非以其先之有德泽流后世邪行道
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德岂可以忽乎哉人君王者举而观之汉大将军霍子
孟名光者亦黄帝后世也此可为博闻远见者言固难
为浅闻者说也何以言之古诸侯以国为姓霍者国名
也武王封弟叔处于霍后世晋献公灭霍公后世为庶
民往来居平阳平阳在河东河东晋地分为魏国以诗
言之亦可为周世周起后稷后稷无父而生以三代世
传言之后稷有父名高辛高辛黄帝曾孙黄帝终始傅
曰汉兴百有馀年有人不短不长出白燕之乡
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持天下之政时有婴儿主却行车霍将军者
本居平阳白燕臣为郎时与方士考功会
旗亭下为臣言岂不伟哉
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史记正义卷十三