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春秋辑传-明-王樵春秋辑传 卷二

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钦定四库全书
　春秋辑传卷二
　　　　　　　　　　　　　明　王樵　辑
　桓公
元年春王正月公即位
　公羊传继弑君不言即位此其言即位何如其意也
　(弑君欲即位故如/其意以著其恶)　榖梁传桓无王其曰王何也谨
　始也其曰无王何也桓弟弑兄臣弑君天子不能定
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　诸侯不能救百姓不能去以为无王之道遂可以至
　焉尔元年有王所以治桓也继故不言即位正也(故/谓)
　(弑/也)继故不言即位之为正何也曰先君不以其道终
　则子弟不忍即位也继故而言即位是为与闻乎弑
　也继故而言即位是为与闻乎弑何也曰先君不以
　其道终已正即位之道而即位是无恩于先君也(此/明)
　(统例耳与弑尚/然况亲弑者)　啖氏曰凡天子崩诸侯薨既殡而
　嗣子为君康王之诰是也未就阼阶之位来年正月
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　朔日乃就位南面而改元(缘始终之义一年不二君/故不改于柩前定位之初)
　(缘臣民之心不可旷年无君/故不待于三年丧毕之后)春秋所书是也凡先君
　正终则嗣子踰年行即位礼榖梁云继正即位正也
　此说是也(文成昭襄哀等/五公是此例也)凡先君遇弑则嗣子废即
　位之礼(不忍/行也)榖梁云继弑君不书即位正也此说是
　也(庄闵僖/三公是)凡继弑君而行即位礼非也榖梁云桓公
　继弑君而行即位则是与闻乎弑也公羊云宣公继
　弑君而行即位其意也是也　问春秋朱子曰此是
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　圣人据鲁史以书其事使人自观之以为鉴戒耳其
　事则齐桓晋文有足称其义则诛乱臣贼子若欲推
　求一事之间以为圣人褒善贬恶专在于是窃恐不
　是圣人之意如书即位者是鲁君行即位之礼继故
　不书即位者是不行即位之礼若桓公之书即位则
　是桓公自正其即位之礼耳其他崩薨卒葬亦无意
　义　胡传桓与闻乎故而书即位著其弑立之罪深
　绝之也(高氏曰隐公被弑经但书薨而贼不见主名/嗣君实与其故而无以为别则后之观者安)
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　(知贼之为谁乎故著其篡立之罪/特书其自即位者以不弑自弑也)美恶不嫌同辞或
　问桓非惠公之适子乎适子当立而未能自立是故
　隐公摄焉以俟其长而授之位久摄而不归疑其遂
　有之也是以至于见弑而恶亦有所分矣春秋曷为
　深绝桓也曰古者诸侯不再娶于礼无二适惠公元
　妃既卒继室以声子则是摄行内主之事矣仲子安
　得为夫人母非夫人则桓乃隐之庶弟安得为适子
　谓当立乎桓不当立则国乃隐公之国其欲授桓乃
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　实让之非摄也摄让异乎曰非其有而居之者摄也
　故周公即政而谓之摄推己所有以与人者让也故
　尧舜禅授而谓之让惠无适嗣隐公继室之子于次
　居长礼当嗣世其欲授桓所谓推己所有以与人者
　也岂曰摄之云乎以其实让而桓乃弑之春秋所以
　恶桓深绝之也　按惠公违礼再娶既以仲子为夫
　人则必以桓公为适嗣此等在惠公生时其论已定
　故隐公不敢违特以桓少而摄实摄也非让也迹隐
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　公之平生亦非能轻千乘之国者故谓其让桓谓其
　探惠公之邪志而成之皆非其实其及钟巫之祸者
　以桓既长矣而隐犹据乎其位眷恋迟回羽父疑其
　有不反之心故请杀桓公以求太宰使隐公因是决
　以授桓犹不为晚乃曰吾将授之矣使营菟裘吾将
　老焉其眷恋不决如此故羽父反谮公于桓公而请
　弑之反谮公者谓公欲杀桓也其事情本未实如此
　乃若桓公大恶又何摄让异评哉
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三月公会郑伯于垂郑伯以璧假许田
　杜氏曰公以篡立而修好于郑郑因而迎之成礼于
　垂终易二田然后结盟(盟在/下)垂犬丘卫地也　左传
　公即位修好于郑郑人请复祀周公卒易祊田公许
　之三月郑伯以璧假许田为周公祊故也　公羊传
　其言以璧假之何易之也易之则其言假之何为恭
　也曷为为恭有天子存则诸侯不得专地也许田者
　何鲁朝宿之邑也诸侯时朝乎天子天子之郊有(有/上)
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　(旧有皆字/今去之)朝宿之邑焉此邑也其称田何田多邑少
　称田邑多田少称邑　程子曰隐公八年郑伯使宛
　来归祊盖欲易许田鲁受祊而未与许及桓弑立故
　为会以求之复加以璧(祊薄于许故/又加之以璧)朝宿之邑先祖
　受之于先王岂可相易也故讳之曰假　按假郑伯
　之词也春秋因而书之不没其实而足以见其失公
　羊曰为恭也春秋之时冒为非礼非义者皆必有词
　以自文易田而曰假袭纪而曰朝夫子伤周之敝曰
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　利而巧文而不惭于春秋著其事以见王化衰而人
　心之坏也甚矣郑伯之欺也欲甚段之恶则其词若
　不敢违姜氏之欲伐许而据之则其词若己德之不
　足以有许而煦然于许叔者期以复奉其社稷而郑
　国有请谒焉射王中肩而使劳王问左右皆为恭之
　类也
夏四月丁未公及郑伯盟于越
　左传结祊成也　胡传垂之会郑为主故称会越之
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　盟鲁志也故称及夫弑逆之人郑与之盟以定其位
　其罪大矣　杜氏曰越近垂地名　按郑庄挟桓之
　恶而有所要既得许田而后与之盟盟曰渝盟无享
　国盖定弑逆之贼而结以同好誓以不渝犹前者宋
　鲁诸国党州吁之意也左传以为结祊成不知此与
　祊事迹若相承而情不复相涉矣
秋大水(书水灾/之始)
　程子曰君德脩则和气应而雨𤾉若桓行逆德而致
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　阴沴宜也　榖梁传高下有水灾曰大水
冬十月
　榖梁传无事焉何以书不遗时也春秋编年四时具
　而后为年
二年春王正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父
　初宋穆公舍其子冯而立宣公之子与夷使冯出居
　郑与夷既立而郑庄公欲纳冯于宋于是自隐四年
　以后郑宋交兵大抵以冯故也殇公不能以恩处亲
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　以义决疑而轻听谗人之交斗立十年十一战民不
　堪命则信有之孔父职为司马而不能谏律以大臣
　之道固不能无罪矣华督盖冯之党也伺间久矣至
　是因民心内离郑援外固杀孔父而夺其兵权因弑
　殇公而人莫敢动召公子冯于郑而立之以亲郑鲁
　齐陈郑皆有赂遂相宋公凡督之本末如此左氏杀
　孔父取其妻之说盖谬闻也而公羊义形于色之云
　亦缘文生义耳人臣死君难例书曰及孔父荀息仇
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　牧皆是也而其人之贤否与其死之善不善则各存
　乎其事矣孔父先死而曰及书尊及卑也书大夫死
　其官也此臣子之分书法之常亦非所谓贤乎孔父
　之意也以为足以儆乎偷生苟免者则可耳　啖氏
　曰孔字父美称也孔氏之先皆以字连父后来以孔
　为氏亦以王父字耳　左氏称孔父嘉杜氏以为孔
　父名嘉字　按父有时配名林父行父是也有时配
　字仪父孔父是也
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滕子来朝
　滕于隐十一年称侯今称子者杜氏以为时王所黜
　使时王能黜诸侯春秋岂复作乎赵氏以为在丧前
　不见滕侯卒何以知在丧况终春秋之世不复称侯
　无说矣胡氏谓桓公弟弑兄臣弑君天下之大恶已
　不能讨又先邻国而朝之故降而称子以正其罪然
　以论今之朝桓者可也后之不复称侯岂以祖世有
　罪而并贬其子孙乎惟沙随程可久以为春秋时小
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　国事大国其朝聘贡赋之多寡随其爵之崇卑滕国
　隘小不堪大国之徵求甘自降爵以从杀礼其后子
　孙不复自振故终春秋之世常称子圣人因其实而
　书之故郑子产尝争承曰昔天子班贡轻重以列郑
　伯男也而使从公侯之贡惧弗给也敢以为请即其
　事也斯言也得事之情矣然考之于经诸侯降爵惟
　滕薛把滕初称侯桓二年称子薛初称侯庄三十一
　年书伯以为自降可也把初称侯庄二十七年称伯
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　僖二十三年称子文十二年称伯而襄二十九年来
　盟又称子其升降不一又何耶岂因时王不能以周
　班序其常而伯者因得以己意进退之欤观鲁欲视
　邾滕邾滕既尝为列国而又为人私属二邾皆自附
　庸升而为子传者以为数从齐桓请于天子命为诸
　侯由是观之当时诸小国爵秩或自贬或为时所升
　降所以称号无常春秋从其实而书之以志王章之
　乱耳不可以一义求也
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三月公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱
　左传会于稷以成宋乱赂故立华氏也以宋殇公立
　十年十一战民不堪命孔父嘉为司马督为太宰故
　因民之不堪命先宣言曰司马则然已杀孔父而弑
　殇公召庄公于郑而立之以亲郑以郜大鼎赂公(郜/国)
　(所造器也故系名于郜济/阴城武县东南有北郜城)齐陈郑皆有赂故遂相宋
　公　杜氏曰成平也宋有弑君之乱故为会欲以平
　之稷宋地(徐邈曰宋虽已乱若诸侯讨之则有拨乱/之功不讨则受成乱之责 赵氏曰言宋)
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　(之恶逆自此成以病内也曰安定胡氏曰成就也读/如三年有成之成 程子 宋弑其君而四国共成)
　(定之天下之大恶也字谢氏曰去其乱之谓平遂其/事之谓成 愚按成 之义诸家之说恐杜氏为优)
　(盖春秋不过直书事实而美恶自见鲁桓欲为宋冯/华督定其国事而曰吾以平乎宋乱盖犹托于誷息)
　(之名也春秋因而书之若作成遂之成恐非直书事/实而美恶形于言外之意以宋灾故书法例之固亦)
　(不合也宋灾故亦是书事实若成/遂宋乱则是圣人加以此字矣)　胡传邾定公时
　有弑父者公瞿然失席曰是寡人之罪也尝举断斯
　狱矣臣弑君凡在官者杀无赦子弑父凡在官者杀
　无赦杀其人坏其室洿其宫而潴焉盖君踰月而后
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　举爵华督弑君之贼也而桓与诸侯会而受赂立华
　氏使相宋公甚矣故特书其所为(去/声)而曰成宋乱夫
　臣为君隐礼也此其目言之何曰成宋乱而不言立
　华氏犹为有隐乎尔春秋列会未有言其所为者独
　此与襄公末年会于澶渊各书其事者桓弑隐督弑
　殇般弑景皆天下大恶圣人所为惧春秋所以作也
　一则受宋赂而立华氏一则谋宋灾而不能讨故特
　书其事以示贬　赵氏曰公羊云内大恶讳其目言
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　之何远也按逆祀僖公昭公出孙皆书之若以年远
　不讳则桓公为齐所杀何不明书乎可讳则讳可讥
　则讥不以远近为异也
夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于大庙(郜古报反/大音泰)
　左传非礼也臧哀伯(鲁大夫僖/伯之子)谏曰君人者将昭德
　塞违以临照百官百官于是乎戒惧而不敢易纪律
　今灭德立违(立华督逆/乱之臣)而寘其赂器于太庙以明示
　百官百官象之其又何诛焉国家之败由官邪也官
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　之失德宠赂章也郜鼎在庙章孰甚焉武王克商迁
　九鼎于雒邑义士犹或非之而况将昭违乱之赂器
　于太庙其若之何公不听　公羊传此取之宋其谓
　之郜鼎何宋始以不义取之故谓之郜鼎纳于太庙
　何以书讥何讥尔遂乱受赂纳于太庙非礼也　榖
　梁传桓内弑其君外成人之乱受赂而纳以事其祖
　非礼也其道以周公为弗受也郜鼎者郜之所为也
　以是为讨之鼎也曰宋取之宋也
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秋七月纪侯来朝(纪左作把下入/纪同今从公榖)
　左传把侯来朝不敬把侯归乃谋伐之　程子曰凡
　把称侯者皆当为纪把爵非侯文误也及纪侯大去
　其国之后纪不复称侯矣
祭侯郑伯会于邓(此楚患/之始)
　左传始惧楚也　公羊传邓与会尔　胡传按左氏
　曰始惧楚也其地以国邓亦与焉楚自西周已为中
　国之患宣王盖尝命将南征矣及周东迁僭号称王
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　凭陵江汉此三国者地与之邻是以惧也其后卒灭
　邓虏蔡侯而郑以王室懿亲为之服役终春秋之世
　圣人盖伤之也夫天下莫大于理莫强于信义循天
　理惇信义以自守其国家荆楚虽大何惧焉不知本
　此事丑德齐莫能相尚则以地之大小力之强弱分
　胜负矣观春秋会盟离合之迹而夷夏盛衰之由可
　考也观春秋进退予夺抑扬之旨则知安中夏待四
　夷之道矣　孔氏曰楚芊姓颛顼之后也其后有鬻
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　熊事周文王早卒成王封其曾孙熊绎于楚以子男
　之田居丹阳今南郡枝江是也熊达始称武王武王
　居郢今江陵是也楚世家称武王使随人请王室尊
　吾号王弗听楚王怒乃自立为楚武王是楚武王始
　僭号称王也刘炫云号为武武非谥也　武王十九
　年隐公元年也　杜氏曰颍川召陵西南有邓城孔
　氏曰释例以此颍川邓城为蔡地其邓国则义阳邓
　县是也以邓是小国去蔡路远蔡郑不宜远会其都
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　且蔡郑惧楚始为此会何当反求近楚小国而与之
　结援故知非邓国也　按此说是
九月入纪
　左传讨不敬也　榖梁传我入之也　杜氏曰不称
　主帅微者也弗地曰入　程子曰将卑师少外则称
　人内则止言入某伐某
公及戎盟于唐
　左传修旧好也(惠隐/之好)
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冬公至自唐(此书至/之始)
　左传告于庙也凡公行告于宗庙反行饮至舍爵策
　勋焉礼也(爵饮酒器也既饮置爵则书勋劳于策言/速纪有功也 按此当移于十六年至自)
　(伐郑/之下)特相会往来称地让事也(特相会公与一国会/也会必有主二人独)
　(会则奠肯为主两让/会事不成故但书地)自参以上则往称地来称会成
　事也(成会事称诸书至自会者所会悉非鲁地故知/四处至 地者皆鲁地故耳左氏不达内外异)
　(词之例/故云云)　啖氏曰凡公行总一百七十有六书至者
　八十有二不书至者九十有四此因时君告庙不告
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　庙也左氏传桓二年公至自唐曰告于庙也此说是
　告庙则书之于策故夫子随其所致而书以示功过
　且志其去国远迩迟速也其有一出而涉两事者则
　或致前事(若僖六年伐郑救许/书至自伐郑之类)或致后事(若僖四年/侵蔡伐楚)
　(书至自伐/楚之类)盖夫子择其重者志之也　程子曰君出
　而书至者有三告庙也过时也危之也桓公弑立尝
　与郑齐陈会矣皆同为不义及远与戎盟故危之而
　书至戎若不如三国之党恶则讨之矣居夷浮海之
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　之意也中国既不知义夷狄或能知也
　附录左传初晋穆侯之夫人姜氏以条(晋/地)之役生太
　子(文侯/也)命之曰仇(意取于战/相仇怨)其弟以千亩之战生命
　之曰成师(桓叔也西河介休县西南有/地名千亩意取能成其众)师服曰异哉
　君之名子也(师服晋/大夫)嘉耦曰妃怨耦曰仇今君命太
　子曰仇弟曰成师始兆乱矣兄其替乎(穆公爱少子/桓叔俱取于)
　(战以为名所附意异故师服知桓叔之/党必盛于晋以倾宗国故因名以讽谏)惠(鲁惠/公)之二
　十四年晋始乱(文侯卒子昭侯/元年危不自安)故封桓叔于曲沃师
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　服曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天
　子建国诸侯立家卿置侧室(侧室众子也/得立此一官)大夫有贰
　宗(适子为小宗次子/为贰宗以相辅贰)士有隶子弟庶人工商各有分
　亲皆有等衰(初危/反)是以民服事其上而下无觊觎今
　晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎惠之三十年
　晋潘父(晋大/夫)弑昭侯而纳桓叔不克晋人立孝侯(昭/侯)
　(子/也)惠之四十五年曲沃庄伯(桓叔/子)伐翼(晋国/所都)弑孝侯
　翼人立其弟鄂侯鄂侯生哀侯哀侯侵陉庭之田(翼/南)
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　(鄙/邑)陉庭启曲沃伐翼
三年春正月
　胡传桓公三年而后经不书王有以为周不班历者
　昭公末年王室有子朝之乱岂暇班历而经皆书王
　非不班历明矣又有以为此阙文也安得一公之内
　凡十四年皆不书王其非阙文亦明矣然则云何桓
　公弑君而立至于今三年而诸侯之丧事毕矣是入
　见受命于天子之时也而王朝之司马不施残执之
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　刑邻国之大夫不闻有沐浴之请鲁之臣子义不戴
　天反面事雠曾莫之耻使乱臣贼子肆其凶逆无所
　忌惮人之大伦灭矣故自是而后不书王者见桓公
　无王与天王之失政而不王也　按不班历是杜氏
　之说周虽不班历月仍是王正月岂得不书且书王
　本以见奉周之正朔耳岂关班历与不班也要之阙
　文之说是也鲁史非一手桓公之篇有数年旧史偶
　皆不书王夫子以非大义所关因之而未尝益耳
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　附录左传春曲沃武公伐翼次于陉庭韩万御戎梁
　宏为右(武公曲沃庄伯子也韩万庄伯/弟也御戎仆也右戎车之右)逐翼侯于汾
　隰(汾水/边)获之　史记曰陉庭与曲沃武公伐晋于汾
　旁虏哀侯晋人乃立哀侯子小子为君是为小子侯
公会齐侯于嬴(音/盈)
　左传会于嬴成昏于齐也　杜氏曰公不由媒介自
　与齐侯会而成昏非礼也嬴齐邑今泰山嬴县　按
　桓以篡弑得国惧天下之讨而结强邻以自固夫婚
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　姻之有媒妁所以别嫌明微重大昏之始也今桓亲
　为会以成约于齐匪媒而昏合不以正也以昏事越
　境会不以正也使私人往逆逆不以正也为齐侯亲
　送至欢而亲迎迎不以正也焉有始之不正而能以
　正终者乎求逭弑君之讨而终殒于齐天也其后庄
　公躬纳币于齐盛饰祢宫以夸女成其妇之骄恣造
　端实始于此父之行子之效以致败伦乱国历数传
　而未已可不谨哉
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夏齐侯卫侯胥命于蒲
　左传不盟也　公羊传胥命者何相命也何言乎相
　命近正也此其为近正奈何古者不盟结言而退
　榖梁传胥之为言犹相也相命而信谕谨言而退以
　是为近古也是必一人先其以相言之何也不以齐
　侯命卫侯也　荀子大略篇春秋善胥命而诗非屡
　盟其心一也　朱子曰盟诅毕竟非君子之所为故
　曰君子屡盟乱是用长将欲变之非去盟崇信俗不
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　得而善也故伊川有言凡委靡随俗者不能随时惟
　刚毅特立乃所以随时斯言可见矣问张洽寻常如
　何理会胥命曰尝考之矣当从刘侍读之说自王命
　不行则诸侯上僭之事由阶而升然必与势力之不
　相上下者共为之所以布于众而成其僭也齐卫当
　时势敌故齐僖自以为小伯而黎人责卫以方伯之
　事当时王不敢命伯而欲自为伯故于此彼此相命
　以成其私也及其久也则力之能为者专之矣故桓
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　公遂自称伯以至战国诸侯各有称王之意不敢独
　称于国必与势力之相侔者共约而为之齐魏会于
　苴泽以相王是也其后七国皆王秦人思有以胜之
　于是使人致帝于齐约共称帝岂非相帝乎自相命
　而至于相王自相王而至于相帝僭窃之渐至于此
　岂非其明證乎曰然则左传所谓胥命于弭何也曰
　此以纳王之事相逊相先也曰说亦有理　汪氏曰
　窃考庄二十一年郑虢胥命于弭同谋纳王不可云
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　相命以伯况齐卫胥命之后不闻有会盟侵伐之事
　仅能一战于郎一盟恶曹皆以郑忽之故则非相推
　为伯矣　杜氏曰蒲卫地在陈留长垣县西南
六月公会纪侯于盛(纪左传作把/盛左作郕)
　左传把求成也　汪氏曰程子云把称侯皆当为纪
　左传云把求成也因入把而附会与纪鲁自是交
　好左传把亦合作纪因讨求成事自如此但字误
　耳
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秋七月壬辰朔日有食之既
　榖梁传言日言朔食正朔也既尽也　胡传榖梁曰
　既尽也言日言朔食正朔也(凡二十六此年庄二十/五二十六三十僖五文)
　(十五成十六十七襄十四二十二十一再二十三二/十四再二十七昭七十五十七二十一二十二二十)
　(四三十一定/五十二十五)言朔不言日食既朔也(桓十七朔/之明日也)言日
　不言朔食晦日也(凡七隐三僖十二文元/宣八十十七襄十五)不言日不
　言朔夜食也(凡二庄十/八僖十五)何以知其夜食曰王者朝日
　王者朝日则何以知其夜食乎日始出而有亏伤之
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　处未之复也则知其食于夜矣日者众阳之宗人君
　之象而有食之既则其为变大矣先儒以为荆楚僭
　号郑拒王师之应　杜氏曰历家之说谓日光以望
　时遥夺月光故月食日月同会月掩日故日食食有
　上下者行有高下日光轮存而中食者相掩密故日
　光溢出皆既者正相当而相掩间疏也然圣人不言
　月食日而以自食为文阙于所不见
公子翚如齐逆女
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　程子曰翚于隐世不称公子隐之贼也于桓世称公
　子桓之党也　卿逆夫人于礼为称翚虽尊属当官
　而行亦无嫌也　按桓为嬴之会乞婚于齐逆女岂
　无他卿而使翚往使之重自结也桓之翚宣之遂一
　也胡文定谓纪侯于鲁以小大言则亲之者也而使
　履緰来鲁侯于齐以远迩言则亲之者也而使公子
　翚往失其节矣愚谓先王制礼以定分缘宜以制礼
　五等邦君一也以小而亲迎大则否以迩而亲迎远
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　则否是大小以势论远迩以情迁缘宜定分之意安
　在哉亲迎义见隐公二年榖梁谓逆女亲者也使大
　夫非正也杜氏谓礼君有故则使卿逆盖皆执礼有
　亲迎之文而云非定论也
九月齐侯送姜氏于欢(欢呼/官反)
　左传齐侯送姜氏非礼也凡公女嫁于敌国姊妹则
　上卿送之以礼于先君公子则下卿送之于大国虽
　公子亦上卿送之于天子则诸卿皆行公不自送于
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　小国则上大夫送之　公羊传何以书讥何讥尔诸
　侯越境送女非礼也此入国矣何以不称夫人(据欢/鲁地)
　自我言齐父母之于子虽为邻国夫人犹曰吾姜氏
　　榖梁传礼送女父不下堂母不出祭门(庙门/也)诸母
　兄弟不出阙门(阙两观也在/祭门之外)父戒之曰谨慎从尔舅
　之言母戒之曰谨慎从尔姑之言诸母般(步干反/本作鞶)申
　之曰谨慎从尔父母之言送女越境非礼也　杜氏
　曰欢鲁地济北蛇丘县西有下欢亭已去齐国故不
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　言女未至于鲁故不称夫人
公会齐侯于欢
　榖梁传无讥乎曰为礼也齐侯来也公之逆而会之
　可也　程子曰齐侯出疆送女公远会之皆非义也
夫人姜氏至自齐
　公羊传翚何以不致得见乎公矣　榖梁传其不言
　翚之以来何也公亲受之于齐侯也　杜氏曰告于
　庙也　胡传不能防闲兆于是矣　按翚逆女齐侯
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　送姜氏于欢公会齐侯于欢此文姜之始也公与夫
　人姜氏遂如齐公薨于齐此文姜之终也公如齐纳
　币公如齐逆女夫人姜氏入大夫宗妇觌用币此哀
　姜之始也夫人姜氏孙于邾公子庆父出奔莒此哀
　姜之终也春秋据事而书读者比事而观而几微著
　监戒昭矣
冬齐侯使其弟年来聘
　左传冬齐仲年来聘致夫人也　赵氏曰按成九年
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　季孙行父如宋致女仲尼书之以示讥此若致女亦
　当书之不容于隐左氏见彼有致女之文此又新婚
　之后而至遂附会耳　程子曰称弟义见隐七年
有年
　公羊传有年何以书以喜书也大有年何以书亦以
　喜书也此仅曰有年何仅有年也彼其曰大有年何
　(宣十/六年)大丰年也仅有年亦足以当喜乎恃有年也
　榖梁传五榖皆熟为有年也(杨士勋曰凡书有年于/冬下五榖毕入计用丰)
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　(足然后/书之)　愚按诸公之不书有年不胜其书也独桓
　有年宣大有年书于经者或以为祥曰凡丰年皆告
　于宗庙勤民而敬先也是未达春秋不书祥瑞之意
　况以丰年为祥则适见其年不常丰矣年若常丰则
　常事不书又何书祥之有或以为纪异曰桓宣获罪
　于天宜得水旱凶灾之谴今乃有年则是反常也故
　以为异而存耳夫桓宣行恶而宜得天谴固矣民则
　何辜天降之有年正见人不恤民而天勤之也春秋
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　乃不以为喜而以为异乎考于经元年大水五年旱
　螽八年建酉之月未霜而雪十三年又大水十四年
　无冰御廪灾咎徵叠见惟此年以有年书见年为民
　之命国之所以存亡而深为人君不德召灾之戒也
　昔纣之亡也不有康食盖上无善政而民得丰年犹
　或可以自存也岁复比不登则民始不堪而天之欲
　亡其国也决矣朱子言为政者当顺五行脩五事以
　安百姓若曰赈济于凶荒之馀处之纵善所惠浅矣
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　知此则知春秋书有年之义矣
四年春正月公狩于郎(此蒐狩/之始)
　榖梁传四时之田皆为宗庙之事也春曰田夏曰苗
　秋曰蒐冬曰狩四时之田用三焉唯其所先得一为
　乾豆(上弑中心死速乾之/以为豆实可供祭祀)二为宾客(次杀射髀/骼死差迟)三为
　充君之庖(下杀中肠污死最迟先宗庙次/宾客后庖厨尊神敬客之义)　啖氏曰
　蒐狩合礼者常事不书非时及越礼则书　赵氏曰
　四时之田其事各殊其名亦异春以阅武择材故以
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　蒐为称夏以为苗除害故以苗为名秋则顺天时以
　杀物故以狝为义冬则因守禽兽以习战故以狩为
　目左氏曰春蒐夏苗秋犹冬狩是也(周礼尔雅并同/此说公羊则曰)
　(春曰苗秋曰蒐冬曰/狩榖梁之说已见上)公羊榖梁冬狩秋蒐并同而苗
　则公羊在春榖梁在夏公羊则夏时无名榖梁则春
　曰田田者四时猎之总名不当专在于春故非也公
　羊之义夏时务农不苗然则自非警急及有兽害苗
　则不苗也　程子曰公出动众皆当书于郎远也
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　何氏曰礼诸侯田狩不过郊已有三牲必田狩者先
　王之意以为己之所养不如天地自然之牲逸豫肥
　美禽兽多则伤五榖因习兵事又不空设故因以捕
　禽兽所以供承宗庙示不忘武备又因以为田除害
　　杜氏曰冬猎曰狩行三驱之礼得田狩之时故传
　曰书时礼也周之春夏之冬也田狩从夏时郎非国
　内之狩地故书地　孔氏曰田狩之地须有常者古
　者民多地狭唯在山泽之间乃有不殖之地故天子
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　诸侯必于其封内择隙地而为之僖三十三年传曰
　郑之有原圃犹秦之具囿也(鲁则大/野是也)是其诸国各有
　常狩之处违其常处则犯害民物故书地以讥之(狩/于)
　(禚蒐于红及比蒲昌/间皆非常地故书地)
夏天王使宰渠伯纠来聘
　左传父在故名　杜氏曰宰官渠氏伯纠名也王官
　之宰当以才授位而伯纠摄父之职出聘列国故书
　名以讥之国史之记必书年以集此公之事书首时
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　以成此年之岁故春秋有空时而无事者今不书秋
　冬首月史阙文他皆放此　今按此年与七年不书
　秋冬二时胡文定谓古者赏以春夏刑以秋冬象天
　道也桓弟弑兄臣弑君而天讨不加是阳而无阴岁
　功不能成矣故特去秋冬二时以志当世之失刑也
　独于四年七年阙者前此犹有望焉至于宰纠下聘
　天王无复可望矣谷邓自远来朝诸侯无复可望矣
　此说近凿谓圣人有意笔某字去某字以寄褒贬朱
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　子犹谓非本音心况去天时乎不如杜氏言阙文之为
　长也　宰渠伯纠左氏谓父在故名若果代父摄行
　卿事当依仍叔之子为文今但名之何自见其摄父
　之职乎此与宰咺同例皆贬也　朱子曰桓公有两
　年不书秋冬说者谓以喻时王不能赏罚若如是孔
　子亦可谓大迂阔矣又曰桓公不书秋冬史阙文也
　或谓贬天王之失刑不成议论可谓乱道矣
五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒
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　左传再赴也于是陈乱文公子佗杀太子免而代之
　公疾病而乱作国人分散故再赴(赵氏曰岂有正当/祸乱之时暇竞使)
　(人赴告哉假令实再赴夫子亦当详定取其实日何/乃总载之乎经文甲戌下当记陈佗作乱之事今简)
　(脱之/耳)　公羊传曷为以二日卒之㤜也(㤜呼迹反狂/也齐人语)
　甲戌之日亡己丑之日死而得君子疑焉故以二日
　卒之也(啖氏曰人君虽狂而去亦当有臣子从之/岂有人君走出臣下不追逐昧其死日乎)
　榖梁传春秋之义信以传信疑以传疑(明实/录也)陈侯以
　甲戌之日出己丑之日得不知死之日故举二日以
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　包也(范氏曰国君独出必辟病潜行不按范说亦凿/今匹夫辟病潜行亦不至使人 知其处况国)
　(君/乎)　啖氏曰三传皆不知有阙文之义故妄云耳
夏齐侯郑伯如纪
　左传齐侯郑伯朝于纪欲以袭之纪人知之　程子
　曰齐侯欲为贼于邻国不道之甚郑伯助之其罪均
　矣　胡传此外相如耳何以书纪人主鲁故来告其
　事鲁史承告故书于策夫子存而弗削以著齐人灭
　纪之罪明纪侯去国之由刘敞意林所谓圣人诛意
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　之效是也
天王使仍叔之子来聘(仍榖/作任)
　公羊传仍叔之子者何天子之大夫也其称仍叔之
　子何讥何讥尔讥父老子代从政也　程子曰古之
　授任称其才德故仕无世官周衰官人以世故卿大
　夫之子代其父任事仍叔受命来聘而使其子代行
　也
葬陈桓公
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　不书月史失之
城祝丘
　讥不时也据文姜享齐侯于祝丘则祝丘齐鲁两境
　上邑齐将袭纪故鲁非时城此以备之
秋蔡人卫人陈人从王伐郑
　左传王夺郑伯政郑伯不朝秋王以诸侯伐郑郑伯
　禦之王为中军虢公林父(王卿/士)将右军蔡人卫人属
　焉周公黑肩将左军陈人属焉(黑肩周/桓公也)郑子元请为
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　左拒以当蔡人卫人(子元郑公/子拒方陈)为右拒以当陈人曰
　陈乱民莫有斗心若先犯之必奔(攻瑕/之术)王卒顾之必
　乱蔡卫不支固将先奔既而萃于王卒可以集事从
　之曼伯(檀/伯)为右拒祭仲足为左拒原繁高渠弥以中
　军奉公为鱼丽之陈先偏后伍伍承弥缝(司马法车/战二十五)
　(乘为偏以车居前以伍次之承偏之隙而/弥缝阙漏也五人为伍此盖鱼丽陈法)战于繻葛
　(郑/地)命二拒曰旝动而鼓(旝古外反旃也通帛为之盖/今大将之麾也执以为号令)
　(一云建大木置石/其上发机以磓敝)蔡卫陈皆奔王卒乱郑师合以攻
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　之王卒大败祝𥅆射王中肩王亦能军祝𥅆请从之
　公曰君子不欲多上人况敢陵天子乎苟自救也社
　稷无陨多矣夜郑伯使祭足劳王且问左右(祭足即/祭仲之)
　(字盖名仲/字仲足也)　按郑自王贰于虢敢与天王交质子又
　称兵以犯王略取其麦禾使郑有臣如此能忍之乎
　入朝而不礼王之待郑亦已恕矣土地天子所与非
　己所有邬刘蔿䢴之田天子视郑为内臣故易之而
　不嫌而郑自是遂与周绝积其不臣之罪王讨加之
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　岂曰为过而郑无一介之辞以自解谢遂抗王旅祝
　𥅆逆节加于王身天理灭矣人道绝矣此春秋之所
　以作也或者乃谓王视宋鲁弑君而莫之讨郑伯不
　朝犹薄乎云尔而自将以攻之以此咎王谓不称天
　者讥王失天讨也呜呼周室之衰典礼政刑颠倒错
　紊春秋于归赗来聘来求车求赙之类一书再书以
　见王之失道不啻明甚矣今郑抗败王师射王中肩
　为人理之大变人之所不忍言是犹有人焉为其仆
春秋辑传 卷二 第 31b 页 WYG0168-0479d.png
　隶所贼扶伤仅免为士师者未遑正其仆隶之罪而
　问其主之失驭不亦舛乎　发禁命事方国毕会此
　天王征讨之体也今书曰蔡人卫人陈人从王伐郑
　则王能以其朋从而已夷于列国非能声罪致讨号
　召诸侯也蔡卫陈与郑素怨耦也岂真有从王之义
　哉济其私耳且陈佗新杀太子而自立王如不知而
　以其师从既昧于大义矣陈乱民莫有斗心郑子元
　知之而王不知卒以此败是又懵于见事也用罔之
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　凶应如影响可不戒哉程子曰王师于诸侯不书
　败诸侯不可敌王也于外域不书战外域不能抗王
　也
大雩(此书雩/之始)
　左传书不时也凡把启蛰而郊(启蛰夏正建寅/之月祀天南郊)龙见
　而雩(龙见建巳之月苍龙宿之体昏见东方万物/始盛待雨而大故祭天远为百谷祈膏雨)始
　杀而尝(建酉之月阴气始杀嘉/谷始熟故荐尝于宗庙)闻蛰而烝(建亥之月/昆虫闭户)
　(万物皆成可荐者/众故烝祭宗庙)过则书　公羊传大雩者何旱祭
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　也然则何以不言旱言雩则旱见言旱则雩不见何
　以书记灾也　赵氏曰凡祈泽曰雩(陆氏曰凡祈雨/祭毕星及山林)
　(川/泽)称大国遍雩也(今按大雩当/从程子说)左氏云龙见而雩过
　则书又曰书不时也盖并谓建巳之月为不时耳若
　然则何用书大哉雩者为旱书也以明旱而雩有益
　也忧民故书之与书不雨义同榖梁云雩得雨曰雩
　不得曰旱此说是也　程子曰成王尊周公故赐鲁
　重祭得郊禘大雩大雩雩于上帝用盛乐也诸侯雩
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　于境内之山川耳成王之赐鲁公之受皆失也故夫
　子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣大雩岁之常祀
　不能皆书故因其非时则书之遇旱灾则非时而雩
　书之所以见其非礼且志旱也郊禘亦因事而书
螽(公作/𧑄)
　公羊传𧑄何以书记灾也　程子曰螽蝗也既旱又
　蝗饥不在书也
冬州公如曹
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　左传淳于公如曹度其国危遂不复(淳于州国所都/城阳淳于县也)
　　公羊传外相如不书此何以书过我也　榖梁同
　　程子曰州公尝为王三公故称公　张氏曰州称
　公与祭公同则州必畿内之地河内州县也　杜氏
　曰曹国今济阴定陶县
六年春正月寔来
　左传自曹来朝书曰寔来不复其国也　杜氏曰言
　奔则来行朝礼言朝则不复其国故变文言寔来
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　程子曰五年冬如曹尚为君也故以诸侯书之今不
　能反国则匹夫也故名之来来鲁也忽称郑忽明其
　正也寔不称州亡其国矣　按寔州公名也程胡皆
　以为名公羊云寔来者犹曰是人来也榖梁云寔来
　是来也杜预云寔实也皆谬　州公之类大率国微
　不能自存春秋书以闵之见时无明王贤伯肆大侵
　小以至此耳
夏四月公会纪侯于成(成榖/作郕)
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　左传会于成纪来咨谋齐难也　杜氏曰成鲁地在
　泰山钜平县东南
秋八月壬午大阅
　公羊传大阅简车徒也　杜氏曰非时简车马　孔
　氏曰大阅礼在仲冬今农时阅兵必有所为　程子
　曰为国之道武备不可废必于农隙讲肄保民守国
　之道也盛夏大阅妨农害人失政之甚无事而为之
　妄动也有警而为之教之不素何以保其国乎
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蔡人杀陈佗
　陆氏曰佗虽踰年本篡弑之贼故不成之为君与无
　知同　李廉曰讨贼例已见州吁下公谷之说皆传
　闻之谬耳独程子曰蔡人虽以私杀之而春秋与以
　讨贼者广为义之涂也此善发明圣经矣　愚按卫
　州吁之诛虽执于陈人而𤼵之者石碏涖杀之者又
　卫人也故与以国讨而曰卫人杀州吁于濮陈佗立
　踰年矣陈国之臣子未闻有明其为贼者使非其淫
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　猎轻出自陨其首于蔡人则遂成为君矣故书蔡人
　杀陈佗若曰陈之贼蔡人杀之耳胡文定乃谓名佗
　以善陈国之不以为君恐未是
九月丁卯子同生
　左传以太子生之礼举之接以太牢卜士负之士妻
　食(音/嗣)之公与文姜宗妇命之公问名于申繻(鲁大/夫)对
　曰名有五有信有义有象有假有类以名生为信(若/唐)
　(叔虞鲁/公子友)以德命为义(若文王名昌/武王名发)以类命为象(若孔/子首)
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　(象尼/邱)取于物为假(若伯鱼生人有馈/之鱼因名之鲤)取于父为类(若/子)
　(同/生)不以国不以山川不以隐疾不以畜牲不以器币
　周人以讳事神名终将讳之故以国则废名以官则
　废职以山川则废主以畜牲则废祀以器币则废礼
　晋以僖侯废司徒宋以武公废司空先君献武废二
　山(二山具敖也鲁献公名具/武公名敖更以其乡名山)是以大物不可以命公
　曰是其生也与吾同物(物类也/谓同日)命之曰同　杜氏曰
　十二公唯子同是嫡夫人之长子备用太子之礼故
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　史书之于策　胡传适冢始生即书于策与子之法
　也唐虞禅夏后殷周继春秋兼帝王之道贤可禅则
　以天下为公而不拘于世及之礼子可继则以天下
　为家而不必于让国之义万世之通道也与贤者贵
　于得人与子者定于立嫡传子以嫡天下之达礼也
　故有君薨而世子未生之礼植遗腹朝委裘而天下
　不乱者以名分素明而民志定也经书子同生所以
　明与子之法正国家之本防后世匹嫡夺正之事垂
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　训之义大矣此世子也其不曰世子何也天下无生
　而贵者誓于天子然后为世子
冬纪侯来朝
　左传请王命以求成于齐公告不能(纪微弱不能自/通于天子欲因)
　(公以请/王命)
七年春二月己亥焚咸丘
　程子曰古者昆虫蛰而后火田去莽翳以逐禽兽非
　竭山林而焚之也咸丘地名焚其地见其广也　杜
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　氏曰焚火田也咸丘鲁地高平钜野县南有咸亭(孔/氏)
　(曰不言蒐狩者以火田非蒐/狩之法直书焚以讥尽物也)
夏谷伯绥来朝邓侯吾离来朝
　公羊传皆何以名失地之君也其称侯朝何贵者无
　后待之以初也　谷梁传其名何也失国也失国则
　其以朝言之何也尝以诸侯与之接矣虽失国弗损
　吾异日也　杜氏曰不总称朝者各自行朝礼也谷
　国在南乡筑阳县此　愚按谷在襄阳府谷城县邓
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　在邓州皆去鲁绝远古者邻国世相朝鲁在泰山之
　下谷邓在方城之外两君之好不相及也以事情论
　之二国实密迩于楚二君来朝而不返有迫而播越
　也公谷必有所受矣　州公谷邓皆志迁寓也州公
　止鲁故曰来谷邓朝鲁之后复之他地不止鲁故曰
　来朝
　附录左传冬曲沃伯(武公/也)诱晋小子侯(哀侯/子)杀之
八年春正月己卯烝
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　公羊传烝者何冬祭也春曰祠夏曰礿(予若/反)秋曰尝
　冬曰烝常事不书此何以书讥亟也　杜氏曰此夏
　之仲冬非过也为五月再烝见渎书(程胡/同)　啖氏曰
　凡宗庙之礼有常四时之祭虽失其月亦非大故皆
　不书其失时及失礼之大者乃书左氏云始杀而尝
　闭蛰而烝过则书公羊云春曰祠夏曰礿秋曰尝冬
　曰烝常事不书此说皆是　赵氏曰四时之祭皆用
　夏时从物宜也周虽以建子为正至于祭祀则用夏
春秋辑传 卷二 第 39a 页 WYG0168-0483c.png
　时本月以行四时之祭故桓八年正月烝则夏之仲
　冬也凡四时之祭用孟月若有故及日不吉即用仲
　月若又有故及日不吉即用季月
天王使家父来聘
　胡传下聘弑逆之人而不加贬何也既名冢宰于前
　其馀无责焉乃同则书重之义　家氏父字天子大
　夫
　附录左传春灭翼(曲沃/灭之)
春秋辑传 卷二 第 39b 页 WYG0168-0483d.png
夏五月丁丑烝
　正月既烝矣非时复烝讥黩也
秋伐邾
　孙氏曰桓大恶诸侯宜讨之而获安其位反以兵伐
　人之国故直称伐邾
冬十月雨雪(而于/付反)
　程子曰建酉之月未霜而雪书异也(阴阳方中而寒/气先至此积阴)
　(侵阳/之象)
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　附录左传王命虢仲(王卿士虢/公林父)立晋哀侯之弟缗(亡/巾)
　(反/)于晋
祭公来遂逆王后于纪(书遂/始此)
　公羊传祭公天子之三公也何以不称使婚礼不称
　主人大夫无遂事此其言遂何成使乎我也其成使
　乎我奈何使我为媒可则因用是往逆矣女在其国
　称女此其称王后何王者无外其辞成矣　杜氏曰
　天子娶于诸侯使同姓诸侯为之主祭公来受命而
春秋辑传 卷二 第 40b 页 WYG0168-0484b.png
　迎也天子无外故因称王后卿不书举重略轻　孔
　氏曰凡言遂者因上事生下事之辞既书其来又言
　遂逆是先来见鲁君然后向纪知王使鲁主昏故祭
　公来受鲁命而往逆也凡昏姻皆宾主敌体以致辞
　命相往覆天子嫁女于诸侯使诸侯为主令与夫家
　为礼天子聘后于诸侯亦使诸侯为主令与后家为
　礼嫁王女者王姬至鲁而后至夫家其王后昏后不
　来至鲁者以王姬至鲁待夫家之逆以为礼故须至
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　鲁后则王命已成于鲁无事故即归京师于逆称王
　后举其得王之命后礼已成于归称季姜申父母之
　尊言子尊不加于父母从父母之家而将归于王据
　父母之家为文也公不独行必有卿副卿不书举重
　略轻也　何氏曰昏礼成于五先纳采问名纳吉纳
　徵请期然后亲迎时王遣祭公来使鲁为媒可则因
　用鲁往迎之不后成礼疾王者不重妃匹逆天下之
　母若逆婢妾故讥之不言如纪者辟有外文　范氏
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　曰四海之滨莫非王臣王命纪女为后则已成王后
　不如诸侯入国乃称夫人　程子曰祭公受命逆后
　而至鲁先行私礼故书来而以逆后为遂事责其不
　虔王命而轻天下之母也问或说逆王后使鲁为主
　如何曰只是王姬下嫁则同姓诸侯为主逆王后无
　使诸侯为主之理
九年春纪季姜归于京师
　公羊传纪季姜归于京师其辞成矣则其称纪季姜
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　何自我言纪父母之于子虽为天王后犹曰吾季姜
　京师者何天子之居也京者何大也师者何众也天
　子之居必以众大之辞言之　谷梁传为之中者归
　之也(中如字范氏调中谓关与婚事则/谓导达两间为中不宜作去声)
夏四月
秋七月
冬曹伯使其世子射姑来朝(射音/亦)
　左传冬曹太子来朝宾之以上卿礼也(诸侯之适于/未誓于天子)
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　(而摄其君则以皮帛继子男故/宾之以上卿各当其国之上卿)享曹太子初献乐奏
　而叹施父(鲁大/夫)曰曹太子其有忧乎非叹所也　谷
　梁传朝不言使言使非正也使世子伉诸侯之礼而
　来朝曹伯失正矣诸侯相见曰朝以待人父之道待
　人之子以内为失正矣世子可以已矣尸子曰夫已
　多乎道　程子曰君有疾而使世子出取危乱之道
　也　胡传周官典命凡诸侯之嫡子誓于天子而摄
　其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男世
春秋辑传 卷二 第 43a 页 WYG0168-0485c.png
　子固有出会朝聘之仪矣然摄其君继子男者谓诸
　侯朝于天子有时而不敢后故老疾者使世子摄己
　事以见天子急述职也诸侯间于王事则相朝其礼
　本无时曹伯既有疾何急于朝桓而使世子摄哉
十年春王正月
庚申曹伯终生卒
夏五月葬曹桓公
秋公会卫侯于桃丘弗遇
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　杜氏曰卫侯与公为会期中背公更与齐郑故公独
　往而不相遇也桃丘卫地济北东阿县东南有桃城
　　按桓初篡立即结郑齐以自固至是不知何以相
　失卫与公为会期亦不知为何事即其中变而更与
　齐郑观之则其事端在齐郑可知此为战郎张本也
冬十有二月丙午齐侯卫侯郑伯来战于郎
　左传齐卫郑来战于郎我有辞也初北戎病齐诸侯
　救之郑公子忽有功焉齐人饩诸侯使鲁次之鲁以
春秋辑传 卷二 第 44a 页 WYG0168-0486a.png
　周班后郑郑人怒请师于齐齐人以卫师助之故不
　书侵伐先书齐卫王爵也　谷梁传来战者前定之
　战也言战则败也　胡传加兵于鲁未有书来战者
　桓弑立天下大恶人人之所得讨也郑则首与之盟
　齐则继与之会寻及昏姻今特以私忿亲帅其师战
　于鲁境故以三国为主而书来战于郎(赵氏曰不书/及罪专于外)
　(也/)郑人主兵而首齐犹谓州吁主兵而先宋也(赵氏/曰鲁)
　(以周班后郑既是正礼郑虽小恨岂至兴师即合当/年搆祸岂有经五年之后方合诸侯报此小怨乎)
春秋辑传 卷二 第 44b 页 WYG0168-0486b.png
　　按鲁郑自易许田结祊成之后其交深矣至是而
　离必有其故以周班后郑事虽久远要之衅由是生
　而中间必更有事与　齐僖郑庄皆喜乱之人也又
　济之以卫宣是时齐方图纪其嗛鲁必以纪故与
十有一年春正月齐人卫人郑人盟于恶曹
　胡传盟会皆君臣之礼故微者之盟会不志于春秋
　凡春秋所志必有君与贵大夫居其间者也恶曹之
　盟即三国之君矣既不以道兴师为郎之战又结怨
春秋辑传 卷二 第 45a 页 WYG0168-0486c.png
　固党为恶曹之盟故前书其爵而以来战著罪后书
　此盟而以夺爵示贬(陈氏曰自有参盟莫甚于/恶曹故略之而不爵也)　郑
　败王师齐灭后之母家卫亦无王久矣三国同恶相
　济恶曹之盟即战郎之诸侯其恶不待贬而见书人
　恐非其君
夏五月癸未郑伯寤生卒
　左传夏郑庄公卒初祭封人仲足有宠于庄公(祭郑/地陈)
　(留长垣县东北有祭城封人/守封疆者因以所守为氏)庄公使为卿为公娶邓
春秋辑传 卷二 第 45b 页 WYG0168-0486d.png
　曼(曼邓/姓)生昭公故祭仲立之　高氏曰昭公不终于
　位五世兵革不息自入春秋考庄公之处心行事知
　其积不善必有馀殃矣　陈氏曰春秋之初罪莫甚
　于郑庄宋鲁齐卫次之而父子兄弟之祸亦莫甚于
　此五国者是可为不善者之戒矣
秋七月葬郑庄公
九月宋人执郑祭仲(此书执/之始)
　左传宋雍氏女于郑庄公曰雍姞生厉公(雍氏姞姓/宋大夫也)
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　(以女妻/人曰女)雍氏宗有宠于宋庄公故诱祭仲而执之曰
　不立突将死亦执厉公而求赂焉祭仲与宋人盟以
　厉公归而立之　杜氏曰祭氏仲名不称行人罪之
　　谷梁传宋人者宋公也曰人贬之也
突归于郑(杜氏曰文连祭/仲故不言郑)
　榖梁传突贱之也归易辞也祭仲易其事权在祭仲
　也死君难臣道也今立恶而黜正恶祭仲也　胡传
　突不称公子绝之也小白入于齐则曰齐小白明宜
春秋辑传 卷二 第 46b 页 WYG0168-0487b.png
　有齐也突不以系之郑明不当立也不当立则何以
　书归春秋书归有二义一易辞一顺辞也其书入亦
　有二义一难词一逆词也　汪氏曰公羊谓归者出
　入无恶入者出入恶复归者出恶归无恶复入者出
　无恶入有恶然突归郑赤归曹不可谓无恶许叔入
　许天王入成周不可谓出入恶郑忽曹襄出无恶鱼
　石栾盈出入有恶则其说不可通矣难易逆顺之说
　为是
春秋辑传 卷二 第 47a 页 WYG0168-0487c.png
郑忽出奔卫(此书奔/之始)
　程子曰忽以国氏正也不能有其位故不爵　胡传
　出奔而名不能君也　按诗小序有女同车刺忽也
　太子忽尝有功于齐齐侯请妻之齐女贤而不取卒
　以无大国之助至于见逐故国人刺之今按忽之辞
　昏正也其言曰自求多福在我而已大国何为充是
　言也脩德行仁以兴郑国可也忽之终不能君也无
　济乱之才悯之可也罪之不可也语曰出乎尔者反
春秋辑传 卷二 第 47b 页 WYG0168-0487d.png
　乎尔者也郑庄之恶极矣姑以其施于邻国者言之
　如搆人父子兄弟之隙而成其乱州吁弑桓篡位则
　欲定之宋公子冯奔郑则欲纳之曲沃庄公伐翼则
　助之鲁桓弑隐则易许田结祊成宋督弑殇公而立
　庄公则成宋乱分宋赂是时诸侯同恶相求如市贾
　焉宋之胁祭仲出忽立突即庄公之为也夫宠庶抑
　适乱之本也庄公以多内宠故祭仲语忽以子无大
　援将不得立谓郑国之祸非庄公为之忽之不立非
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　庄公致之也可乎刺忽之云鄙夫之言也胡氏复取
　之误矣
柔会宋公陈侯蔡叔盟于折(折之说反/又市列反)
　公羊传柔者吾大夫之未命者也　杜氏曰蔡叔蔡
　大夫叔名折地阙　按郎之战主兵者郑鲁于是结
　三国以图郑而其重尤在宋也盖郑庄已没宋胁祭
　仲立突而鲁与忽有怨而助突故为此盟要言歃血
　初无忠信诚悫相与之心又以大夫盟公侯而不知
春秋辑传 卷二 第 48b 页 WYG0168-0488b.png
　其僭宋之合未坚则又屡为会以要之而不知其渎
　书之皆讥也
公会宋公于夫钟(夫音扶钟/公作童)
　杜氏曰夫钟郕地
冬十有二月公会宋公于阚(阚口/暂反)
　杜氏曰阚鲁地在东平须昌县东南
十有二年春正月
夏六月壬寅公会纪侯莒子盟于曲池(纪左作杞曲/池公作欧蛇)
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　左传平把莒也　杜氏曰曲池鲁地鲁国汶阳县北
　有曲水亭　程子曰把侯皆当作纪隐二年纪莒盟
　于蔑是时纪谋齐难故鲁桓与之盟莒以援之耳
秋七月丁亥公会宋公燕人盟于谷丘
　杜氏曰燕人南燕大夫谷丘宋地　张氏曰南燕姞
　姓国　鲁宋数会有故燕人偶与焉非与谋
八月壬辰陈侯跃卒
　杜氏曰不书葬鲁不会壬辰七月二十三日书于八
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　月从赴
公会宋公于虚(去鱼反/公作郯)
冬十有一月公会宋公于龟
丙戌公会郑伯盟于武父
　左传宋多责赂于郑郑不堪命(此二句旧在十三年/战纪下今移之此)
　公欲平宋郑秋公及宋公盟于句(古侯/反)渎(音/豆)之丘(句/渎)
　(之丘即/谷丘也)宋成未可知也故又会于虚冬又会于龟宋
　公辞平(宋公贪故与公三/会而卒不与郑平)故与郑伯盟于武父遂帅
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　师而伐宋战焉宋无信也　杜氏曰虚与龟皆宋地
　武父郑地陈留济阳县东北有武父地　按盟折之
　后夫钟与阚两会犹或有他故至谷丘虚龟三会则
　全以助突之故矣左氏尽其本末
丙戌卫侯晋卒
　谷梁传再称日决日义也范氏曰明二事皆当日也
十有二月及郑师伐宋丁未战于宋
　胡传既书伐宋又书战于宋者责赂无厌屡盟无信
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　者宋也二国声罪致讨故书曰伐夫宋人之罪固可
　伐矣然取其赂以立督者鲁桓也资其力以篡国者
　郑突也无诸己然后可以非诸人春秋之义用贤治
　不肖不以乱易乱也故又书曰战于宋来战者罪在
　彼战于郎是也往战者罪在内战于宋是也　按宋
　庄之得国郑力也郑突之得国又宋力焉其类同则
　其交宜固矣然宋庄之立华督之相于稷之成以齐
　鲁陈郑之皆有赂故也今宋以己之前日望郑而不
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　副以至于伐战春秋书郜鼎之取以见宋鲁郑之交
　以赂合书武父之战以见宋鲁郑之党以赂离吁严
　矣哉
十有三年春二月公会纪侯郑伯已已及齐侯宋公卫
侯燕人战齐师宋师卫师燕师败绩
　胡传左氏以为郑与宋战公羊以为宋与鲁战谷梁
　以为纪与齐战赵匡考据经文内兵则以纪为主而
　先于郑外兵则以齐为主而先于宋独取谷梁之说
春秋辑传 卷二 第 51b 页 WYG0168-0489d.png
　盖齐纪者世雠也齐人合三国以攻纪鲁郑援纪而
　与战战而不地于纪也不然纪惧灭亡不暇何敢恃
　兵越国助鲁郑以增怨乎齐为无道恃强淩弱此以
　纪为主何也彼为无道加兵于己必有引咎责躬之
　事礼义辨喻之文犹不得免焉则亦固其封疆效死
　以守上诉诸天子下告诸方伯其必有伸之者矣不
　如是而愦然与战岂已乱之道乎　徐邈曰礼柩在
　堂上孤无外事今卫宣未葬而嗣子称侯以出其失
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　礼明矣宋陈称子而卫称侯随其所以自称者而书
　之得失自见矣　杜氏曰大崩曰败绩例在庄十一
　年或称人或称师史异辞也卫宣公未葬惠公称侯
　以接邻国非礼也　胡传卫不称子吉服从戎也其
　恶大矣　按纪逼于齐郑突以责赂而怨宋鲁主纪
　因怨忽而助突此一兵也齐谋纪忽尝有功于齐故
　齐主之宋以赂怨突而忽奔卫故卫主之此一兵也
　志各有在相纠合为此战非一纪能主兵也　纪侯
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　爵故序郑上非以纪主兵也胡传罪纪恐未是抑是
　时纪弱不能自存齐志必在灭纪疑若无可为者然
　鲁郑一纠合为此战而三国败绩则知列国若同心
　以助义小国能立己以自强则强暴岂能肆哉
三月葬卫宣公
　胡传葬自内录也既与卫人战曷为葬宣公怨不弃
　义怒不废礼是知古人以葬为重也
夏大水
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　春秋书大水惟桓庄之世为多桓元年及是年五行
　志曰夫人骄淫将弑君阴气盛桓不寤卒弑死庄七
　年大水亡麦苗董仲舒刘向以为庄公释父雠复娶
　齐女未入先与之淫一年再出会于道逆乱之应也
　十一年宋大水董仲舒以为鲁宋比年为乘丘鄑之
　战百姓愁怨阴气盛故二国俱水二十四年二十五
　年又俱大水亦以为哀姜不妇阴盛之应
秋七月
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冬十月
十有四年春正月公会郑伯于曹
　杜氏曰脩十二年武父之好以曹地曹与会
无冰
　何氏曰周之正月夏之十一月法当坚冰无冰者温
　也
夏五
　不书月阙文
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郑伯使其弟语来盟(语谷/作禦)
　左传郑子人来寻盟且脩曹之会(子人即弟语也/其后为子人氏)
　谷梁传来盟前定也前定之盟不日
秋八月壬申御廪灾
　杜氏曰御廪公所亲耕以奉粢盛之仓
乙亥尝
　左传书不害也(陆氏曰八月尝非时也又以灾之/馀而祭讥不敬非为不害而书)
　公羊传常事不书此何以书讥何讥尔讥尝也曰犹
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　尝乎御廪灾不如勿尝而已矣(赵氏曰有灾当警惧/修饬而改卜何得便)
　(阙先君/之祀乎)　谷梁传御廪之灾不志(赵氏曰此乃大/故何得不志)此
　其志何也以为唯未易灾之馀而尝可也(唯以未易/灾之馀而)
　(尝然后/可志也)志不敬也(用大焚之馀以祭宗庙/非人子所以尽其心力)天子亲耕
　以供粢盛王后亲蚕以供祭服国非无良农工女也
　以为人之所尽事其祖祢不若以己所自亲者也何
　用见其未易灾之馀而尝也曰甸(甸/师)粟而内之三宫
　(三夫/人)三宫米而藏之御廪夫尝必有兼甸之事焉(赵/氏)
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　(曰注云夫人兼甸人之事恐谬此旬/字耳言祭事当久辨非一旬所了)壬申御廪灾乙
　亥尝以为未易灾之馀而尝也　按尝秋祭也以物
　成而荐新为义周之八月夏之六月非尝之时而又
　以灾馀不可也周官时享前期十日帅执事而卜日
　誓戒今壬申乙亥相距四日不卜不戒其不警天变
　不严宗庙不止未易灾之馀而已　赵氏曰祭统云
　成王追念周公赐之重祭郊社禘尝是也按郊禘天
　子之礼社尝诸侯常祭撰礼者见春秋书尝社以为
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　与郊禘同遂妄言耳　汪氏曰郊禘天子之礼故孔
　子云鲁之郊禘非礼也尝社诸侯所有故春秋一书
　尝讥以灾馀祭宗庙四书社皆以日食大水鼓用牲
　之非礼而志馀不书以为常事也汉儒见春秋书郊
　社禘尝遂谓皆成王所赐之重祭谬矣
冬十有二月丁巳齐侯禄父卒
宋人以齐人蔡人卫人陈人伐郑(公蔡人在/卫人下)
　左传冬宋人以诸侯伐郑报宋之战也　公羊传以
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　者何行其意也　榖梁传以者不以者也民者君之
　本也使人以其死非正也　胡传列国之兵有制皆
　统乎天子而敢私用之与私为之用以伐人国大乱
　之道也　陈氏曰东迁之后诸侯会伐非一国之志
　也有小国主兵而序大国之上亦非一国之志也上
　无天子下无方伯以一国而用诸侯之师于是始
十有五年春二月天王使家父来求车
　左传非礼也诸侯不贡车服天子不私求财　公羊
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　传何以书讥何讥尔王者无求求车非礼也　谷梁
　传古者诸侯时献于天子以其国之所有故有辞让
　而无徵求求车非礼也求金甚矣
三月乙未天王崩
夏四月己巳葬齐僖公
　王氏曰桓负大恶王非唯不讨而八年之间三遣使
　来聘恩礼厚矣今王崩来赴鲁无奔丧会葬之事齐
　僖之存干戈岁寻卒则会葬如礼比事以观不贬而
春秋辑传 卷二 第 57a 页 WYG0168-0492c.png
　恶自见
五月郑伯突出奔蔡
　公羊传突何以名夺正也　左传祭仲专郑伯患之
　使其婿雍纠杀之将享诸郊雍姬知之谓其母曰父
　与夫孰亲其母曰人尽夫也父一而已胡可比也遂
　告祭仲曰雍氏舍其室而将享子于郊吾惑之以告
　祭仲杀雍纠尸诸周氏(郑大/夫)之汪(池/也)公载以出曰谋
　及妇人宜其死也　啖氏曰凡人君奔例书名者罪
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　其失地言非复诸侯也或曰臣出其君其罪不彰无
　乃掩奸乎答曰出君之罪史氏知之也春秋举王纲
　正君则而已　按啖说朱莹详见襄十四年卫侯衎
　出奔齐下　张氏曰凡国君而失位出奔皆以自出
　书之所以罪其自失也书爵不名者罪轻恶浅其位
　为未绝突以庶篡嫡藉权臣之力得不以正政由祭
　氏势则自然不能明大义请诸天王方伯以诛其不
　道之臣而谋于私昵为盗贼掩杀之计事不克反为
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　所逐又谁咎哉乃以谋及妇人为雍纠恨亦可嗤也
　已
郑世子忽复归于郑
　公羊传其称世子何复正也曷为或言归或言复归
　复归者出恶归无恶复入者出无恶入有恶入者出
　入恶归者出入无恶(此例未通说见/突归于郑下)　程子曰称世
　子本当立者不能保其位故不爵　朱子曰既书郑
　伯突又书郑世子忽据史文而书耳又曰才书忽又
春秋辑传 卷二 第 58b 页 WYG0168-0493b.png
　书郑忽又书郑伯突胡文定便要说突有君国之德
　须要因郑伯两字上求他是处似此皆是杜撰大槩
　自成襄已前旧史不全有舛逸故所记各有不同若
　昭哀已后皆圣人亲见其事故记得其实不至于有
　遗处如何却说圣人予其爵削其爵赏其功罚其罪
　是甚说话
许叔入于许
　谷梁传许叔许之贵者也莫宜乎许叔其曰入何也
春秋辑传 卷二 第 59a 页 WYG0168-0493c.png
　其归之道非所以归也　范氏曰进无王命退非父
　授故不书曰归　胡传许太岳之裔先王建国迫于
　齐郑不得奉其社稷未闻可灭之罪也今乃因乱窃
　入则非复国之义故书入　杜氏曰许叔庄公弟也
　隐十一年郑使许大夫奉许叔居许东偏郑庄公既
　卒乃入居位叔本不去国虽称入非国逆例　孔氏
　曰杜以传例云凡去其国国逆而立之曰入故言许
　叔本不去国非国逆之正例其实许叔得还有国逆
春秋辑传 卷二 第 59b 页 WYG0168-0493d.png
　之理矣
公会齐侯于艾(艾公作鄗/谷作蒿)
　左传谋定许也　李廉曰许之失国本郑庄欲灭而
　并之故纠合齐鲁以为入许之役然又以三国共利
　难独专灭国之罪齐鲁既逊而不受则郑不得不假
　许叔奉祀以倡存许之说其实许地已入于郑矣今
　许叔乘郑乱以入而齐鲁会艾以定之盖郑庄方强
　则二国挟郑以为利郑庄既卒则二国定许以为名
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　会艾之谋欲以自解前日之失耳
邾人牟人葛人来朝
　朱子曰书人恐只是微者然朝非微者之礼而有书
　人者此类亦不可晓　胡传人狄之也天王崩不奔
　丧而相率朝弑君之贼也(此本董/于之说)　陈氏曰旅见非
　邦交之礼自参以上甚矣　蜀杜氏曰圣人不与诸
　侯之朝桓独来则损其爵(滕/子)二国则贬而名(谷/邓)三国
　则人而贱之杜元凯以为附庸世子安得三国同时
春秋辑传 卷二 第 60b 页 WYG0168-0494b.png
　遣世子耶　杜氏曰牟国在泰山牟县葛国在梁国
　宁陵县东北
秋九月郑伯突入于栎(音/历)
　左传郑伯因栎人杀檀伯(郑守栎/大夫)而遂居栎　胡传
　厉公复国书入于栎何也若曰既入于栎则其国已
　复矣夫制邑之死虢君共城之叛太叔皆庄公所亲
　戒也今又城栎而寘子元焉使昭公不立何谋国之
　误也卫有蒲戚而出献公楚有陈蔡不羹而叛弃疾
春秋辑传 卷二 第 61a 页 WYG0168-0494c.png
　末大必折国之害也　木讷赵氏曰诸侯再入不至
　于国惟郑突入栎卫侯入夷仪而已郑突名而卫衎
　不名衎书复归于卫而突不书归于郑此正与不正
　之辨也卫衎之出国固其国也林父逐之而立剽不
　正也突之出位固非其位乃篡也突入栎将迫兄而
　出之谋再篡也衎自夷仪入春秋书之以明衎之当
　有卫也突入郑不书明突不当有郑也　家氏曰郑
　有君而突自外窃入亦书郑伯此因旧史之已书而
春秋辑传 卷二 第 61b 页 WYG0168-0494d.png
　存之以示戒鲁桓与突同恶相济出师辅篡至于再
　三故鲁史崇突而卑忽以郑伯书春秋因之以示戒
　程子所谓以戒居正之不能保也　按诸家说春秋
　泥爵名人为予夺之义所存故说多而至于凿惟朱
　子谓春秋大旨其可见者诛乱臣贼子内中国外夷
　狄贵王贱伯而已未必如先儒所言字字有义也如
　郑忽突之事可见已突称郑伯家氏之说似得之但
　谓夫子因于鲁史崇突而卑忽故书突曰郑伯似未
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　尽突据国数与诸侯盟会称郑伯矣故书曰郑伯非
　予其为诸侯也忽虽正嫡而未踰年而出奔及突为
　祭仲所逐虽乘乱窃入而不与诸侯盟会无事可见
　不久即为人所弑当时依其故称曰郑世子忽而已
　故春秋亦因其实而书之盖知郑伯世子非予夺之
　义所存则知亦非鲁史故崇突而卑忽而春秋因之
　矣诸家泥于爵号褒贬之例故未免文致忽之罪而
　以为力不足以君国故不成乎为君呜呼君与不君
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　果视其力与援也而成不成因之则曹马诸雄孰非
　国人君之诸侯助之者也其亦害于义而伤于教矣
　岂春秋之旨乎　杜氏曰栎郑别都在河南阳翟县
冬十有一月公会宋公卫侯陈侯于袲伐郑(宋公之上/公羊有齐)
　(侯袲昌氏/反公作侈)
　左传会于袲谋伐郑将纳厉公也弗克而还　谷梁
　传地而后伐疑词也非其疑也　胡传忽弱突强诸
　侯不顾是非而计其强弱始疑于辅正终变而与邪
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　谷梁所谓非其疑者非其疑于为义而果于为不义
　相与连兵动众纳篡国之公子也　张子曰鲁桓宋
　庄卫朔皆以不正得国其为突谋乃水流湿火就燥
　独陈侯疑之耳然寡不胜众所以疑而遂合也　王
　氏曰突之未出也宋欲有所责故尝伐之突而既出
　也宋惧无所得故求纳之始宋不和而公以郑伐宋
　及突已奔而公与宋伐郑向者相戾之深今也相同
　之固岂无自而然哉盖以正继正礼之常诸侯无所
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　求以乱易乱国之衅诸侯有所责故利其乱幸其危
　贪其贿党其邪自突入栎公与宋公三会诸侯而再
　伐郑无他贿故也　陈氏曰会伐会盟会救会侵皆
　前定之词也未前定则书会于某而后伐会于某而
　后盟会于某而后救会于某而后侵前定同欲也未
　前定继事也　杜氏曰袲宋地在沛国相县西南
十有六年春正月公会宋公蔡侯卫侯于曹
　左传谋伐郑也(纳/突)
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夏四月公会宋公卫侯陈侯蔡侯伐郑
　胡传蔡尝先卫今序陈下者先儒以为后至也以至
　之先后易其序是以利率人而不要诸礼也
秋七月公至自伐郑(此致伐/之始)
冬城向(失亮/反)
　啖氏曰按左氏曰书时也下有十一月则此乃十月
　夏之八月农功未毕未可兴役
十有一月卫侯朔出奔齐
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　左传初卫宣公烝(上淫/曰烝)于夷姜(宣公/庶母)生急子属诸右
　公子为之娶于齐而美公取之生寿及朔属寿于左
　公子(左右媵之子/因以为号)夷姜缢宣姜(宣公所取/急子之妻)与公子朔
　搆急子公使诸齐使盗待诸莘(卫/地)将杀之寿子告之
　使行不可曰弃父之命恶用子矣有无父之国则可
　及行饮以酒寿子载其旌以先盗杀之急子至曰我
　之求也此何罪请杀我乎又杀之二公子故怨惠公
　十一月左公子泄右公子职立公子黔牟(群公/子)惠公
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　奔齐　公羊传卫侯朔何以名绝曷为绝之得罪于
　天子也其得罪于天子奈何见使守卫朔(朔十二朔/政事也朝)
　(庙告庙是也谓卫侯见使守宗庙/告朔行政起下不能奉天子之命)而不能使卫小众
　(时天子使发小/众不能使行)越在岱阴齐(越走也泰山/之阴齐地)属负兹舍
　不即罪尔(属托也诸侯有疾称负兹舍/止也托疾而止不就罪也)　谷梁传朔
　之名恶也天子召而不往也　按公谷皆谓朔获罪
　于天子(公羊文意迂晦不明有/类传闻之词未审然否)是时王灵不振不发
　小众与召而不往天王岂能遽行讨慑朔而至于出
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　奔哉盖谋出左右公子而王与闻焉尔观庄六年王
　人子突救卫朔之复入放黔牟于周则朔之出黔牟
　之立谋出二公子而王与知明矣然惜乎其为此举
　之未尽也夫宣公之淫乱不容诛矣先儒以为此卫
　为狄所灭之因也惠公搆杀其兄窃位不道观纪之
　战父死未几吉服从戎其视彝伦人纪不知为何物
　世类非人理所容以是声其罪而废之孰曰不可乃
　舍其大而问其小迟迟于五年之后二公子固无足
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　道天王无亦未之思乎后之说春秋者亦复不能明
　此义惜哉(陆氏曰失地诸侯皆名/之公榖强生义非也)
十有七年春正月丙辰公会齐侯纪侯盟于黄
　左传平齐纪且谋卫故也　杜氏曰黄齐地(黄纪地/后属齐)
　(今登州/黄县)　张氏曰公十三年会纪败齐以益其怨今
　乃盟之岂足以释憾又欲纳朔一动而二失也　按
　朔在齐纳朔齐志也以是会鲁而鲁因欲以平纪其
　后齐卒纳朔而纪不果平盖齐志在灭纪特以虚言
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　役鲁而鲁为所愚耳大抵鲁于时事不能先倡而常
　从人夫以周公之胄千乘之国为之以道岂不能自
　强而我所欲者常制于人而不能自必人所欲者常
　为所使而不能独违惟其不强为善耳孔子一行乎
　定公齐人归田岂非为之以道足以自强之明验乎
二月丙午公会邾仪父盟于趡(会公谷作及/趡翠轨反)
　左传寻蔑之盟也　杜氏曰趡鲁地　汪氏曰下书
　伐邾则趡盟不待贬而恶自见矣隐桓皆盟邾而背
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　盟皆以宋故以国君之重而其心无所适主尚足贵
　乎
夏五月丙午及齐师战于奚(公阙夏字奚谷作郎/ 齐鲁交兵之始)
　左传疆事也于是齐人侵鲁疆疆吏来告公曰疆埸
　之事慎守其一而备其不虞(虞度也不度/犹不意也)姑尽所备
　焉事至而战又何谒焉　愚按自入春秋隐六年公
　会齐侯盟于艾此齐鲁交好之始至今年及齐师战
　于奚此齐鲁交兵之始夫齐大国也变诈无常佚荡
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　而不好礼其习俗也鲁与之邻敬而勿昵介而勿绝
　固其封疆守其礼信斯得待之之道矣奈何秉礼不
　坚自失其故一诱于郑而结怨兴戎再诱于齐而骄
　奢淫佚昏姻之后鲁之气类日变而齐矣善乎郑忽
　之言曰人各有耦齐大非吾耦也夫耦大则声气强
　相应随不惟易以自失而因好生隙其流毙有不可
　胜言者郑不耦齐郑无齐援亦无齐祸鲁一耦之得
　齐祸无如鲁之甚者般卒闵弑鲁再罹妇祸也杀恶
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　立接齐三成鲁乱也岂非不善自守轻与人比之明
　戒哉　杜氏曰奚鲁地　不言及者主名盖疆吏得
　公命而与战也以微者故不书不书败盖鲁败也或
　谓此公战而讳不言公考明年公会齐侯于泺则齐
　鲁之怨未深其非公与战明矣
六月丁丑蔡侯封人卒
秋八月蔡季自陈归于蔡
　左传蔡桓侯卒蔡人召蔡季于陈秋蔡季自陈归于
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　蔡蔡人嘉之也　杜氏曰桓侯无子故召季而立之
　季内得国人之望外有诸侯之助故书字以善得众
　称归以明外纳　何氏曰蔡侯封人无子季次当立
　封人欲立献舞而疾害季季辟之陈封人死归反奔
　丧思慕三年卒无怨心故贤而字之　今按杜氏谓
　桓侯无子召季而立之与何氏异诸家多从何氏
　胡传季字也归顺词公子不去国季何以去权也既
　归何以不有国献舞立矣
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癸巳葬蔡桓侯
　啖氏曰五等诸侯本国臣子皆称之曰公葬既不请
　王命因而私谥为公(正礼诸侯皆/合请王谥)从而书之以见非
　礼　按史记世本左氏传蔡之诸君皆谥为侯经则皆
　称公者以其私谥与僭同也唯蔡桓称侯盖告王请
　谥(盖蔡季/请王谥)故特书之明得礼也　问书蔡桓侯胡文
　定以为蔡季之贤知请谥如何朱子曰此只是文误
及宋人卫人伐邾
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　左传宋志也(邾宋争彊鲁从/宋志背趡之盟)　正月与齐为黄之盟
　五月战焉二月与邾为趡之盟八月伐之反顾前日
　刑牲诏神弃如敝屣屡盟之无益而适以长乱岂不
　信哉
冬十月朔日有食之
　左传不书曰官失之也天子有日官诸侯有日御日
　官(天子掌/历者)居卿(不在六卿之/数而位从卿)以底(平/也)日礼也日御不
　失日以授百官于朝(赵氏曰此说非也凡不书日史/官阙之或年深写误何关日官)
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　(日御乎史官岂不知/朔及每日甲子乎)　谷梁传言朔不朔日食既朔
　也　杜氏曰甲乙者历之纪也晦朔者日月之会也
　日食不可以不存晦朔晦朔须甲乙而可推故日食
　必以书朔日为例
　附录左传初郑伯将以高渠弥为卿昭公恶之固谏
　不听昭公立惧其杀已也辛卯弑昭公而立公子亹
　(昭公/弟)
十有八年春正月公会齐侯于泺(卢笃反/一音洛)
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　杜氏曰泺水在济南历城县西北入济
公与夫人姜氏遂如齐(公羊无/与字)
　左传公将有行遂与姜氏如齐申繻曰女有家男有
　室无相黩也谓之有礼易此必败公会齐侯于泺遂
　及文姜如齐　范氏曰公本与夫人俱行至泺公与
　齐侯行会礼故先书会泺既会而相随至齐故曰遂
夏四月丙子公薨于齐丁酉公之丧至自齐
　左传公及文姜如齐齐侯通焉公谪之以告夏四月
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　丙子享公使公子彭生乘公公薨于车(庄元年公羊/传曰夫人谮)
　(公于齐侯齐侯恐与之饮酒于其出焉使/公子彭生送之于其乘焉搚干而杀之)鲁人告于
　齐曰寡君畏君之威不敢宁居来脩旧好礼成而不
　反无所归咎恶于诸侯请以彭生除之(按鲁之告词/如此鲁国之)
　(无人/可见)齐人杀彭生　按春秋书鲁公见杀之例有二
　在内则以不地见其弑(凡公薨必书其所如小寝路/寝高寝之类详内事重凶变)
　(也若遇弑则不地谷/梁云公薨不地故也)在外则不容不书其地(赵氏曰/在外薨)
　(不以有故无故/皆当书其地)而以上下文之特异者见之此书公
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　会齐侯于泺公与夫人姜氏遂如齐公薨于齐公之
　丧至自齐夫人孙于齐读此经虽无传亦知公之不
　得其死贼在齐侯而衅由夫人矣(泺之会书与夫人/如齐而不言其反)
　(以下文孙于齐见之知/夫人曾从公丧而反矣)
秋七月
　附录左传秋齐侯师于首止(陈师首止讨郑弑君也/首止卫地陈留襄邑县)
　(东南有/首乡)子亹会之高渠弥相(不知齐欲讨己齐人陈/师欲讨己乃不知而往)
　(会之事亦可疑/盖齐师诱之)七月戊戌齐人杀子亹而辕(车/裂)高渠
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　弥(齐以诈诱而杀/之故不成为讨)祭仲逆郑子(昭公弟/子仪)于陈而立之
　是行也祭仲知之故称疾不往人曰祭仲以知(去/声)免
　仲曰信也(初祭仲出忽立突既而突患其专欲除之/而为仲所逐而忽入忽不能君而突入于)
　(栎祭仲中立无所助高渠弥弑忽而立子亹仲亦若/无闻焉者观其衅也高渠弥与子亹为齐所杀仲先)
　(知之仲真/奸臣也)　周公欲弑庄主而立王子克(庄王桓王/太子王子)
　(克庄王/弟子仪)辛伯(周大/夫)告王遂与王杀周公黑肩王子克
　奔燕初子仪有宠于桓王桓王属诸周公辛伯谏曰
　并后(妾如/后)匹嫡(庶如/嫡)两政(臣擅/命)耦国(都如/国)乱之本也
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　周公弗从故及
冬十有二月己丑葬我君桓公
　公羊传贼未讨何以书葬雠在外也(谷梁/意同)　赵氏曰
　葬称我君举其谥也(将葬方作谥若只言桓公则恐/涉他国君故明言我君以举其)
　(新加之/谥也)臣子之敬辞也　陆氏曰贼在异国故可葬
　　朱子曰春秋之法君弑贼不讨则不书葬者正以
　复雠之大义为重而掩葬之常礼为轻以示万世臣
　子遭此非常之变则必能讨贼复雠然后为有以葬
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　其君亲者否则虽棺椁衣衾极于隆厚实与委之于
　壑为狐狸所食蝇蚋所嘬无异其义可谓深切著明
　矣　今按朱子发明君弑贼不讨不书葬之义诸家
　所不及然则在内不书葬者示臣子急于讨贼之意
　雠在外书葬者雠在外势或未可以遂讨难于久暴
　露其亲必俟贼讨而后葬耳葬者权也必讨者义也
　不讨则义犹不葬也非许其可缓也
　
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　春秋辑传卷二