仪礼集释-宋-李如圭卷四

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钦定四库全书
 仪礼集释卷四    宋 李如圭 撰
乡饮酒礼第四
 郑目录云诸侯之乡大夫三年大比献贤者能者于
 其君以礼宾之与之饮酒于五礼属嘉礼大戴此乃
 第十小戴及别录此皆第四
乡饮酒之礼主人就先生而谋宾介
 郑注主人谓诸侯之乡大夫也先生乡中致仕者宾
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 介处士贤者周礼大司徒之职以乡三物教万民而
 宾兴之一曰六德智仁圣义中和二曰六行孝友睦
 姻任恤三曰六艺礼乐射御书数乡大夫以正月之
 吉受法于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所
 治以考其德行察其道艺及三年大比而兴贤者能
 者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之厥
 明献贤能之书于王是礼乃三年正月而一行也诸
 侯之乡大夫贡士于其君盖如此云古者年七十而
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 致仕老于乡里大夫名曰父师士名曰少师而教学
 焉恒知乡人之贤者是以大夫就而谋之贤者为宾
 其次为介又其次为众宾而与之饮酒是亦将献之
 以礼礼宾之也今郡国十月行此饮酒礼以党正每
 岁邦索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正
 齿位之说然此篇无正齿位之事焉凡乡党饮酒必
 于民聚之时欲其见化知尚贤尊长也孟子曰天下
 有达尊三爵也德也齿也
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 释曰周礼小胥正乐县之位卿大夫判县士特县凡
 县钟磬半为堵全为肆判县者县东西两面特县者
 止县一面也钟磬编县之二八十六枚而在一簴钟
 一堵磬一堵谓之肆每面一肆诸侯之卿大夫半天
 子之卿大夫取一肆分县之西县钟东县磬士亦半
 天子之士县磬而已此第从士礼惟县磬而无钟知
 主人者诸侯之乡大夫也处士处而未仕者
主人戒宾宾拜辱主人荅拜乃请宾宾礼辞许主人再
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拜宾荅拜
 郑注戒警也告也拜辱出拜其自屈辱至己门也请
 告以其所为来之事不固辞者素所有志
 释曰乡射礼曰宾出迎再拜
主人退宾拜辱
 郑注退犹去也去又拜辱者以送谢之
介亦如之
 郑注如戒宾也
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乃席宾主人介
 郑注席敷席也夙兴往戒归而敷席宾席牖前南面
 主人席阼阶上西面介席西阶上东面
 释曰乡饮酒义曰四面之坐象四时也天地严凝之
 气始于西南而盛于西北此天地之尊严气也此天
 地之义气也天地温厚之气始于东北而盛于东南
 此天地之盛德气也此天地之仁气也主人者尊宾
 故坐宾于西北而坐介于西南以辅宾宾者接人以
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 义者也故坐于西北主人者接人以仁以德厚者也
 故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也又曰宾必
 南乡介必东乡主人必居东方
众宾之席皆不属焉
 郑注席众宾于宾席之西不属者不相续也皆独坐
 明其德各特
 释曰众宾众宾之长三人也
尊两壶于房户间斯禁有玄酒在西设篚于禁南东肆
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加二勺于两壶
 郑注斯禁禁切地无足者玄酒在西上也肆陈也
 释曰玉藻曰凡尊必上玄酒大夫尊用棜士用禁斯
 禁即棜也无足似棜故谓之棜士禁有足少仪曰酌
 者之左为上尊尊南乡酌者北面故西为上也东肆
 者篚首在西向东陈之
设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东
篚在洗西南肆
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 郑注荣屋翼
 释曰乡饮酒义曰乡人士君子尊于房户之间宾主
 共之也尊有玄酒贵其质也羞出自东房主人共之
 也洗当东荣主人之所以自絜而以事宾也又曰洗
 之在阼其水在洗东祖天地之左海也尊有玄酒教
 民不忘本也
羹定
 郑注肉谓之羹定犹孰也
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 释曰肉孰即定止不敢预劳宾故以羹定为速宾节
 也春秋传郑庄公赐颍考叔食食舍肉请以遗母曰
 小人有母未尝君之羹羹即肉也
主人速宾宾拜辱主人荅拜还宾拜辱
 郑注速召也还犹退
 释曰主人尊故宾拜送公食大夫使大夫戒宾宾遂
 从之不拜送
介亦如之
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 郑注如宾速也(按今注疏本/作如速宾也)
宾及众宾皆从之
 郑注从犹随也言及众宾介亦在其中矣
 释曰乡饮酒义曰主人亲速宾及介而众宾自从之
 则众宾主人不亲速
主人一相迎于门外再拜宾宾荅拜拜介介荅拜
 郑注相主人之吏摈赞传命者
 释曰主人立相乃出迎也门外庠门外乡学曰庠庠
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 惟一门耳
揖众宾
 郑注差益卑也拜介揖众宾皆西南面
 释曰宾介众宾门外入门及堂位皆东面北上
主人揖先入
 郑注揖揖宾也先入门而西面
宾厌介入门左介厌众宾入众宾皆入门左北上
 郑注皆入门西东面宾之属相厌变于主人也推手
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 曰揖引手曰厌今文皆作揖又曰众宾皆入左无门
主人与宾三揖至于阶三让主人升宾升主人阼阶上
当楣北面再拜宾西阶上当楣北面荅拜
 郑注三揖者将进揖当陈揖当碑揖楣前梁也复拜
 拜宾至此堂尊之
 释曰主人升宾升者主人尊升一等宾乃升也宾主
 敌者则俱升既洗礼杀虽不敌者亦俱升主人与宾
 揖至于阶介及众宾亦随宾至西阶下而序立堂涂
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 谓之陈
主人坐取爵于篚降洗
 郑注将献宾也
宾降
 郑注从主人也
主人坐奠爵于阶前辞
 郑注重以己事烦宾也事同曰让事异曰辞
宾对
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 郑注对荅也宾主之辞未闻
主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗
 郑注已盥乃洗爵致絜敬也今文无奠
 释曰盥盥手也洗洗爵也少仪曰凡洗必盥篚下篚
 南也未洗奠爵于篚下已洗奠爵于篚
宾进东北面辞洗
 郑注必进东行示情
主人坐奠爵于篚兴对宾复位当西序东面
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 郑注言复位者明始降时位在此
主人坐取爵沃洗者西北面
 郑注沃洗者主人之群吏
 释曰沃洗沃水以洗爵者
卒洗主人壹揖壹让升
 郑注俱升古文壹作一
宾拜洗主人坐奠爵遂拜降盥
 郑注复盥为手坋污
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 释曰以将献宾拜手坋尘不可酌酒也
宾降主人辞宾对复位当西序卒盥揖让升宾西阶上
疑立
 郑注疑读为疑然从于赵盾之疑(按疑然之疑今注/疏本皆作仡因公)
 (羊传作仡然从乎赵盾而入改此注耳郑/康成所据之公羊传盖作疑不作仡也)疑正立自
 定之貌(按正明监/本讹作然)
主人坐取爵实之宾之席前西北面献宾
 郑注献进也进酒于宾
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 释曰西北面邪向席
宾西阶上拜主人少退
 郑注少退小辟(按小各本作少张淳兼引乡射注少/退犹小辟也及少退小逡遁也释文)
 (皆作小又辟今注疏本作避据释文/云小辟音避则古本不作避明矣)
宾进受爵以复位主人阼阶上拜送爵宾少退
 郑注复位复西阶上位
荐脯醢
 郑注荐进也进之者主人有司
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宾升席自西方
 郑注升由下也升必中席
 释曰凡升席由下降由上宾席东上统于主人
乃设折俎
 郑注牲体枝解节折在俎
主人阼阶东疑立宾坐左执爵祭脯醢
 郑注坐坐于席祭脯醢者以右手
奠爵于荐西兴右手取肺却左手执本坐弗缭右绝末
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以祭尚左手哜之兴加于俎
 郑注兴起也肺离之本端厚大者缭犹紾也大夫巳
 上威仪多紾绝之尚左手者明垂紾之乃绝其末哜
 尝也
 释曰荐西荐右也凡奠者将举于右少仪曰其有折
 俎者取祭反之不坐反之加于俎也却仰也缭缭祭
 也绝绝祭也缭祭以手从肺本循之至末乃绝以祭
 绝祭不循其本直绝以祭此宾用士礼故弗缭主人
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 亦从士礼故下祭如宾礼也祭俎于俎内少仪曰凡
 羞有俎者则于俎内祭
坐捝手遂祭酒
 郑注捝拭也古文捝作说
 释曰捝手为绝肺染污也捝手以所佩帨巾刌肺不
 捝手
兴席末坐啐酒
 郑注啐亦尝也
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降席坐奠爵拜告旨执爵兴主人阼阶上荅拜
 郑注降席席西也旨美也
 释曰席末啐酒因降席便故宾主人升降皆由下
宾西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人阼
阶上荅拜
 郑注卒尽也于此尽酒者明此席非专为饮食起
 释曰乡饮酒义曰祭荐祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐
 酒成礼也于席末言是席之正非专为饮食也为行
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 礼也此所以贵礼而贱财也卒觯致实于西阶上言
 是席之上非专为饮食也此先礼而后财之义也先
 礼而后财则民作敬让而不争矣又曰乡饮酒之义
 主人拜迎宾于庠门之外入三揖而后至阶三让而
 后升所以致尊让也盥洗扬觯所以致絜也拜至拜
 洗拜受拜送拜既所以致敬也尊让絜敬也者君子
 之所以相接也君子尊让则不争絜敬则不慢不慢
 不争则远于斗辩矣不斗辩则无暴乱之祸矣斯君
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 子所以免于人祸也故圣人制之以道
宾降洗
 郑注将酢主人
主人降
 郑注亦从宾也降降立阼阶东西面
宾坐奠爵兴辞
 郑注西阶前也
主人对宾坐取爵适洗南北面主人阼阶东南面辞洗
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宾坐奠爵于篚兴对主人复阼阶东西面宾东北面盥
坐取爵卒洗揖让如初升
 释曰凡洗必盥辞洗必既洗而后辞爵已洗则奠之
 不于篚下此经主人辞洗宾奠爵于篚对则既盥洗
 矣盥又当如乡射礼系于适洗南之下互之于后耳
主人拜洗宾荅拜兴降盥如主人礼宾实爵主人之席
前东南面酢主人主人阼阶上拜宾少退主人进受爵
复位宾西阶上拜送爵荐脯醢主人升席自北方设折
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俎祭如宾礼
 郑注祭者祭荐俎及酒亦哜啐
不告旨
 郑注酒己物也
自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴
宾西阶上荅拜
 郑注自席前者啐酒席末因从北方降由便也
主人坐奠爵于序端阼阶上北面再拜崇酒宾西阶上
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荅拜
 郑注东西墙谓之序崇充也言酒恶相充实
 释曰主人崇酒当宾告旨也奠爵东序端以当献介
主人坐取觯于篚降洗宾降主人辞降宾不辞洗立当
西序东面
 郑注不辞洗者以其将自饮
 释曰自饮而洗者礼贵絜
卒洗揖让升宾西阶上疑立主人实觯酬宾阼阶上北
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面坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上荅拜
 郑注酬劝酒也酬之言周忠信为周
坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上荅拜
主人降洗宾降辞如献礼升不拜洗
 郑注不拜洗杀于献
宾西阶上立主人实觯宾之席前北面宾西阶上拜主
人少退卒拜进坐奠觯于荐西
 郑注宾巳拜主人奠其觯
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宾辞坐取觯复位主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于
荐东复位
 郑注酬酒不举君子不尽人之欢不竭人之忠以全
 交也
主人揖降宾降立于阶西当序东面
 郑注主人将与介为礼宾谦不敢居堂上
主人以介揖让升拜如宾礼主人坐取爵于东序端降
洗介降主人辞降介辞洗如宾礼升不拜洗
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 郑注介礼杀也
介西阶上立
 郑注不言疑者省文
 释曰凡事未至者皆疑立
主人实爵介之席前西南面献介介西阶上北面拜主
人少退介进北面受爵复位主人介右北面拜送爵介
少退
 郑注主人拜于介右降尊以就卑也今文无北面
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 释曰凡礼杀者皆同
主人立于西阶东荐脯醢介升席自北方设折俎祭如
宾礼不哜肺不啐酒不告旨自南方降席北面坐卒爵
兴坐奠爵遂拜执爵兴主人介右荅拜
 郑注不哜啐下宾
介降洗主人复阼阶降辞如初
 郑注如宾酢之时
卒洗主人盥
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 郑注盥者当为介酌
介揖让升授主人爵于两楹之间
 郑注就尊南授之介不自酌下宾酒者宾主共之
 释曰宾主共之故尊当在两楹间介卑故不敢自酌
介西阶上立主人实爵酢于西阶上介右坐奠爵遂拜
执爵兴介荅拜主人坐祭遂饮卒爵兴坐奠爵遂拜执
爵兴介荅拜主人坐奠爵于西楹南介右再拜崇酒介
荅拜
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 郑注奠爵西楹南以当献众宾
主人复阼阶揖降介降立于宾南主人西南面三拜众
宾众宾皆荅壹拜
 郑注三拜壹拜(案壹今注/疏本作一)示遍不备礼也不升拜贱
 也
主人揖升坐取爵于西楹下降洗升实爵于西阶上献
众宾众宾之长升拜受者三人
 郑注长其老者言三人则众宾多矣
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 释曰宾介以贤举众宾以年序众宾之长三人是为
 三宾乡饮酒义曰立宾以象天立主以象地设介僎
 以象日月立三宾以象三光
主人拜送
 郑注于众宾右
坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位
 郑注既卒也卒爵不拜立饮立授贱者礼简
 释曰少仪曰小子举爵则坐祭立饮下记曰立卒爵
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 者不拜既爵
众宾献则不拜受爵坐祭立饮
 郑注次三人以下也不拜礼弥简
每一人献则荐诸其席
 郑注谓三人也
众宾辩有脯醢
 郑注亦每献荐于其位位在下今文辩皆作遍
 释曰众宾于堂下立侍
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主人以爵降奠于篚
 郑注不复用也
揖让升宾厌介升介厌众宾升众宾序升即席
 郑注序次也即就也今文厌皆为揖
一人洗升举觯于宾
 郑注一人主人之吏发酒端曰举
 释曰举此觯为旅酬之始
实觯西阶上坐奠觯遂拜执觯兴宾席末荅拜坐祭遂
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饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾荅拜降洗升实觯立
于西阶上宾拜
 郑注宾拜拜将受觯
进坐奠觯于荐西宾辞坐受以兴
 郑注举觯不授主下人也言坐受者明行事相接若
 亲受谦也
举觯者西阶上拜送宾坐奠觯于其所
 郑注所荐西也
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 释曰后宾以酬主人故奠于右
举觯者降
 郑注事已
设席于堂廉东上
 郑注为工布席也侧边曰廉燕礼曰席工于西阶上
 少东乐正先升北面此言乐正先升立于西阶东则
 工席在阶东
工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟后首挎越内弦
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右手相
 郑注四人大夫制也二瑟二人鼓瑟则二人歌也瑟
 先者将入序在前也相扶工也众宾之少者为之每
 工一人乡射礼曰弟子相工如初入天子相工使视
 瞭者凡工瞽矇也故有扶之者师冕见及阶子曰阶
 也及席子曰席也固相师之道也(案今注疏/本脱也字)后首者
 变于君也挎持也相瑟者则为之持瑟其相歌者徒
 相也越瑟下孔也内弦侧担之者
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 释曰后首瑟之首可鼓者何之在后也
乐正先升立于西阶东
 郑注正长也
工入升自西阶北面坐相者东面坐遂授瑟乃降
 郑注降立于西方近其事
 释曰乐记曰乐师辨乎声诗故北面而弦乡射礼乐
 正适西方命弟子赞工迁乐知相者降立西方
工歌鹿鸣四牡皇皇者华
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 郑注三者皆小雅篇也鹿鸣君与臣下及四方之宾
 燕讲道脩政之乐歌也此采其已有旨酒以召嘉宾
 嘉宾既来示我以善道又乐嘉宾有孔昭之明德可
 则詨也(案詨各本作效据/释文载古本作詨)四牡君劳使臣之来乐歌
 也此采其勤苦王事及念将父母怀归伤悲忠孝之
 至以劳宾也皇皇者华君遣使臣之乐歌也此采其
 更是劳苦自以为不及欲咨谋于贤知而以自光明
 也
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 释曰学记言宵雅肄三亦谓此三诗则此三诗盖上
 下通用之乐
卒歌主人献工工左瑟一人拜不兴受爵主人阼阶上
拜送爵
 郑注一人工之长也凡工贱不为之洗
 释曰左瑟辟主人授爵也不兴者无目不可责其备
 礼
荐脯醢使人相祭
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 郑注使人相者相其祭酒祭荐
工饮不拜既爵授主人爵
 郑注坐授之
众工则不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭
 郑注祭饮献酒重无不祭也今文辩为遍
大师则为之洗宾介降主人辞降工不辞洗
 郑注大夫若君赐之乐谓之大师则为之洗尊之也
 宾介降从主人也工大师也上既言献工矣乃言大
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 师者大师或瑟或歌也其献之瑟则先歌则后
 释曰天子诸侯有大师常官大夫君赐之乐与工亦
 谓之大师不辞洗贱不备礼
笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍
 郑注笙吹笙者也以笙吹此诗以为乐也南陔白华
 华黍小雅篇也今亡其义未闻昔周之兴也周公制
 礼作乐采时世之诗以为乐歌所以通情相风切也
 其有此篇明矣后世衰微幽厉尤甚礼乐之书稍稍
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 废弃孔子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所
 谓当时在者而复重杂乱者也恶能存其亡者乎且
 正考父校商之名颂十二篇于周大师归以祀其先
 王至孔子二百年之间五篇而巳此其信也
 释曰磬在阶间郊特牲曰歌者在上匏竹在下贵人
 声也鹿鸣曰我有嘉宾鼓瑟吹笙南陔白华华黍与
 由庚崇丘由仪皆以笙奏故后遂亡其辞
主人献之于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵主人拜
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送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵
 郑注一人笙之长者也笙三人和一人凡四人乡射
 礼曰笙一人拜于下
众笙则不拜受爵坐祭立饮辩有脯醢不祭
 郑注亦受爵于西阶上荐之皆于其位磬南今文辩
 为遍
乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台
笙由仪
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 郑注间代也谓一歌则一吹六者皆小雅篇也鱼丽
 言大平年丰物多也此采其物多酒旨所以优宾也
 南有嘉鱼言大平君子有酒乐与贤者共之也此采
 其能以礼下贤者贤者累蔓而归之与之宴燕乐也
 南山有台言大平之治以贤者为本此采其爱友贤
 者为邦家之基民之父母既欲其身之寿考又欲其
 名德之长也由庚崇丘由仪今亡其义未闻
 释曰由庚巳下五篇相次与六月诗序之次同古篇
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 次如此
乃合乐周南关雎葛蕈(案蕈各本作覃下同张淳云释/文葛蕈大南反今不作蕈非古)
(也/)卷耳召南鹊巢采蘩采蘋
 郑注合乐谓歌乐与众声俱作周南召南国风篇也
 王后国君夫人房中之乐歌也关雎言后妃之德葛
 蕈言后妃之职卷耳言后妃之志鹊巢言国君夫人
 之德采蘩言国君夫人不失职采蘋言卿大夫之妻
 能循其法度昔大王王季居于岐山之阳躬行召南
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 之教以兴王业及文王而行周南之教以受命大雅
 云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦谓此也其始一
 国耳文王作邑于丰以故地为卿士之采地乃分为
 二国周周公所食召召公所食于时文王三分天下
 有其二德化被于南土是以其诗有仁贤之风者属
 之召南焉有圣人之风者属之周南焉夫妇之道生
 民之本王政之端此六篇者其教之原也故国君与
 其臣下及四方之宾燕用之合乐也乡乐者风也小
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 雅为诸侯之乐大雅颂为天子之乐乡饮酒升歌小
 雅礼盛者可以进取也燕合乡乐礼轻者可以逮下
 也春秋传曰肆夏蘩遏渠天子所以享元侯也文王
 大明绵两君相见之乐也然则诸侯相与燕升歌大
 雅合小雅天子与次国小国之君燕亦如之与大国
 之君燕升歌颂合大雅其笙间之篇未闻
 释曰合乐谓堂上歌瑟堂下钟磬合奏此诗也燕礼
 曰歌乡乐周南召南关雎序曰用之乡人用之邦国
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 用之乡人此礼是也用之邦国燕礼是也乡饮酒义
 曰工人升歌三终笙入三终间歌三终合乐三终歌
 与笙每篇为一终间歌每间为一终合乐鹊巢合关
 雎采蘩合葛蕈采蘋合卷耳每合为一终肆夏遏渠
 颂之族𩔖
工告于乐正曰正歌备乐正告于宾乃降
 郑注乐正降者以正歌备无事也降立西阶东北面
 释曰告于宾者作乐主为乐宾乐正降在笙磬西如
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 其堂上立位
主人降席自南方
 郑注不由北方由便
侧降
 郑注宾介不从
作相为司正司正礼辞许诺主人拜司正荅拜
 郑注作使也礼乐之正既成将留宾为有解惰立司
 正以监之拜拜其许
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 释曰相一相摈赞者
主人升复席司正洗觯升自西阶阼阶上北面受命于
主人主人曰请安于宾司正告于宾宾礼辞许
 郑注为宾欲去留之告宾于西阶
司正告于主人主人阼阶上再拜宾西阶上荅拜司正
立于楹间以相拜皆揖复席
 郑注再拜拜宾许也司正既以宾许告主人遂立楹
 间以相拜宾主人既拜揖就席
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司正实觯降自西阶阶间北面坐奠觯退共少立
 郑注阶间北面东西节也其南北当中庭共拱手也
 少立自正慎其位也己帅而正孰敢不正燕礼曰右
 还北面
 释曰奠觯者以显其事表其位也
坐取觯不祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴(案此下/原本衍)
(盥字唐石经同疏云乡射大射礼皆直云取觯洗南面/反奠于其所不云盥此俗本有盥者误盖贾氏既订正)
(经文又于疏内辨之后人或因石经仍加盥/字故永乐大典所载仪礼有之今从疏删去)洗北面坐
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奠觯于其所退立于觯南
 郑注洗觯奠之示絜敬立于其南以察众
宾北面坐取俎西之觯阼阶上北面酬主人主人降席
立于宾东
 郑注初起旅酬也凡旅酬者少长以齿终于沃盥者
 皆弟长而无遗矣
宾坐奠觯遂拜执觯兴主人荅拜不祭立饮不拜卒觯
不洗实觯东南面授主人
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 郑注宾立饮卒觯因更酌以乡主人将授
主人阼阶上拜宾少退主人受觯宾拜送于主人之西
 郑注旅酬同阶礼杀
 释曰乡射礼拜皆北面
宾揖复席
 郑注酬主人讫
主人西阶上酬介介降席自南方立于主人之西如宾
酬主人之礼主人揖复席
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 郑注其酌实觯西南授介自此巳下旅酬酌者亦如
 之
司正升相旅曰某子受酬受酬者降席
 郑注旅序也于是介酬众宾众宾又以次序相酬某
 者众宾姓也同姓则以伯仲别之又同则以某字别
 之(案某今注疏本讹作其据疏云同姓之中有伯/仲同者则以某甫且字别之可證古本作某)
司正退立于序端东面
 郑注辟受酬者又便其赞上赞下也始升相西阶西
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 北面
 释曰众宾席在宾西南面司正始升宾命之故西阶
 西北面众受酬者受自左故司正退辟之
受酬者自介右
 郑注由介东也尊介使不失故位
众受酬者受自左
 郑注后将受酬者皆由西变于介也今文无众酬也
 (案也原本讹作者/今从注疏本改正)
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拜兴饮皆如宾酬主人之礼
 郑注嫌宾已下异也
辩卒受者以觯降坐奠于篚
 郑注辩辩众宾之在下者乡射礼曰辩遂酬在下者
 皆升受酬于西阶上
司正降复位
 郑注觯南之位
使二人举觯于宾介洗升实觯于西阶上皆坐奠觯遂
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拜执觯兴宾介席末荅拜皆坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯
遂拜执觯兴宾介席末荅拜
 郑注二人亦主人之吏若有大夫则举觯于宾与大
 夫燕礼曰媵爵者立于洗南西面北上序进盥洗
 释曰二人举觯为无算爵之始
逆降洗升实觯皆立于西阶上宾介皆拜
 郑注于席末拜
 释曰逆降后升者先降
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皆进荐西奠之宾辞坐取觯以兴介则荐南奠之介坐
受以兴退皆拜送降宾介奠于其所
 郑注宾言取介言受尊卑异文今文曰宾受
司正升自西阶受命于主人主人曰请坐于宾宾辞以

 郑注至此盛礼俱成酒清肴乾宾主百拜强有力者
 犹倦焉(案今注疏/本脱者字)张而不弛弛而不张非文武之道
 请坐者将以宾燕也俎者肴之贵者辞之者不敢以
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 礼杀当贵者
 释曰骨体贵而肉贱少仪曰饮酒者有折俎不坐
主人请彻俎宾许
 郑注亦司正传请告之
司正降阶前命弟子俟彻俎
 郑注西阶前也弟子宾之少者俎者主人之吏设之
 使弟子俟彻者明彻俎宾之义
 释曰彻俎者敬主人之礼
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司正升立于序端(案序原本讹作席/从唐石经改正)
 郑注待事
宾降席北面主人降席阼阶上北面介降席西阶上北
面遵者降席席东南面
 郑注皆立相须彻俎也遵者谓此乡之人仕至大夫
 者也今来助主人乐宾主人所荣而遵法者也因以
 为名或有无来不来用时事耳今文遵为僎或为全
宾取俎还授司正司正以降宾从之主人取俎还授弟
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子弟子以降自西阶主人降自阼阶介取俎还授弟子
弟子以降介从之若有诸公大夫则使人受俎(案受原/本讹作)
(授唐石经同据/今注疏本改正)如宾礼众宾皆降
 郑注取俎者皆乡其席既授弟子皆降复初入之位
说屦揖让如初升坐
 郑注说屦者为安燕当坐也必说于下者屦贱不空
 居堂说屦主人先左宾先右今文说为税
 释曰少仪曰堂上无跣燕则有之
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乃羞
 郑注羞进也所进者狗胾醢也乡设骨体所以致敬
 也今进羞所以尽爱也敬之爱之所以厚贤也
 释曰胾切肉也荐羞不踰牲此牲狗则羞者狗胾也
 醢则杂馀牲兼作之
无算爵(案算今注疏本作算/下同唐石经亦作算)
 郑注算数也宾主燕饮爵行无数醉而止也乡射礼
 曰使二人举觯于宾与大夫又曰执觯者洗升实觯
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 反奠于宾与大夫皆是
 释曰向二人所举觯者至此二觯并行交错以酬辩
 旅在下者主人之赞者亦与焉复实二觯反奠之其
 爵无算详见乡射礼
无算乐
 郑注燕乐亦无数或间或合尽欢而止也春秋襄公
 二十九年吴公子札来聘请观于周乐此国君之无
 算
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宾出奏陔
 郑注陔陔夏也陔之言戒也终日燕饮酒罢以陔为
 节明无失礼也周礼钟师以钟鼓奏九夏是奏陔夏
 则有钟鼓矣钟鼓者天子诸侯备用之大夫士鼓而
 已盖建于阼阶之西南鼓乡射礼曰宾兴乐正命奏
 陔宾降及阶陔作宾出众宾皆出
 释曰诗亡篇六序皆以篇名释其义南陔曰孝子相
 戒以养与郑氏陔之言戒义协大射礼钟鼓备有乡
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 射曰不鼓不释知有鼓而已
主人送于门外再拜
 郑注门东西面拜也宾介不荅拜礼有终也
 释曰乡饮酒义曰孔子曰吾观于乡而知王道之易
 易也主人亲速宾及介而众宾自从之至于门外主
 人拜宾及介而众宾自入贵贱之义别矣三揖至于
 阶三让以宾升拜至献酬辞让之节繁及介省矣至
 于众宾升受坐祭立饮不酢而降隆杀之义辨矣工
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 入升歌三终主人献之笙入三终主人献之间歌三
 终合乐三终工告乐备遂出一人扬觯乃立司正焉
 知其能和乐而不流也宾酬主人主人酬介介酬众
 宾少长以齿终于沃洗者焉知其能弟长而无遗矣
 降说屦升坐脩爵无数饮酒之节朝不废朝莫不废
 夕宾出主人拜送节文终遂焉知其能安燕而不乱
 也贵贱明隆杀辨和乐而不流弟长而无遗安燕而
 不乱此五行者足以正身安国矣彼国安而天下安
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 故曰吾观于乡而知王道之易易也
宾若有遵者诸公大夫则既一人举觯乃入
 郑注不干主人正礼也遵者诸公大夫也谓之宾者
 同从外来耳大国有孤四命谓之公
 释曰宾主献酬为正礼遵者无常或来或否故于此
 乃言之孤谓之公者若天子之有三公然
席子宾东公三重大夫再重
 郑注席此二者于宾东尊之不与乡人齿也天子之
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 国三命者不齿于诸侯之国爵为大夫则不齿矣不
 言遵者遵者亦卿大夫
 释曰宾在户牗间尊在户东席遵者又于尊东曰宾
 东者继宾而言耳其席南面西上统于尊士来观礼
 者齿于堂下乡饮酒之礼所尚三谋宾介尚德也旅
 酬以齿尚年也大夫重席坐于宾东尚爵也三者天
 下之达尊也又按周官党正职云国索鬼神而祭祀
 则以礼属民而饮酒于序以正齿位一命齿于乡里
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 再命齿于父族三命而不齿乡饮酒义又曰乡饮酒
 之礼六十者坐五十者立侍以听政役所以明尊长
 也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六
 豆所以明养老也此盖党正饮酒正齿位之礼
公如大夫入主人降宾介降众宾皆降复初位主人迎
揖让升公升如宾礼辞一席使一人去之
 郑注如读若今之若主人迎之于门内也辞一席谦
 自同于大夫
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 释曰不言出知迎于门内
大夫则如介礼有诸公则辞加席委于席端主人不彻
无诸公则大夫辞加席主人对不去加席
 郑注加席上席也大夫席再重
明日宾乡服以拜赐(案宾下原本有服字唐石经同据/注言今文曰宾服乡服是注从古)
(文无服/字明矣)
 郑注拜赐谢恩惠乡服昨日与乡大夫饮酒之朝服
 也不言朝服未服以朝也今文曰宾服乡服
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主人如宾服以拜辱
 郑注拜宾复自屈辱也(案复原本讹作服释文云复/自扶又反今注疏本亦作复)
 乡射礼曰宾朝服以拜赐于门外主人不见如宾服
 遂从之拜辱于门外乃退
主人释服
 郑注释朝服更服玄端也古文释作舍
 释曰服玄端燕私轻也
乃息司正
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 郑注息劳也劳赐昨日赞执事者独云司正司正庭
 长也
无介
 郑注劳礼略也司正为宾
不杀
 郑注市买若因所有可也不杀则无俎
荐脯醢
 郑注羞同也
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羞惟所有
 郑注在有何物
徵惟所欲
 郑注徵召也
以告于先生君子可也
 郑注告请也先生不以筋力为礼于是可以来君子
 国中有盛德者可者召不召惟所欲
宾介不与
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 郑注礼渎则亵古文与为豫
乡乐惟欲
 郑注乡乐周南召南六篇之中惟所欲作不从次也
 不歌鹿鸣鱼丽者辟国君也
记乡朝服而谋宾介皆使能不宿戒
 郑注乡乡人谓大夫也朝服冠玄端缁带素鞸白屦
 今郡国行乡饮酒之礼玄冠而衣皮弁服与礼异再
 戒为宿戒礼将有事先戒而复宿戒(案复各本作又/释文于复字云)
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 (下而复同指此也/今从释文改正)
 释曰冠玄端玄冠玄端也冠与衣带同色屦与裳鞸
 同色
蒲筵缁布纯
 郑注筵席也纯缘也
尊绤幂宾至彻之
 郑注绤葛也幂覆尊巾
其牲狗也
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 郑注狗取择人
亨于堂东北
 郑注祖阳气之所始也阳气主养易曰天地养万物
 圣人养贤以及万民
 释曰乡饮酒义曰亨狗于东方祖阳气之发于东方
 也祖犹法也
献用爵其他用觯
 郑注爵尊不亵用之
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荐脯五挺横祭于其上出自左房
 郑注挺犹膱也乡射礼曰祭半膱膱长尺有二寸左
 在东(案明监本/脱左字)阳也阳主养房馔陈处也冠礼之馔
 脯醢南上曲礼曰以脯脩置者左朐右末
 释曰脯横于人前其末居右祭横其上于人则为从
 也脯五挺通祭而六挺
俎由东壁(案壁唐石/经讹作璧)自西阶升
 郑注亨狗既孰载之俎馔于东方
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宾俎脊胁肩肺主人俎脊胁臂肺介俎脊胁肫胳肺(案/今)
(注疏本无肫字唐石经有据疏云宾用肩主人用臂介/用胳其间有臑肫在而介不用者盖以大夫俎故此阙)
(焉是贾疏之本无肫字也疏又云或有介俎肫胳并言/者是贾氏所见别本有肫字也然注内作膞释文云刘)
(音纯而绝不涉及于肫是注及释文皆不知经有肫字/使肫胳两见康成必解释其意古本无肫字明矣李如)
(圭独取疏之发明肫胳两/见者盖用贾氏所见别本)肺皆离皆右体进腠
 郑注凡牲前胫骨三肩臂臑也后胫骨二膞胳也尊
 者俎尊骨卑者俎卑骨祭统曰凡为俎者以骨为主
 (案主今注疏/本讹作上)骨有贵贱凡前贵后贱离犹㨒也腠理
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 也进理谓前本也(案前下今注/疏本有其字)今文胳为骼(案今注/疏本云)
 (作/骼)
 释曰周人贵肩宾俎用肩主人用臂尊宾也大夫虽
 尊不夺宾主正礼其俎用臑肫卑于主人而尊于介
 介用胳若大夫一人则介得用肫故介俎肫胳两见
 右体者周所贵也
以爵拜者不徒作
 郑注作起也言拜既爵者不徒起起必酢主人
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坐卒爵者拜既爵立卒爵者不拜既爵
 郑注降杀各从其宜不使相错惟工不从此礼
 释曰工贱不拜既爵无目不使立卒爵耳
凡奠者于左
 郑注不饮者不欲其妨
 释曰不妨后奠爵
将举于右
 郑注便也
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 释曰以右手举之便少仪曰客爵居左其饮居右介
 爵酢爵僎爵皆居右客爵主人酬宾之爵也
众宾之长一人辞洗如宾礼
 郑注于三人之中复差有尊者馀二人虽为之洗不
 敢辞其下不洗
立者东面北上若有北面者则东上(案敖继公集说云/北面者与东面者)
(相继当西上云/东者字误也)
 郑注贤者众寡无常也或统于堂或统于门
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 释曰立堂下者东面立门西者北面
乐正与立者皆荐以齿
 郑注谓其饮之次也尊乐正同于宾党不言饮而言
 荐以荐明饮也既饮皆荐于其位乐正位西阶东北
 面
凡举爵三作而不徒爵
 郑注谓献宾献大夫献工皆有荐
乐作大夫不入
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 郑注后乐贤者
 释曰大夫之来助主人乐贤故既乐作不入后户豆
 反下后正礼同
献工与笙取爵于上篚既献奠于下篚
 郑注明其异器敬也如是则献大夫亦然上篚三爵
 释曰三爵献宾介众宾一献工与笙二献大夫三也
其笙则献诸西阶上
 郑注谓主人拜送爵也于工拜于阼阶上者以其坐
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 于西阶东也古文无上
 释曰献笙固于西阶上矣复记之者嫌亦于阼阶上
 拜送
磬阶间缩霤北面鼓之
 郑注缩从也霤以东西为从鼓犹击也大夫而特县
 方宾乡人之贤者从士礼也射则磬在东古文缩为
 蹙
 释曰磬阶间者在堂下两阶之间东西节也缩霤者
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 上当堂之南霤南北节也凡东西为横南北为从南
 霤则以东西为从谓之缩霤
主人介凡升席自北方降自南方
 郑注席南上升由下降由上由便
司正既举觯而荐诸其位
 郑注司正主人之属也无献因其举觯而荐之
凡旅不洗
 郑注敬礼杀也
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不洗者不祭
 郑注不甚絜也
 释曰一人二人举觯洗且祭者言旅始不可不自絜
既旅士不入
 郑注后正礼也既旅则将燕矣
彻俎宾介遵者之俎受者以降遂出授从者
 郑注以送之(案今注疏/本脱以字)
主人之俎以东
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 郑注藏于东方
乐正命奏陔宾出至于阶陔作若有诸公则大夫于主
人之北西面
 郑注其西面者北上统于公
主人之赞者西面北上不与
 郑注赞佐也谓主人之属佐助主人礼事彻鼏沃盥
 设荐俎者西面北上统于堂也与及也不及谓不献
 酒
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无算爵然后与
 郑注燕乃及之