* 二随释(十)

* 初教起所因(二)

* 初牒章
* 二随标别释(二)

* 初通(通者)
* 二别(今别)
* 二明藏所摄(二)

* 初牒示
* 二随释(二)

* 初三藏(二)

* 初标列(先约后约)
* 二判摄(于此)
* 二二藏(二)

* 初标列(后约)
* 二判摄(于此)
* 三显教分齐(二)

* 初牒示
* 二随释(二)

* 初叙诸说
* 二述现宗(四)

* 初惣标
* 二别列(四)

* 初随相法执宗
* 二真空无相宗
* 三唯识法相宗
* 四如来藏缘起宗
* 三解释(三)

* 初标举(释此)
* 二列释(四)

* 初约乘
* 二约识
* 三约法
* 四约人
* 三例指(馀随)
* 四摄属(此论)
* 四教所被机(二)

* 初牒示
* 二随释(三)

* 初小乘宗
* 二次二宗(三)

* 初惣标立(次第)
* 二别释成(谓五)
* 三出所以(以各)
* 三第四宗(二)

* 初正明(二)

* 初明无无性(三)

* 初标举(后第)
* 二引成(四)

* 初涅槃经
* 二佛性论
* 三宝性论
* 四楞伽经
* 三指广(如是)
* 二明无定性(二)

* 初标举(定性)
* 二引成(三)

* 初明入寂二乘(三)

* 初引法花
* 二入楞伽
* 三密严颂(二)

* 初引文
* 二释义(二)

* 初正释颂文(解云)

* 二引论例显(唯识)
* 二明受变易身(二)

* 初引胜鬘等(又胜)
* 二引智度论(又智)
* 三明无异涅槃(二)

* 初引文成立(胜鬘)
* 二结示义意(以此)
* 二结指(一切)
* 五能诠教体(二)

* 初牒章惣标
* 二依标别释(五)

* 初随事门(二)

* 初句数(二)

* 初标举(一随)
* 二列示(四)

* 初唯名句文
* 二唯音声
* 三具二为性
* 四俱非声名
* 二拣辨(二)

* 初别明小大(此四)
* 二总合融通(又此)
* 二遍通门
* 三归识门
* 四同性门
* 五无碍门
* 六所诠宗趣○
* 七释论题目○
* 八造论缘起○
* 九传译由致○
* 十随文解释○



* ○六所诠宗趣(二)

* 初牒章总标
* 二随标别释(二)

* 初宗(二)

* 初总标
* 二别释(二)

* 初分门
* 二释相(二)

* 初定其义(二)

* 初标门(初中)
* 二随释(三)

* 初染净门(二)

* 初约染差别(初中)
* 二显净无差(若约)
* 二权实门(二)

* 初正明(二)

* 初约权差别(二权)
* 二显实无差(若约)
* 二引證(二)

* 初證成二义(依此)
* 二指归今意(是故)
* 三理事门(二)

* 初约事差别
* 二显理无差
* 二辨开合(二)

* 初标章
* 二随释(二)

* 初开法界(前中)

* 二合无差(二合)
* 二趣(后趣)



* ○七释论题目(二)

* 初总释
* 二别释(二)

* 初别目(三)

* 初大乘(三)

* 初合释大乘
* 二离释二字(二)

* 初释大(大有)
* 二释乘(乘亦)
* 三准论作释(摄论)
* 二法界(二)

* 初释法(法有)
* 二释界
* 三无差别
* 二通名(论者)



* ○八造论缘起(二)

* 初牒章
* 二正辨(二)

* 初标人叹德(二)

* 初释论主名(二)

* 初别名(梵音)
* 二通名(菩萨)
* 二彰论主德(此由)
* 二明论起由(以巳)



* ○九传译由致



* ○十随文解释(三)

* 初分文示略
* 二依门释相(二)

* 初标宗致敬分(二)

* 初惣显文意(就初)
* 二别释颂文(二)

* 初科分(于中)
* 二随释(二)

* 初惣标致敬(二)

* 初释上二字
* 二释下三字
* 二别显胜能(二)

* 初能成胜因(下三)
* 二显所得果(下二)
* 二开章演释分(二)

* 初惣标
* 二别释(四)

* 初开数惣标(二)

* 初分章(初中)
* 二正释(论三)

* 初标略举数(初中)
* 二结成论体(二结)
* 三劝物应知(三劝)
* 二依数列名
* 三生起次第(二)

* 初标章示意(三生)
* 二正释论文(论二)

* 初依名列次(此中)
* 二结前标后(言尘)
* 四依章解释(二)

* 初明分段
* 二随门释(十二)

* 初果门(二)

* 初惣示(就初)
* 二别释(二)

* 初平等果(二)

* 初总分(就前)
* 二别释(论三)

* 初显所得果(论二)

* 初标章(初中)
* 二释义(二)

* 初分门
* 二随释(二)

* 初惣释(论二)

* 初惣举显胜(论二)

* 初所證最寂(三)

* 初拣二乘(前中)
* 二拣菩萨(又地)
* 三显佛果(唯佛)
* 二能證至极(二此)
* 二释其所由(论二)

* 初徵
* 二释
* 二别释(二)

* 初释通别(论二)

* 初通句(二于)
* 二别句(六)

* 初无生
* 二无老
* 三无死
* 四无病
* 五无苦依(二)

* 初正释义
* 二通妨难
* 六无过失
* 二约摄障(又此)
* 二结果因由(二)

* 初分科(二此)
* 二正释(论三)

* 初为因不失(初中)
* 二得果究竟(二一)
* 三辨定果法(二)

* 初拣非菩提果(三彼)
* 二拣非小涅槃(二何)
* 三致敬彼因(三)

* 初正释(三以)
* 二指例(如花)
* 三引證(又胜)
* 二差别果(二)

* 初分章
* 二正释(论二)

* 初颂

* 二释(论三)

* 初能益世善(二)

* 初辨义(释中)
* 二释文(文中)
* 二生长圣法(二)

* 初约二乘(二如)
* 二通三乘(又释)
* 三亲生佛果(二)

* 初正释
* 二料拣(二)

* 初拣缘因(此为)
* 二拣了因(又不)
* 二因门○
* 三自性门○
* 四异名门○
* 五无差别门○
* 六分位门○
* 七无染门○
* 八常恒门○
* 九相应门○
* 十不作义利门○
* 十一作义利门○
* 十二一性门○
* 三结略回向○



* ○二因门(论三)

* 初结前生后(第二)
* 二立颂略标(颂中)
* 三释颂具显(二)

* 初分章(释中)
* 二随释(论二)

* 初问
* 二答(论二)

* 初喻(二)

* 初正释(应知)
* 二料拣(今此)
* 二法(二)

* 初释论文(论四)

* 初信为种子(二)

* 初正释(法中)
* 二引成(三)

* 初唯识(深信)
* 二梁论(依梁)
* 三起信(依起)
* 二智慧为母
* 三定为胎藏
* 四悲为乳养(二)

* 初正释
* 二引成
* 二辨义相(二)

* 初略配义相
* 二广辨义门(二)

* 初指论标门(佛性)
* 二依次列释(八)

* 初配位
* 二行相
* 三破障
* 四建立
* 五成因
* 六地上行成
* 七得果
* 八增起异行



* ○三自性门(论三)

* 初徵起
* 二立颂(论二)

* 初无染自性(论二)

* 初法
* 二喻
* 二其净自性(论二)

* 初法
* 二喻
* 三解释(二)

* 初分科(释中)

* 二正释(论三)

* 初标数
* 二列名
* 三释义(二)

* 初释离染清净相(二)

* 初标示(释义)
* 二释成(论三)

* 初法
* 二喻(二)

* 初标分惣示(喻中)
* 二依文别释(论二)

* 初本性净(二)

* 初惣示
* 二别释(二)

* 初约别义释(二)

* 初约德(二)

* 初属今文
* 二会他论
* 二约障
* 二约通相释
* 二离垢净
* 三合(论二)

* 初合本性净
* 二合离垢净
* 二释白法所成相(二)

* 初标分
* 二释相(二)

* 初法(二)

* 初正释论文(法中)
* 二通染显意(四)

* 初明本有修生无二(即此)
* 二显性离治离无二(前性)
* 三约二相以明因果(又性)
* 四总四义以显融摄(又此)
* 二喻



* ○四异名门(论三)

* 初徵起
* 二立颂(二)

* 初标章(颂中)
* 二释相(论二)

* 初约果名明异(前中)
* 二约因明异名(论二)

* 初类同法界(后颂)
* 二明说异名(下半)
* 三释颂(二)

* 初标章(释中)
* 二释相(论二)

* 初释初颂(论四)

* 初牒前智断为心自性(前中)
* 二转至佛果四德圆满(二得)
* 三引经解释(二)

* 初指经所出(三如)
* 二引论示义(宝性)
* 四会文归义(四如)
* 二释后颂(后释)



* ○五无差别门(论三)

* 初徵起
* 二立颂(论三)

* 初惣显(颂中)
* 二别显(后一)
* 三辨释(论二)

* 初释惣显(辨释)
* 二释别显(二)

* 初释文(二)

* 初标示(二所)
* 二列释(三)

* 初释前七(一无)
* 二释第八(二)

* 初正释(八一)
* 二引成(二)

* 初引胜鬘
* 二引宝性(二)

* 初引文
* 二对拣
* 三释九十(九非)
* 二配义(又此)



* ○六分位门(论三)

* 初徵
* 二颂
* 三释(论三)

* 初牒指前门
* 二正显其相(论三)

* 初杂染位(就正)
* 二染净位(二于)
* 三极净位(三最)
* 三引经證成(二)

* 初指经标示(引成)
* 二随标解释(二)

* 初别释三位(论三)

* 初不净位(二)

* 初按文略释(论三)

* 初牒举(前中)
* 二正显(论二)

* 初为惑业缠缚(二分)
* 二随苦报漂流(二从)
* 三结名(三名)
* 二依义委明(二)

* 初正释(又释)
* 二问答(二)

* 初馀说不同问(同馀)
* 二引论历宗答(二)

* 初引论标示(答宝)
* 二历宗料拣(四)

* 初小乘宗
* 二龙树提婆宗
* 三无著世亲宗
* 四马鸣坚慧宗(三)

* 初正明(四马)
* 二引證(楞伽)
* 三结指(如是)
* 二染净位(论三)

* 初牒举(二复)
* 二正释(二)

* 初分章(二厌)
* 二释相(论三)

* 初断障(前中)
* 二成行(二于)
* 三结所为(三为)
* 三结名(二)

* 初约厌求释名(三说)

* 二引胜鬘成立(二)

* 初正引文(胜鬘)
* 二约论释(二)

* 初正明厌求行(宝性)
* 二因辨起行因(二)

* 初论家正辨(三)

* 初辨示起因(二)

* 初正辨(二)

* 初顺明
* 二反显
* 二例成
* 二引经成立(是故)
* 三徵释决疑
* 二疏主重明(三)

* 初申论意(解云)
* 二辨起因(二)

* 初引證成立(又起)
* 二约宗拣显(与谕)
* 三明业用
* 三极净位(论三)

* 初标举(三极)
* 二正释(二)

* 初标分显意(意解)
* 二随章解义(论四)

* 初断障德(初中)
* 二證性德(二)

* 初约證性释(二清)
* 二约超位释(又释)
* 三殊胜德(二)

* 初约悲智福释(三至)
* 二约恩智福释(又释)
* 四自在德(四德)
* 三结名(三说)
* 二通结无二(二)

* 初结指标门(上来)
* 二依门述释(论三)

* 初本末相摄门(二)

* 初牒文略释(初中)
* 二引经广解(二)

* 初引文
* 二配释(二)

* 初以论对经
* 二开宗示义(二)

* 初标举(于一)
* 二释成(此中)
* 二全体印定门(二众)
* 三拣名定义门(二)

* 初标分(二此)
* 二随释(三)

* 初能持门
* 二能依门
* 三纵夺门



* ○七无染门(论三)

* 初徵
* 二颂(二)

* 初配释颂文(颂)
* 二蹑迹通妨(问)
* 三释(论二)

* 初问(释中)

* 二答(二)

* 初略指法喻
* 二广释文意(二)

* 初惣示(答云)
* 二别释(二)

* 初开义(又法)
* 二释文(今此)



* ○八常恒门(论三)

* 初徵
* 二颂(三)

* 初标示二常(颂曰)
* 二徵释二义(何故)
* 三通指法喻(各初)
* 三释(二)

* 初标章
* 二随释(二)

* 初释初颂(论二)

* 初问(前中)
* 二答(二)

* 初惣分(二譬)
* 二别释(论二)

* 初喻(二)

* 初正显意
* 二转徵释(二)

* 初二法相例问
* 二示义引證答(二)

* 初情谓超情有异答(二)

* 初示义(答若)
* 二引證(胜鬘)
* 二生灭法身不齐答(二)

* 初示义(又以)
* 二引證(二)

* 初华严经
* 二宝性论
* 二合
* 二释后颂(二)

* 初惣示
* 二别释(二)

* 初拣妄非真(论二)

* 初惣显虚妄(前中)
* 二别显妄义(二世)
* 二显真非妄(论二)

* 初明体无妄法(二非)
* 二显体具胜德(论二)

* 初总显无为(二世)
* 二别显四德(三)

* 初会本经义(寂静)
* 二引宝性释(二)

* 初标门
* 二随释(二)

* 初离过门
* 二显实门
* 三按今夫解(又释)



* ○九相应门(论三)

* 初徵
* 二颂(论二)

* 初约喻惣显
* 二约别拣定(二)

* 初示义(后一)
* 二引释(又佛)
* 三释(二)

* 初惣示意

* 二别释文(二)

* 初惣别科分
* 二按文述释(二)

* 初释初颂(二)

* 初立理释(论二)

* 初举喻况
* 二以法合(二)

* 初标举(二诸)
* 二引释(二)

* 初引文(二)

* 初偈颂(如宝)
* 二散释(三)

* 初惣标(彼释)
* 二别释
* 三通结(乃至)
* 二解义
* 二引教證(二)

* 初标分(二如)
* 二释相(论三)

* 初法(二)

* 初牒文略释
* 二依义广明(三)

* 初标示(此中)
* 二列释(五)

* 初辨相
* 二定义(二)

* 初开难(二定)
* 二释通(二)

* 初答释(二)

* 初标举
* 二列释(三)

* 初约实无(一云)
* 二约实有(一云)
* 三约翻对(一云)
* 二会通(二)

* 初通会前三
* 二别辨后一(二)

* 初克分齐(二)

* 初以义指属(第三)
* 二引经印成(是故)
* 二辨相依(四)

* 初惣标义(此中)
* 二别释相(此真)
* 三示今意(今此)
* 四申问答(文有三重)
* 三相应(二)

* 初示义意
* 二明广略
* 四业用(二)

* 初以义指归(第四)
* 二引文成立(胜鬘)
* 五摄果
* 三结指(恒沙)
* 二喻(二)

* 初别(二喻)
* 二通(又释)
* 三合(论二)

* 初惣释(三舍)
* 二别显(次言)
* 二释后颂(论二)

* 初标示(二复)

* 二徵释(二)

* 初释空义(二)

* 初标(后何)
* 二释(三)

* 初在缠不染(二)

* 初正释(二)

* 初法说(一谓)
* 二喻明(如迷)
* 二證成(依是)
* 二随染隐体(二以)
* 三烦恼即空(二)

* 初正释(三以)
* 二證成(二)

* 初引文(是故)
* 二结成(此等)
* 二释不空



* ○十不作义利门(论四)

* 初徵起
* 二立颂
* 三解释(论二)

* 初问(就释)
* 二答(二)

* 初惣示(后应)
* 二别释(二)

* 初标示通别(又此)
* 二列释别义(九)

* 初莲花未开　正行德
* 二真金堕粪　真净德
* 三修罗蚀月　大我德
* 四池水混浊　大定德
* 五泥污金山喻法身　大悲德
* 六云蔽虚空　空慧德
* 七日未出现　本觉德
* 八世界未成　种性德(二)

* 初正明(八世)
* 二引證(宝性)
* 三拣辨(若喻)
* 九空云无雨　阙修德(二)

* 初正辨阙修(九空)
* 二兼明惣结(又释)
* 四摄颂(二)

* 初示意(四重)
* 二释文(初三)



* ○十一作义利门(论三)

* 初徵
* 二颂(二)

* 初惣别科分(颂中)
* 二依文述释(二)

* 初明出障益生(二)

* 初出障(论二)

* 初喻说(前中)
* 二法合(次半)
* 二益生(论二)

* 初举喻显用(就益)
* 二以法合益(后半)
* 二明具德益生(二)

* 初惣示(后了)

* 二别释(论二)

* 初具德(论三)

* 初悲智相导德(初中)
* 二心云遍空德(二佛)
* 三定持注法德(三定)
* 二益生(后半)
* 三释(论三)

* 初惣举反前(释中)
* 二明具智断(应知)
* 三以法成益(二)

* 初标分(三證)
* 二释相(论二)

* 初成自益(论二)

* 初證法成人益(前中)
* 二受用法乐益(二于)
* 二成他益(后为)



* ○十二一性门(论三)

* 初徵
* 二颂(二)

* 初分门(颂中)
* 二随释(论三)

* 初标异义一性门(初中)
* 二标境智一味门(二)

* 初标示(二言)
* 二释成(二)

* 初法说
* 二喻况
* 三标因果一乘门(三下)
* 三释(二)

* 初惣别科分(释中)
* 二依门述释(三)

* 初释异义一性门(二)

* 初释法身涅槃无二义(论二)

* 初牒执惣非(前中)
* 二引颂释成(后如)
* 二具释四义无差别性(二)

* 初指经标示(二复)
* 二依义释成(论四)

* 初佛果即涅槃(二)

* 初略消文
* 二广辨义(二)

* 初叙述请说(明菩)
* 二指归今论(五释)
* 二涅槃即法身(言即)
* 三法身即如来(言世)
* 四如来即圣谛(二)

* 初标义(言复)
* 二引释(论二)

* 初简非(二是)
* 二显是(二)

* 初惣示
* 二别释(论二)

* 初苦灭显真(论二)

* 初翻苦(前中)
* 二显真(二常)
* 二离染显净(论二)

* 初离染
* 二显净(论二)

* 初正显(二具)
* 二结成(是故)
* 二释境智一味门(二)

* 初标门惣示(言世)

* 二依义别释(论二)

* 初法说(论三)

* 初明所證法深(前中)
* 二显能證智妙(二)

* 初标宗(言世)
* 二校量(论二)

* 初二乘浅智所不能知(二世)
* 二唯佛妙智所能證会(二唯)
* 三结境智无二(是故)
* 二喻况
* 三释因果一乘门(二)

* 初标门惣示
* 二依义别释(三)

* 初因一果无异(论二)

* 初显一道(初中)
* 二释无差(论二)

* 初反释(三)

* 初正释
* 二引成(胜鬘)
* 三指结(准此)
* 二顺释(二问)
* 二果一因无异(论二)

* 初牒计惣非(二)

* 初正明(亦不)
* 二通妨(二)

* 初牒难(问三)
* 二释通(二)

* 初正答前难(二)

* 初标举
* 二列示
* 二通前结意
* 二以理正破(后以)
* 三引教成无二(二)

* 初證无异因(论三)

* 初惣遮妄取(前中)
* 二显真实證(二世)
* 三释成證相(三世)
* 二證一味界(论二)

* 初标举(二是)
* 二释相(后所)

法界无差别论疏领要科(毕)