系无覆无记心，若体已断，所缘已断耶？设所
缘已断，其体已断耶？

诸欲界系善心，若体已断，所缘已断耶？或体
已断所缘已断，或体已断所缘未断，或体已
断所缘已断及所缘未断，或体已断不可分
别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断
者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸欲界系
善心，缘欲界系。已离色界贪，未离无色界贪，
诸欲界系善心，缘欲界系、缘色界系、缘欲界
系色界系。已离无色界贪，诸欲界系善心，缘
欲界系、缘色界系、缘无色界系、缘欲界系色
界系、缘欲界系无色界系、缘色界系无色界
系、缘欲界系色界系无色界系。是名体已断
所缘已断。其体已断所缘未断者，谓已离欲
界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸欲界系善
心，缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界
系。已离色界贪，苦类智未生，诸欲界系善心，
缘无色界系。是名体已断所缘未断。其体已
断所缘已断及所缘未断者，谓已离欲界贪，
未离色界贪，诸欲界系善心，缘欲界系色界
系、缘欲界系无色界系、缘欲界系色界系无
色界系。已离色界贪，未离无色界贪，诸欲界
系善心，缘欲界系无色界系、缘色界系无色
界系、缘欲界系色界系无色界系。是名体已
断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分
别此心所缘已断未断者，谓已离欲界贪，未
离色界贪，诸欲界系善心，缘非所断。已离色
界贪，未离无色界贪，诸欲界系善心，缘非
所断。已离无色界贪，诸欲界系善心，缘非所

断。是名体已断不可分别此心所缘已断未
断。设所缘已断，其体已断耶？或所缘已断其
体已断，或所缘已断其体未断，或所缘已断
及所缘未断其体已断，或所缘已断及所缘未
断其体未断。所缘已断其体已断者，谓已离
欲界贪，未离色界贪，诸欲界系善心，缘欲界
系。已离色界贪，未离无色界贪，诸欲界系善
心，缘欲界系、缘色界系、缘欲界系色界系。已
离无色界贪，诸欲界系善心，缘欲界系、缘色
界系、缘无色界系、缘欲界系色界系、缘欲界
系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系
色界系无色界系。是名所缘已断其体已断。
所缘已断其体未断者，谓未离欲界贪，苦智
已生、集智未生，诸欲界系善心，缘见苦所断。
集智已生、灭智未生，诸欲界系善心，缘见苦
集所断。灭智已生、道智未生，诸欲界系善心，
缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子，未离
欲界贪，诸欲界系善心，缘见所断。是名所缘
已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体
已断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸欲界
系善心，缘欲界系色界系、缘欲界系无色界
系、缘欲界系色界系无色界系。已离色界贪，
未离无色界贪，诸欲界系善心，缘欲界系无
色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界
系无色界系。是名所缘已断及所缘未断其
体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者，
谓未离欲界贪，苦智已生、集智未生，诸欲界
系善心，缘见苦集灭道及修所断。集智已生、
灭智未生，诸欲界系善心，缘见苦集灭道及

修所断。灭智已生、道智未生，诸欲界系善心，
缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟
子，未离欲界贪，诸欲界系善心，缘见修所
断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。诸
不善心，若体已断，所缘已断耶？或体已断所
缘已断，或体已断所缘未断，或体已断所缘
已断及所缘未断，或体已断不可分别此心
所缘已断未断。其体已断所缘已断者，谓未
离欲界贪，苦智已生、集智未生，诸见苦所断
不善心，缘见苦所断。集智已生、灭智未生，
诸见苦集所断不善心，缘见苦集所断。见苦
所断不善心，缘见苦所断。见集所断不善心，
缘见集所断。灭智已生、道智未生，诸见苦集
所断不善心，缘见苦集灭所断。见苦所断不
善心，缘见苦所断。见集所断不善心，缘见集
所断。见灭所断不善心，缘见灭所断。若见圆
满世尊弟子，未离欲界贪，诸见所断不善心，
缘见所断。已离欲界贪，未离色界贪，诸不善
心，缘欲界系。已离色界贪，未离无色界贪，诸
不善心，缘欲界系、缘色界系。已离无色界贪，
诸不善心，缘欲界系、缘色界系、缘无色界系、
缘色界系无色界系。是名体已断所缘已断。
其体已断所缘未断者，谓未离欲界贪，苦智
已生、集智未生，诸见苦所断不善心，缘见集
灭道及修所断。集智已生、灭智未生，诸见苦
集所断不善心，缘见灭道及修所断。灭智已
生、道智未生，诸见苦集所断不善心，缘见道
及修所断。若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，
诸见所断不善心，缘修所断。已离欲界贪，

未离色界贪，苦类智未生，诸不善心，缘色界
系、缘无色界系、缘色界系无色界系。已离色
界贪，苦类智未生，诸不善心，缘无色界系。是
名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及
所缘未断者，谓未离欲界贪，苦智已生、集智
未生，诸见苦所断不善心，缘见苦集灭道及
修所断。集智已生、灭智未生，诸见苦集所断
不善心，缘见苦集灭道及修所断。灭智已生、
道智未生，诸见苦集所断不善心，缘见苦集
灭道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离欲
界贪，诸见所断不善心，缘见修所断。已离色
界贪，未离无色界贪，诸不善心，缘色界系无
色界系。是名体已断所缘已断及所缘未断。
其体已断不可分别此心所缘已断未断者，
谓未离欲界贪，灭智已生、道智未生，诸见灭
所断不善心，缘非所断。若见圆满世尊弟子，
未离欲界贪，诸见所断不善心，缘非所断。已
离欲界贪，未离色界贪，诸不善心，缘非所断。
已离色界贪，未离无色界贪，诸不善心，缘非
所断。已离无色界贪，诸不善心，缘非所断。是
名体已断不可分别此心所缘已断未断。
设所缘已断，其体已断耶？或所缘已断其体已
断，或所缘已断其体未断，或所缘已断及
所缘未断其体已断，或所缘已断及所缘未
断其体未断。所缘已断其体已断者，谓未
离欲界贪，苦智已生、集智未生，诸见苦所断
不善心，缘见苦所断。集智已生、灭智未生，
诸见苦集所断不善心，缘见苦集所断。见苦
所断不善心，缘见苦所断。见集所断不善

心，缘见集所断。灭智已生、道智未生，诸见苦
集所断不善心，缘见苦集灭所断。见苦所断
不善心，缘见苦所断。见集所断不善心，缘见
集所断。见灭所断不善心，缘见灭所断。若
见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸见所断不
善心，缘见所断。已离欲界贪，未离色界贪，诸
不善心，缘欲界系。已离色界贪，未离无色界
贪，诸不善心，缘欲界系、缘色界系。已离无色
界贪，诸不善心，缘欲界系、缘色界系、缘无色
界系、缘色界系无色界系。是名所缘已断其
体已断。所缘已断其体未断者，谓未离欲界
贪，苦智已生、集智未生，诸见集所断不善心，
缘见苦所断。是名所缘已断其体未断。所缘
已断及所缘未断其体已断者，谓未离欲界
贪，苦智已生、集智未生，诸见苦所断不善心，
缘见苦集灭道及修所断。集智已生、灭智未
生，诸见苦集所断不善心，缘见苦集灭道及
修所断。灭智已生、道智未生，诸见苦集所断
不善心，缘见苦集灭道及修所断。若见圆满
世尊弟子，未离欲界贪，诸见所断不善心，
缘见修所断。已离色界贪，未离无色界贪，诸
不善心，缘色界系无色界系。是名所缘已断
及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未
断其体未断者，谓未离欲界贪，苦智已生、集
智未生，诸见集所断不善心，缘见苦集灭道
及修所断。是名所缘已断及所缘未断其体
未断。诸欲界系有覆无记心，若体已断，所缘
已断耶？或体已断所缘已断，或体已断所缘

未断，或体已断所缘已断及所缘未断。其体
已断所缘已断者，谓未离欲界贪，苦智已生、
集智未生，诸欲界系有覆无记心，缘见苦所
断。集智已生、灭智未生，诸欲界系有覆无记
心，缘见苦集所断。灭智已生、道智未生，诸欲
界系有覆无记心，缘见苦集灭所断。若见圆
满世尊弟子，未离欲界贪，诸欲界系有覆无
记心，缘见所断。已离欲界贪，未离色界贪，诸
欲界系有覆无记心，缘欲界系。已离色界贪，
未离无色界贪，诸欲界系有覆无记心，缘欲
界系。已离无色界贪，诸欲界系有覆无记心，
缘欲界系。是名体已断所缘已断。其体已断
所缘未断者，谓未离欲界贪，苦智已生、集智
未生，诸欲界系有覆无记心，缘见集灭道及
修所断。集智已生、灭智未生，诸欲界系有覆
无记心，缘见灭道及修所断。灭智已生、道智
未生，诸欲界系有覆无记心，缘见道及修所
断。若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸欲
界系有覆无记心，缘修所断。是名体已断所
缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者，
谓未离欲界贪，苦智已生、集智未生，诸欲界
系有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。集
智已生、灭智未生，诸欲界系有覆无记心，缘
见苦集灭道及修所断。灭智已生、道智未生，
诸欲界系有覆无记心，缘见苦集灭道及修
所断。若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸
欲界系有覆无记心，缘修所断。是名体已
断所缘已断及所缘未断。设所缘已断，其体

已断耶？曰：如是。诸欲界系无覆无记心，若体
已断，所缘已断耶？曰：如是。设所缘已断，其体
已断耶？或所缘已断其体已断，或所缘已断
其体未断，或所缘已断及所缘未断其体未
断。所缘已断其体已断者，谓已离欲界贪，未
离色界贪，诸欲界系无覆无记心，缘欲界系。
已离色界贪，未离无色界贪，诸欲界系无覆
无记心，缘欲界系。已离无色界贪，诸欲界
系无覆无记心，缘欲界系。是名所缘已断其
体已断。所缘已断其体未断者，谓未离欲界
贪，苦智已生、集智未生，诸欲界系无覆无记
心，缘见苦所断。集智已生、灭智未生，诸欲界
系无覆无记心，缘见苦集所断。灭智已生、道
智未生，诸欲界系无覆无记心，缘见苦集灭
所断。若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸
欲界系无覆无记心，缘见所断。是名所缘
已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体
未断者，谓未离欲界贪，苦智已生、集智未生，
诸欲界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修
所断。集智已生、灭智未生，诸欲界系无覆无
记心，缘见苦集灭道及修所断。灭智已生、道
智未生，诸欲界系无覆无记心，缘见苦集灭
道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离欲界
贪，诸欲界系无覆无记心，缘见修所断。是
名所缘已断及所缘未断其体未断。诸色界
系善心，若体已断，所缘已断耶？或体已断
所缘已断，或体已断所缘未断，或体已断
所缘已断及所缘未断，或体已断不可分别

此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者，
谓已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系善
心，缘欲界系、缘色界系、缘无色界系。已
离无色界贪，诸色界系善心，缘欲界系、缘
色界系、缘无色界系、缘欲界系色界系、缘欲
界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界
系色界系无色界系。是名体已断所缘已断。
其体已断所缘未断者，谓已离色界贪，苦类
智未生，诸色界系善心，缘无色界系。是名体
已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘
未断者，谓已离色界贪，未离无色界贪，诸
色界系善心，缘欲界系无色界系、缘色界系
无色界系、缘欲界系色界系无色界系。是名
体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不
可分别此心所缘已断未断者，谓已离色界
贪，未离无色界贪，诸色界系善心，缘非所
断。已离无色界贪，诸色界系善心，缘非所断。
是名体已断不可分别此心所缘已断未断。
设所缘已断，其体已断耶。或所缘已断其体
已断。或所缘已断其体未断？或所缘已断
及所缘未断其体已断，或所缘已断及所缘
未断其体未断。所缘已断其体已断者，谓
已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系善心，
缘欲界系、缘色界系、缘欲界系色界系。已离
无色界贪，诸色界系善心，缘欲界系、缘色
界系、缘无色界系、缘欲界系色界系、缘欲界
系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系
色界系无色界系。是名所缘已断其体已断。
所缘已断其体未断者，谓已离欲界贪，未

离色界贪，苦类智未生，诸色界系善心，缘欲
界系。未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，
诸色界系善心，缘见苦所断。集类智已生、灭
类智未生，诸色界系善心，缘见苦集所断。灭
类智已生、道类智未生，诸色界系善心，缘见
苦集灭所断。若见圆满世尊弟子，未离色界
贪，诸色界系善心，缘见所断。是名所缘已断
其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断
者，谓已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系
善心，缘欲界系无色界系、缘色界系无色界
系、缘欲界系色界系无色界系。是名所缘已
断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘
未断其体未断者，谓已离欲界贪，未离色界
贪，诸色界系善心，缘欲界系色界系、缘欲界
系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。未
离色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界
系善心，缘见苦集灭道及修所断。集类智已
生、灭类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭
道及修所断。灭类智已生，道类智未生，诸
色界系善心，缘见苦集灭道及修所断。若见
圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，
缘见修所断。是名所缘已断及所缘未断其
体未断。诸色界系有覆无记心，若体已断，所
缘已断耶？或体已断所缘已断，或体已断所
缘未断，或体已断所缘已断及所缘未断，或
体已断不可分别此心所缘已断未断。其体
已断所缘已断者，谓未离色界贪，苦类智
已生、集类智未生，诸色界系见苦所断有覆
无记心，缘见苦所断。集类智已生、灭类智

未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘
见苦集所断。见苦所断有覆无记心，缘见苦
所断。见集所断有覆无记心，缘见集所断。灭
类智已生、道类智未生，诸色界系见苦集
所断有覆无记心，缘见苦集灭所断。见苦所
断有覆无记心，缘见苦所断。见集所断有覆
无记心，缘见集所断。见灭所断有覆无记心，
缘见灭所断。若见圆满世尊弟子，未离色界
贪，诸色界系见所断有覆无记心，缘见所断。
已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系有覆
无记心，缘色界系。已离无色界贪，诸色界系
有覆无记心，缘色界系、缘无色界系、缘色界
系无色界系。是名体已断所缘已断。其体已
断所缘未断者，谓未离色界贪，苦类智已生、
集类智未生，诸色界系见苦所断有覆无记
心，缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭
类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记
心，缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类
智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记
心，缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子，未
离色界贪，诸色界系见所断有覆无记心，缘
修所断。已离色界贪，苦类智未生，诸色界
系有覆无记心，缘无色界系。是名体已断所
缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者，
谓未离色界贪，苦类智已生、集类智未生，
诸色界系见苦所断有覆无记心，缘见苦集
灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，
诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦
集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未

生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见
苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子，
未离色界贪，诸色界系见所断有覆无记心，
缘见修所断。已离色界贪，未离无色界贪，诸
色界系有覆无记心，缘色界系无色界系。是
名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断
不可分别此心所缘已断未断者，谓未离色
界贪，灭类智已生、道类智未生，诸色界系
见灭所断有覆无记心，缘非所断。若见圆满
世尊弟子，未离色界贪，诸色界系见灭道所
断有覆无记心，缘非所断。已离色界贪，未
离无色界贪，诸色界系有覆无记心，缘非所
断。已离无色界贪，诸色界系有覆无记心，
缘非所断。是名体已断不可分别此心所缘
已断未断。设所缘已断，其体已断耶？或所
缘已断其体已断，或所缘已断其体未断，
或所缘已断及所缘未断其体已断，或所缘
已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体
已断者，谓未离色界贪，苦类智已生、集
类智未生，诸色界系见苦所断有覆无记心，
缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生，诸色
界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集所
断。见苦所断有覆无记心，缘见苦所断。见集
所断有覆无记心，缘见集所断。灭类智已
生、道类智未生，诸色界系见苦集所断有覆
无记心，缘见苦集灭所断。见苦所断有覆无
记心，缘见苦所断。见集所断有覆无记心，
缘见集所断。见灭所断有覆无记心，缘见灭
所断。若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色

界系见所断有覆无记心，缘见所断。已离
色界贪，未离无色界贪，诸色界系有覆无记
心，缘色界系。已离无色界贪，诸色界系有
覆无记心，缘色界系、缘无色界系、缘色界系
无色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已
断其体未断者，谓未离色界贪，苦类智已
生、集类智未生，诸色界系见集所断有覆无
记心，缘见苦所断。是名所缘已断其体未断。
所缘已断及所缘未断其体已断者，谓未离
色界贪，苦类智已生、集类智未生，诸色界
系见苦所断有覆无记心，缘见苦集灭道及
修所断。集类智已生、灭类智未生，诸色界
系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭道
及修所断。灭类智已生、道类智未生，诸色
界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭
道及修所断。若见圆满世尊弟子，未离色界
贪，诸色界系见所断有覆无记心，缘见修所
断已离色界贪。未离无色界贪，诸色界系有
覆无记心，缘色界系无色界系。是名所缘已
断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘
未断其体未断者，谓未离色界贪，苦类智已
生、集类智未生，诸色界系见集所断有覆无
记心，缘见苦集灭道及修所断。是名所缘已
断及所缘未断其体未断。诸色界系无覆无
记心，若体已断，所缘已断耶？曰：如是。设所
缘已断，其体已断耶？或所缘已断其体已断，
或所缘已断其体未断，或所缘已断及所缘
未断其体未断。所缘已断其体已断者，谓已
离色界贪，未离无色界贪，诸色界系无覆无

记心，缘欲界系、缘色界系。已离无色界贪，诸
色界系无覆无记心，缘欲界系、缘色界系。
是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未
断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸色界
系无覆无记心，缘欲界系，未离色界贪，苦类
智已生、集类智未生，诸色界系无覆无记心，
缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生，诸色
界系无覆无记心，缘见苦集所断。灭类智已
生、道类智未生，诸色界系无覆无记心，缘
见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子，未离色
界贪，诸色界系无覆无记心，缘见所断。是名
所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断
其体未断者，谓未离色界贪，苦类智已生、
集类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦
集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生，
诸色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修
所断。灭类智已生、道类智未生，诸色界系
无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断。若见
圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系无
覆无记心，缘见修所断。是名所缘已断及所
缘未断其体未断。
《说一切有部识身足论》卷第九