覆。爱水所溺。起三毒根。起四颠倒。从三
毒根起十烦恼。依于身见起于五见。依于
五见起六十二见。依身口意起十恶行。身
杀盗淫。口妄言绮语两舌恶骂。意贪瞋痴
自行十恶。教他行十恶。赞叹十恶法。赞叹
行十恶法者。如是依身口意起四十种恶。复
依六情贪著六尘。乃至广开八万四千尘劳
门。一念之间起六十二见。一念之顷行四十
种恶。一念之间开八万四千尘劳门。况复一
日所起众罪。一月一年终身历劫所起众
罪。如是罪恶无量无边。怨对相寻无有穷已。
而诸众生与愚痴俱。无明覆慧。烦恼覆心。不
自觉知。心想颠倒不信经说。不依佛语。不知
解怨。不望解脱。怨怨相报何时解脱。自投恶
道如蛾赴火。历劫长夜受无量苦。假使业极
有终得还人道。如是恶人终不改革。是以众
圣起大慈悲。正为如是怨对众生。我等相与
发菩提心行菩萨道。菩萨摩诃萨救苦为资
粮。解怨为要行。不舍众生为本。我等今日
亦复如是。起勇猛心起慈悲心。等如来心。承
诸佛力。建道场幡。击甘露鼓。秉智慧弓执
坚固箭。普为四生六道三世众怨父母师长
六亲眷属。解怨释结。已作之罪一切舍施。
未结之怨毕竟不造。仰愿诸佛诸大菩萨。以
慈悲力以本愿力以神通力。同加覆护折伏
摄受。令三世无量众怨。从今日去乃至菩提。
解怨释结无复怨对。一切众苦毕竟断除。相
与至心等一痛切五体投地。奉为天人六道
三世众怨父母师长一切眷属。归依世间大

慈悲父。

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无善
意佛　南无离垢佛　南无月相佛　南无
大名佛　南无珠髻佛　南无威猛佛　南
无师子步佛　南无德树佛　南无观释佛
　南无慧聚佛　南无安住佛　南无有意佛
　南无鸯伽陀佛　南无无量意佛　南无妙
色佛　南无多智佛　南无光明佛　南无
坚戒佛　南无吉祥佛　南无宝相佛　南
无莲华佛　南无那罗延佛　南无安乐佛
　南无智积佛　南无德敬佛

南无坚勇精进菩萨　南无金刚慧菩萨
　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复归依如是十方尽虚空界一切三宝。如
是三世一切众怨。今日在六道中已受怨对
者。愿以佛力法力贤圣力。令此众生悉得解
脱。若于六道中应受对者。未受对者。毕竟
不复入于恶趣。毕竟不复恶心相向。毕竟不
复楚毒相加。一切舍施无怨亲想。一切罪咎
各得消除。一切怨对皆得解脱。同心和合犹
如水乳。一切欢喜犹如初地。寿命无穷身心
永乐。天宫净土随意往生。念衣衣来。想食食
至。无复怨对哭泣之声。四体不为变动所
侵。五情不为尘惑所染。众善竞会万恶争消。
发起大乘修菩萨行。四等六度一切具足。舍
生死报。同成正觉。

今日道场同业大众。何者怨根苦本。眼贪色。
耳贪声。鼻贪香。舌贪味。身贪细滑。常为五尘
之所系缚。所以历劫长夜不得解脱。又复六

亲一切眷属。皆是我等三世怨根。一切怨对
皆从亲起。若无有亲亦无有怨。若能离亲即
是离怨。何以故尔。若各异处远隔他乡。如是
二人终不得起怨恨之心。得起怨恨皆由亲
近。以三毒根自相触恼。以触恼故多起恨心。
所以亲戚眷属亟生责望。或父母责望于子。
或子责望父母。兄弟姊妹一切皆然。更相责
望。更相嫌恨。小不适意便生瞋怒。若有财宝
亲戚竞求。贫穷之日初无忧念。又得者愈以
为少。愈得愈为不足。百求百得不以为恩。一
不称心便增忿憾。是则人怀恶念遂起异心。
故结雠连祸世世无穷。推此而言。三世怨对
实非他人。皆是我等亲缘眷属。当知眷属即
是怨聚。岂不人人慇勤悔过。宜各至心五体
投地。奉为有识神已来至于今日。经生父母
历劫亲缘。于六道中结怨对者。若对非对若
轻若重。今日若在地狱道者。若在畜生道者。
若在饿鬼道者。若在阿脩罗道者。若在人道
者。若在天道者。若在仙道者。今日现前在眷
属中者。如是三世一切众怨。各及眷属。(某甲)
今日以慈悲心无怨亲想。等诸佛心。同诸佛
愿。普皆奉为归依世间大慈悲父。

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无梵
德佛　南无宝积佛　南无华天佛　南无
善思议佛　南无法自在佛　南无名闻意
佛　南无乐说聚佛　南无金刚相佛　南
无求利益佛　南无游戏神通佛　南无离
闇佛　南无名天佛　南无弥楼相佛
　南无众明佛　南无宝藏佛　南无极高行

佛　南无提沙佛　南无珠角佛　南无德
赞佛　南无日月明佛　南无星宿佛
　南无日明佛　南无师子相佛　南无违蓝
王佛　南无福藏佛

南无弃阴盖菩萨　南无寂根菩萨　南无
无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复归依如是十方尽虚空界一切三宝。

愿以佛力法力大地菩萨力一切贤圣力。令
(某甲)父母亲缘于六道中有怨对者。各及眷
属。皆悉同时集此道场。共忏先罪解诸怨结。
若有身形拘碍不得到者。愿承三宝力。摄其
精神皆悉同到。受(某甲)今日忏悔。一切怨
对愿蒙解脱。道场大众宜各人人心念口言。
(某甲)从无始有识神已来至于今日。于经生
父母历劫亲缘姑姨伯叔内外眷属。以三毒
根起十恶业。或以不知。或以不信。以无明
故起诸怨结。于父母眷属乃至六道亦有怨
对。如是等罪无量无边。今日忏悔。愿乞除灭。
又复无始已来至于今日。或以瞋恚。或以贪
爱。或以愚痴。从三毒根造种种罪。如是罪恶
无量无边。惭愧忏悔愿乞舍施。又复无始已
来至于今日。或为田业。或为舍宅。或为钱财。
起怨对业。于眷属中备加杀害。如是种种不
可具说。所起怨对无有罢期。今日惭愧发露
忏悔。愿父母六亲一切眷属。以慈悲心受我
忏悔。一切舍施无复恨想。乃至盗窃邪淫妄
语。五逆十恶无不备作。妄想颠倒攀缘诸境
造一切罪。如是等罪无量无边。或于父母。或
于兄弟姊妹。或于姑姨伯叔眷属。乃至有

识神已来至于今日。于六亲边。起如是等罪
因。苦果受对劫数怨结多少。唯有十方一切
诸佛大地菩萨。尽知尽见。如诸佛菩萨所知
所见。罪量多少怨对劫数。于未来世方受对
者。(某甲)今日惭颜哽恸衔悲自责。改往修来
不敢复作。唯愿父母亲缘眷属。以柔软心调
和心乐善心欢喜心守护心。等如来心受(某甲)今日忏悔。一切舍施无怨亲想。又愿父母
亲缘一切眷属。若有怨对在六道中者。亦愿
六道一切众生。同共舍施。三世怨结一时俱
尽。从今已去至于道场。永离三途绝四趣
苦。一切和合犹如水乳。一切无碍等如虚
空。永为法亲慈悲眷属。各各修习无量智慧。
具足成就一切功德。勇猛精进不休不息。行
菩萨道无有疲倦。等诸佛心。同诸佛愿。得佛
三密。具五分身。究竟无上菩提成等正觉。

今日道场同业大众。相与已解父母怨竟。次
复应解师长怨结。自大圣已还体未圆极。至
于无生法忍。犹为三相迁灭。在乎如来尚假
苦言。令恶众生因兹悟道。而德明化物。犹现
此辞。况复凡愚理绝净境。今善恶杂糅明白
未分。岂能顿离三业之失。若闻所说正当惭
愧师长恩德深自悔责。不得惊疑人怀恶念。
经言。虽复出家未尽烦恼未得解脱不得
便言无复诸恶。在俗之人不得便言都无其
善。且置是事。如经所说。佛告大众。汝当缘念
师长之恩。父母虽复生育训诲。而不能使离
于三途。师长大慈诱进童蒙。使得出家禀受
具戒。是即怀罗汉。胎生罗汉果。离生死苦得

涅槃乐。师长既有如是出世恩德。谁能上
报。若能终身行道正可自利。非报师恩。佛
言。天下善友莫过师长。今日道场同业大众。
如佛所说。师长有如此恩德。而未曾发念报
师长恩。或复教诲亦不信受。乃至粗言起于
诽谤。横生是非使佛法衰落。如是等罪何当
免离三途途。苦报无人代者。及其舍命乐去
苦归。神情惨恼意用惛迷。六识不聪五根丧
败。欲行足不能动。欲坐身不自立。假使欲听
法言。则耳无所复闻。欲视胜境。则眼无复所见。当如此时共思今日礼忏。岂可复得。但
有地狱无量众苦。如是苦报自作自受。故经
言。愚痴自恃不信殃祸。谤师毁师憎师嫉师。
如是等人法中大魔。地狱种子。自结怨对受
报无穷。如华光比丘。善说法要。有一弟子。恒
怀骄慢。和上为说都不信受。即作是言。我大
和上空无智慧。但能赞叹虚空之事。愿我后
生不复乐见。于是弟子法说非法非法说法。
虽持禁戒无有毁犯。以谬解故。命终之后如
射箭顷堕阿鼻狱。八十亿劫恒受大苦。今日
道场同业大众。如经所说。岂得不人人起大
怖畏。止于和尚发一恶言。堕阿鼻狱八十亿
劫。何况出家已来至于今日。于和尚边所起
恶业。其罪无量。判舍身形同彼无疑。何以故
尔。和上阇梨恒加训诲。而未曾如法修行。于
诸师长多生违逆。或复给与而无厌足。或师
瞋弟子。或弟子恨师。于三世中喜怒无量。如
是等罪不可称计。经言。起一瞋心怨对无量。
如是怨对非但六亲。师徒弟子慊恨亦甚。又

复同房共住上中下座。不能深信出家是远
离法。不知忍辱是安乐行。不知平等是菩提
道。不知离忘相是出世心。师及弟子同房
同住。结业未尽互相违悷。忿诤之心纷然
乱起。所以世世不得和合。又出家人或同学
业。或复共师。见解不等升进之日便含毒怀
瞋。而不自言宿习智慧。彼有福德。我无善根。
闻见他荣不安隐性。有漏之心亟生高下。多
起斗诤。少能和合。不能推厚居薄。更相嫌恨
不省己非。唯谈他短。或以三毒更相谗谤。无
忠信心。无恭敬意。何处复念我违佛戒。乃至
高声大语恶骂丑言。师长教诲都无信受。上
中下座人各怀恨。以怀恨故更相是非。于恶
道中多有怨对。皆是我等师徒弟子。同学共
住上中下座。起一恨心怨对无量。所以经言。
今世恨意微相憎嫉。后世转剧至成大怨。何
况终身所起恶业。今日道场同业大众。各不
自知在何道中。于诸师长上中下座起诸怨
结。如是怨对无有穷尽无有年期。亦无劫
数。当受苦时不可堪忍。所以菩萨摩诃萨舍
怨亲心。离怨亲想。以慈悲心平等摄受。相与
今日已得发菩提心。发菩提愿。宜应习行
菩萨所行。四无量心六波罗蜜四摄法。四弘誓。如诸佛菩萨所行之行。我等今日亦应
习行。怨亲平等一切无碍。从今已去至于菩
提。誓当救护一切众生。令诸众生究竟一乘。
相与至心五体投地。奉为有识神已来经生出
家和上阇梨有怨对者。同坛尊證有怨对者。
同学眷属上中下座有怨对者。三世众怨。若

对非对若轻若重。各及眷属。(某甲)若于六
道一切众生有怨对者。于未来现在应受对
者。今日忏悔愿乞除灭。若六道中一切众生
各各有怨对者。(某甲)今日以慈悲心无怨亲
想。普为三世一切众怨求哀忏悔。愿悉舍
施。无复恶念相加怀毒相向。同共舍施一切
欢喜。从今解结无复瞋恨。各自恭敬念报恩
心。等诸佛心。同诸佛愿。各各至心归依世间
大慈悲父。

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无见
有边佛　南无电明佛　南无金山佛
　南无师子德佛　南无胜相佛　南无明赞
佛　南无坚精进佛　南无具足赞佛　南
无离畏佛　南无应天佛　南无大灯佛
　南无世明佛　南无妙香佛　南无持上
功德佛　南无离暗佛　南无宝赞佛
　南无师子颊佛　南无灭过佛　南无持
甘露佛　南无人月佛　南无喜见佛　南
无庄严佛　南无珠明佛　南无山顶佛
　南无名相佛　南无法称佛

南无慧上菩萨　南无常不离世菩萨　南
无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复归依如是十方尽虚空界一切三宝。

愿以佛力法力大地菩萨力一切贤圣力。令
彼三世无量众怨若对非对尽空法界一
切众生。皆同忏悔解怨释结。一切舍施无怨
亲想。一切和合犹如水乳。一切欢喜犹如初
地。一切无碍犹如虚空。从今已去至于菩提。
永为法亲无别异想。常为菩萨慈悲眷属。又

以今礼拜忏悔解怨释结功德因缘。愿和上
阇梨同坛尊證同学弟子上中下座。一切眷
属有怨对者。乃至四生六道各有三世众怨
未解脱者。今日若有在天道者。在仙道者。在
阿修罗道者。在地狱道者。在饿鬼道者。在畜
生道者。在人道者。今日现在眷属中者。如是
十方三世众怨若对非对。各及眷属。从今已
去至于菩提。一切罪障皆得除灭。一切怨对
毕竟解脱。结习烦恼永得清净。长辞四趣自
在受生。念念法流心心自在。六波罗蜜具足
庄严。十地行愿无不究竟。得佛十力神通无
碍。早具阿耨多罗三藐三菩提。成等正觉。

今日道场同业大众。前是总相为他三世众
怨解诸怨结。此下自净宜督其心。相与今日
何故受生死身不得解脱。进不睹面前授记。
退不闻一音演说。良由罪业深厚怨结牢固。
非唯不见前佛后佛菩萨贤圣。而亦将恐十
二分教闻声传响永隔心路。恶道怨对无从
得免。舍此形命方沈沸海。轮转三途备历恶
趣。何当复得见此人身。发如是意。实有切
情之悲。运如是想。不觉痛心之苦。相与已得
仰餐风化。割爱辞亲舍荣弃俗。更无异缘。岂
得不与时竞各求所安。若不坚强其志捍
劳忍苦衔悲恻怆者。忽使身被笃疾。中阴相
现。狱卒罗刹牛头阿旁殊形异状一朝而至。
风刀解身心怀怖乱。眷属号泣无所觉知。当
此之时欲求今日起一善心。五体投地礼佛忏悔岂可复得。但有三途无量众苦。今日
大众各自努力与时驰竞。若任情适意则进

趣理迟。捍劳忍苦则趣向心疾。故经言。悲
是道场。忍疲苦故。发行是道场。能办事故。
故知万善庄严不勤无托。欲度巨海非舟何
寄。若有愿乐之心。而不行愿乐之事。其愿必虚未见其果。如绝粮之人心存百味。于其
饥恼终无济益。当知欲求胜妙果报。必须心
事俱行相与。及时生增上心。怀惭愧意忏悔
灭罪解诸怨结。脱更处闇开了未期。人皆解
脱。莫追后悔。各各至心等一痛切五体投地。
归依世间大慈悲父。

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无定
义佛　南无施愿佛　南无宝众佛　南无
众王佛　南无游步佛　南无安隐佛　南
无法差别佛　南无上尊佛　南无极高德
佛　南无上师子音佛　南无乐戏佛　南
无龙明佛　南无华山佛　南无龙喜佛
　南无香自在佛　南无大名佛　南无天
力佛　南无德鬘佛　南无龙手佛　南
无善行意佛　南无因庄严佛　南无智胜
佛　南无量月佛　南无宝语佛　南无
日明佛　南无药王菩萨　南无药上菩萨
　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复归依如是十方尽虚空界一切三宝。

(某甲)积集罪障深于大地。无明覆蔽长夜不
晓。常随三毒造怨对因。致使迷沦三有永无
出期。今日以诸佛菩萨大慈悲力。始蒙觉悟
心生惭愧。至诚求哀发露忏悔。愿诸佛菩萨
慈悲摄受。以大智慧力。不可思议力。无量
自在力。降伏四魔力。灭诸烦恼力。灭诸怨

结力。度脱众生力。安隐众生力。解脱地狱力。
济度饿鬼力。救拔畜生力。摄化阿脩罗力。摄
受人道力。尽诸天诸仙漏力。无量无边功德
力。无量无尽智慧力。令四生六道一切众怨
同到道场。受(某甲)今日忏悔。一切舍施无
怨亲想。所结怨业同得解脱。永离八难无四
趣苦。常值诸佛闻法悟道。发菩提心行出世
业。四等六度深心修习。一切行愿等阶十地。
入金刚心俱成正觉。

今日道场同业大众。夫怨对相寻皆由三业。
庄严行人婴诸苦报。相与既知是众苦之本。
宜应勇猛挫而灭之。灭苦之要唯有忏悔。故
经称叹。世二健儿。一不作罪。二能忏悔。大众
今日将欲忏悔。当洁其心整肃其容。内怀惭
愧悲畅于外。起二种心则无罪不灭。何者二
种心。一惭二愧。惭者惭天。愧者愧人。惭者自
能忏悔灭诸怨对。愧者能教他人解诸结缚。
惭者能作众善。愧者能见随喜。惭者内自羞
耻。愧者发露向人。以是二法能令行人得无
碍乐。相与今日起大惭愧。作大忏悔。至心求
哀四生六道。何以故尔。经言。一切众生皆是
亲缘。或经为父母。或经为师长。乃至兄弟
姊妹。一切皆然。良由堕无明网不复相知。既
不相知。多起触恼。以触恼故怨对无穷。大众
今日觉悟此意。至诚垦恻苦切用心。必令一
念感十方佛。一拜断除无量怨对。等一痛切
五体投地。重复归依世间大悲慈父。

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无定
意佛　南无量形佛　南无照明佛　南

无宝相佛　南无断疑佛　南无善明佛
　南无不虚步佛　南无觉悟佛　南无华相
佛　南无山主王佛　南无大威德佛　南
无遍见佛　南无量名佛　南无宝天佛
　南无住义佛　南无满意佛　南无上赞佛
　南无无忧佛　南无无垢佛　南无梵天佛
　南无华明佛　南无身差别佛　南无法明
佛　南无尽见佛　南无德净佛

南无文殊师利菩萨　南无普贤菩萨　南
无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复归依如是十方尽虚空界一切三宝。

仰愿三宝同加摄受。令(某甲)所忏除灭。所
悔清净。又愿今日同忏悔者。从今已去乃至
菩提。一切怨对皆得消灭。一切众苦毕竟
解脱。结习烦恼永得清净。长辞四趣自在受
生。亲侍诸佛面奉尊记。六度四等无不备行。
具四辩才得佛十力。相好严身神通无碍。入
金刚心。成等正觉。
慈悲道场忏法卷第五