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钦定四库全书
仪礼集释卷二十五 宋 李如圭 撰
士虞礼第十四
郑目录云虞犹安也士葬其父母迎精而
反日中而祭之于殡宫以安之之礼虞
于五礼属凶礼大戴第六小戴第十五别录第十四
士虞礼特豕馈食
郑注馈犹归也
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释曰大夫士之祭曰馈食虞丧祭也杂记曰上大夫
之虞也少牢卒哭成事附皆大牢下大夫之虞也犆
牲卒哭成事附皆少牢则下大夫与士虞同牲
侧亨于庙门外之右东面
郑注侧亨亨一胖也亨于爨用镬不于门东未可以
吉也是日也以虞易奠祔而以吉祭易丧祭鬼神所
在则曰庙尊言之
释曰吉礼左右胖皆亨虞无主人主妇及宾以下俎
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亨一胖而已特牲馈食礼亨于门外东方
鱼腊爨亚之北上
郑注爨灶
释曰特牲馈食礼记鱼腊爨在牲爨南
饎爨在东壁西面
郑注炊黍稷曰饎饎北上上齐于屋宇于虞有亨饎
之爨弥吉
释曰特牲礼记饎爨在西壁西壁堂之西墙也虞在
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东壁亦反吉黍爨为上上爨与堂檐齐周礼饎人掌
凡祭祀共盛
设洗于西阶西南水在洗西篚在东
郑注反吉也亦当西荣南北以堂深
尊于室中北墉下当户两甒醴酒酒在东无禁幂用絺
布加勺南枋
郑注酒在东上醴也絺布葛属
释曰丧祭无玄酒以醴代之凡酌者之左为上尊絺
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绤以葛为之布则以麻言絺布盖麻葛杂
素几苇席在西序下
郑注有几始鬼神也
释曰周礼司几筵凡丧事设苇席右素几
苴刌茅长五寸束之实于篚馔于西坫上
郑注苴犹藉也
释曰刌切也易曰藉用白茅
馔两豆菹醢于西楹之东醢在西一铏亚之
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郑注醢在西南面取之得左取菹右取醢便其设之
释曰奥席
从献豆两亚之四笾亚之北上
郑注豆从主人献祝笾从主妇献尸祝北上菹与枣
不东陈别于正
释曰亚之次铏以东也入设者皆东面取之
馔黍稷二敦于阶间西上藉用苇席
郑注藉犹荐也古文藉为席
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匜水错于槃中南流在西阶之南箪巾在其东
郑注流匜吐水口也
释曰为尸设盥也
陈三鼎于门外之右北面北上设扃鼏
郑注门外之右门西也今文扃为铉
释曰鼎门外北面北上与士昏及特牲礼同惟陈于
门外之右耳
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匕俎在西塾之西
郑注不馔于塾上统于鼎也塾有西者是室南乡
释曰塾有东西有内外一门而塾四也外塾南乡则
内塾北乡
羞燔俎在内西塾上南顺
郑注南顺于南面取缩执之便也肝俎在燔东
主人及兄弟如葬服宾执事者如吊服皆即位于门外
如朝夕临位妇人及内兄弟服即位于堂亦如之
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郑注葬服者既夕曰丈夫髽散带垂也宾执事者宾
客来执事也
释曰髽散带垂自启至葬之服也
祝免澡葛绖带布席于室中东面右几降出及宗人即
位于门西东面南上
郑注祝亦执事免者祭祀之礼祝所亲也澡治也治
葛以为首绖及带接神宜变也然则士之属官为其
长吊服加麻矣至于既卒哭主人变服则除右几于
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席近南也
释曰祝有绖带则官属加麻也丧服小记曰缌小功
虞卒哭则免祝亲祭宜进而从重接神宜变而之轻
南上祝为上
宗人告有司具遂请拜宾如临入门哭妇人哭
郑注临朝夕哭
释曰请拜宾礼渐文也
主人即位于堂众主人及兄弟宾即位于西方如反哭
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位
郑注既夕曰乃反哭入门升自西阶东面众主人堂
下东面北上此则异于朝夕
祝入门左北面
郑注不与执事同位接神尊也
释曰执事兄弟及宾也
宗人西阶前北面
郑注当诏主人及宾之事
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祝盥升取苴降洗之升入设于几东席上东缩降洗觯
升止哭
郑注缩从也古文缩为蹙
释曰苴东西设之顺神东面也
主人倚杖入祝从在左西面
郑注主人北旋倚杖西序乃入丧服小记曰虞杖不
入于室祔杖不升于堂然则练杖不入于门明矣
赞荐菹醢醢在北
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郑注主妇不荐衰斩之服不执事也曾子问曰士祭
不足则取于兄弟大功以下者
释曰曾子问曰天子诸侯之丧祭也不斩衰者不与
祭大夫齐衰者与祭士祭不足则取于兄弟大功以
下者与祭谓执事也天子诸侯之执祭事者其臣也
大夫辟正君其臣不执事兄弟齐衰者执事士卑不
嫌与君同故使其属执事不足则取于兄弟大功以
下者不取齐衰者又辟大夫也
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佐食及执事盥出举长在左
郑注举举鼎也长在左西方位也凡事
宗人诏之
释曰吉礼长在右
鼎入设于西阶前东面北上匕俎从设左人抽扃鼏匕
佐食及右人载
郑注载载于俎佐食载则亦在右矣今文扃为铉古
文鼏为密
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卒朼者逆退复出
郑注复宾位也
俎入设于豆东鱼亚之腊特
郑注亚次也今文无之
赞设二敦于俎南黍其东稷
郑注簋实尊黍也
设一铏于豆南
郑注铏菜羹也
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佐食出立于户西
郑注馔已也今文无于户西
赞者彻鼎
郑注反于门外
祝酌醴命佐食启会佐食许诺启会却于敦南复位
郑注会合也谓敦盖也复位出立于户西今文启为
开
释曰言酌醴不言酌奠此醴酒并有明所酌者醴也
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吉礼以玄酒配酒不嫌酌玄酒故言酌奠而已
祝奠觯于铏南复位主人再拜稽首
郑注复位复主人之左
祝飨命佐食祭
郑注飨告神飨此祭祭于苴也飨神辞
记所谓哀子某哀显相夙兴夜处不宁下至适尔皇
祖某甫尚飨是也
释曰相息亮切下相爵同
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佐食许诺钩袒取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初祝取
奠觯祭亦如之不尽益反奠之主人再拜稽首
郑注钩袒如今擐衣也苴所以藉祭也孝子始将纳
尸以事其亲为神疑于其位设苴以定之耳或曰苴
主道也则特牲少牢当有主象而无何乎
释曰益反奠之复酌醴而还奠于铏南也周礼司巫
祭祀则共匰主及蒩馆蒩即此苴也张子厚曰重主
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道也大夫士有重当有主既埋重不可一日无主故
设苴已作主则否愚按重既虞而埋则此时未埋也
当考
祝祝卒主人拜如初哭出复位
郑注祝祝者释孝子祭辞
释曰祭辞即飨神辞按少牢馈食礼辞至此乃释之
祝迎尸一人衰绖奉篚哭从尸
郑注尸主也孝子之祭不见亲之形象心无所系立
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尸而主意焉一人主人兄弟檀弓曰既封主人赠而
祝宿虞尸
尸入门丈夫踊妇人踊
郑注踊不同文者有先后也尸入主人不降者丧事
主哀不主敬
淳尸盥宗人授巾
郑注淳沃也沃尸盥者宾执事者也
尸及阶祝延尸
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郑注延进也告之以升
释曰在后诏侑曰延尸升入祝在后尸谡祝在前礼
器所谓诏侑无方也乐记曰宗祝辨乎宗庙之礼故
后尸
尸升宗人诏踊如初
郑注言诏踊如初则凡踊宗人诏之
尸入户踊如初哭止
郑注哭止尊尸
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妇人入于房
郑注辟执事者
主人及祝拜妥尸尸拜遂坐
郑注妥安坐也
从者错篚于尸左席上立于其北
郑注北席北也
尸取奠左执之取菹擩于醢祭于豆间祝命佐食隋祭
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郑注下祭曰隋隋之言犹堕下也周
礼曰既祭则藏其隋谓此也今文隋为绥特牲少牢
或为羞失古正矣齐鲁之閒谓祭为隋
释曰奠所奠觯也
佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠祝祝主人拜如初
尸尝醴奠之
郑注如初亦祝祝卒乃再拜稽首
释曰下记飨辞曰哀子某圭为而哀荐之飨即此祝
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辞
佐食举肺脊授尸尸受振祭哜之左手执之
郑注右手将有事也尸食之时亦奠肺脊于豆
祝命佐食迩敦佐食举黍错于席上
郑注迩近也
尸祭铏尝铏
郑注右手也少牢曰以柶祭羊铏遂以祭豕铏尝羊
铏
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泰羹湆自门入设于铏南胾四豆设于左
郑注博异味也湆肉汁也胾切肉也
释曰士昏礼大羹湆在爨昏礼公食礼大羹皆设于
荐右虞未忍异于生少年馈食礼胾豆设于荐豆之
北
尸饭播馀于篚
郑注不反馀也古者饭用手吉时播馀于会古文播
为半
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三饭佐食举干尸受振祭哜之实于篚
郑注饭间啖肉安食气
释曰干胁也
又三饭举胳祭如初佐食举鱼腊实于篚
郑注尸不受鱼腊以丧不备味
又三饭举肩祭如初
郑注后举肩者贵要成也
举鱼腊俎俎释三个
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郑注释犹遗也遗之者君子不尽人之欢不竭人之
忠个犹枚也今俗或名枚曰个音相近此腊亦七体
如其牲也
释曰牲七体已举脊胁胳肩所释亦三体
尸卒食佐食受肺脊实于篚反黍如初设
郑注九饭而已士礼也篚犹吉祭之有肵俎
释曰肵俎尸盛牲体之俎
主人洗废爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面荅拜尸祭
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酒尝之
郑注爵无足曰废爵酳安食也主人北面以酳酢变
吉也凡异者皆变吉古文酳作酌
释曰特牲礼主人西面拜送
宾长以肝从实于俎缩右盐
郑注缩从也从实肝炙于俎也丧祭进柢右盐于俎
近北便尸取之也缩执俎言右盐则肝盐并也
释曰柢本也进其本于尸执俎者左肝右盐西面设
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于席前尸得右取肝也
尸左执爵右取肝擩盐振祭哜之加于俎宾降反俎于
西塾复位
郑注取肝右手也加于俎从其牲体也以丧不志于
味
释曰特牲少牢礼尸哜肝加于菹豆豆近而俎远远
之者不志于味也
尸卒爵祝受不相爵主人拜尸荅拜
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郑注不相爵丧祭于礼略相爵者特牲曰送爵皇尸
卒爵
祝酌授尸尸以醋主人主人拜受爵尸荅拜
郑注醋报
主人坐祭卒爵拜尸荅拜筵祝南面
郑注祝接神尊也筵用雈席
释曰雈如苇而细尸苇席祝雈席可也
主人献祝祝拜坐受爵主人荅拜
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郑注献祝因反西面位
荐菹醢设俎祝左执爵祭荐奠爵兴取肺坐祭哜之兴
加于俎祭酒尝之肝从祝取肝擩盐振祭哜之加于俎
卒爵拜主人荅拜
郑注今文无擩盐
祝坐授主人主人酌献佐食佐食北面拜坐受爵主人
荅拜佐食祭酒卒爵拜主人荅拜受爵出实于篚升堂
复位
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郑注篚在庭不复入事已也亦因取杖乃东面立
主妇洗足爵于房中酌亚献尸如主人仪
郑注爵有足轻者饰也昏礼曰内洗在北堂直室东
隅
释曰主妇服轻于主人
自反两边枣栗设于会南枣在西
郑注尚枣枣美
释曰自反反而取笾无赞之者也丧事纵纵反吉自
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荐者献己所有事非执事
尸祭笾祭酒如初宾以燔从如初尸祭燔卒爵如初酌
献祝笾燔从献佐食皆如初以虚爵入于房
郑注初主人仪
宾长洗繶爵三献燔从如初仪
郑注繶爵口足之间有篆又弥饰
释曰繶履缝饰也
妇人复位
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郑注复堂上书面位事已尸将出当哭踊
祝出户西面告利成主人哭
郑注西面告告主人也利犹养也成毕也言养礼毕
也不言养礼毕于尸閒嫌
释曰告利成致尸意于主人也虞三献而巳特牲馈
食礼凡六献三献之后致爵于主人主妇主人献宾
酬宾奠觯其后宾举以行旅酬宾兄弟弟子又各举
觯于其长行无算爵乃告利成曾子问曰小祥者主
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人练祭而不旅奠酬于宾宾不举礼也昔者鲁昭公
练而举酬行旅非礼也孝公大祥奠酬弗举亦非礼
也以次差之虞不致爵练不旅酬大祥无算爵弥吉
杂记又曰自诸侯达于士小祥之祭主人之酢也哜
之众宾兄弟则皆啐之大祥主人啐之众宾兄弟则
皆饮之可也盖谓致爵以后受酢则然其受尸酢虽
虞主人犹卒爵重神惠
皆哭
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郑注丈夫妇人于主人哭斯哭矣
祝入尸谡
郑注谡起也祝入而无事尸则知起矣
不告尸者无遣尊者之道也古文谡或为休
从者奉篚哭如初
郑注初哭从尸
祝前尸出户踊如初降堂踊如初出门亦如之
郑注前道也如初者出如入降如升三者之节悲哀
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同
祝反入彻设于西北隅如其设也几在南厞用席
郑注改设馔者不知鬼神之节改设之庶几歆飨所
以为厌饫也几在南变右文明东面不南面渐也厞
隐也于厞隐之处从其幽闇
释曰如其设如奥之设也特牲礼改设馔东面几在
南少牢礼南面明同于特牲礼东面也东面不反吉
者示向吉有渐也
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祝荐席彻入于房祝自执其俎出
郑注彻荐席者执事者祝荐席则初自房来
释曰席初在房今还于房也冠昏公食礼筵皆在房
赞阖牖户
郑注鬼神尚居幽闇或者远人乎赞佐食者
主人降宾出
郑注宗人诏主人降宾则出庙门
主人出门哭止皆复位
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郑注门外未入位
宗人告事毕宾出主人送拜稽颡
郑注送拜者明于大门外也宾执事者皆去则彻室
中之馔者兄弟也
释曰荀子曰几筵馈荐告祝如或飨之物取而皆祭
之如或尝之母利举爵主人有尊如或觞之宾出主
人拜反易服即位而哭如或去之谓丧祭也母利举
爵谓佐食不献尸主人有尊谓纳一尊于西北隅易
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服杨倞谓易祭服盖谓练祥之祭也当考
记虞浴不栉
郑注浴者将祭自洁清不栉未在于饰也惟三年之
丧不栉期以下栉可也今文曰沐浴
释曰杂记曰凡丧小功以上非虞祔练祥无沐浴三
年者至祔而栉则期虞而栉可
陈牲于庙门外北首西上寝右
郑注言牲腊在其中西上变吉寝右者当升左胖也
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腊用棜檀弓曰既反哭主人与有司视虞牲
释曰特豕而曰西上明兼兔腊也少牢礼东上特牲
礼升右胖牲北首东足
日中而行事
郑注朝葬日中而虞君子举事必用辰正也再虞三
虞皆质明
杀于庙门西主人不视豚解
郑注主人视牲不视杀凡为丧事略也豚解解前后
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胫脊胁而已熟乃体解升于鼎也今文无庙
羹饪升左肩臂臑肫骼脊胁离肺肤祭三取诸左膉上
肺祭一实于上鼎
郑注肉谓之羹饪熟也脊胁正脊正胁也丧祭略七
体耳离肺举肺也少牢馈食礼曰举肺一长终肺祭
肺三皆刌膉脰肉也古文曰左股上此字从肉殳
殳矛之殳声
释曰肩臂臑肫骼脊胁为七体特牲礼则增横脊短
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胁而九少牢又增脡脊代胁而十一离肺与脊同举
者肤祭尸未入前所祭肺祭尸所祭
升鱼鱄鲋九实于中鼎
郑注差减之
释曰特牲礼鱼十有五
升腊左胖髀不升实于下鼎
郑注腊亦七体牲之𩔖
释曰特牲记曰腊如牲骨
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皆设扃鼏陈之
郑注嫌既陈乃设扃鼏也今文扃作铉古文鼏作密
载犹进柢鱼进鬐
郑注犹犹士丧既夕言未可以吉也柢本也鬐脊也
今文柢为胝古文鬐为耆
释曰吉祭进下进腴
祝俎髀脰脊胁离肺陈于阶閒敦东
郑注不升于鼎贱也统于敦明神惠也祭以离肺下
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尸
淳尸盥执槃西面执匜东面执巾在其北东面宗人授
巾南面
郑注槃以盛弃水为浅污人也执巾不授巾卑也
释曰槃匜在西阶南执槃西面执匜东面亦反于吉
主人在室则宗人升户外北面
郑注当诏主人室事
佐食无事则出户负依南面
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郑注室中尊不空立户牖之间谓之依
铏芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁有柶
郑注苦苦荼也荁堇𩔖也乾则滑夏秋用生葵冬春
用乾荁古文苦为枯今文或作芐
豆实葵菹菹以西蠃醢笾枣烝栗择
郑注枣烝栗择则菹刌也枣烝栗择则豆不楬笾有
藤也
释曰大敛之奠毼豆两葵菹芋两笾无藤栗不择芋
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全菹也
尸入祝从尸
郑注祝在主人前也嫌如初时主人倚杖入祝从之
初时主人之心尚若亲存宜自亲之今既接神祝当
诏侑尸也
尸坐不说屦
郑注侍神不敢燕惰也今文说为税
释曰少仪曰凡祭于室中堂上无跣燕则有之饮酒
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燕礼降说屦乃升坐
尸谡祝前乡尸
郑注前道也祝道尸必先乡之为之节
还出户又乡尸还过主人又乡尸还降阶又乡尸
郑注过主人则西阶上不言及阶明主人见尸有踧
踖之敬
降阶还及门如出户
郑注及至也言还至门明其閒无节也降阶如升时
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将出门如出户时皆还乡尸也每将还必
有辟退之容凡前尸之礼仪在此
尸出祝反入门左北面复位然后宗人诏降尸服卒者
之上服
郑注上服者如特牲士玄端也不以爵弁服为上者
祭于君之服非所以自配鬼神士之妻则宵衣耳
释曰特牲礼主人服玄端主妇宵衣故尸还服此祭
服也曾子问曰尸弁冕而出卿大夫士皆下之为君
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尸或弁者君之先祖或为大夫士者也以其子孙为
君故先祖为士者之尸得还服助祭于君之服
男男尸女女尸必使异姓不使贱者
郑注异姓妇也贱者谓庶孙之妾也尸配尊者必使
适也
释曰曾子问曰祭成丧者必有尸尸必以孙无孙则
取于同姓可也自禫祭以前男女别尸吉祭云以某
妃配则男女共尸郑曰虽合葬及同时在殡皆异几
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体实不同祭于庙同几精气合
无尸则礼及荐馔皆如初
郑注无尸谓无孙列可使者也殇亦是也礼谓衣服
即位升降
既飨祭于苴祝祝卒
郑注记异者之节
不绥祭无泰羹湆胾从献
郑注不绥言献记终始也事尸之礼始于绥祭终于
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从献绥当为堕
释曰从献肝燔也
主人哭出复位
郑注于祝祝卒
祝阖牖户降复位于门西
郑注门西北面位也
释曰初入门左北面位
男女拾踊三
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郑注拾更也三更踊
如食间
郑注隐之如尸一食九饭之顷也
祝升止哭声三启户
郑注声者噫歆也将启户警觉神也今文启为开
主人入
郑注亲之
祝从启牖乡如初
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郑注牖先阖后启扇在内也乡牖一名也如初者主
人入祝从在左
主人哭出复位
郑注堂上位也
卒彻祝佐食降复位
郑注祝复门西北面位佐食复西方位不复设西北
隅者重闭牖户亵也
释曰佐食宾也设于西北隅则当更阖牖户惧其亵
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宗人诏降如初
郑注初赞阖牖户宗人诏主人降之
始虞用柔日
郑注葬之日日中虞欲安之柔日阴取其静
曰哀子某哀显相夙兴夜处不宁
郑注曰辞也祝祝之辞也丧祭称哀显相助祭者也
显明也相助也诗云于穆清庙肃雍显相不宁悲思
不安
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敢用絜牲刚鬣
郑注敢昧冒之辞豕曰刚鬣
释曰祭以牲为主故先言之
香合
郑注黍也大夫士于黍稷之号合言普淖而已此言
香合盖记者误尔辞次黍又不得在荐上
释曰曲礼云豕曰刚鬣兔曰明视黍曰芗合粱曰芗
萁稷曰明粢黍稷别号者人君礼特牲少牢礼惟言
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普淖
嘉荐普淖
郑注嘉荐菹醢也普淖黍稷也普大也淖和也德能
大和乃有黍稷故以为号云
明齐溲酒
郑注明齐新水也言以新水溲酿此酒也郊特牲曰
明水涚齐贵新也或曰当为明视谓兔腊也今文曰
明粢粢稷也皆非其次今文溲为醙
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释曰明视当次牲上已见普淖不得又言明粢
哀荐祫事
郑注始虞谓之祫事者主欲其祫先祖也以与先祖
合为安今文曰合事
适尔皇祖某甫
郑注尔女也女死者告之以适皇祖所以安之也皇
君也某甫皇祖字也若言尼甫
释曰至祔始合先祖于此预言之杂记曰男子祔于
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王父
飨
郑注劝强之也
再虞皆如初曰哀荐虞事
郑注丁日葬则己日再虞其祝辞异者一言耳
三虞卒哭他用刚日亦如初曰哀荐成事
郑注当祔于祖庙为神安于此后虞改用刚日刚日
阳也阳取其动也士则庚日三虞壬日卒哭其祝辞
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异者亦一言耳他谓不及时而葬者丧服小记曰报
葬者报虞三月而后卒哭然则虞卒哭之间有祭事
者亦用刚日其祭无名谓之他者假设言之文不在
卒哭上者以其非常也令正者自相亚也檀弓曰葬
日虞弗忍一日离也是日也以
虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭明日祔
于祖父如是虞为丧祭卒哭为吉祭今文他为它
释曰下云中月而禫是月也吉祭犹未配卒哭对虞
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为吉祭对禫后吉祭则犹为丧祭
献毕未彻乃饯
郑注卒哭之祭既三献也饯送行者之酒诗云出宿
于济饮饯于祢尸旦将始祔于皇祖是以饯送之古
文饯为践
释曰虞卒哭在寝祔在庙故饯之
尊两甒于庙门外之右少南水尊在酒西勺北枋
郑注少南将有事于北有玄酒即吉也此在西尚凶
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也言水者丧质无鼏不久陈古文甒为
庑也
释曰水吉礼谓之玄酒凶礼反吉洗篚烹爨皆在西方
洗在尊东南水在洗东篚在西
郑注在门之左又少南
馔笾豆脯四脡
郑注酒宜脯也古文脡为挺
释曰乡饮射脯五脡大夫礼也
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有乾肉折俎二尹缩祭半尹在西塾
郑注乾肉牲体之脯也如今凉州乌翅矣
折以为俎实优尸也尹正也虽其折之必使正缩
从也古文缩为蹙
释曰从置半尹于上以为祭
尸出执几从席从
郑注祝入亦告利成入前尸尸乃出几席素几苇席
也以几席从执事也
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尸出门右南面
郑注俟设席也
席设于尊西北东面几在南宾出复位
郑注将入临之位士丧礼宾继兄弟北上门东北面
西上门西北面东上西方东面北上
主人出即位于门东少南妇人出即位于主人之北皆
西面哭不止
郑注妇人出者重饯尸
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释曰丧之常妇人无外位
尸即席坐惟主人不哭洗废爵酌献尸尸拜受主人拜
送哭复位荐脯醢设俎于荐东朐在南
郑注朐脯及乾肉之屈也屈者在南变于吉
尸左执爵取脯擩醢祭之佐食授哜
郑注授乾肉之祭
释曰既祭哜之故谓祭为哜
尸受振祭哜反之祭酒卒爵奠于南方
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郑注反之反于佐食佐食反之于俎尸奠爵礼有终
释曰尸不酢而奠爵犹送宾宾不荅拜然
主人及兄弟踊妇人亦如之主妇洗足爵亚献如主人
仪无从踊如初
释曰无从者无笾燔从
宾长洗繶爵三献如亚献踊如初佐食取俎实于篚尸
谡从者奉篚哭从之祝前哭者皆从及大门内踊如初
郑注男女从尸男由左女由右及至也从尸不出大
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门者犹庙门外无事尸之礼也古文谡作休
释曰事尸在庙以庙门为限饯在寝门外故以大门
为限
尸出门哭者止
郑注以饯于外大门犹庙门
宾出主人送拜稽颡
郑注送宾拜于大门之外
主妇亦拜宾
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郑注女宾也不言出不言送拜之于闱门之内闱门
如今东西掖门
释曰释宫曰宫中之门谓之闱春秋传曰妇人送迎
不出门
丈夫说绖带于庙门外
郑注既卒哭当变麻受之以葛也夕日则服葛者为
祔期今文说为税
释曰夕当为祔期故前为期而受服
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入彻主人不与
郑注入彻者兄弟大功以下言主人不与则知丈夫
妇人在其中古文与为豫
释曰不彻者齐斩之服不执事也吉祭则君妇废彻
妇人说首绖不说带
郑注不说带齐斩妇人带不变也妇人
少变而重带带下体之上也大功小功者葛带时亦
不说者未可以轻文变于主妇之质至祔葛带以即
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位檀弓曰妇人不葛带
释曰丧服小记曰齐衰带恶笄以终丧则斩衰者不
变可知檀弓所谓不葛带
无尸则不饯犹出几席设如初拾踊三
郑注以饯尸者本为送神也丈夫妇人亦从几席而
出古文席为筵
哭止告事毕宾出死三日而殡三月而葬遂卒哭
郑注谓士也杂记曰大夫三月而葬五月而卒哭诸
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侯五月而葬七月而卒哭此记更从死起异人之间
其义或殊
将旦而祔则荐
郑注荐谓卒哭之祭
卒辞曰哀子某来日某隮祔尔于尔皇祖某甫尚飨
郑注卒辞卒哭之祝辞隮升也尚庶几也不称馔明
主为告祔也今文隮为齐
女子曰皇祖妣某氏
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郑注女孙祔于祖母
妇曰孙妇于皇祖姑某氏
郑注不言尔曰孙妇妇差疏也今文无某氏
释曰丧服小记曰妻祔于诸祖姑
其他辞一也
郑注来日某隮祔尚飨
飨辞曰哀子某圭为而哀荐之飨
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郑注飨辞劝强尸之辞也圭絜也诗曰吉圭为饎凡
吉祭飨尸曰孝子
明日以其班祔
郑注卒哭之明日也班次也丧服小记曰祔必以其
昭穆亡则中一以上凡祔已复于寝如既祫主反其
庙练而后迁庙古文班或为辨辨氏姓或然今文为
胖
释曰谷梁传曰于练焉坏庙檀弓曰殷练而祔周卒
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哭而祔孔子善殷
浴栉搔揃
郑注弥自饰也搔当为瓜今文曰沐浴
搔或为蚤揃或为鬋
用专肤为折俎取诸脰膉
郑注专犹厚也折俎谓主妇以下俎也体尽人多折
骨以为之今以脰膉贬于纯吉今文字为肵俎而说
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以为折俎亦甚诬矣古文脰膉为头嗌也
释曰特牲礼主妇佐食俎皆觳折
其他如馈食
郑注如特牲馈食之事或云以左胖虞右胖祔今此
如馈食则尸俎肵俎皆有肩臂岂复用虞臂乎其不
然明矣
释曰特牲馈食礼尸俎右臂阼俎臂用左阼俎
主人俎也今本阼作肵非
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用嗣尸
郑注虞祔尚质未暇筮尸
释曰嗣主人嗣子也特牲馈食礼曰嗣举奠丧服小
记曰练筮日筮尸
曰孝子某孝显相夙兴夜处小心畏忌不惰其身不宁
郑注称孝者吉祭
释曰杂记曰祭称孝子孝孙丧称哀子哀孙
用尹祭
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郑注尹祭脯也大夫士祭无云脯者今不言牲号而
云尹祭亦记者误矣
嘉荐普淖普荐㳛酒
郑注普荐铏羹不称牲记其异者今文溲为醙
释曰铏设于黍稷酌奠前故其辞次如此
适尔皇祖某甫以隮祔尔孙某甫尚飨
郑注欲其祔合两告之曾子问曰天子崩国君薨则
祝取群庙之主而藏诸祖庙礼也卒哭成事而后主各
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反其庙然则士之皇祖于哭亦反其庙无主则反庙
之礼未闻以其币告之乎
期而小祥
郑注小祥祭名祥吉也檀弓曰归祥肉古文期皆作
基
曰荐此常事
郑注祝辞之异者言常者期而祭礼也古文常为祥
又期而大祥曰荐此祥事
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郑注又复也
中月而禫
郑注中犹閒也禫祭名也与大祥閒一月自丧至此
几二十七月禫之言澹澹然皆平安意
也古文禫或为导
释曰聘礼记士中日则二双丧服小记亡则中一以
上而祔学记中年考校中皆谓閒也大祥中月而禫
与期之丧十三月而祥十五月而禫同王肃据檀弓
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祥而缟是月禫徙月乐谓禫在祥是月之中读此中
月与文王中身享国之中同按是月禫自为下生之
文犹子于是日哭则不歌是日之文亦上无所属王
义非也
是月也吉祭犹未配
郑注是月是禫月也当四时之祭月则祭犹未以某
妃配某氏哀未忘也少牢馈食礼祝祝曰孝孙某敢
用柔毛刚鬣嘉荐普淖用荐岁事于皇祖伯某以某
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妃配某氏尚飨
