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钦定四库全书
仪礼集释卷十四 宋 李如圭 撰
聘礼
聘遭丧入竟则遂也
郑注遭丧主国君薨也入竟则遂国君以国为体士
既请事已入竟矣关人未告则反
释曰春秋传季文子将聘于晋使求遭丧之礼以行
谓此礼
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不郊劳
郑注子未君也
释曰无使臣义春秋武氏子来求赙不称使天子当
丧未君
不筵几
郑注致命不于庙就尸柩于殡宫又不神之
释曰凡殡宫不筵几者未忍异于生
不礼宾
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郑注丧降事也
主人毕归礼
郑注宾于饮食不可废也礼谓饔饩飨食
宾惟饔饩之受
郑注受正不受加也
释曰掌客职曰遭主国之丧不受飨食受牲礼
不贿不礼玉不赠
郑注丧杀礼为之不备
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释曰为于伪反下为邻为之为致同
遭夫人世子之丧君不受使大夫受于庙其他如遭君
丧
郑注夫人世子死君为丧主使大夫受聘礼不以凶
接吉也其他谓礼所降
释曰服问云君所主夫人妻大子适妇衰麻非所以
接弁冕也
遭丧将命于大夫主人长衣练冠以受
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郑注遭丧谓主国君薨夫人世子死也此三者皆大
夫摄主人长衣素纯布衣也去衰易冠不以纯凶接
纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之
曰深衣纯袂寸半耳君丧不言使大夫受子未君无
使臣义也
释曰更自遭丧不蒙上夫人世子之文知主国君薨
亦使大夫受也长衣制如深衣皆用布连衣裳为之
深衣缘以采长衣缘以素且继袂一尺为异耳练冠
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练布为冠也杂记大夫筮宅史练冠长衣以筮则长
衣练冠以凶接吉之服也臣为君斩为夫人世子期
今权制此服略为一等耳
聘君若薨于后入竟则遂
郑注既接于主国君也
赴者未至则哭于巷衰于馆
郑注未至谓赴告主国君者也哭于巷者哭于巷门
未可为位也衰于馆未可以凶服出见人其聘享之
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事自若吉也今文赴作讣
释曰君讣未至主国不敢专馆为位而哭故哭于巷
也曾子与客立于门侧其徒之父死将出哭于巷
受礼
郑注受饔饩也
不受飨食
郑注亦不受加
赴者至则衰而出
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郑注礼为邻国阙于是可以凶服将事也
惟稍受之
郑注稍禀食也
释曰掌客职曰宾客有丧惟刍稍之受
归执圭复命于殡升自西阶不升堂
郑注复命于殡者臣子之于君父存亡同
释曰春秋传吴子僚使季子聘于上国公子光弑僚
季子至复命哭墓复命皆如字
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子即位不哭
郑注将有告请之事宜清静也不言世子者君薨也
诸臣待之亦皆如朝夕哭位
辩复命如聘
郑注自陈币至于上介以公赐告无劳
子臣皆哭
郑注使者既复命子与群臣皆哭
与介入北乡哭
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郑注北乡哭新至别于朝夕
出袒括发
郑注悲哀变于外臣也
入门右即位踊
郑注从臣位自哭至踊如奔丧礼
释曰奔丧曰至于家入门左升自西阶殡东西面坐
哭尽哀括发袒降堂东即位西乡哭成踊春秋传鲁
公孙归父聘于晋还至笙闻君薨家遣坛帷复命于
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介既复命袒括发即位哭三踊而出遂奔齐君子善
之
若有私丧则哭于馆衰而居不飨食
郑注私丧谓其父母也哭于馆衰而居不
敢以私丧自闻于主国凶服干君之吉使
春秋传曰大夫以君命出闻丧徐行而不反
释曰使所吏反
归使众介先衰而从之
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郑注已有齐斩之服不忍显然趋于往来其在道路
使介居前归又请反命己犹徐行随之君纳之乃朝
服既反命出公门释服哭而归其他如奔丧之礼吉
时道路深衣
宾入竟而死遂也主人为之具而殡
郑注具谓始死至殡所当用
介摄其命
郑注为致聘享之礼也初时上介接闻命
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君吊介为主人
郑注虽有臣子亲姻犹不为主人以介与宾并命于
君尊也
主人归礼币必以用
郑注当中奠赠诸丧具之用不必如宾礼
释曰周礼掌客凡宾客死致礼以丧用
介受宾礼无辞也
郑注介受主国宾己之礼无所辞也以其当陈之以
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反命也有宾丧嫌其辞之
不飨食归介复命柩止于门外
郑注门外大门外也必以柩造朝达其忠心
介卒复命出奉柩送之君吊卒殡
郑注卒殡成节乃至
若大夫介卒亦如之
郑注不言上介者小聘上介士也
士介死为之棺敛之
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郑注不具他衣物也自以时服也
君不吊焉
郑注主国君使人吊不亲往
释曰士丧礼君有赐则视敛常礼君不亲吊士
若宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命
郑注未将命谓俟閒之后也以柩造朝
以已至朝志在达君命
释曰春秋传楚伐吴陈侯使公孙贞子吊焉及良而
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卒将以尸入吴子使大宰嚭劳且辞上介对曰君曰
无以尸造于门是我寡君之命委于草莽也且臣闻
之事死如事生礼也于是有朝聘而终以尸将事之
礼又有朝聘而遭丧之礼若不以尸将事是遭丧而
还也无乃不可乎吴人内之据此传则宾入竟而死
者皆以柩造朝
若介死归复命惟上介造于朝若介死虽士介宾既复
命往卒殡乃归
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郑注往谓送柩
小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不
升不郊劳
郑注记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也今
文礼作醴
释曰周礼曰诸侯之邦交岁相问殷相聘殷中也聘
义曰比年小聘五年大聘不礼者不礼宾面不升者
私觌庭中受之不升堂
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其礼如为介三介
郑注如为介如为大聘上介
释曰其礼谓得主国之礼也三介者大夫降于卿二
等然则公之卿聘七介者小聘使大夫五介子男之
卿聘三介者小聘使大夫一介
记久无事则聘焉
郑注事谓盟会之属
若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书于策不及
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百名书于方
郑注故谓灾患及时事相告请也将犹致也名书文
也今谓之字策简也方板也
主人使人与客读诸门外
郑注受其意既聘享宾出则读之读之不于内者
人稠处严不得审悉主人国君也人
内史也书必玺之
释曰周礼凡四方之事书内
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客将归使大夫以其束帛反命于馆
郑注为书报也
明日君馆之
郑注既报馆之书问尚疾也
既受行出遂见宰问几月之资
郑注资行用也古者君臣谋密草创未知所之远近
问行用当知多少而已古文资作赍
使者受行日朝同位
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郑注谓前夕币之间同位者使者北面介立于左少
退别处臣也
出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧
郑注祖始也既受聘享之礼出行国门止陈车骑释
酒脯之奠于軷为行始也诗传曰軷道祭也谓祭道
路之神春秋传曰軷涉山川然则軷山行之名也道
路以险阻为难是以委土为山或伏牲其上
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使者为軷祭酒脯祈告也卿大夫处者于是饯之
饮酒于其侧礼毕乘车轹之而遂行舍于近郊矣其
牲犬羊可也古文軷作祓
所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸
缫三采六等朱白仓
郑注圭所执以为瑞节也剡上象天圆地方也杂采
曰缫以韦衣木板饰以三色再就所以荐玉重慎也
九寸上公之圭也古文缫或作藻今文
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作璪
释曰剡锐也等犹行也每采画之再行三采故六等
一等为一就是为三采三就此注云再就者一行为
一就每色再就也杂记曰圭公九寸侯伯七寸博三
寸厚半寸剡上左右各寸半玉也藻三就六等子男
则璧径五寸缫二采四等缫文象水草故字或作藻
孔颖达杂记正义引此记文朱白仓下重有朱白仓
三字
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问诸侯朱绿缫八寸
郑注二采再就降于天子也于天子曰朝于诸侯曰
问记之于聘文互相备
释曰于朝举天子则自相朝亦然于聘举诸侯则聘
天子亦如之此聘圭之缫采为一行二采共为再行
与朝圭缫异周礼典瑞曰王晋大圭执镇圭缫藉五
采五就以朝日公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆
三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采再就以朝
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觐宗遇会同于王诸侯相见亦如之瑑圭璋璧琮缫
皆二采一就以頫聘八寸亦谓上公之聘圭也考工
记曰瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘侯伯聘圭当六
寸子男则四寸各降其君之瑞一等考工记又曰璧
琮九寸诸侯以享天子瑑琮八寸诸侯以享夫人亦
据上公礼互言之则五等侯享天子及后之璧琮大
小各如其瑞诸侯自相享见降其瑞一等
皆玄纁系长尺绚组
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郑注采成文曰绚系无事则以系玉因以为饰皆用
五采组上以玄下以绛为地今文绚作□
释曰纁浅绛也曰玄纁矣而又曰绚知以玄纁为地
而加五采组也下谓垂之在下者
问大夫之币俟于郊为肆又赍皮马
郑注肆犹陈列也赍犹付也使者既受命宰夫载问
大夫之礼待于郊陈之为行列至则以付之也使者
初行舍于近郊币云肆马云赍因其宜亦互文也不
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于朝付之者辟君礼也必陈列之者不夕也古文肆
为肄
释曰不言宾介私觌之币则私觌币宾介自赍以行
也
辞无常孙而说
郑注孙顺也大夫使受命不受辞辞必顺且说
释曰春秋公羊传曰聘礼大夫受命不受辞
辞多则史少则不达
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郑注史谓策祝
释曰论语曰辞达而已矣
辞苟足以达义之至也
郑注至极也今文至为砥
辞曰非礼也敢对曰非礼也敢
郑注辞辞不受也对荅问也二者皆卒曰敢言不敢
释曰此皆赞宾辞
卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商
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郑注馆者必于庙不馆于敌者之庙为大尊也自官
师以上有庙有寝工商则寝而已
管人为客三日具沐五日具浴
郑注管人掌客舍者也客谓使者下及士介也
飧不致
郑注不以束帛致命草次馔飧具轻
宾不拜
郑注以不致命
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释曰明日不拜赐于朝
沐浴而食之
郑注自絜清尊主国君赐也记此重者沐浴可知
卿大夫讶大夫士讶士皆有讶
郑注卿使者大夫上介也士众介也讶主国君所使
迎待宾者如今使者护客
宾即馆讶将公命
郑注使己迎待之命
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又见之以其挚
郑注又复也复以私礼见者讶将舍于宾馆之外宜
相亲也大夫讶者执雁士讶者执雉
宾既将公事复见之以其挚
郑注既已也公事聘享问大夫复报也使者及上介
执雁群介执雉各以见其讶
释曰周礼掌讶中士为之与士迎宾于疆至于国宾
入馆次于舍门外待事于客又曰凡宾客诸侯有卿
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讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶彼天子之礼
掌讶与讶宾异人此诸侯礼无掌讶通以讶宾为之
宾即馆讶始将公命明非与士逆于竟者复如字下
复故同
凡四器者惟其所宝以聘可也
郑注言国独以此为宝也四器谓圭璋璧琮
宗人授次次以帷少退于君之次
郑注主国之门外诸侯及卿大夫之所使者次位皆
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有常处
上介执圭如重授宾
郑注慎之也曲礼曰凡执主器执轻如不克
宾入门皇升堂让将授志趋
郑注皇自庄盛也让谓举手平衡也志犹念也念趋
谓审行步也孔子之执圭鞠穷如也
如不胜上如揖下如授勃如
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战色足蹜蹜如有循古文皇皆作王
授如争承下如送君还而后退
郑注重失队也而后
犹然后也
释曰授如争承授玉时
下阶发气怡焉再三举足又趋
郑注发气舍息也再三举足自安定乃复趋也此云
举足则志趋卷豚而行也孔子之升
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堂鞠穷如也屏气似不息者出降
一等逞颜色怡怡如也没皆趋进翼如也
及门正焉
郑注容色复故此皆心变见于威仪
执圭入门鞠穷焉如恐失之
郑注记异说也
及享发气焉盈容
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郑注发气舍气也孔子之于享礼有容色
众介北面跄焉
郑注容貌舒扬
私觌愉愉焉
郑注容貌和敬
出如舒雁
郑注威仪自然而行列舒雁鹅也
释曰聘时战色及享舒缓发气盈容私觌愉愉出如
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舒雁又舒缓于愉愉矣
皇且行入门主敬升堂主慎
郑注复记执玉异说
凡庭实随入左先皮马相閒可也
郑注随入不并行也閒犹代也土物有宜君子不以
所无为礼畜兽同𩔖可以相代古文閒作干
释曰皮北面西上故左先
宾之币惟马出其馀皆东
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郑注马出当从厩也馀物皆东藏之内府
多货则伤于德
郑注货天地所化生谓玉也君子于玉比德焉朝聘
之礼以为瑞节重礼也多之则是主于货伤其为德
币美则没礼
郑注币人所造成以自覆币谓束帛也爱之斯欲衣
食之君子之情也是以享用币所以副忠信美之则
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是主于币而礼之本意不见也
释曰荀子曰聘礼志曰聘厚则伤德财侈则殄礼礼
云礼云玉帛云乎哉
贿在聘于贿
郑注贿财也于读曰为言主国礼宾当视宾之聘礼而
为之财也宾客者主人所欲丰也若苟丰之是又伤
财也周礼曰凡诸侯之交各称其邦而为之币以其
币为之礼古文贿皆作悔
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凡执玉无藉者袭
郑注藉谓缫也缫所以缊藉玉
礼不拜至
郑注以宾不于是始至今文礼为醴
释曰诸侯以国为家宾入竟则既至矣
醴尊于东箱瓦大一有丰
郑注瓦大瓦尊丰承尊器如豆而卑
荐脯五膱祭半膱横之
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郑注膱脯如版然者或谓之脡皆取直貌焉
祭醴再扱始扱一祭卒再祭
郑注卒谓后扱
主人之庭实则主人遂以出宾之士讶受之
郑注此谓馀三马也左马宾执以出矣士士介从者
既觌宾若私献奉献将命
郑注时有珍异之物或宾奉之所以自序尊敬也犹
以君命致之
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摈者入告出礼辞
郑注辞其献也
宾东面坐奠献再拜稽首
郑注送献不入者奉物礼轻
释曰司仪职云及礼私面私献皆再拜稽首君荅拜
摈者东面坐取献举以入告出礼请受
郑注东面坐取献者以宜并受也其取之由宾南而
自后右客也
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释曰摈者自门东适宾南由宾后于宾北取币
宾固辞公荅再拜
郑注拜受于宾也固亦衍字
摈者立于阈外以相拜宾辟
郑注相赞也古文阈为蹙
摈者授宰夫于中庭
郑注东藏之既乃介觌
若兄弟之国则问夫人
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郑注兄弟谓同姓若婚姻甥舅有亲者问犹遗也谓
献也不言献者变于君也非兄弟献不及夫人
若君不见
郑注君有疾若他故不见使者
使大夫受
郑注受聘享也大夫上卿也
自下听命自西阶升受负右房而立宾降亦降
郑注此仪如还圭然而宾大夫易处耳今文无而
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释曰易处大夫自宾左受之
不礼
郑注辟正主也古文礼作醴
币之所及皆劳不释服
郑注以与宾接于君所宾又请有事于己不可以不
速也所不及者下大夫未尝使者也不劳者以先是
宾请有事于已同𩔖既闻彼为礼所及则己往有嫌
也所以知及不及者宾请有事固曰某子某子
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赐饔惟羹饪筮一尸若昭若穆
郑注羹饪谓饪一牢也肉谓之羹惟是祭其先大礼
之盛者也筮尸若昭若穆容父在父在则祭祖父卒
则祭祢腥饩不祭则士介不祭也士之初行不释币
于祢不祭可也古文羹为羔饪作腍
仆为祝祝曰孝孙某孝子某荐嘉礼于皇祖某甫皇考
某子
郑注仆为祝者大夫之臣摄官也
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如馈食之礼
郑注如少牢馈食之礼不言少牢今以大牢也今文
无之
假器于大夫
郑注不敢以君之器为祭器
朌肉及廋车
郑注朌犹赋也廋廋人也车巾车也二人掌视车马
之官也赋及之明辩也古文朌作纷
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聘日致饔
郑注急归大礼
明日问大夫
郑注不以残日问人崇敬也古文曰问夫人也
夕夫人归礼
郑注与君异日下之也今文归作馈
既致饔旬而稍宰夫始归乘禽日如其饔饩之数
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郑注稍禀食也乘禽乘行之禽也谓雁
鹜之属其归之以双为数其宾与上介也古文既为
饩
释曰宾饔饩五牢故聘义云乘禽日五双上介三牢
则三双致饔十日之后宾不得时反始有致稍归禽
之礼
士中日则二双
郑注中犹间也不一日一双大寡不敬也
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释曰士介一牢宜日一双
凡献执一双委其馀于面
郑注执一双以将命也面前也其受之也
上介受以入告之士举其馀从之宾不辞拜受于
庭上介执之以相拜于门中乃入授人上介授亦如
之士介拜授于门外
释曰少仪曰禽加于一双则执一双以将命委其馀
云凡献知受之如受宾私献之礼也不辞者归禽礼
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轻上介受如宾士介受于门外皆放受饔饩礼
禽羞俶献比
郑注比放也其致之礼如乘禽也禽羞谓成熟有齐
和者俶献四时珍美新物也俶始也言其始可献也
聘义谓之时赐
归大礼之日既受饔饩请观
郑注聘于是国欲见其宗庙之好百官之富若尤尊
大之焉
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释曰吴季札聘鲁请观于周乐晋韩起聘鲁观书于
大史氏皆其事
讶帅之自下门入
郑注帅犹道也从下门外入游观非正也
各以其爵朝服
郑注此句似非其次宜在凡致礼下
绝烂在此
士无饔无饔者无摈
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郑注谓归饩也
释曰摈当为傧
大夫不敢辞君初为之辞矣
郑注此句亦非其次宜在明日问大
夫之下
凡致礼皆用其飨之加笾豆
郑注凡致礼谓君不亲飨宾及上介以酬币致其礼
也其其宾与上介也加笾豆谓其实也亦实于瓮筐
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飨礼今亡
释曰醯醢豆实也归饔饩有醯醢百瓮
无饔者无飨礼
郑注士介无飨礼
凡饩大夫黍粱稷筐五斛
郑注谓大夫饩宾上介也器寡而大略
释曰君饩以多为荣故米筥器小而数多也
既将公事宾请归
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郑注谓已问大夫事毕请归不敢自专谦也主国留
之飨食燕献无日数尽殷勤也
凡宾拜于朝讶听之
郑注拜拜赐也惟稍不拜
释曰稍米禀刍薪
燕则上介为宾宾为苟敬
郑注飨食君亲为主尊宾也燕私乐之礼崇恩杀敬
也宾不欲主君复举礼事礼己于是辞为宾君听之
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从诸公之席命为苟敬苟敬者所以小敬也更降迎
其介以为宾介大夫也虽为宾犹卑于君君则不与
亢礼也主人所以致敬者自敌以上
释曰燕礼记曰若与四方之宾燕则公迎之于大门
外揖让升宾为苟敬席于阼阶之西北面有脀不哜
肺不啐酒其介为宾无膳尊无膳爵
宰夫献
郑注为主人代公献
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无行则重贿反币
郑注无行谓独来复无所之也必重其贿与反币者
使者归以得礼多为荣所以盈聘君之意也反币谓
礼玉束帛乘皮所以报聘君之享礼也昔秦康公使
西乞术聘于鲁辞孙而说襄仲曰不有君子其能国
乎厚贿之此谓厚贿反币者也今文曰贿反币
曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱
郑注此赞君拜聘享辞也在存也
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释曰公馆宾所拜者四事此其赞辞
君以社稷故在寡小君拜
郑注此赞拜夫人聘享辞也言君以社稷故者夫人
与君体敌不敢当其惠也其卒亦曰寡君拜命之辱
君贶寡君延及二三老拜
郑注此赞拜问大夫之辞贶赐也大夫曰老
又拜送
郑注拜送宾也其辞盖云子将有行寡君敢拜送自
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拜聘享至此亦非其次
宜承上君馆之下
释曰谓宜在上文明日君馆之下也然愚案君馆之
自终上有故加书之文此赞拜辞在重贿反币下释
皮帛谢主人上与公馆宾之节正相当其次宜在此
宾于馆堂楹间释四皮束帛宾不致主人不拜
郑注宾将遂去是馆留礼以礼主人所以谢之也
不致不拜不以将别崇新敬也
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大夫来使无罪飨之
郑注乐与嘉宾为礼
过则饩之
郑注饩之生致其牢礼也其致之辞不云君之有故
耳聘义曰使者聘而误主君不亲飨食所以愧厉之
也不言罪者罪将执之
释曰春秋时有执行人疑非古礼
其介为介
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郑注飨宾有介者宾尊行敌礼也
释曰春秋传宋公兼飨晋楚之大夫赵孟为客子木
与之言弗能对使叔向侍言焉子木亦不能对也叔
向盖为赵孟介而从飨者食礼介虽从入不从食也
有大客后至则先客不飨食致之
郑注卑不与尊者齐礼
惟大聘有几筵
郑注谓受聘享时也小聘轻虽受于庙不为神位
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十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉
郑注秉十六斛今江淮之间量名有为籔者今文籔
为逾
二百四十斗
郑注谓一车之米秉有五籔
四秉曰筥
郑注此秉谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若今莱阳
之间刈稻聚把有名为筥者诗云彼有遗秉又云此
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有不敛穧
释曰米禾皆有秉筥字同数异
十筥曰稯十稯曰秅四百秉为一秅
郑注一车之禾三秅为千二百秉三百筥三十稯也
古文稯作緵