欲界系善心，或成就此善心亦此有覆无记
心，或非成就此善心亦非此有覆无记心。成
就欲界系善心非欲界系有覆无记心者，谓
欲界生长已离欲界贪圣者异生，及未离欲
界贪圣者，现观边苦法智已生。成就欲界
系有覆无记心非欲界系善心者，谓已断善
根补特伽罗。成就欲界系善心亦欲界系有
覆无记心者，谓欲界生长异生不断善根
未离欲界贪，及未离欲界贪圣者现观边苦
法智未生。非成就欲界系善心亦非欲界
系有覆无记心者，谓色无色界生长补特伽
罗。若成就欲界系善心，亦成就欲界系无覆
无记心耶？若成就欲界系善心，定成就欲界
系无覆无记心。或成就欲界系无覆无记心
非欲界系善心，谓已断善根及色界生长补
特伽罗。若成就欲界系善心，亦成就色界
系善心耶？或成就欲界系善心非色界系善
心，或成就色界系善心非欲界系善心，或
成就欲界系善心亦色界系善心，或非成就
欲界系善心亦非色界系善心。成就欲界
系善心非色界系善心者，谓欲界生长不断
善根未得色界善心补特伽罗。成就色界系
善心非欲界系善心者，谓色界生长补特伽
罗。成就欲界系善心亦色界系善心者，谓
欲界生长已得色界善心补特伽罗。非成就
欲界系善心亦非色界系善心者，谓已断善
根及无色界生长补特伽罗。若成就欲界系
善心，亦成就色界系有覆无记心耶？或成就
欲界系善心非色界系有覆无记心，或成就

色界系有覆无记心非欲界系善心，或成就
欲界系善心亦色界系有覆无记心，或非成
就欲界系善心亦非色界系有覆无记心。成
就欲界系善心非色界系有覆无记心者，谓
欲界生长已离色界贪补特伽罗。成就色界
系有覆无记心非欲界系善心者，谓已断善
根及色界生长未离色界贪补特伽罗。成
就欲界系善心亦色界系有覆无记心者，谓
欲界生长不断善根未离色界贪补特伽罗。
非成就欲界系善心亦非色界系有覆无记
心者，谓色界生长已离色界贪，及无色界生
长补特伽罗。若成就欲界系善心，亦成就色
界系无覆无记心耶？或成就欲界系善心非
色界系无覆无记心，或成就色界系无覆无
记心非欲界系善心，或成就欲界系善心
亦色界系无覆无记心，或非成就欲界系善
心亦非色界系无覆无记心。成就欲界系善
心非色界系无覆无记心者，谓欲界生长不
断善根未离欲界贪补特伽罗。成就色界系
无覆无记心非欲界系善心者，谓色界生长
补特伽罗。成就欲界系善心亦色界系无覆
无记心者，谓欲界生长已离欲界贪补特伽
罗。非成就欲界系善心亦非色界系无覆无
记心者，谓已断善根，及无色界生长补特伽
罗。若成就欲界系善心，亦成就无色界系善
心耶？或成就欲界系善心非无色界系善心，
或成就无色界系善心非欲界系善心，或成
就欲界系善心亦无色界系善心，或非成就
欲界系善心亦非无色界系善心。成就欲界

系善心非无色界系善心者，谓欲界生长
不断善根未得无色界善心补特伽罗。成就
无色界系善心非欲界系善心者，谓色界生
长已得无色界善心，及无色界生长补特伽
罗。成就欲界系善心亦无色界系善心者，
谓欲界生长已得无色界善心补特伽罗。非
成就欲界系善心亦非无色界系善心者，谓
已断善根，及色界生长未得无色界善心
补特伽罗。若成就欲界系善心，亦成就无色
界系有覆无记心耶？或成就欲界系善心非
无色界系有覆无记心，或成就无色界系有
覆无记心非欲界系善心，或成就欲界系善
心亦无色界系有覆无记心，或非成就欲界
系善心亦非无色界系有覆无记心。成就欲
界系善心非无色界系有覆无记心者，谓欲
界生长阿罗汉。成就无色界系有覆无记心
非欲界系善心者，谓已断善根，及色无色界
生长有学异生补特伽罗。成就欲界系善心
亦无色界系有覆无记心者，谓欲界生长有
学及异生不断善根补特伽罗。非成就欲界
系善心亦非无色界系有覆无记心者，谓色
无色界生长阿罗汉。若成就欲界系善心，亦
成就无色界系无覆无记心耶？若成就欲界
系善心，定不成就无色界系无覆无记心。若
成就无色界系无覆无记心，定不成就欲界
系善心。若成就欲界系善心亦成就学心耶？
或成就欲界系善心非学心，或成就学心
非欲界系善心，或成就欲界系善心亦学心，
或非成就欲界系善心亦非学心。成就欲

界系善心非学心者，谓欲界生长阿罗汉，
及异生不断善根补特伽罗。成就学心非欲
界系善心者，谓色无色界生长。有学补特伽
罗。成就欲界系善心亦学心者，谓欲界生长
有学补特伽罗。非成就欲界系善心亦非学
心者，谓已断善根，及色无色界生长阿罗
汉。若异生补特伽罗，若成就欲界系善心，
亦成就无学心耶？或成就欲界系善心非无
学心，或成就无学心非欲界系善心，或成就
欲界系善心亦无学心，或非成就欲界系善
心亦非无学心。成就欲界系善心非无学心
者，谓欲界生长有学，及异生不断善根补特
伽罗。成就无学心非欲界系善心者，谓色无
色界生长阿罗汉。成就欲界系善心亦无学
心者，谓欲界生长阿罗汉。非成就欲界系善
心亦非无学心者，谓已断善根，及色无色
界生长有学，若异生补特伽罗。若成就不善
心，亦成就欲界系有覆无记心耶？若成就欲
界系有覆无记心，定成就不善心。或成就不
善心非欲界系有覆无记心，谓未离欲界贪
圣者现观边苦法智已生。若成就不善心，
亦成就欲界系无覆无记心耶？若成就不善
心，定成就欲界系无覆无记心。或成就欲界
系无覆无记心非不善心，谓欲界生长已离
欲界贪，或色界生长补特伽罗。若成就不善
心，亦成就色界系善心耶？或成就不善心
非色界系善心，或成就色界系善心非不善
心，或成就不善心亦色界系善心，或非成
就不善心亦非色界系善心。成就不善心非

色界系善心者，谓欲界生长未得色界善心
补特伽罗。成就色界系善心非不善心者，谓
欲界生长已离欲界贪，及色界生长补特伽
罗。成就不善心亦色界系善心者，谓欲界生
长未离欲界贪已得色界善心补特伽罗。非
成就不善心亦非色界系善心者，谓无色界
生长补特伽罗。若成就不善心，亦成就色界
系有覆无记心耶？若成就不善心，定成就色
界系有覆无记心。或成就色界系有覆无记
心非不善心，谓欲界生长已离欲界贪未离
色界贪，及色界生长未离色界贪补特伽罗。
若成就不善心，亦成就色界系无覆无记心
耶？若成就不善心，定不成就色界系无覆无
记心。若成就色界系无覆无记心，定不成就
不善心。若成就不善心亦成就无色界系
善心耶？若成就不善心，定不成就无色界
系善心。若成就无色界系善心，定不成就
不善心。若成就不善心，亦成就无色界系有
覆无记心耶？若成就不善心，定成就无色界
系有覆无记心。或成就无色界系有覆无记
心非不善心，谓有学异生已离欲界贪。若
成就不善心，定不成就无色界系无覆无记
心。若无学心若成就无色界系无覆无记心，
若无学心定不成就不善心。若成就不善
心，亦成就学心耶？或成就不善心非学心，或
成就学心非不善心，或成就不善心亦学心，
或非成就不善心亦非学心。成就不善心非
学心者，谓欲界生长异生未离欲界贪。成就
学心非不善心者，谓诸有学已离欲界贪。成

就不善心亦学心者，谓诸有学未离欲界贪。
非成就不善心亦非学心者，谓阿罗汉及诸
异生已离欲界贪。若成就欲界系有覆无记
心，亦成就欲界系无覆无记心耶？若成就欲
界系有覆无记心，定成就欲界系无覆无记
心。或成就欲界系无覆无记心非欲界系有
覆无记心，谓欲界生长已离欲界贪，及未
离欲界贪圣者现观边苦法智已生，若色界
生长补特伽罗。若成就欲界系有覆无记心，
亦成就色界系善心耶？或成就欲界系有覆
无记心非色界系善心，或成就色界系善心
非欲界系有覆无记心，或成就欲界系有覆
无记心亦色界系善心，或非成就欲界系有
覆无记心亦非色界系善心。成就欲界系有
覆无记心非色界系善心者，谓欲界生长
未得色界善心补特伽罗。成就色界系善心
非欲界系有覆无记心者，谓欲界生长异
生已离欲界贪，及未离欲界贪圣者现观边
苦法智已生，若色界生长补特伽罗。成就欲
界系有覆无记心亦色界系善心者，谓欲界
生长异生未离欲界贪已得色界善心，及
未离欲界贪圣者现观边苦法智未生。非成
就欲界系有覆无记心亦非色界系善心者，
谓无色界生长补特伽罗。若成就欲界系有
覆无记心，亦成就色界系有覆无记心耶？若
成就欲界系有覆无记心，定成就色界系有
覆无记心。或成就色界系有覆无记心非欲
界系有覆无记心，谓欲界生长有学异生已
离欲界贪未离色界贪，及未离欲界贪圣者

现观边苦法智已生，若生色界生长未离
彼贪补特伽罗。若成就欲界系有覆无记心，
定不成就色界系无覆无记心，若无色界系
善心。若成就色界系无覆无记心，若无色界
系善心，定不成就欲界系有覆无记心。若
成就欲界系有覆无记心，亦成就无色界系
有覆无记心耶？若成就欲界系有覆无记心，
定成就无色界系有覆无记心。或成就无色
界系有覆无记心非欲界系有覆无记心，谓
已离欲界贪有学异生，及未离欲界贪圣
者现观边苦法智已生。若成就欲界系有覆
无记心，定不成就无色界系无覆无记心，若
无学心。若成就无色界系无覆无记心，若无
学心，定不成就欲界系有覆无记心。若成就
欲界系有覆无记心，亦成就学心耶？或成就
欲界系有覆无记心非学心，或成就学心非
欲界系有覆无记心，或成就欲界系有覆无
记心亦学心，或非成就欲界系有覆无记心
亦非学心。成就欲界系有覆无记心非学心
者，谓欲界生长异生未离欲界贪。成就学心
非欲界系有覆无记心者，谓诸有学现观边
苦法智已生。成就欲界系有覆无记心亦学
心者，谓未离欲界贪圣者现观边苦法智未
生。非成就欲界系有覆无记心亦非学心者，
谓阿罗汉及诸异生已离欲界贪。若成就
欲界系无覆无记心，亦成就色界系善心耶？
若成就色界系善心，定成就欲界系无覆无
记心。或成就欲界系无覆无记心非色界
系善心，谓欲界生长未得色界善心补特伽

罗。若成就欲界系无覆无记心，亦成就色界
系有覆无记心耶？若成就色界系有覆无记
心，定成就欲界系无覆无记心。或成就欲界
系无覆无记心非色界系有覆无记心，谓欲
界色界生长已离色界贪补特伽罗。若成就
欲界系无覆无记心，亦成就色界系无覆无
记心耶？若成就色界系无覆无记心，定成就
欲界系无覆无记心。或成就欲界系无覆无
记心非色界系无覆无记心，谓欲界生长未
离欲界贪补特伽罗。若成就欲界系无覆无
记心，亦成就无色界系善心耶？或成就欲界
系无覆无记心非无色界系善心，或成就无
色界系善心非欲界系无覆无记心，或成就
欲界系无覆无记心亦无色界系善心，或非
成就欲界系无覆无记心亦非无色界系善
心。成就欲界系无覆无记心非无色界系善
心者，谓欲界色界生长未得无色界善心补
特伽罗。成就无色界系善心非欲界系无覆
无记心者，谓无色界生长补特伽罗。成就欲
界系无覆无记心亦无色界系善心者，谓
欲界色界生长已得无色界善心补特伽罗。
非成就欲界系无覆无记心亦非无色界系
善心者，无有此句。若成就欲界系无覆无记
心，亦成就无色界系有覆无记心耶？或成就
欲界系无覆无记心非无色界系有覆无记
心，或成就无色界系有覆无记心非欲界系
无覆无记心，或成就欲界系无覆无记心亦
无色界系有覆无记心，或非成就欲界系无
覆无记心亦非无色界系有覆无记心。成就

欲界系无覆无记心非无色界系有覆无记
心者，谓欲界色界生长诸阿罗汉。成就无色
界系有覆无记心非欲界系无覆无记心者，
谓无色界生长有学异生。成就欲界系无
覆无记心亦无色界系有覆无记心者，谓欲
界色界生长有学位生。非成就欲界系无覆
无记心亦非无色界系有覆无记心者，谓无
色界生长诸阿罗汉。若成就欲界系无覆无
记心，定不成就无色界系无覆无记心。若成
就无色界系无覆无记心，定不成就欲界系
无覆无记心。若成就欲界系无覆无记心，亦
成就学心耶？或成就欲界系无覆无记心非
学心，或成就学心非欲界系无覆无记心，或
成就欲界系无覆无记心亦学心，或非成就
欲界系无覆无记心亦非学心。成就欲界系
无覆无记心亦非学心者，谓欲界色界生
长阿罗汉，及诸异生。成就学心非欲界系
无覆无记心者，谓无色界生长有学补特伽
罗。成就欲界系无覆无记心亦学心者，谓
欲界色界生长有学补特伽罗。非成就欲界
系无覆无记心亦非学心者，谓无色界生
长阿罗汉，及诸异生。若成就欲界系无覆无
记心，亦成就无学心耶？或成就欲界系无覆
无记心非无学心，广说四句。成就欲界系
无覆无记心非无学心者，谓欲界色界生长
有学，及诸异生。成就无学心非欲界系无覆
无记心者，谓无色界生长诸阿罗汉。成就欲
界系无覆无记心亦无学心者，谓欲界色界
生长诸阿罗汉。非成就欲界系无覆无记心

亦非无学心者，谓无色界生长有学，及诸异
生。若成就色界系善心，亦成就色界系有覆
无记心耶？或成就色界系善心非色界系
有覆无记心，广说四句。成就色界系善心
非色界系有覆无记心者，谓欲界色界生长
已离色界贪补特伽罗。成就色界系有覆无
记心非色界系善心者，谓欲界生长未得
色界善心补特伽罗。成就色界系善心亦色
界系有覆无记心者，谓欲界生长已得色界
善心未离色界贪，及色界生长未离彼贪
补特伽罗。非成就色界系善心亦非色界系
有覆无记心者，谓无色界生长补特伽罗。若
成就色界系善心，亦成就色界系无覆无记
心耶？若成就色界系无覆无记心，定成就色
界系善心。或成就色界系善心非色界系无
覆无记心，谓欲界生长未离欲界贪已得
色界系善心补特伽罗。若成就色界系善心，
亦成就无色界善心耶？或成就色界系善心
非无色界系善心，广说四句。成就色界系
善心非无色界系善心者，谓欲界生长已
得色界善心未得无色界善心，及色界生长
未得无色界善心补特伽罗。成就无色界系
善心非色界系善心者，谓无色界生长补特
伽罗。成就色界系善心亦无色系善心者，
谓欲界色界生长已得无色界善心补特伽
罗。非成就色界系善心亦非无色界系善
心者，谓欲界生长未得色界善心补特伽
罗。若成就色界系善心，亦成就无色界系有
覆无记心耶？或成就色界系善心非无色

界系有覆无记心，广说四句。成就色界系善
心非无色界系有覆无记心者，谓欲界色界
生长诸阿罗汉。成就无色界系有覆无记心
非色界系善心者，谓欲界生长未得色界善
心，及无色界生长有学异生。成就色界系善
心亦无色界系有覆无记心者，谓欲界生长
有学异生已得色界善心，及色界生长有学
异生。非成就色界系善心亦非无色界系有
覆无记心者，谓无色界生长诸阿罗汉。若成
就色界系善心，定不成就无色界系无覆无
记心。若成就无色界系无覆无记心，定不成
就色界系善心。若成就色界系善心，亦成就
学心耶？或成就色界系善心非学心，广说
四句。成就色界系善心非学心者，谓欲界
生长阿罗汉，及诸异生已得色界善心，若色
界生长阿罗汉及诸异生。成就学心非色界
系善心者，谓无色界生长有学补特伽罗。成
就色界系善心亦学心者，谓欲界色界生长
有学补特伽罗。非成就色界系善心亦非学
心者，谓欲界生长未得色界善心，及无色界
生长阿罗汉及诸异生。若成就色界系善心，
亦成就无学心耶？或成就色界系善心非无
学心，广说四句。成就色界系善心非无学心
者，谓欲界生长有学异生已得色界善心，及
色界生长有学异生。成就无学心非色界
系善心者，谓无色界生长诸阿罗汉。成就色
界系善心亦无学心者，谓欲界色界生长诸
阿螺汉。非成就色界系善心亦非无学心者，
谓欲界生长未得色界善心，及无色界生长

有学异生。若成就色界系有覆无记心，亦成
就色界系无覆无记心耶？或成就色界系有
覆无记心非色界系无覆无记心，广说四句。
成就色界系有覆无记心非色界系无覆无
记心者，谓欲界生长未离欲界贪补特伽罗。
成就色界系无覆无记心非色界系有覆无
记心者，谓欲界色界生长已离色界贪补特
伽罗。成就色界系有覆无记心亦色界系无
覆无记心者，谓欲界生长已离欲界贪未离
色界贪，及色界生长未离彼贪补特伽罗。非
成就色界系有覆无记心亦非色界系无覆
无记心者，谓无色界生长补特伽罗。若成就
色界系有覆无记心，亦成就无色界系善心
耶？或成就色界系有覆无记心非无色系善
心，广说四句。成就色界系有覆无记心非无
色界系善心者，谓欲界色界生长未得无色
界善心补特伽罗。成就无色界系善心非色
界系有覆无记心者，谓欲界色界生长已离
色界贪，及无色界生长补特伽罗。成就色界
系有覆无记心亦无色界系善心者，谓欲界
色界生长未离色界贪已得无色界善心补
特伽罗。非成就色界系有覆无记心亦非无
色界系善心者，无有此句。若成就色界系有
覆无记心，亦成就无色界系有覆无记心耶？
若成就色界系有覆无记心，定成就无色界
系有覆无记心。或成就无色界系有覆无记
心非色界系有覆无记心，谓有学异生已离
色界贪。若成就色界系有覆无记心，定不成
就无色界系无覆无记心，若无学心。若成就

无色界系无覆无记心，若无学心，定不成就
色界系有覆无记心。若成就色界系有覆无
记心，亦成就学心耶？或成就色界系有覆无
记心非学心，广说四句。成就色界系有覆无
记心非学心者，谓诸异生未离色界贪。成就
学心非色界系有覆无记心者，谓诸有学已
离色界贪。成就色界系有覆无记心亦学
心者，谓诸有学未离色界贪。非成就色界
系有覆无记心亦非学心者，谓阿罗汉，及
诸异生已离色界贪。若成就色界系无覆
无记心，亦成就无色界系善心耶？或成就
色界系无覆无记心非无色界系善心，广
说四句。成就色界系无覆无记心非无色界
系善心者，谓欲界生长已离欲界贪未得
无色界善心，及色界生长未得无色界善
心补特伽罗。成就无色界系善心非色界系
无覆无记心者，谓无色界生长补特伽罗。成
就色界系无覆无记心亦无色界系善心者，
谓欲界色界生长已得无色界善心补特伽
罗。非成就色界系无覆无记心亦非无色界
系善心者，谓欲界生长未离欲界贪补特伽
罗。若成就色界系无覆无记心，亦成就无色
界系有覆无记心耶？或成就色界系无覆无
记心非无色界系有覆无记心，广说四句。成
就色界系无覆无记心非无色界系有覆无
记心者，谓欲界色界生长诸阿罗汉。成就无
色界系有覆无记心非色界系无覆无记心
者，谓欲界生长未离欲界贪，及无色界生
长有学异生。成就色界系无覆无记心亦无

色界系有覆无记心者，谓欲界生长有学异
生已离欲界贪，及色界生长有学异生。非成
就色界系无覆无记心亦非无色界系有覆
无记心者，谓无色界生长诸阿罗汉。若成就
色界系无覆无记心，定不成就无色界系无
覆无记心。若成就无色界系无覆无记心，定
不成就色界系无覆无记心。若成就色界系
无覆无记心，亦成就学心耶？或成就色界
系无覆无记心非学心，广说四句。成就色
界系无覆无记心非学心者，谓欲界生长诸
阿罗汉，及诸异生已离欲界贪，若色界生长
诸阿罗汉及诸异生。成就学心非色界系
无覆无记心者，谓欲界生长有学未离欲界
贪，及无色界生长有学补特伽罗。成就色界
系无覆无记心亦学心者，谓欲界生长有学
已离欲界贪，及色界生长有学补特伽罗。
非成就欲界系无覆无记心亦非学心者，谓
欲界生长异生未离欲界贪，及无色界生长
诸阿罗汉及诸异生。若成就色界系无覆
无记心，亦成就无学心耶？或成就色界系
无覆无记心非无学心，广说四句。成就色
界系无覆无记心非无学心者，谓欲界生长
有学异生已离欲界贪，及色界生长有学异
生。成就无学心非色界系无覆无记心者，谓
无色界生长诸阿罗汉。成就色界系无覆无
记心亦无学心者，谓欲界色界生长诸阿罗
汉。非成就色界系无覆无记心亦非无学心
者，谓欲界生长未离欲界贪，及无色界生长
有学异生。

《说一切有部识身足论》卷第十三