「　尸罗欲向灵坛受
　舍利先从圣像求
　翘首刳心寂尔间
　宝函珠颗铿然降
　法兰赍至功非异
　僧会祈来事可同
　五分身因自此成
　首师戒品无虚授」


故我一心归命顶礼。(下皆仿此)。


* 一心顶礼纻麻兰若撰毗尼事钞时身。

「　姚秦律部翻传后
　元魏宗师讲说来
　象扇虽扬上首言
　虬文终待南山笔
　五乘方驾毗尼道
　三行潜通解脱门
　去滥传真意不诬
　新章旧疏今何在」



* 一心顶礼太一山内修般舟三昧时身。

「　择地卜居当宝势
　依经修定号般舟
　九旬行处道场圆
　三昧成时心性显
　听法或逢龙变女
　呈祥曾感陆生莲
　历观僧史圣贤中
　希有如斯精进者」



* 一心顶礼沁部云室感天童给侍时身。

「　久持净业无诸染
　爰感童真侍四仪
　檀炷氤氲发座隅
　铢衣绰约来天界
　考槃自得无何趣
　叩寂谁知不住心
　后代遗踪尚可寻
　白云虚室还如故」



* 一心顶礼西明金刹受佛牙供养时身。

「　世主涅槃从火化
　佛牙分布在天宫
　若非菩萨显殊熏
　安得那吒传至宝

　鸣佩忽随天籁寂
　彩光犹带月华寒
　当时入塔付文网
　永与劳生为福利」



* 一心顶礼清官宝地讲楞伽毗奈时身。

「　慈容侃侃居师座
　真侣莘莘集句筵
　始为经宗演大乘
　终因律学垂彝范
　栖身岂羡千株柰
　化物宁拘一室筹
　辩才无碍异常伦
　堪受南天甘露赐」



* 一心顶礼慈恩靖馆与那提翻译时身。

「　远人慕义来唐国
　大士承恩赴译场
　索隐同翻五印文
　摛华自冠三经序
　蒲牢振响闻清禁
　薝卜流馨达紫宸
　千年像法渐陵迟
　琅函钿轴谁开演」



* 一心顶礼净业故寺建宝坛授戒时身。

「　古佛曾经封土处
　金园依旧筑坛时
　五级珠连覆釜形
　四方星应璿玑象
　成功遂有长眉礼
　增戒仍多白足升
　光阐毗尼唯一人
　梵僧不是虚称赞」



* 一心顶礼终南坛谷入泥洹封定时身。

「　阎州应迹缘初谢
　良月加趺定不还
　薪火虽云有灭时
　空华元是无生相
　棘林空遗天香在
　石室深扃夜景长
　戒德弥彰身后名
　懿宗追谥为澄照」



* 一心顶礼兜率天上生逸多内院时身。

「　六事久修知足行
　二严亲近逸多身

　既留蝉蜕在南山
　俄受莲胎生内院
　法门巳證圆成性
　人界无忘汲引心
　天耳如闻哀叹声
　愿向龙华先得度」


* 至心忏悔

我及十方法界一切众生。无始妄源。本来真净。结精
明而为念。吸尘象以成劳。七趣流形罔有知归之所。
三乘被物曾无命驾之期。随惑业以飘零。在死生而
孤露。宿缘微善。今禀最灵。剪发毁容虽巳参于僧宝。
绝情洗欲且未涉于法流。何当像季之时。获奉终南
之教。所愧身心靡执。遮性难持。违三千威仪。破八万
微细。彝章屡犯。善法都亡。尸捐潡澥之间讵堪经宿。
粪刻旃檀之状那可闻香。犹赖佛轸慈悲。理容忏悔。
既权门而巳辟。故实道以同遵。当观罪性虚融。即使
戒根清净。四依如在。三宝真常。惟愿哀怜。俱垂护念。

忏悔巳。至心归命顶礼。(下皆仿之)。

* 至心劝请

「　如来住寿依三藏
　诸祖潜神在十方
　我今劝请演毗尼
　长与人天行圣道」


* 至心随喜

「　一乘等赐灵山后
　万善同归秘藏中
　是故修行大士因
　有为无漏皆随喜」


* 至心回向

「　心佛众生同体性
　戒禅智慧互庄严
　尽回功德向菩提
　不住有流登彼岸」

* 至心发愿

「　愿奉律仪如上首
　亲于法会说圆通
　身心寂灭得无疑
　以佛道声闻一切」



右霅溪法师赞叹德之辞。乃孤山法师所撰。元不
出祖礼。彼既采用。故不复移改也。

南山祖师赞文(毕)