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钦定四库全书 经部七
十三经义疑 五经总义类
提要
等谨案十三经义疑十二卷
国朝吴浩撰浩字养斋华亭人是书取诸经笺
注订之用力颇勤如季本读礼疑图以万人
为一军浩袭其说于诗公车千乘公徒三万
不主郑笺举成数之解而引司马法文以一
乘总三十人定千乘当三万人而疑贾疏附
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会此法为畿内之制今考大司马万有二千
五百人为军小司徒五人为伍五伍为两四
两为卒五卒为旅五旅为师五师为军天子
诸侯同制小司徒疏谓司马法成百井三百
家革车一乘士十人徒二十人至同方百里
万井三万家革车百乘士千人徒二千人乃
天子畿内采地法又司马法甲士三人步卒
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钦定四库全书 经部七
十三经义疑 五经总义类
提要
等谨案十三经义疑十二卷
国朝吴浩撰浩字养斋华亭人是书取诸经笺
注订之用力颇勤如季本读礼疑图以万人
为一军浩袭其说于诗公车千乘公徒三万
不主郑笺举成数之解而引司马法文以一
乘总三十人定千乘当三万人而疑贾疏附
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会此法为畿内之制今考大司马万有二千
五百人为军小司徒五人为伍五伍为两四
两为卒五卒为旅五旅为师五师为军天子
诸侯同制小司徒疏谓司马法成百井三百
家革车一乘士十人徒二十人至同方百里
万井三万家革车百乘士千人徒二千人乃
天子畿内采地法又司马法甲士三人步卒
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曰向为人为大司寇则宋称大者又不特司
马矣鲁司寇为司空兼官本非正卿或止得
称司寇而概谓诸侯正卿皆不得称大则亦
弗之考也又周礼乃立春官宗伯郑注引夏
父弗忌为宗人浩谓春秋内外传俱作我为
宗伯宗人虽亦掌礼之官但位卑权轻焉能
擅为逆祀今考宗人之名通于上下左传哀
公二十四年使宗人衅夏献其立夫人之礼
对曰无之公怒曰汝为宗司尊之曰宗司是
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非卑位矣又文王世子公族其在宗庙之中
则如外朝之位宗人授事以爵以官注宗人
掌礼及宗庙与郑氏周礼大宗伯注宗官典
国之礼与其祭祀合又大戴礼诸侯迁庙礼
祝宗人及从者皆齐宗人摈与周礼大宗伯
职相合郑注宗伯为宗人盖即据此此天子
诸侯之宗人也鲁语公父文伯之母飨其宗
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老韦昭注亦曰宗宗人此卿大夫之宗人也
浩以宗人为位卑权轻是以卿大夫之宗人
与天子诸侯之宗人合为一也考核颇疏其
他如释左传得祐于橐中谓大夫士亦有主
与蔡谟之说合而引说文大夫以石为主则
出前儒所引之外释尔雅昏强也谓昏当作
昏书不昏作劳昏音闵与暋同强也又尔雅
夏曰复胙郭注未见所出浩引榖梁杨疏云
复胙者复前日之礼有司彻贾疏云复胙者
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复昨日之胙祭则均可补郭注其说亦颇有
可采者盖于注疏之学虽未能贯通融会而
研究考證具有根柢视剽剟语录枵腹谈经
徒以大言臆断者则胜之远矣乾隆四十五
年九月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官陆 费 墀
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十三经义疑原序
载籍之有五经犹天之有五星也地之有五行也人非
五榖不生学非五经不殖舍此而他求吾不知所从焉
夫经者常也法也径也若径路之无所不通可常行也
自汉以五经隶学宫而经之名著益之以周礼孝经论
语为九经益之以仪礼左氏春秋尔雅为十三经而大
戴礼不与焉备矣美矣其名定矣有汉唐宋诸儒为之
注疏正义解释于是经之义昭然若日月之丽天沛然
若江河之行地填填然若荐雷之启蛰而授杖于肓者
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也其裨益学者实闳矣哉夫读书不能无疑疑必待晰
而后明鹘突不解久则轖结于中若症瘕然虽有文挚
不为功使穿凿傅会率臆而武断之其病尤甚幸生
圣世得优游婆娑以丘园老日取诸经研究之寤寐勿
谖寒暑无间忘寝食者三十馀年或有揆之理而未甚
确斟之情而未甚安每摘而出之博采先儒之说而合
订焉必求其义之合乎理近乎情准之常道而至当而
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后取而详说之曷敢曰与先儒抗衡辨异同乎亦尽我
稽古之心以俟同志者之相参用晰疑焉云尔华亭后
学吴浩序
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