* 初标义题(宗本)
* 次正立义(二)

* 初总立义本(三)

* 初列名(本无)
* 二立义(一义)
* 三推释(二)

* 先推(何则)
* 二释(二)

* 初指事释缘会(二)

* 一指所诠事(一切)
* 二释能诠名(缘会)
* 二显理明一义(四)

* 一显性空理(二)

* 一推穷其性(三)

* 一推前际空(缘会)
* 二推后际空(二)

* 一正推(缘离)
* 二纵推(如其)
* 三正推现空(以此)
* 二结显性空(性常)
* 二显法性理(法性)
* 三显实相理(故曰)
* 四显本无理(相)
* 二别开义门(三)

* 初约境双破有无显一义(二)

* 一假牒问(言不)
* 二辨谛理(二)

* 初明二谛(二)

* 一出教意以释问(不如)
* 二立纵夺以会前(若以)
* 二会一义(二)

* 初会二谛显一义(二)

* 一正显遮照(夫不)
* 二述成遮照(然则)
* 二会三乘显一乘(三)

* 初总标人法(三乘)
* 二释成所观(二)

* 初正释(性空)
* 二辨邪正(见法)
* 三重通妨难(二)

* 一牒难纵破(设二)
* 二权实对辨(是以)
* 二约智双融权实显一义(三)

* 一牒问略释(沤和)
* 二返覆广释(三)

* 一明互具释大慧(诸法)
* 二约二门释二名(然则)
* 三返覆释成一义(涉有)
* 三结成心观(是谓)
* 三约證双泯理事显一义(三)

* 一标华梵以牒问(泥洹)
* 二就尽谛以释成(直结)
* 三显一实异三乘(无复)
* 后四依宗造论○


* ○后四依宗造论(分三)

* 初前(二论)明真俗不二显境一(二)

* 初物不迁论立俗谛(二)

* 初题目(物不)
* 二论文(二)

* 初序意(四)

* 初标物示人情(夫生)
* 二据理申已解(三)

* 一据理推意(余则)
* 二引经标牒(放光)
* 三推释正理(寻夫)
* 三明情解相违(四)

* 初总标解惑(然则)
* 二示理难言(所以)
* 三推释其意(何者)
* 四蹑前起后(缘使)
* 四显立论之意(然不)

* 二正论(三)

* 初正显不迁(三)

* 初引教定宗(二)

* 初引经论(道行)
* 次定宗旨(斯皆)
* 二破惑显理(二)

* 初解惑对辨(二)

* 初境同见异(夫人)
* 二逆顺结责(然则)
* 二遣惑显理(五)

* 初嗟迷执(伤夫)
* 二陈迷情(既知)
* 三显正理(四)

* 一标(往物)
* 二推(何则)
* 三释(二)

* 初释上句(求向)
* 次释下句(覆而)
* 四结(是谓)
* 四引儒典(二)

* 初正引(故仲)
* 二结成(如此)
* 五责惑情(既无)
* 三举事结显(然则)
* 次会释教意(二)

* 初引教诘难(二)

* 初人法双标(二)

* 一约教理立难(噫圣)
* 二约行果定难(是以)
* 二牒前正难(苟万)
* 二就理释通(二)

* 初叹无常教理幽深(覆寻)
* 二明常无常幽深教理(三)

* 初明教异意同(二)

* 一就本教显异同(三)

* 初明执殊教异(二)

* 初明异(是以)
* 二责异(岂曰)
* 二證教异意同(故成)
* 三述成不二(是以)
* 二寄外教显异同(二)

* 初举此方儒道说动以显静(然则)
* 二举西土邻人说常显无常(四)

* 一标正意(是以)
* 二推常执(何者)
* 三引彼文(是以)
* 四显无常(所谓)
* 二显教权意实(五)

* 初双标教意(是以)
* 二双明摄实(故谭)
* 三责执教情(而徵)
* 四遣无常见(是以)
* 五结成不二(然则)
* 三宗教显不迁(四)

* 初宗教显意(是以)
* 二引證幽深(故经)
* 三推释动静(何者)
* 四结示不迁(然则)
* 三因果结益(二)

* 初就果推因(六)

* 初正明(是以)
* 二引喻(成山)
* 三结成(果以)
* 四引證(故经)

* 五徵释(何者)
* 六结责(复何)
* 二举事结显(然则)
* 二不真空论显即真○
* 次第(三论)明体用不二显智一○
* 后第(四论)明理智不二显證一○


* ○二不真空论显即真(分二)

* 初题目(不真)
* 二论文(二)

* 初叙立意(三)

* 初明理深难悟(四)

* 初标宗显妙(夫至)
* 二约智叹深(二)

* 初逆叙智能(自非)
* 二顺明智用(二)

* 初明智体照用(是以)
* 二释照用之能(是以)
* 三结事不真(如此)
* 四述前生后(然则)
* 二叙异见迷宗(二)

* 初标兴由(故顷)
* 二伸破立(二)

* 初推(何则)
* 二释(三)

* 初破心无义(二)

* 初叙计(心无)
* 二正破(此得)
* 二破即色义(三)

* 初叙情计(即色)
* 二明解异(夫言)
* 三正结破(此直)
* 三破本无义(四)

* 初叙情计(本无)
* 二示正义(寻夫)
* 三责异见(何必)
* 四斥谬计(此直)
* 三述意谦陈(三)

* 初叙名物不相到(夫以)
* 二显至理绝言思(然则)
* 三谦陈拟述意(然不)
* 二正立论(三)

* 初通论诸法直显即真(三)

* 初引教标宗(摩诃)
* 次推释宗义(二)

* 初明即俗之真(三)

* 初反覆推释(三)

* 初牒前(寻夫)
* 二反推(岂谓)
* 三顺释(诚以)
* 二就俗结显(如此)
* 三引经證成(故经)
* 二明真俗不二(三)

* 初引经标异(故放)
* 二释成不二(夫有)
* 三引證不二(故经)
* 三述成正理(四)

* 初述成(然则)
* 二引證(故意)

* 三推释(何者)
* 四结成(然则)
* 二别开色心因缘推释(三)

* 初引教重标(故道)
* 二再推宗义(五)

* 初叙意牒前(寻理)
* 二推释所以(二)

* 初推释不有(所以)
* 二推释不无(不无)
* 三引大论證(故摩)
* 四反覆释成(寻此)
* 五总结玄旨(此事)
* 三复述正理(三)

* 初正述(然则)
* 二推释(何则)
* 三结成(然则)
* 三推穷名实结责迷情(三)

* 初引经标义(故放)
* 二正推名体(四)

* 初名体互求(夫以)
* 二双结同空(是以)
* 三推立名因(三)

* 初引文陈惑(故中)
* 二结指惑情(然则)
* 三举名结例(既悟)
* 四引文證成(是以)
* 三约證结显(三)

* 初举人显證(是以)
* 二引證即真(故经)
* 三双结玄旨(然则)


* ○第二明体用不二显智一(文二)

* 初论文(二)

* 初题目(般若)
* 二本文(二)

* 三序意(三)

* 初标宗陈惑(夫般)
* 二序闻悟由(三)

* 初师教东来(三)

* 初标名叹德(有天)
* 二美其来由(将爰)
* 三流通年数(弘始)
* 二秦王垂护(二)

* 初标号叹德(大秦)
* 二翻译两扬(时乃)
* 三预座闻悟(余以)
* 三赞深谦述(然则)
* 二正论(二)

* 初标宗正显(四)

* 初标具用之体(三)

* 初引经标体(放光)
* 二约体辨用(二)

* 初牒经问用(此辨)
* 二即体显用(三)

* 初正答(果有)
* 二推释(何者)
* 三引證(故经)
* 三会用归体(是以)
* 二明即体之用(五)

* 初明权实同体(然则)
* 二显一体同虚(神无)
* 三述成二用(智虽)
* 四显即体所以(所以)

* 五结成二用(斯则)
* 三体用合明(四)

* 初标指(然其)
* 二推释(何者)
* 三引经(故宝)
* 四结不二(所以)
* 四境智结会(二)

* 初结境智权实(是以)
* 二结权实同体(斯则)
* 二问答推析(九)

* 初体用问答(二)

* 初知会有无难(二)

* 初牒用难体(二)

* 初叙难(难曰)
* 二正难(既知)
* 二纵夺重难(若夫)
* 二体用同时答(三)

* 初正答前难(二)

* 初答体用难(二)

* 初正答(答曰)
* 二责非(岂曰)
* 二答纵夺难(四)

* 初叙计(子意)
* 二斥非(无乃)
* 三徵释(何者)
* 四结责(岂待)
* 二蹑迹断疑(二)

* 初破疑执(二)

* 初断有知性空疑(二)

* 初牒疑(若有)
* 二正断(二)

* 初比破(则不)
* 二夺破(有何)
* 二以境叹智疑(二)

* 初牒疑(若以)
* 二正断(二)

* 初叙定(所知)
* 二夺破(亦无)
* 二释正义(二)

* 初释前经义(然经)
* 二重显体用(岂唯)
* 三结显正义(二)

* 初结显前义(是以)
* 二明前所以(所以)
* 二名实问答(二)

* 初两名求实问(二)

* 初汎陈名实(难曰)
* 二牒文正难(三)

* 初牒前名异(而论)
* 二叙欲一意(二)

* 初自意(意谓)
* 二论意(然论)
* 三两关正难(何者)
* 二双拂显玄答(三)

* 初拂迹双泯(答曰)
* 二释妨述意(言虽)
* 三正显玄旨(三)

* 初显体用玄微(夫圣)
* 二释知无知意(是以)
* 三结不二深旨(是以)
* 三境智问答(二)

* 初以境求知难(三)

* 初汎叙难端(难曰)

* 二引经成立(故经)
* 三结难有知(以缘)
* 二心境同无答(三)

* 初以理正答(三)

* 初正答(答曰)
* 二推释(何者)
* 三结显(般若)
* 二简辨真妄(四)

* 初总标境智(夫知)
* 二真妄对辨(相与)
* 三结示起由(二)

* 初正示(是以)
* 二徵释(何者)
* 四释成所以(二)

* 初牒所以(所以)
* 二释成(二)

* 初释妄(二)

* 初正释(夫所)
* 二引證(故中)
* 二释真(三)

* 初标(不从)
* 二释(今真)
* 三引经(故经)
* 三结答前问(三)

* 初述成无知(是以)
* 二释妨除疑(然智)
* 三结难非真(而子)
* 四两关问答(二)

* 初不取违知难(二)

* 初牒论叙难(难曰)
* 二两关正难(若无)
* 二知即不取答(二)

* 初双非有无(答曰)
* 二正答不二(知则)
* 五是当问答(二)

* 初无当违有难(二)

* 初牒论叙难(难曰)
* 二以无难有(谁当)
* 二有无双融答(三)

* 初领问(答曰)
* 二正答(夫无)
* 三引證(故经)
* 六取舍问答(二)

* 初舍有滞无难(三)

* 初呈解立难(难曰)
* 二引经成立(是以)
* 三正难滞无(若以)
* 二取舍俱离答(二)

* 初直非所难(二)

* 初正破(答曰)
* 二推释(何者)
* 二显示正义(二)

* 初示正义(是以)
* 二出所以(所以)
* 七应会问答(二)

* 初无知生灭问(二)

* 初牒前叙难(难曰)
* 二正难问(然则)

* 二用无生灭答(四)

* 初真妄对明(答曰)
* 二释妨正答(然非)
* 三举喻结答(是以)
* 四结非所问(斯不)
* 八真妄问答(二)

* 初惑智同真问(二)

* 初呈解(难曰)
* 二疑问(俱无)
* 二真妄同异答(三)

* 初总标(答曰)
* 二释真妄(二)

* 初推释(何者)
* 二结会(无知)
* 三释同异(三)

* 初正明(二)

* 初显体同用异(是以)
* 二述成不二(是以)
* 二推释(二)

* 初双徵(何者)
* 二各释(二)

* 初释不可同(内有)
* 二释不可异(内虽)
* 三引證(三)

* 初證辨同于异(是以)
* 二證辨异于同(故经)
* 三證同异不二(又云)
* 九寂用问答(二)

* 初寂用何异难(二)

* 初牒论(难曰)
* 二正问(未详)
* 二用寂同时答(二)

* 初正答同时(答曰)
* 二结会权实(三)

* 初结义归前(是以)
* 二引文为證(故成)
* 三总结文意(斯则)
* 二答外问○

初论文竟


* ○二答外问(分二)

* 初问(二)

* 初上书致意(刘公)
* 二正致疑问(三)

* 初牒疑文(论序)
* 二陈疑问(二)

* 初通致问(二)

* 初叙所疑(二)

* 初总(夫圣)
* 二别(是以)
* 二陈能疑(斯理)
* 二别致问(二)

* 初呈疑(伹今)
* 二致问(三)

* 初体用必有何无问(三)

* 初叙述疑意(二)

* 初叙体(为谓)
* 二叙用(为将)
* 二牒问体用(二)

* 初难体属定慧(若穷)
* 二难用当息应(若心)
* 三牒上请答(夫心)
* 二照用空有不同问(四)

* 初呈疑(疑者)
* 二引论(而论)
* 三正难(二)

* 初开两关(谓宣)
* 二明互违(若睹)
* 四请答(意有)
* 三是当是非悟惑问(四)

* 初牒前论(论云)
* 二叙所解(夫无)
* 三致疑问(二)

* 初是非问(岂有)
* 二悟惑问(若谓)
* 四求示诲(问论)
* 三总结问(二)

* 初叙宗乘结问(论至)
* 二叙同友结问(顷兼)
* 二释答○


* ○二释答(文二)

* 初回书叙答(法师)
* 二答所问(三)

* 初总答疑意(二)

* 初略牒所问(疏云)
* 二劝令證悟(以此)
* 二别答三问(三)

* 初体用不二真常答(四)

* 初正明体用答(二)

* 初牒问(疏曰)
* 二正答(二)

* 初双非显不二(意谓)
* 二推释明体用(二)

* 初推(何者)
* 二释(二)

* 初释体(夫圣)
* 二释用(又圣)
* 二拣异断常答(四)

* 初对妄显真(且夫)
* 二推释真妄(二)

* 初总推(何者)
* 二别释(二)

* 初释妄心(夫有)
* 二释真心(二)

* 初明即妄之真(有无)
* 二显即体二用(二)

* 初正明体用(夫无)
* 二结用归体(因谓)
* 三引经證成(故经)
* 四结显不二(此无)

* 三责问非真答(四)

* 初汎叙迷真(二)

* 初叙迷情(而今)
* 二明执教(是以)
* 二推释玄旨(二)

* 初推(何者)
* 二释(三)

* 初标真境(万物)
* 二示迷悟(不可)
* 三明智照(是以)
* 三引经證成(故经)
* 四结责情执(此攀)
* 四返诘玄旨答(二)

* 初推有无(二)

* 初标意(请诘)
* 二推诘(三)

* 初求有不成(夫智)
* 二推无不是(世称)
* 三显非有无(且无)
* 二显玄旨(三)

* 初引经标玄(故经)
* 二推释玄旨(何则)
* 三结劝寻玄(是以)
* 二照用空有同时答(二)

* 初略牒前问(又云)
* 二正答所疑(二)

* 初直叙疑情答(三)

* 初叙问乖真(谈者)
* 二示其正义(四)

* 初引经立义(经云)
* 二悟惑对释(二)

* 初叙迷情(若如)
* 二示正义(是以)
* 三结显所以(故知)
* 四会通前义(是以)
* 三结责所问(以此)
* 二就解推破答(三)

* 初叙错解(恐谈)
* 二劝探玄(若能)
* 三责所执(圣心)
* 三双非是当悟惑答(四)

* 初牒前领问(又云)
* 二纵夺而答(二)

* 初纵其所悟(若能)
* 二夺其所执(二)

* 初正明(伹恐)
* 二徵释(何者)
* 三显示正义(是以)
* 四结责非问(乃曰)
* 三结劝探玄○


* ○三结劝探玄(文三)

* 初言迹迷悟(二)

* 初明迷则生执(夫言)
* 二显了则造玄(而言)
* 二举善达人(是以)
* 三结显玄微(至理)


* ○第三明理智不二显證一(分二)

* 初表文(二)

* 初表题(上涅)
* 二表文(三)

* 初总叹王德(僧肇)
* 二叙述宗由(四)

* 初叹至理深玄(涅槃)
* 二叙重恩谦感(二)

* 初叙恩感遇(肇以)
* 二谦力寡微(肇才)
* 三叹秦王明悟(而陛)
* 四序答旨幽深(二)

* 初正明(一日)
* 二美叹(斯乃)
* 三奏闻作意(二)

* 初明作意(二)

* 初暂前义幽深(然圣)

* 二助末章高判(二)

* 初叙判斥之义(论末)
* 二伸述作之怀(今演)
* 二乞指授(若少)
* 二论文(二)

* 初题目(涅槃)
* 二本文(二)

* 初标章(九折)
* 二正论(三)

* 初一章开宗定义(二)

* 初章名(开宗)
* 二本文(二)

* 初陈宗序意(二)

* 初陈宗(二)

* 初引经总标(无名)
* 二依经释义(三)

* 初翻名释涅槃(秦言)
* 二就理释无名(斯盖)
* 三约应显假名(而曰)
* 二序意(余尝)
* 二立义推宗(三)

* 初标宗叙义(三)

* 初明体超数表(夫涅)
* 二明比量难求(然则)
* 三示现量所以(所以)
* 二引教推穷(二)

* 初引教明深(经云)
* 二推穷显妙(二)

* 初总释(寻夫)
* 二推释(何者)
* 三结示深玄(三)

* 初结难测(然则)
* 二结平等(恬焉)
* 三结超情(斯乃)
* 次十八章问答推穷○
* 后一节总结大意○


* ○次十八章问答推穷大分为(三)

* 初三就真应明等解(三)

* 初真应异同辨(二)

* 初叙应疑真问(二)

* 初章名(覈体)
* 二正问(二)

* 初序问(有名)
* 二立问(三)

* 初陈有馀相(二)

* 初牒名述相(三)

* 初牒名(有馀)
* 二述相(五)

* 初果德已圆相(谓如)
* 二因行巳满相(积万)
* 三利他益物相(启八)
* 四二智常行相(穷化)
* 五将欲示寂相(将绝)
* 三结名(此有)
* 二引经證成(经云)
* 二陈无馀相(二)

* 初牒名述相(三)

* 初牒名(无馀)
* 二述相(二)

* 初总陈(谓至)
* 二别陈(四)

* 初徵释所因(何则)
* 二引證因起(经曰)
* 三正明灭相(所以)
* 四引喻以况(其犹)
* 三结名(此无)
* 三双结正难(二)

* 初双结有无(然则)
* 二牒前正难(四)

* 初牒前难(而曰)
* 二举喻难(无异)
* 三诘责难(子徒)
* 四结无益(静思)
* 二真应异同答(二)

* 初章名(位体)
* 二正答(三)

* 初叙难非真(二)

* 初翻前疑(二)

* 初破前疑(无名)
* 二遣前执(而存)
* 二示真应(二)

* 初明应化非真(难序)
* 二示正观真体(子独)
* 二正明位体(三)

* 初标宗显义(二)

* 初标宗(三)

* 初引经(放光)
* 二释意(然则)
* 三喻释(譬犹)
* 二显义(三)

* 初约化体名相显(二)

* 初即名显义(其为)
* 二即相显义(是以)
* 二约化用施为显(其为)
* 三结成(然则)
* 二结责惑情(而惑)
* 三述意显解(三)

* 初述解意(意谓)
* 二徵释(何则)
* 三结定(然则)
* 三结责乖旨(三)

* 初牒前非理(子乃)
* 二以理推破(三)

* 初引经立理(经曰)
* 二释成正理(万机)
* 三结破有无(二)

* 初破有(然则)
* 二破无(所以)
* 三结责述情(三)

* 初责有(而惑)
* 二责无(欲以)
* 三结责(岂谓)
* 二有无即离辨○
* 三两亦双非辨○
* 次四对三乘显等行○
* 后二就人法示等證○


* ○二有无即离辨(分二)

* 初有无难出问(二)

* 初章名(徵出)

* 二正问(二)

* 初汎叙难端(二)

* 初汎叙(有名)
* 二引證(经云)
* 二正伸难意(三)

* 初引经标指(又称)
* 二推求出意(而论)
* 三结责非理(而曰)
* 二双超不离答(二)

* 初章名(超境)
* 二正答(二)

* 初破泛难(三)

* 初纵夺破(无名)
* 二引经破(三)

* 初引经(经曰)
* 二推释(何则)
* 二结非(然则)
* 三结责(此乃)
* 二答正难(三)

* 初明前章意(是以)
* 二正显超境(庶悕)
* 三示前经意(经曰)


* ○三两亦双非辨(二)

* 初双非即离问(二)

* 初章名(搜玄)
* 二正问(三)

* 初牒前叙疑(有名)
* 二重述疑意(然复)
* 三搜求玄旨(其道)
* 二即离同时答(二)

* 初章名(妙存)
* 二正答(四)

* 初显超言念(三)

* 初叙名相有无(无名)
* 二陈涅槃超绝(二)

* 初引经(经曰)
* 二陈意(吾何)
* 三明傍言显旨(虽然)
* 二正示妙存(三)

* 初引经标宗(净名)
* 二释经玄旨(然则)
* 三重徵再释(何则)
* 三述成真旨(然则)
* 四结责前非(岂容)


* ○次四对三乘明等行(文二)

* 初通对三乘行(三)

* 初对三会一(二)

* 初解一疑三问(二)

* 初章名(难差)
* 二本文(三)

* 初牒前法一(有名)
* 二别叙人三(二)

* 初通疑三乘(而放)
* 二别疑菩萨(佛言)
* 三以一难三(若涅)
* 二开一成三答(二)

* 初章名(辨差)

* 二正答(三)

* 初领前法一(无名)
* 二开显三乘(二)

* 初开一为三(二)

* 初引经显(法华)
* 二引喻指(三车)
* 二开三为一(以俱)
* 三答前所问(四)

* 初牒前正答(而难)
* 二引经證答(二)

* 初引经(故放)
* 二立喻(请以)
* 三叙根行答(二)

* 初正叙有差(夫以)
* 二释成无差(所以)
* 四结会众经(然则)
* 二推三得一(二)

* 初一异无三问(二)

* 初章名(责异)
* 二正问(三)

* 初法喻定难(有名)
* 二正陈疑难(二)

* 初开两关(请问)
* 二立二问(二)

* 初难同(若我)
* 二难异(若我)
* 三结三乘无由(然则)
* 二人法一异答(二)

* 初章名(会异)
* 初正答(五)

* 初正答问(无名)
* 二举喻答(譬犹)
* 三法合答(如是)
* 四释所以(所以)
* 五结答意(无为)
* 三就一明三(二)

* 初法同人异问(二)

* 初章名(诘渐)
* 二正问(三)

* 初明断證同(二)

* 初泛陈迷悟(有名)
* 二正叙所同(三)

* 初智同(二乘)
* 二断同(是时)
* 三證同(结缚)
* 二引證同义(经曰)
* 三正诘渐次(不体)
* 二就法显人答(二)

* 初章名(明渐)
* 二正答(三)

* 初领前法一(无名)
* 二责前人同(结是)
* 三正答渐次(四)

* 初法喻正答(二)

* 初引喻(经曰)
* 二法合(三乘)
* 二校二乘智量(夫群)
* 三引外书明渐(书不)
* 四引经结智用(经喻)
* 二对菩萨(二)

* 初一乘诸位问(二)

* 初章名(讥动)
* 二正问(三)

* 初牒经动寂(有名)
* 二以动难寂(夫进)

* 三结成相违(此文)
* 二位位寂灭答(二)

* 初章名(动)
* 二正答(四)

* 初显所修之行(三)

* 初引经总标(无名)
* 二释成大意(无为)
* 三结示所以(所以)
* 二明能修之心(五)

* 初引经标义(道行)
* 二释经大意(不有)
* 三逆顺推释(二)

* 初问(何者)
* 二释(二)

* 初反释责非(有心)
* 二顺释正理(是以)
* 四结成所以(所以)
* 五引经證义(经曰)
* 三引前结示(三)

* 初正引(二)

* 初引前经(儒童)
* 二引别经(又空)
* 二结成(然则)
* 三广示(是以)
* 四责非玄悟(二)

* 初责其所执(圣旨)
* 二斥其非喻(而以)


* ○后就人法示等證(二)

* 初明人法同异(二)

* 初先后穷源问(二)

* 初章名(穷源)
* 二正问(二)

* 初先人后法过(有名)
* 二先法后人过(而经)
* 二平等同时答(二)

* 初章名(通古)
* 二正答(三)

* 初明人法不异(三)

* 初正明(无名)
* 二推释(何则)
* 三引释(三)

* 初释智由理起(故天)
* 二释理由智显(又曰)
* 三释理智不二(斯则)
* 二显妙契即真(三)

* 初正显(所以)
* 二引證(经曰)
* 三结成(以知)
* 三结非先后(二)

* 初正结(进之)
* 二引證(天女)
* 二明得法有无(二)

* 初有无乖得问(二)

* 初章名(考得)
* 二正问(二)

* 初引经双立问(有名)
* 二得失俱非问(二)

* 初住有不能證(然则)
* 二离有无能證(果若)
* 二即事玄證答(二)

* 初章名(玄得)
* 二正答(二)

* 初拣辨真伪(无名)
* 二正明玄得(三)

* 初定宗义本(且谈)
* 二推求语本(何时)
* 三引经广释(二)

* 初明不二(二)

* 初释理无得为涅槃果(三)

* 初明不即离(经曰)
* 二显不生灭(维摩)
* 三结成理果(然则)
* 二释智无得为菩提果(三)

* 初遣有无(放光)
* 二明玄得(是义)
* 三结智果(是故)
* 二显不二(四)

* 初结前不二(无所)
* 二述成真体(然则)
* 三结体显用(故能)
* 四引證体用(故梵)
* 次问答推穷竟


* ○后总结大意(然则)

注肇论疏科文(终)