法。眼入法。非眼入法。乃至意入法。非意入
法。色入法。非色入法。乃至法入法。非法入
法。受法非受法。想法非想法。思法非思法。触
法非触法。思惟法非思惟法。觉法非觉法。观
法非观法。见法非见法。慧法非慧法。解脱法
非解脱法。无贪法非无贪法。无瞋法非无瞋
法。无痴法非无痴法。顺信法非顺信法。悔法
非悔法。无悔法非无悔法。悦法非悦法。喜法
非喜法。心进法非心进法。心除法非心除法。
信法非信法。欲法非欲法。不放逸法非不放
逸法。念法非念法。定法非定法。心舍法非心
舍法。疑法非疑法。怖法非怖法。烦恼使法非
烦恼使法。见使法非见使法。疑使法非疑使
法。戒道使法非戒道使法。爱使法非爱使
法。瞋恚使法非瞋恚使法。嫉妒使法非嫉妒
使法。悭惜使法非悭惜使法。无明使法非无
明使法。憍慢使法非憍慢使法。掉使法非掉
使法。生法非生法。老法非老法。死法非死法。
命法非命法。烦恼法非烦恼法。无想定法非
无想定法。灭尽定法非灭尽定法。得果法非
得果法。戒法非戒法。无戒法非无戒法。有
漏身进法非有漏身进法。有漏身除法非有
漏身除法。正语法非正语法。正业法非正业
法。正命法非正命法。正身进法非正身进法。
正身除法非正身除法。智缘尽法非智缘尽
法。非智缘尽法非非智缘尽法。决定法非
决定法。法住法非法住法。缘法非缘法。空处
法非空处法。乃至非想非非想法非非想非
非非想法。眼界法非眼界法。乃至法界法

非法界法。色阴法非色阴法。乃至识阴法
非识阴法。苦圣谛法非苦圣谛法。乃至道圣
谛法非道圣谛法。眼根法非眼根法。乃至
已知根法非已知根法。念觉法非念觉法。乃
至舍觉法非舍觉法。贪不善根法非贪不善
根法。乃至痴不善根法非痴不善根法。无
贪善根法非无贪善根法。乃至无痴善根法
非无痴善根法。地大法非地大法。乃至风
大法非风大法。不杀生戒法。非不杀生戒
法。乃至不饮酒放逸处法。非不饮酒放逸处
法。色法非色法。乃至过去未来现在法。非
过去未来现在法。

何谓苦谛系法。除爱馀非圣有为法。是名苦
谛系法。何谓非苦谛系法。爱及圣非圣无为
法。是名非苦谛系法。何谓集谛系法。爱是名
集谛系法。何谓非集谛系法。除爱若馀法。是
名非集谛系法。何谓灭谛系法。智缘尽。是名
灭谛系法。何谓非灭谛系法。除智缘尽若馀
法。是名非灭谛系法。何谓道谛系法。八圣道。
是名道谛系法。何谓非道谛系法。除八圣道
若馀法。是名非道谛系法。何谓诸圣谛系法。
非圣有为法苦集灭道。是名诸圣谛系法。何
谓非诸圣谛系法。除苦集灭道。若馀圣法。及
非圣无为。是名非诸圣谛系法。何谓根法非
圣根。及圣有为法。是名根法。何谓非根法非
圣非根。及圣无为法。是名非根法。何谓苦
谛系根法。若根非圣。是名苦谛系根法。何谓
非苦谛系根法。若根圣。是名非苦谛系根法。
何谓集谛系根法。无集谛系根法也。何谓非

集谛系根法。一切根。是名非集谛系根法。何
谓灭谛系根法。无灭谛系根法也。何谓非灭
谛系根法。一切根。是名非灭谛系根法。何谓
道谛系根法。八圣道。是名道谛系根法。何
谓非道谛系根法。除八圣道。若馀根。是名非
道谛系根法。何谓诸圣谛系根法。若非系
根。及馀八圣道。是名诸圣谛系根法。何谓非
诸圣谛系根法。除八圣道若馀圣根。是名非
诸圣谛系根法。何谓苦谛系非根法。除爱若
馀非根法非根有为。是名苦谛系非根法。何
谓非苦谛系非根法。爱及一切无为。是名非
苦谛系非根法。何谓集谛系非根法。爱是名
集谛系非根法。何谓非集谛系非根法。除爱
若馀非根。是名非集谛系非根法。何谓灭谛
系非根法。智缘尽。是名灭谛系非根法。何谓
非灭谛系非根法。除智缘尽若馀非根。是名
非灭谛系非根法。何谓道谛系非根法。无道
谛系非根法也。何谓非道谛系非根法。一切
非根。是名非道谛系非根法。何谓诸圣谛系
非根法。若非圣非根苦集灭。是名诸圣谛系
非根法。何谓非诸圣谛系非根法。除苦集灭
若馀非根。是名非诸圣谛系非根法。何谓眼
入法。眼入。是名眼入法。何谓非眼入法。除眼
根若馀法。是名非眼入法。耳鼻舌身意亦如
是。何谓色入法。色界。是名色入法。何谓非
色入法。除色界若馀法。是名非色入法。声
香味触法入亦如是。何谓受法。若意所受。是
名受法。何谓非受法。除受若馀法。是名非受
法。何谓想法。若想忆想。是名想法。何谓非想

法。除想若馀法。是名非想法。何谓思法。若思
正思。是名思法。何谓非思法。除思若馀法。是
名非思法。何谓触法六触。是名触法。何谓非
触法。除触若馀法。是名非触法。何谓思惟法。
若计挍分别筹量忆念。是名思惟法。何谓非
思惟法。除思惟若馀法。是名非思惟法。何谓
觉法。若觉忆想。是名觉法。何谓非觉法。除觉
若馀法。是名非觉法。何谓观法。若心行微行
顺行。是名观法。何谓非观法。除观若馀法。
是名非观法。何谓见法。见慧无痴见使戒道
使。是名见法。何谓非见法。除见若馀法。是
名非见法。慧法亦如是。何谓解脱法。若解脱
重解脱究竟解脱。是名解脱法何谓非解脱
法。除解脱法若馀法。是名非解脱法。何谓无
贪法。若法不希望。是名无贪法。何谓非无贪
法。除无贪若馀法。是名非无贪法。何谓无恚
法。若无恼。是名无恚法。何谓非无恚法。除无
恚若馀法。是名非无恚法。何谓无痴法。善
见善慧无痴。是名无痴法。何谓非无痴法。除
无痴若馀法。是名非无痴法。何谓顺信法。
善信信根顺信。是名顺信法。何谓非顺信法。
除顺信若馀法。是名非顺信法。何谓悔法。于
作非作处作非作已。若悔心燋热。是名悔法。
何谓无悔法。除悔若馀法。是名无悔法。何
谓非悔法。于作非作处作非作已。若不悔
心不燋热。是名非悔法。何谓非无悔法。除
非悔若馀法。是名非无悔法。何谓悦法。若心
悦豫。是名悦法。何谓非悦法。除悦法若馀法。
是名非悦法。何谓喜法。若喜踊跃重踊跃寂

静心欢。是名喜法。何谓非喜法。除喜法若馀
法。是名非喜法。何谓心进法。若心发起显
出越度。是名心进法。何谓非心进法。除心进
若馀法。是名非心进法。何谓心除法。若心
乐心调心轻心软。是名心除法。何谓非心除
法。除心除若馀法。是名非心除法。何谓信
法。若信入信。是名信法。何谓非信法。除信法
若馀法。是名非信法。何谓欲法。若悕望欲作。
是名欲法何谓非欲法。除欲若馀法。是名非
欲法。何谓不放逸法。若护心。是名不放逸
法。何谓非不放逸法。除不放逸若馀法。是名
非不放逸法。何谓念法。若念忆念。是名念法。
何谓非念法。除念若馀法。是名非念法。何谓
定法若一心。是名定法。何谓非定法。除定若
馀法。是名非定法。何谓心舍法。若舍胜舍
顺舍心无作非受。是名心舍法。何谓非心舍
法。除心舍若馀法。是名非心舍法。何谓疑法。
若不到所断烦恼处。是名疑法。何谓非疑法。
除疑若馀法。是名非疑法。何谓怖法。若惊畏
是名怖法。何谓非怖法。除怖若馀法。是名非
怖法。何谓烦恼使法。若十使。是名烦恼使法。
何谓非烦恼使法。除十使若馀法。是名非烦
恼使法。何谓见使法。不善见不善慧若见使
分见使。是名见使。法何谓非见使法。除见使
若馀法。是名非见使法。何谓疑使法。如上说。
何谓非疑使法。除疑使若馀法。是名非疑使
法。何谓戒道使法。不善见不善慧若戒道
分戒道。是名戒道使法。何谓非戒道使
法。除戒道使若馀法。是名非戒道使法。

何谓爱使法。欲染。是名爱使法。何谓非爱使
法。除爱使若馀法。是名非爱使法。何谓瞋恚
使法。恼害。是名瞋恚使法。何谓非瞋恚使法。
除瞋恚使若馀法。是名非瞋恚使法。何谓嫉
妒使法。若他得利养尊重恭敬。于彼憎嫉
重憎嫉究竟憎嫉。是名嫉妒使法。何谓非嫉
妒使法。除嫉妒使若馀法。是名非嫉妒使法。
何谓悭惜使法。若于财物。不施不与。心吝
不舍。是名悭惜使法。何谓非悭惜使法。除悭
惜使若馀法。是名非悭惜使法。何谓无明使
法。痴不善根是名无明使法。何谓非无明使
法。除无明使法若馀法。是名非无明使法。何
谓憍慢使法。若以慢自高。是名憍慢使法。何
谓非憍慢使法。除憍慢使若馀法。是名非憍
慢使法。何谓掉使法。若掉重掉究竟掉动不
定奔逸心不寂静。是名掉使法。何谓非掉使
法。除掉使若馀法。是名非掉使法。何谓生法。
若阴起。是名生法。何谓非生法。除生若馀法。
是名非生法。何谓老法。若阴衰。是名老法。
何谓非老法。除老若馀法。是名非老法。何谓
死法。若阴坏是名死法。何谓非死法。除死
若馀法。是名非死法。何谓命法。若众生住。是
名命法。何谓非命法。除命若馀法。是名非命
法。何谓烦恼结法。十结。是名烦恼结法。何谓
非烦恼结法。除结若馀法。是名非烦恼结法。
何谓无想定法。若离果实天。若心心数法。寂
静入定。是名无想定法。何谓非无想定法。除
无想定若馀法。是名非无想定法。何谓得果
法。若證果。是名得果法。何谓非得果法。除得

果若馀法。是名非得果法。何谓灭尽定法。若
离非想非非想处。若心心数法寂静出世法。
是名灭尽定法。何谓非灭尽定法。除灭尽定
若馀法。是名非灭尽定法。何谓非戒法。七种
非戒。是名非戒法。何谓无戒法。除非戒法若
馀法。是名无戒法。何谓戒法。七种戒。是名
戒法。何谓无戒法。除戒若馀法。是名无
戒法。何谓有漏身进法。若以有漏身。发起显
出越度。是名有漏身进法。何谓非有漏身进
法。除有漏身进若馀法。是名非有漏身进法。
何谓有漏身除法。若有漏身乐身调身轻身
软身除。是名有漏身除法。何谓非有漏身除
法。除有漏身除若馀法。是名非有漏身除法。
何谓正语法。若法于口四过。远离不乐。守
护摄行。是名正语法。何谓非正语法。除正
语若馀法。是名非正语法。何谓正业法。若身
三恶。远离不乐。守护摄行。是名正业法。何
谓非正业法。除正业若馀法。是名非正业法。
何谓正命法。除身口恶行。若馀邪命。不作不
乐。守护摄行。是名正命法。何谓非正命法。除
正命若馀法。是名非正命法。何谓正身进法。
若无漏身发起显出越度。是名正身进法。何
谓非正身进法。除正身进若馀法。是名非正
身进法。何谓正身除法。无漏身乐身调身轻
身软身除是名正身除法。何谓非正身除法。
除正身除若馀法。是名非正身除法。何谓智
缘尽法。若诸因尽无馀。是名智缘尽法。何谓
无智缘尽法除智缘尽若馀法。是名无智缘
尽法。何谓非智缘尽法。若有为法众缘不会。

是名非智缘尽法。何谓非非智缘尽法。除非
智缘尽若馀法。是名非非智缘尽法。何谓决
定法。若法毕定。是名决定法。何谓非决定法。
除决定若馀法。是名非决定法。何谓法住法。
除缘如尔若馀法。如尔不变不异。非异物。常
法实法。法住法定非缘。是名法住法。何谓非
法住法。除法住法若馀法。是名非法住法。何
谓缘法。若缘如尔。是名缘法。何谓非缘法。除
缘若馀法。是名非缘法。何谓空处法。空处二
种。或有为或无为。何谓有为空处。若空处定
空处生。何谓空处定。若比丘离一切色想。灭
瞋恚想。不思惟若干想。成就无边空处行。是
名空处定。何谓空处生若定亲近多修学已。
空处天上受四种我分。受想行识。是名空处
生。如是空处定空处生。是名有为空处。何
谓无为空处。若以智断空处。是名无为空处。
识处不用处非想非非想处亦如是。何谓眼
界法。眼入。是名眼界法。何谓非眼界法。除眼
界若馀法。是名非眼界法。乃至意识界亦如
是。何谓色阴法。若十色入及法入色。是名色
阴法。何谓非色阴法。除色阴若馀法。是名非
色阴法。何谓受阴法。若六受。是名受阴法。何
谓非受阴法。除受阴若馀法。是名非受阴
法。何谓想阴法。若六想。是名想阴法。何谓非
想阴法。除想阴法若馀法。是名非想阴法。何
谓行阴法。六思。是名行阴法。何谓非行阴
法。除行阴若馀法。是名非行阴法。何谓识阴
法。六识是名识阴法。何谓非识阴法。除识阴
若馀法。是名非识阴法。何谓苦圣谛法。八苦。

是名苦圣谛法。何谓非苦圣谛法。除苦圣谛
若馀法。是名非苦圣谛法。何谓集圣谛法。谓
爱复有欲染喜乐。是名集圣谛法。何谓非集
圣谛法。除集圣谛若馀法。是名非集圣谛法。
何谓灭圣谛法。爱离舍出解脱灭尽无馀。是
名灭圣谛法。何谓非灭圣谛法。除灭圣谛若
馀法。是名非灭圣谛法。何谓道圣谛法。八
圣道。是名道圣谛法。何谓非道圣谛法。除八
圣道若馀法。是名非道圣谛法。何谓眼根法。
眼入。是名眼根法。何谓非眼根法。除眼根若
馀法。是名非眼根法。耳鼻舌身根亦如是。何
谓女根法。女身女性女相女形。是名女根法。
何谓非女根法。除女根若馀法。是名非女根
法。何谓男根法。男身男性男相男形。是名男
根法。何谓非男根法。除男根若馀法。是名非
男根法。何谓命根法。若寿。是名命根法。何
谓非命根法。除命根若馀法。是名非命根法。
何谓乐根法。受阴中乐根。是名乐根法。何谓
非乐根法。除乐根若馀法。是名非乐根法。苦
根忧根喜根舍根亦如是。何谓意根法。意
入。是名意根法。何谓非意根法。除意根若馀
法。是名非意根法。何谓信根法。圣信圣顺信
信根。是名信根法。何谓非信根法。除信根
若馀法。是名非信根法。何谓进根法。圣心
进正身进进根。是名进根法。何谓非进根法。
除进根若馀法。是名非进根法。何谓念根法。
圣念念根。是名念根法。何谓非念根法。除念
根若馀法。是名非念根法。何谓定根法。圣
定根法。是名定根法。何谓非定根法。除定根

若馀法。是名非定根法。何谓慧根法。圣见圣
慧圣无痴根。是名慧根法。何谓非慧根法。
除慧根若馀法。是名非慧根法。何谓未知欲
知根法坚信坚法人。圣无漏法。非根得名
根。谓想思等分。是名未知欲知根法。何谓非
未知欲知根法。除未知欲知根若馀法。是
名非未知欲知根法。知根知已根亦如是。何
谓念觉法。圣念觉。是名念觉法。何谓非念觉
法。除念觉若馀法。是名非念觉法。何谓择法
觉法。圣见圣慧圣无痴择法觉。是名择法觉
法。何谓非择法觉法。除择法觉若馀法。是
名非择法觉法。何谓进觉法。圣心进正身进
觉。是名进觉法。何谓非进觉法。除进觉若馀
法。是名非进觉法。何谓喜觉法。圣喜喜觉。是
名喜觉法。何谓非喜觉法。除喜觉若馀法。是
名非喜觉法。何谓除觉法。圣心除除觉。是名
除觉法。何谓非除觉法。除除觉若馀法。是
名非除觉法。何谓定觉法。圣定定觉是名定
觉法。何谓非定觉法。除定觉若馀法。是名非
定觉法。何谓舍觉法。圣心舍舍觉。是名舍觉
法。何谓非舍觉法。除舍觉若馀法。是名非舍
觉法。何谓贪不善根法。若希望。是名贪不
善根法。何谓非贪不善根法。除贪不善根若
馀法。是名非贪不善根法。恚痴亦如是。何谓
无贪善根法。若不希望。是名无贪善根法。何
谓非无贪善根法。除无贪善根若馀法。是名
非无贪善根法。无恚无痴亦如是。何谓地大
法。触入中地大。是名地大法。何谓非地大法。
除地大若馀法。是名非地大法。水火风大亦

如是。何谓不杀生戒法。不杀戒。是名不杀
生戒法。何谓非不杀生戒法。除不杀生戒若
馀法。是名非不杀生戒法。乃至不饮酒不
放逸亦如是。何谓色法。若法色。是名色法。
何谓非色法。除色若馀法。是名非色法。何谓
可见法。色入。是名可见法。何谓不可见法。除
色入若馀法。是名不可见法。何谓有对法。十
色入。是名有对法。何谓无对法。意入法入。
是名无对法。何谓圣法。若法无漏。是名圣法。
何谓非圣法。若法有漏。是名非圣法。有漏无
漏有染无染有求无求当取非当取有取无取
有胜无胜亦如是。何谓受法。若法内。是名受
法。何谓非受法。若法外。是名非受法。何谓内
法。若法受。是名内法。何谓外法。若法非受。
是名外法。何谓有报法。若法报法。是名有报
法。何谓无报法。若法报若非报非报法。是名
无报法。何谓心法。意入。是名心法。何谓非心
法。除心若馀法。是名非心法。何谓心相应法。
若法心数。是名心相应法。何谓无心相应法。
若法非心数及心。是名无心相应法。何谓非
心相应法。若法非心数。是名非心相应法。何
谓非不心相应法。若法心数。是名非不心相
应法。何谓非心相应非心不相应法。意入。是
名非心相应非心不相应法。何谓非非心相
应。非非不心相应法。若法心数非心数。是名
非非心相应非非不心相应法。何谓心数法。
除心若馀有缘法。是名心数法。何谓非心数
法。若法无缘及心。是名非心数法。何谓有缘
法。若法心数及心。是名有缘法。何谓无缘法。

除心若馀非心数法。是名无缘法。何谓共心
法。若法随心转共心生共住共灭。是名共心
法。何谓不共心法。若法不随心转不共心生
不共住不共灭。是名不共心法。随心转亦如
是。何谓业法。身口意业。是名业法。何谓非
业法。除身口意业若馀法。是名非业法。何谓
业相应法。若法思相应。是名业相应法。何谓
无业相应法。若非思相应及思。是名无业相
应法。何谓非业相应法。若法非思相应。是
名非业相应法。何谓非无业相应法。若法思
相应。是名非无业相应法。何谓非业相应非
不业相应法。思是名非业相应非不业相应
法。何谓非非业相应非非不业相应法。若思
相应若非思相应。是名非非业相应非非不
业相应法。何谓共业法。若法随业转共业生
共住共灭。是名共业法。何谓非共业法。若法
不随业转不共生不共住不共灭。是名不共
业法。随业转不随业转亦如是。何谓因法。若
法有缘。若无缘有报。除得果若法无缘善报
及四大。是名因法。何谓无因法。若法无缘
无报不共业得果。是名无因法。何谓有因法。
若法有绪。是名有因法。何谓无因法。若法无
绪。是名无因法。有绪无绪有缘无缘有为无
为亦如是。何谓知法。一切法知如相知见。是
名知法。何谓非知法无非知法。复次一切法
不如相知见。是名非知法。识非识了非了解
非解亦如是。何谓断智知法。若法不善。是
名断智知法。何谓非断智知法。若法善无记。
是名非断智知法。断非断亦如是。何谓修法。

若法善。是名修法。何谓非修法。若法不善无
记。是名非修法。何谓證法。一切法證如相知
见。是名證法。何谓非證法无非證法。复次
一切法非證不如相知见。是名非證法。何谓
善法。若法修。是名善法。何谓无善法。若法
不善无记。是名无善法。何谓不善法。若法
断。是名不善法。何谓无不善法。若法善无
记。是名无不善法。何谓无记法。若法受。若
非报非报法。是名无记法。何谓无无记法。
若法善不善。是名无无记法。何谓学法。若法
圣非无学。是名学法。何谓非学法。若法非圣
若无学。是名非学法。何谓无学法。若法圣非
学。是名无学法。何谓非无学法。若法非圣若
学。是名非无学法。何谓非学非无学法。若法
非圣。是名非学非无学法。何谓非非学非非
无学法。若法圣。是名非非学非非无学法。何
谓报法。若受若善报。是名报法。何谓非报法。
若不善若善有报。若非报非报法。是名非报
法。何谓报法法。若法有报。是名报法法。何
谓非报法法。若报若非报非报法。是名非报
法法。何谓非报非报法法。若法无记非我分
摄圣无为。是名非报非报法法。何谓非非报
非非报法法。若报若报法。是名非非报非非
报法法。何谓见断法。若法不善非思惟断。是
名见断法。何谓非见断法。若法善无记若思
惟断。是名非见断法。何谓思惟断法。若法不
善非见断。是名思惟断法。何谓非思惟断法。
若法善若无记见断。是名非思惟断法。何谓
非见断非思惟断法。若法善无记。是名非见

断非思惟断法。何谓非非见断非非思惟断
法。若法不善。是名非非见断非非思惟断法。
何谓见断因法。若法见断若见断法报。是名
见断因法。何谓非见断因法。若法善若善法
报。若思惟断。若思惟断法报。若非报非报法。
是名非见断因法。何谓思惟断因法。若法思
惟断。若思惟断法报。是名思惟断因法。何
谓非思惟断因法。若法善若善法报若见断
法报。若非报非报法。是名非思惟断因法。何
谓非见断非思惟断因法。若法善若善法报。
若非非报报法。是名非见断非思惟断因法。
何谓非非见断非非思惟断因法。若法不善。
若不善法报。是名非非见断非非思惟断因
法。何谓欲界系法。若法欲漏有漏。是名欲界
系法。何谓非欲界系法。若法色无色界系法
若不系。是名非欲界系法。何谓色界系法。若
法色漏有漏。是名色界系法。何谓非色界系
法。若欲界无色界系若不系。是名非色界系
法。何谓无色界系法。若法无色漏有漏。是
名无色界系法。何谓非无色界系法。若法欲
界若色界系若不系。是名非无色界系法。何
谓不系法。若圣无漏无为。是名不系法。何
谓非不系法。若三界系。是名非不系法。何谓
过去法。若法生已灭。是名过去法。何谓非过
去法。若未来现在非过去非未来非现在。是
名非过去法。何谓未来法。若法未生未出。是
名未来法。何谓非未来法。若过去现在。若
非过去非未来非现在。是名非未来法。何谓
现在法。若法生未灭。是名现在法。何谓非现

在法。若法过去未来非过去非现在。是名非
现在法。何谓非过去非未来非现在法。若法
无为。是名非过去非未来非现在法。何谓非
非过去未来现在法。若法过去未来现在。是
名非非过去未来现在法(性门竟)。

苦谛系法。几阴界入摄。问何等法。问苦谛
系法。除馀法。除何等法。除非苦谛系法。非苦
谛系法。几阴界入摄。问何等法。问非苦谛
系法。除馀法。除何等法。除苦谛系法。集谛系
法。几阴界入摄。问何等法。问集谛系法。除馀
法。除何等法。除非集谛系法。非集谛系法。几
阴界入摄。问何等法。问非集谛系法。除馀
法。除何等法。除集谛系法。灭谛系法。几阴
界入摄。问何等法。问灭谛系法。除馀法。
除何等法。除非灭谛系法。非灭谛系法。几
阴界入摄。问何等法。问非灭谛系法。除馀法。
除何等法。除灭谛系法。道谛系法。几阴界入
摄。问何等法。问道谛系法。除馀法。除何等
法。除非道谛系法。非道谛系法。几阴界入摄。
问何等法。问非道谛系法。除馀法。除何等法。
除道谛系法。诸圣谛系法。几阴界入摄。问何
等法。问诸圣谛系法。除馀法。除何等法。除非
诸圣谛系法。非诸圣谛系法。几阴界入摄。问
何等法。问非诸圣谛系法。除馀法。除何等
法。除诸圣谛系法。根法几阴界入摄。问何等
法。问根法。除馀法。除何等法。除非根法。非
根法几阴界入摄。问何等法。问非根法。除馀
法。除何等法。除根法。苦谛系根法。几阴界
入摄。问何等法。问苦谛系根法。除馀法。除何

等法。除非苦谛系根法。除苦谛系非根法。
非苦谛系根法。几阴界入摄。问何等法。问非
苦谛系根法。除馀法。除何等法。除苦谛系法。
除非苦谛系非根法。集谛系根法。几阴界入
摄。问何等法。问集谛系根法。无集谛系根法。
非集谛系根法几阴界入摄。问何等法。问非
集谛系根法。除馀法。除何等法。除集谛系法。
除非集谛系非根法。灭谛系根法几阴界入
摄。问何等法。问灭谛系根法。无灭谛系根法。
非灭谛系根法几阴界入摄。问何等法。问非
灭谛系根法。除馀法。除何等法。除灭谛系
法。除非灭谛系非根法。道谛系根法几阴界
入摄。问何等法。问道谛系根法。除馀法。除何
等法。除非道谛系法。除道谛系非根法。无非
道谛系非根法。非道谛系根法几阴界入摄。
问何等法。问非道谛系根法。除馀法。除何等
法。除道谛系根法。除非道谛系非根法。诸圣
谛系根法几阴界入摄。问何等法。问诸圣谛
系根法。除馀法。除何等法。除非诸圣谛系
根法。除诸圣谛系非根法。非诸圣谛系根法
几阴界入摄。问何等法。问非诸圣谛系根法。
除馀法。除何等法。除诸圣谛系根法。除非
诸圣谛系非根法。苦谛系非根法几阴界入
摄。问何等法。问苦谛系非根法。除馀法。除何
等法。除非苦谛系法。除苦谛系根法。非苦谛
系非根法。几阴界入摄。问何等法。问非苦
谛系非根法。除馀法。除何等法。除苦谛系法。
除非苦谛系根法。集谛系非根法几阴界入
摄。问何等法。问集谛系非根法。除馀法。除何

等法。除非集谛系法。除集谛系根法无也。非
集谛系非根法几阴界入摄。问何等法。问非
集谛系非根法。除馀法。除何等法。除集谛系
法。除非集谛系根法。灭谛系非根法几阴界
入摄。问何等法。问灭谛系非根法。除馀法。除
何等法。除非灭谛系法。除灭谛系根法无
也。非灭谛系非根法几阴界入摄。问何等法。
问非灭谛系非根法。除馀法。除何等法。除灭
谛系法。除非灭谛系根法。道谛系非根法几
阴界入摄。问何等法。问道谛系非根法无
也。非道谛系非根法几阴界入摄。问何等法。
问非道谛系非根法。除馀法。除何等法。除道
谛系法。除非道谛系根法。诸圣谛系非根法
几阴界入摄。问何等法。问诸圣谛系非根法。
除馀法。除何等法。除非诸圣谛系法。除诸圣
谛系根法。非诸圣谛系非根法几阴界入摄。
问何等法。问非诸圣谛系非根法。除馀法。除
何等法。除诸圣谛系法。除非诸圣谛系根法。
眼入法几阴界入摄。问何等法。问眼入法。除
馀法。除何等法。非眼入法。非眼入法几阴界
入摄。问何等法。问非眼入法。除馀法。除何等
法。除眼入法。乃至法入亦如是。眼界法几
阴界入摄。问何等法。问眼界法。除馀法。除何
等法。除非眼界法。非眼界法几阴界入摄。问
何等法。问非眼界法。除馀法。除何等法。除眼
界法。乃至法界亦如是。色阴法几阴界入摄。
问何等法。问色阴法。除馀法。除何等法。除
非色阴法。非色阴法几阴界入摄。问何等法。
问非色阴法。除馀法。除何等法。除色阴法。

乃至识阴亦如是。苦圣谛法几阴界入摄。问
何等法。问苦圣谛法。除馀法。除何等法。除
非苦圣谛法。非苦圣谛法几阴界入摄。问何
等法。问非苦圣谛法。除馀法。除何等法。除苦
圣谛法。乃至道圣谛法亦如是。眼根法几阴
界入摄。问何等法。问根根法。除馀法。除何等
法。除非眼根法。非眼根法几阴界入摄。问何
等法。问非眼根法。除馀法。除何等法。除眼根
法。乃至知已根法亦如是。念觉法几阴界入
摄。问何等法。问念觉法。除馀法。除何等法。
除非念觉法。非念觉法几阴界入摄。问何等
法。问非念觉法。除馀法。除何等法。除念觉
法。乃至舍觉法亦如是。贪不善根法几阴界
入摄。问何等法。问贪不善根法。除馀法。除何
等法。除非贪不善根法。非贪不善根法几
阴界入摄。问何等法。问非贪不善根法。除
馀法。除何等法。除贪不善根法。恚痴亦如是。
无贪善根法几阴界入摄。问何等法。问无贪
善根法。除馀法。除何等法。除非无贪善根法。
非无贪善根法几阴界入摄。问何等法。问非
无贪善根法。除馀法。除何等法。除无贪善
根法。无恚无痴亦如是。地大法几阴界入摄。
问何等法。问地大法。除馀法。除何等法。除
非地大法。非地大法几阴界入摄。问何等
法。问非地大法。除馀法。除何等法。除地大
法。水火风大亦如是。不杀生戒法几阴界入
摄。问何等法。问不杀生戒法。除馀法。除何
等法。除非不杀生戒法。非不杀生戒法几阴
界入摄。问何等法。问非不杀生戒法。除馀

法。除何等法。除不杀生戒法。乃至不饮酒不
放逸处亦如是。色法几阴界入摄。问何等法。
问色法。除馀法。除何等法。除非色法。非色法
几阴界入摄。问何等法。问非色法。除馀法。除
何等法。除色法。乃至过去未来现在法亦如
是(单门竟)。
《舍利弗阿毗昙论》卷第二十一