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礼经本义-清-蔡德晋卷十五

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钦定四库全书
　礼经本义卷十五
　　　　　　　　　　　　　无锡蔡德晋撰
　吉礼
　　特牲馈食礼
　　　(此士祭祖祢之礼特牲一豕也士祭用三鼎乃/以特牲名者牲为主也不曰祭而曰馈食者祭)
　　　(以粢盛为重也孝子养亲曰馈养昏礼妇馈特/豚以明妇顺不曰祭而曰馈食事死如生之义)
　　　(也壬丧遣奠用羊豕是士之祭亦有用少牢者/盖特牲其常而少牢乃其盛礼也 郝仲舆曰)
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　　　(士虞后继以特牲者自凶趋吉也/特牲后继以少牢者自杀趋隆也)
不诹日
　(诹谋也诹日谓诹其筮日之日也少牢礼诹日用丁/巳筮旬有一日是也尊者礼详必先诹日而后筮卑)
　(者礼略不先诹日/有暇则筮其日也)
及筮日主人冠端玄即位于门外西面子姓兄弟如主
人之服立于主人之南西面北上有司群执事如兄弟
服东面北上
　(冠端玄冠与端皆玄色也门外庙门外西面立主位/也子姓犹言子孙也有司群执事公臣私臣之供筮)
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　(事者也东面宾位也此时未有/宾故有司群执事皆如宾位)
席于门中闑西阈外
　(郑康成曰为/筮人设之也)
筮人取筮于西塾执之东面受命于主人宰自主人之
左(当作/右)赞命命曰孝孙某筮来日某诹此某事适其皇
祖某子尚飨
　(士冠礼筮策馔于西塾故筮人就西塾取之执亦抽/上韇兼执之也宰有司之长来日某谓若丁巳之日)
　(也某事即岁事也不言岁事而言某事者于春夏或/言祠事礿事秋冬或言尝事烝事也适谓主人适其)
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　(庙而祭之也皇大也某子祖谥也称其谥盖指大夫/之为祖者言也亦假设之辞耳尚飨谓日若吉庶几)
　(其神飨之也辞敖君善曰不言以某妃配变/于大夫之筮 也若其祝辞则亦当言之)
筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮写卦筮者执
以示主人主人受视反之筮者还东面长占卒告于主
人占曰吉
　(卦者写卦者也在左在筮人之南长占占/卦先长以次及众也占曰吉告主人之辞)
若不吉则筮远日如初仪
　(张子曰祭之筮日若再不吉则但诹日而祭更不筮/据礼惟有筮远日之文不云三筮筮日之礼止有二)
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　(筮先筮近日后筮远日不从则直诹用下/旬远日盖亦足以致听于鬼神之意矣)
宗人告事毕
　(亦如士冠礼彻/筮席乃告也)
　　　右筮日
前期三日之朝筮尸如求日之仪
　(前期三日容宿宾视涤濯也如求/日之仪兼若不吉而改筮者言)
命筮曰孝孙某诹此某事适其皇祖某子筮某之某为
尸尚飨
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　(某之某字尸父而名尸也尸必筮无/父者为之字尸父亦所以尊鬼神也)
　　　右筮尸
乃宿尸
　(宿越宿预戒也/盖在祭前二日)
主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东
上尸如主人服出门左西面主人避皆东面北上主人
再拜尸答拜
　(主人亲宿尸子姓兄弟皆从往重其礼也北面事神/之礼出门左西面迎宾之礼主人避者将以为尸故)
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　(先却避而不敢居宾主之礼也/东面向尸也主人先拜尊尸也)
宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿祝许诺
致命尸许诺主人再拜稽首
　(宗人为傧以相礼而致辞于祝如初者如筮尸宰赞/主人命筮之词卒语未也语未以筮子为某尸占曰)
　(吉敢宿易前筮某之某为尸尚飨馀语并同也祝受/宗人辞许诺遂致主人之命于尸而尸许诺宗人因)
　(受于祝而告主人也拜稽首尊尸也尸既许诺则成/为尸故不答拜 高紫超曰尸不礼辞者为尸重典)
　(不可以筮吉/而苟易故也)
尸入主人退
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　(尸不拜送尸尊也其敖君善曰尸有祖道故不俟主/人之退而先入见 尊亦变于大夫尸也先入而不)
　(揖避君礼也聘礼公与群臣夕币乃揖/而先入少牢云主人退宾送揖不拜)
　　　右宿尸
宿宾宾如主人服出门左西面再拜主人东面答再拜
　(宾戚友也宿一人为从献之宾尸高紫超曰古人祭/祀必立宾者欲其代主人而娱 宾之来也亦若为)
　(助祭执事之意故主人酳尸而宾长以肝从主人致/爵主妇而后献于宾以其皆以养尸为主而意不重)
　(于宾故也此宾疑亦是/主人甥舅之戚非外宾)
宗人摈曰某荐岁事吾子将莅之敢宿宾曰某敢不敬
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从主人再拜宾答拜
　(岁事每岁时祭之事言吾子将莅之是向者宾既许/之矣然则筮日后亦当有戒宾之仪如士冠礼而经)
　(文不具/见耳)
主人退宾拜送
　　　右宿宾
厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏棜在其南南顺实
兽于其上东首牲在其西北首东足
　(厥明宿宾之明日祭前之一日也北上三鼎自北陈/而南也棜形似箱所以载物者南顺向南直陈也兽)
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　(腊也野禽已杀者兔属也牲豕/也北首东足未杀束缚之也)
设洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房南上几
席两敦在西堂
　(设洗于阼阶东南在堂下壶有禁在堂上东序豆笾/铏虚器未实者在东房几席用以安神而犹未布两)
　(敦用以盛黍稷而犹未实皆/在西堂谓西夹室之前堂也)
主人及子姓兄弟即位于门东如初宾及众宾即位于
门西东面北上宗人祝立于宾西北东面南上主人再
拜宾答再拜三拜众宾众宾答再拜(敖君善曰众宾答/一拜言再者字误)
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(也/)
　(门东庙门外之东也如初如筮位也宾及众宾皆主/人所宿以助祭者宗人及祝立宾西北稍退居宾后)
　(也以南为上宜变于宾也主人于宾再拜宾答亦如/之于众宾辈共三拜众宾止答一拜以答者众也)
主人揖入兄弟从宾及众宾从即位于堂下如外位
　(郑康成曰为视濯也宾高紫超曰视濯省牲之类不/惟主人亲之而且使 与众宾监视之敬之至也)
宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具
　(不言敦铏几席省文也/濯具所濯者己备具也)
宾出主人出皆复外位
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　(郑康成曰/为视牲也)
宗人视牲告充饔正作豕宗人举兽尾告备举鼎鼏告
洁
　(充肥也饔正饔人之长作豕谓以策作之使动而视/其声气之和也若声气不和即是疾病不堪祭祀矣)
　(告备言腊之体完全而无损/缺也 郑本饔作雍洁作絜)
请期曰羹饪
　(请期请明日祭之早晏羹饪谓以/煮肉熟为节盖明日质明时也)
告事毕宾出主人拜送
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　　　右视濯视牲为期　设洗南北以堂深东西当
　　　东荣水在洗东篚在洗西南顺实二爵二觚四
　　　觯一角一散(郑康成曰二爵者为宾献爵止主/妇当致也二觚长兄弟酬众长为)
　　　(加爵二人班同宜接并也四觯一酌奠其三长/兄弟酬宾卒受者与宾弟子兄弟弟子举觯于)
　　　(其长礼杀事相接也记言贵者献以爵贱者甗/以散尊者举觯卑者举角旧说爵一升觚二升)
　　　(觯三升角四/升散五升)壶棜禁馔于东序南顺覆两壶焉
　　　盖在南明日卒奠幂用绤即位而彻之加勺(棜/禁)
　　　(承酒尊之器其形似箱者两壶一盛酒一盛玄/酒倒置棜上曰覆以沥馀水且为其不宜尘也)
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　　　(卒奠酌奠于铏南时/即位尸即席坐时也)
夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀
　(侧特也特杀/杀一牲也)
主妇视饎㸑于西堂下
　(炊黍稷曰饎宗妇为之㸑灶也在西壁东面庙高紫/超曰主人视侧杀主妇视饎㸑所谓共承宗 内外)
　(之义阴阳/之分然也)
烹于门外东方西面北上羹饪实鼎陈于门外如初
　(烹煮肉于镬也豕鱼腊各一㸑以北为上羹饪肉熟/也实鼎各自其镬而升于其鼎也如初如前夕之陈)
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　(鼎北面北上也鼎高紫超曰/此时尸俎当随 而设之)
尊于户东玄酒在西
　(户东室/户之东)
实豆笾铏陈于房中如初
　(前此豆笾铏之属皆虚设至此则以脯醢/和羹果蓏之属实而设之如初设南上也)
执事之俎陈于阶间二列北上
　(执事与祭者皆有俎陈于两阶间分为二列东西相/并自北陈而南也 高紫超曰此时尸俎之外几有)
　(十三俎主人俎也主妇俎也祝俎也佐食俎也宾俎/也长兄弟俎也宗人俎也众宾俎也众兄弟俎也内)
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　(宾俎也宗妇俎也公有司俎也私/臣俎也盖皆得以执事名之者也)
盛两敦陈于西堂藉用萑几席陈于西堂如初
　(两敦一盛黍一盛稷祭之所以为/主者也盛之者亦宗妇也萑细苇)
尸盥匜水实于盘中箪巾在门内之右
　(设盥水及巾尸尊不就洗也置巾于箪故曰箪巾门/内之右旧说东为右也凡向内以入为左右向外以)
　(出为左右郝仲舆则云/以西为右未详孰是)
　　　右烹饎陈设　牲㸑在庙门外东(句/)南鱼(句/)腊
　　　㸑在其南皆西面饎㸑在西壁　肵俎心舌皆
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　　　去本末午割之实于牲鼎(肵俎尸食俎实以牲/心舌贵之也午割纵)
　　　(横割不/断也)　笾巾以绤也纁里枣烝栗择　铏芼
　　　用苦若薇皆有滑夏葵冬荁
祝筵几于室中东面
　(此设神几席也室中东面/布于室西南隅之奥也)
主妇纚笄宵衣立于房中南面
　(纚以韬发笄簪也宵衣/黑色衣详见士昏礼)
主人及宾兄弟群执事即位于门外如初宗人告有司
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具主人拜宾如初揖入即位如初佐食北面立于中庭
　(郝仲舆曰佐食佐尸食者以众兄弟为之立于中庭/以俟事也尸将升堂则佐食中庭北面室中当事则)
　(户外负依南面不与众/有司混处敬神事也)
　　　右筵几即位
主人及祝升祝先入主人从西面于户内
　(祝先入室主人从入西/面向神席立室户内也)
主妇盥于房中荐两豆葵菹蜗醢醢在北
　(房中东房中也两豆一菹一醢取自东房/入荐于室醢设席北菹在南南为上也)
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宗人遣佐食及执事盥出主人降及宾盥出主人在右
及佐食举牲鼎宾长在右及执事举鱼腊鼎除鼏宗人
执毕先入当阼阶南面鼎西面错右人抽扄委于鼎北
　(宗人主以礼事遣佐食与执事者盥手出门外助主/人及宾举鼎宗人亦出主人与宾皆盥手出举鼎自)
　(外入东为右神事尚右也每鼎二人举尊者在右主/人宾长皆右毕郑康成谓状如又盖为其似毕星取)
　(名焉主人亲举宗人则执毕导之郝仲舆谓毕笏类/执以指错鼎者未详孰是鼎西面错当阼阶之西也)
　(右人主人及二宾也鼎高紫超曰此主人之祭共鼎/三牲鼎也鱼鼎也腊 也所谓士祭以三鼎者也鼎)
　(必主人亲举者敬也大夫则使士举/之宾代主人娱尸故亦为鱼腊鼎)
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赞者错俎加匕乃匕佐食升肵俎鼏之设于阼阶西卒
载加匕于鼎
　(错俎错之于鼎西加匕加之于俎上肵俎载心舌之/俎传云肵之为言敬也以主人敬尸而设此俎也心)
　(舌亦饪之鼎内佐食载之于肵俎/卒载谓三鼎之实尽升之于俎也)
主人升入复位俎入设于豆东鱼次腊特于俎北
　(复位复户内西面之位俎入谓俎自阼阶而入陈于/室中尸位之前也豕俎先入并葵菹东鱼俎次豕东)
　(腊俎独在鱼/北无并曰特)
主妇设两敦黍稷于俎南西上及两铏芼设于豆南南
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陈
　(黍在豕南稷在豕东鱼南黍在/西为上也两铏芼接葵菹而南)
祝洗酌奠奠于铏南遂命佐食启会佐食启会郤于敦
南出立于户西南面
　(郝仲舆曰祝下堂洗爵升堂酌酒于户东/入室奠于两铏南少牢礼启会乃奠之)
主人再拜稽首祝在左卒祝主人再拜稽首
　(郝仲舆曰主人再拜稽首尸未入拜神也祝在左致/辞达主人之诚卒祝祝毕主人又再拜稽首敬之至)
　(也/)
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　　　右设馔飨神　尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨
　　　横脊长胁二骨短胁肤三离肺一肺三鱼十
　　　有五腊如牲骨(尸俎神俎也吉牲尚右故用右/肩肩下为臂臂下为臑肫股骨)
　　　(也胳足骨也特牲无肤俎故以肤附于牲俎离/肺肺割未绝者所谓举肺也肺肺以断者)
　　　(所谓祭肺也此十一皆豕俎也鱼俎用/鱼十五尾腊俎如牲骨但无肤与肺耳)　肵俎
　　　载心立舌缩俎(心则立于俎内舌则顺俎而/直设之此载肵俎之法也)
　　　棘心匕刻(匕以棘心为之刻康成谓刻为/龙头也丧匕用桑吉匕用棘)　佐
　　　食当事则户外南面无事则中庭北面凡祝呼
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　　　佐食许诺(呼犹/命也)
祝迎尸于门外主人降立于阼阶东
　(高紫超曰主人降立盖端拱以候神也/不亲迎尸者尸必入庙始全乎尊也)
尸入门左北面盥宗人授巾
　(少牢礼祝先入/门右尸入门左)
尸至于阶祝延尸尸升入祝先主人从
　(少牢礼尸升自西阶入祝从/主人升自阼阶祝先主人从)
　　　右尸入　尸入主人及宾皆避位出亦如之
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　　　沃尸盥者一人(句/)奉槃者东面(句/)执匜者西面
　　　淳沃(句/)执巾者在匜北宗人东面取巾振之三
　　　(句/)南面授尸(句/)卒(句/)执巾者受(浇灌曰沃细泻/曰淳振谓挥振)
　　　(之以致洁也三三振南面授尸尸/北面盥也受受巾以实于篚也)
尸即席坐主人拜妥尸尸答拜执奠祝飨主人拜如初
　(执奠尸取祝所奠铏南觯执之也祝飨之辞旧说孝/孙某圭为而明荐之飨是也主人拜祈享也如初再)
　(拜稽/首也)
祝命挼(当作授字/之误也)祭尸左执觯右取菹㨎于醢祭于豆
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间
　(敖君善曰祝命佐食授尸祭尸/于是祭荐欲及其授祭之节也)
佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告旨主人拜
尸奠觯答拜祭铏尝之告旨主人拜尸答拜
　(肺祭肺切以祭者尸告旨而主人拜拜尸享也神/高紫超曰尸告旨者主人肥洁牲酒以享神未知)
　(之果馨其味否故啐酒尝铏/告其美以安主人之心也)
祝命迩敦佐食迩黍稷于席上设太羹湆于醢北
　(敖君善曰此湆为尸设乃在左者以其居神/位故变于常礼也虞礼湆在右者丧祭也)
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举肺脊以授尸尸受振祭哜之左执之乃食食举
　(高紫超曰乃食谓尸饭也/食举者食所举之肺脊也)
主人羞肵俎于腊北
　(羞进也肵俎在阼阶西主人亲取/而进设之于腊俎北敬之至也)
尸三饭告饱祝侑主人拜
　(侑劝也劝之使又食也主人拜亦以劝尸食也劝食/而拜敬之至也 敖君善曰此祭以馈食为名故当)
　(食而尸尤尊虽主/人拜亦不答也)
佐食举干尸受振祭哜之佐食受加于肵俎举兽干鱼
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一亦如之尸实举于菹豆
　(加于肵俎犹虞祭皆实于篚也兽干腊干也实举于/菹豆者前所举肺脊尸食之不尽者则以实之于菹)
　(豆也也此/一举)
佐食羞庶羞四豆设于俎南上有醢
　(四豆郑康成谓晓炙胾醢南上者以晓炙为上也敖/君善谓少牢礼羞两胾两醢此亦当仿之南上者胾)
　(醢相间两胾各在醢/之南也未详孰是)
尸又三饭告饱祝侑之如初举胳及兽鱼如初
　(兽谓腊胳/此再举也)
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尸又三饭告饱祝侑之如初举肩及兽鱼如初
　(兽谓腊肩此三举也肺高紫超曰按尸自既入之后/始啐酒继尝铏继食 脊食干食骼食肩而兽与鱼)
　(复佐之而黍稷之饭凡三/者三则尸之厌饫可知也)
佐食盛肵俎俎释三个
　(佐食取牲鱼腊之馀盛于肵俎将以归尸俎也释犹/留也每牲之俎但留三个以待改设其馀尽入肵俎)
　(以归尸也所释三个郑康成谓长脊长胁及臑敖君/善谓正脊长胁短胁以少牢礼惟释脊胁推之疑敖)
　(氏为/是)
举肺脊加于肵俎反黍稷于其所
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　(肺脊在菹豆佐食取而加之于肵俎黍稷迩/于席上今复置之于铏东以尸食礼已毕也)
　　　右尸食
主人洗角升酌酳尸尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒宾
长以肝从尸左执角右取肝㨎于盐振祭哜之加于菹
豆
　(酳不用爵而用角下于大夫/也置肝于菹豆吉礼当然也)
卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜
　(送爵命主人拜送爵也皇尸卒爵言皇尸已卒爵矣/告以送爵之节也尸卒爵而不拜既爵乃俟主人先)
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　(拜者尊尸也尸此/以上主人酳 也)
祝酌授尸尸以酢主人主人拜受角尸拜送主人退佐
食授挼祭主人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进听嘏
　(主人退者进受角而退复位也授祭取黍稷肺祭以/授主人也受楅曰嘏进听嘏者尸传神意致福嘏于)
　(主人主人因进于尸/前而听其嘏辞也)
佐食抟黍授祝祝授尸尸受以菹豆执以亲嘏主人主
人左执角再拜稽首受复位诗怀之实于左袂挂于季
指卒角拜尸答拜主人出写啬于房祝以笾受
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　(抟黍捏黍饭成团也黍贵于稷尸食唯黍故独抟黍/尸亲嘏者爱其子孙之甚也其嘏辞见后少牢馈食)
　(礼但彼祝传尸嘏此尸亲嘏则辞之首当与彼异也/诗郑康成谓承也郝仲舆谓诗序云诗者志之所之)
　(内则云诗负之言专志也未详孰是怀藏也挂犹挈/也季指小指也以左手小指挈其左袂恐其黍之泻)
　(而出也泻倾也啬即黍也以笾受所写黍重/神贶也 此以上尸酢主人而亲嘏之也)
　　　右主人酳尸尸酢主人
筵祝南面主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢俎
祝左执角祭豆兴取肺坐祭哜之兴加于俎坐祭酒啐
酒以肝从祝左执角右取肝㨎于盐振祭哜之加于俎
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卒角拜主人答拜受角
　(角即献尸之角献尸后即献祝与佐食者祝接神/佐食接尸主人所尊故先献之也 此献祝也)
酌献佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角
拜主人答拜受角降反于篚升入复位
　(郝仲舆曰角实于篚在堂下既献反之升入升堂入/室复户内西向之位佐食独不设俎者以兄弟为之)
　(其荐俎齿于兄弟中于后献众/兄弟时并设也 此献佐食也)
　　　右主人献祝佐食　祝俎脾脡脊二骨胁二骨
　　　肤一离肺一(脾尾骨也脡直也脡脊/即正脊也胁代胁也)
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主妇洗爵于房酌亚献尸尸拜受主妇北面拜送宗妇
执两笾户外坐主妇受设于敦南祝赞笾祭尸受祭之
祭酒啐酒兄弟长以燔从尸受振祭哜之反之羞燔者
受加于肵出尸卒爵祝受爵命送如初
　(变角称爵更器也北面拜送变于主人之西面也宗/妇同宗之妇来助祭者春官职有内宗外宗皆是也)
　(两笾枣栗也执之跪于户外而不入室主妇受之入/设于黍稷南祝赞尸以笾之枣栗祭于豆间兄弟长)
　(以燔从谓兄弟之长者以燔肉实于俎从主妇荐尸/也反之反于俎也羞燔者受加于肵谓兄弟长受所)
　(反之燔加之于肵俎上也出执虚俎出反门外西塾/也祝命送命主妇拜送爵如前主人酳尸之仪也)
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　(高紫超曰士虞礼主妇献尸宾以燔从此则以/兄弟长者吉礼男女有别不便于宾党故也)
酢如主人仪主妇适房南面佐食挼祭主妇左执爵右
抚祭祭酒啐酒入卒爵如主人仪
　(酢如主人仪谓尸酢主妇亦祝酌授尸尸授主妇拜/受尸拜送皆与酢主人仪同也主妇不祭于室适东)
　(房南面虽祭而男女内外之位不相亵杂也佐食授/祭置黍肺于席主妇以手抚之不振祭也遂祭酒啐)
　(之反入室北面卒饮如主人仪谓卒爵拜尸答拜也/卒爵必于室者承神之贶当面卒之拜受拜既礼贵)
　(有终/故也)
　　　右主妇亚献尸尸酢主妇
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献祝笾燔从如初仪
　(献祝主妇受尸酢卒爵更洗于房而后酌以献祝也/以燔从者兄弟之众也初仪即主人献祝之仪笾与)
　(豆燔与肝虽/异其祭一也)
及佐食如初卒以爵入于房
　(敖君善曰及谓献及之也初者亦主人献佐食之仪/少牢礼主妇献祝及佐食皆西面于主人之北答拜)
　(之/)
　　　右主妇献祝佐食
宾三献如初燔从如初爵止
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　(此宾三献尸也如初拜受拜送如前二献之仪也执/事者以燔从宾献亦如前二献之仪爵止者宾所献)
　(爵尸奠之而不举盖三献礼成欲主人以下皆受/举爵之礼而后神惠均于室中是以奠而待之也)
　　　右宾长三献尸
席于户内主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主妇
拜送爵
　(席于户内为主人设席于所主之位西面也献酒而/云致爵者酒系已物不可言献唯体神意而以爵致)
　(之也妇高紫超曰未献宾而主人主妇亲相致爵者/盖夫 和而后家道成主人主妇亲相致爵则皇尸)
　(其乐之矣即中庸妻子合而父母顺之义然而主妇/先致爵于主人者妇人以夫为天尤宜敬礼也盖如)
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　(臣上寿于/君之意)
宗妇赞豆如初主妇受设两豆两笾俎入设主人左执
爵祭荐宗人赞祭奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于俎
坐捝手祭酒啐酒
　(郝仲舆曰宗妇赞豆亦于户外坐豆笾皆宗妇赞/主妇受以设设俎则宗人也肺离未绝祭则绝之)
肝从左执爵取肝㨎于盐坐振祭哜之宗人受加于俎
燔亦如之兴席末坐卒爵拜主妇答拜受爵
　(郝仲舆曰主人主妇一爵肝燔两从与尸/祝同者体神意重祭主也席未坐避尊也)
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酌酢(句/)左执爵拜主人答拜坐祭立饮卒爵拜主人答
拜主妇出反于房
　(酌酢者主人避尸不敢酢主妇主妇达其意因承主/人爵酌以自酢也其后主人自酢仿此酢不易爵者)
　(礼妇人承男子/后多不易爵也)
　　　右主妇致爵于主人自酢　阼俎臂正脊二骨
　　　横脊长胁二骨短胁肤一离肺一(阼俎主人豕/俎臂正脊二)
　　　(骨者臂骨一正脊骨一也/短胁不言骨一骨可知也)
主人降洗酌致爵于主妇席于房中南面主妇拜受爵
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主人西面答拜宗妇荐豆俎从献皆如主人
　(降洗降而洗爵酌升而酌酒也席于房中献主妇不/于室也南面向堂也豆亦两豆两笾从献肝燔也)
主人更爵酌酢卒爵降实爵于篚入复位
　(男子不承妇人爵故虽自酢/犹更之酌酢酌以自酢也)
　　　右主人致爵于主妇自酢　主妇俎觳折其馀
　　　如阼俎(郑康成曰觳后足折分后右足/以为佐食俎馀谓脊胁肤肺)
三献作止爵尸卒爵酢
　(三献指宾而言也初宾三献尸爵止及主人主妇致/爵毕宾乃请尸饮所止之爵作起也尸卒饮遂酢宾)
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　(宾因献祝佐食也皇郑康成曰旧/说宾入户北面曰 尸请举爵)
酌献祝及佐食洗爵酌致于主人主妇燔从皆如初更
爵酢于主人卒复位
　(华霞峰曰此献祝佐食及酌主人主妇者三献之长/宾也凡献尸之后即有献祝佐食之礼上文宾三献)
　(因尸止爵不举故未得即行献礼待尸举爵而后献/也既献祝佐食又洗爵致主人主妇必洗爵者以异)
　(事而新之也燔从无肝也馀皆如前仪更爵不承主/妇爵也酢于主人宾自酢也致爵于主人主妇乃惟)
　(酢于主人者为礼主于尊者/也复位复堂下东面之位)
　　　右尸酢宾宾献祝佐食致爵主人主妇自酢
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主人降阼阶西面拜宾如初
　(拜宾为将献之也如初如视濯时主人再/拜宾答再拜三拜众宾众宾答一拜也)
洗宾辞洗卒洗揖让升酌西阶上献宾宾北面拜受爵
主人在右答拜荐脯醢设折俎宾左执爵祭豆奠爵兴
取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒卒爵拜主人
答拜受爵
　(西阶上献宾主人就宾也主人在右北面者以东为/右也折俎折牲体以实俎敖君善曰自宾以下其设)
　(荐俎者皆以/私人为之)
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酌酢奠爵拜宾答拜主人坐祭卒爵拜宾答拜
　(郑康成曰主人酌自酢者宾不/敢敞主人而主人达其意也)
揖执祭以降西面奠于其位位如初荐俎从设
　(位堂下之位也郝仲舆曰酢毕宾揖主人自执所祭/肺下堂西面奠于其位仍东面立如初其西阶上所)
　(荐豆俎皆从设于位礼/此上三节献宾长之)
众宾升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位遍主人备答
拜焉
　(升升西阶也坐祭立饮礼杀也荐俎即堂下本位设/之遍谓皆有荐俎也备答拜者众宾拜受爵主人悉)
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　(答之也之此节/献众宾 礼)
降实爵于篚
　(郝仲舆曰献毕主/人下堂实爵于篚)
　　　右主人献宾及众宾　宾骼宗人折其馀如佐
　　　食俎(宾之豕俎以骼左胳也宗人以折一体而/分折节解者也其馀脊胁肤肺与佐食同)
　　　(也/)众宾及公有司皆殽烝肤一离肺一(殽杂也/烝升也)
　　　(豕正体不足故杂/肤体以升于俎也)　宗人献与旅齿于众宾(献/与)
　　　(旅酬宗人皆在众/宾之列以齿相序)公有司门西北面东上献次
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　　　众宾升受降饮(公有司公家有司门西宾位也/东上以右为上也其献次于众)
　　　(宾皆宾属也升堂/而受爵降而饮)
尊两壶于阼阶东加勺南柄西方亦如之
　(设两尊于阼阶之东加勺尊上柄向南便执也西方/西阶之西也将行旅酬酬礼亵用酒多故不敢用堂)
　(上户东神尊而别尊于堂下也东西方皆两壶者主/党酌其西以酬宾宾党酌其东以酬主人便故也)
主人洗觯酌于西方之尊西阶前北面酬宾宾在左主
人奠觯拜宾答拜主人坐祭卒觯拜宾答拜
　(此主人酌而自饮以导宾饮也/敖君善曰此宾主之拜皆北面)
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主人洗觯宾辞主人对卒洗酌西面宾北面拜主人奠
觯于荐北宾坐取觯还东面拜主人答拜宾奠觯于荐
南揖复位
　(主人对如少牢礼主人奠爵于篚而对也主人酌西/面向宾也不授而奠酬之正礼也荐北荐左也既奠)
　(则复位北面拜文不具耳宾西面跪取觯兴还而东/面拜主人北面答拜荐南荐右也敖君善曰此奠觯)
　(于庭皆将举者也而或在荐左或在荐右盖各从其/便而不拘奠者于左将举于右之义复位主人复阼)
　(阶下西/面位也)
　　　右主人酬宾长
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主人洗爵献长兄弟于阼阶上如宾仪
　(郝仲舆曰长兄弟兄弟之长者酬宾而后献兄弟献/礼成于酬成宾礼而后及其私也献于阼阶上者酌)
　(堂上之尊献礼重于酬也如宾仪兄弟/亦执祭以降奠于其位荐俎从设同也)
洗献众兄弟如众宾仪
　(郝仲舆曰众兄弟分卑如众宾仪拜受坐祭立饮荐俎/设于其位遍同也佐食在众兄弟中荐俎亦设于此时)
　　　右主人献长兄弟众兄弟　佐食俎觳折脊胁
　　　肤一离肺一(佐食于旅齿于兄弟故佐食/荐俎亦与献兄弟同时设)　长
　　　兄弟折其馀如佐食俎　众兄弟私臣皆觳脀
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　　　肤一离肺一　私臣门东北面西上献次兄弟
　　　升受降饮(私臣私家任用之臣门东臣位也西/上以左为上也其献次于兄弟皆主)
　　　(属也亦升堂/受爵而降饮)
洗献内兄弟于房中如献众兄弟之仪主人西面答拜
　(内兄弟女宾及宗妇也献于房中亦如众兄弟拜受/坐祭立饮设荐俎于其位而遍也少牢礼宾主受送)
　(之拜皆南面统于堂也遍高紫超曰皇尸之意/欲其内外之间惠无不 故内兄弟皆献之)
更爵酢卒爵降实爵于篚入复位
　(爵遍主人乃更爵自酢盖内/兄弟多主人惟为酢一爵也)
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　　　右主人献内兄弟自酢　尊两壶于房中西墉
　　　下南上(此为主妇与内宾宗妇旅/而设也南上统于堂也)内宾立于其
　　　北东面南上宗妇北堂东面北上(内宾女宾姑/姊妹之属宗)
　　　(妇族人之妇北堂房之北也房无北壁故其后/半亦得称北堂宗妇宜统于主妇主妇南面故)
　　　(宗妇以/北为上)内宾宗妇皆殽脀肤一离肺一
长兄弟洗觚为加爵如初仪不及供食洗致如初无从
　(洗觚更器也加爵加尸爵也大夫士三献而礼成多/则为加也如初仪如正献时尸拜受主宾拜送与自)
　(酢同也不及佐食及祝而止也佐食本兄弟莗尚未/献尸故爵不及洗致洗爵致于主人主妇也亦如宾)
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　(初致爵之仪但无肝燔从异也未高紫超曰主人及/宾虽己献尸而长兄弟及众宾 尝致爵以是为恝)
　(故复为加爵以厌饫之然必长兄弟先为加爵而后/及众宾者犹主人为初献而宾为三献之意盖子弟)
　(欲养其尸急/于他姓故也)
　　　右长兄弟为加爵
众宾长为加爵如初爵止
　(众宾之中长者一人举爵于尸如宾三献之仪爵止/者尸受众宾长所献之爵奠之而不举盖三献外又)
　(受加爵必宾及兄弟行旅酬之礼而/后神惠均于在庭故奠而待之也)
　　　右众宾长为加爵
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嗣举奠(句/)盥入北面再拜稽首
　(嗣主人之嫡长子将为父后者也奠即祝酌莫于铏/南之觯自尸入祭啐祭奠而未举至是令嗣子举而)
　(饮之重嫡嗣故特为此礼若无嫡嗣则已盥入盥手/于洗乃入室也 郝仲舆曰嗣子举奠先自饮酌尸)
　(尸啐而奠之盖酬尸也/故其后即继以旅酬)
尸执奠(句/)进受(句/)复位祭酒啐酒
　(尸执奠者执奠觯以授嗣子也进受者嗣子/进于尸前而受觯也复位复其北面之位)
尸举肝(句/)举奠左执觯(句/)再拜稽首进受肝复位坐食
肝卒觯拜尸备答拜焉
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　(肝即向之加于菹豆者尸举之以授嗣子也举奠指/嗣子而言高紫超谓名嗣为举奠犹名宾为三献是)
　(也备答拜者每拜答之重继体也以高紫超曰嗣有/传重之责宗祧之任系焉尸执奠 饮之举肝以食)
　(之爱其子孙/之无已也)
举奠洗酌入尸拜受举奠答拜尸祭酒啐酒奠之举奠出
复位
　(郝仲舆曰嗣子卒饮洗觯更酌酒入室尸拜受嗣子/拜送尸祭啐之奠之嗣子出复位与子姓共立于堂)
　(下东主人之后也受高紫超曰嗣孙敬爱其祖故亦/洗酌献之而尸拜 者以其为世嫡冢子故敬之而)
　(特为之呼酒/以享其意也)
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　　　右嗣举奠　嗣举奠佐食设豆盐(郑康成曰/肝宜盐也)
兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄
弟如主人酬宾仪
　(如主人酬宾仪谓洗酌拜坐祭卒觯更洗酌奠觯长/兄弟取觯奠于荐右同也 此兄弟之弟子各举觯)
　(于其父兄也高紫超曰兄弟弟子各举觯于其长则/一家敦睦肃敬之心可想而宜为皇尸之所乐矣)
宗人告祭脀乃羞
　(所告者众宾众兄弟内兄弟也肉在俎曰脀献时设/荐俎各于其位而未及祭至是宗人告使皆祭也乃)
　(羞进庶羞也礼庶羞不踰牲则此羞当即/以豕肉为之自尸以下至内宾皆有羞也)
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宾坐取觯阼阶前北面酬长兄弟长兄弟在右宾奠觯
拜长兄弟答拜宾立卒觯酌于其尊东面立长兄弟拜
受觯宾北面答拜揖复位
　(郝仲舆曰宾坐取觯即前受主人酬觯奠于荐南者/至是举以酬长兄弟宾酬兄弟就东阶下北面兄弟)
　(在右以兄弟亦有主人之谊宾常居西也酌于其尊/于东尊也堂下东尊本为兄弟设宾东面向长兄弟)
　(也复位宾酬毕复西阶下东/向之位 此宾酬长兄弟也)
长兄弟西阶前北面众宾长自左受旅如初长兄弟卒
觯酌于其尊西面立受旅者拜受长兄弟北面答拜揖
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复位
　(长兄弟复就西阶前酬众宾之长其仪如宾酬长兄/弟谓奠觯拜受旅者答拜也酌于其尊于西尊也堂)
　(下西尊本为宾设西面立向宾也复位长兄弟酬/毕复阼阶下西向之位 此长兄弟酬众宾也)
众宾及众兄弟交错以遍皆如初仪
　(众宾又酬众兄弟众兄弟又酬众宾众宾与众兄弟/其数既多又皆交错相酬以遍则同异姓之间欢情)
　(浃洽而无间矣长此众宾与众兄弟互相酬以遍也/高紫超曰长宾 兄弟众宾众兄弟交错遍酬雍睦)
　(而有礼皆皇尸之所乐也故于祭毕而备行之至/此则神之惠无不遍而主人之情亦无不洽矣)
为加爵者作止爵如长兄弟之仪
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　(为加爵者众宾长也众宾长为加爵时尸以未行旅/酬真而未饮今既旅及众宾与兄弟尸可饮矣故为)
　(加爵者作起其初止之爵请尸饮如长兄弟加爵之/仪尸卒爵拜答拜自酢复位同也 此尸饮众宾长)
　(之加/爵也)
长兄弟酬宾如宾酬兄弟之仪以遍卒受者实觯于篚
　(如宵酬兄弟之仪谓奠觯受觯拜答拜复位等仪同/也遍谓宾亦东阶前酬众兄弟复位众兄弟及众宾)
　(亦交错以遍也与此长兄弟酬宾宾酬/众兄弟众兄弟 众宾互相酬以遍也)
　　　右兄弟弟子举觯于其长乃旅酬　佐食于旅
　　　齿于兄弟(佐食以兄弟辈为之故/旅酬则与兄弟相齿)　主妇及内
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　　　宾宗妇亦旅西面(郑康成曰西面者异于献也/男子献于堂上旅于堂下妇)
　　　(人献于南面旅于西面内宾象众宾/宗妇象兄弟其节与其仪依男子也)
宾弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊(句/)中庭北面西上
举觯于其长奠觯拜长皆答拜举觯者祭卒觯拜长皆
答拜
　(宾弟子与兄弟弟子洗爵酬其长此无算爵之始也/各酌于其尊宾弟子酌西尊兄弟弟子酌东尊也中)
　(庭北面者其长各在东西阶前其弟子各向之也皆/西上上宾也 郑康成曰弟子举觯于其长所以序)
　(长幼教孝弟/拜亦皆北面)
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举觯者洗各酌于其尊复初位长皆拜举觯者皆奠觯
于荐右长皆执以兴举觯者皆复位答拜长皆奠觯于
其所皆揖其弟子弟子皆复其位
　(敖君善曰荐右宾之荐南兄弟之荐北也奠于此者/因其所改奠之处也缘长者意不欲劳其复迁之也)
　(执以兴亦象受之其所荐/右也揖揖之使复其位)
爵皆无算
　(宾取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬宾之党唯其所/赐交错以遍无复多寡限量之数也 敖君善曰其)
　(仪之与旅酬异/者惟不拜耳)
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　　　右宾弟子兄弟弟子各举觯于其长遂无算爵
利洗散献于尸酢
　(利即佐食也更名利者利之言养也佐食左右尸饮/食能养尸者也礼将终告利成故利终献以成礼也)
　(献用散更器也酢利自酢也事郝仲舆曰佐食为役/室中有事不得与众同加爵 毕乃献尸亦加爵也)
　(正献三主人主妇宾也加献三长兄弟众宾长佐食/也献为正加为从嗣子举奠为酬不在从献之数)
及祝如初仪降实散于篚
　(及祝者惟献祝不致爵主人主妇也如初仪如长兄/弟众宾长加爵之仪其拜受拜送自酢同也 华霞)
　(峰曰凡献尸/之后必献祝)
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　　　右佐食献尸及祝
主人出立于户外西面祝东面告利成(郝仲舆曰西面/坊本作西南误)
　(告利成告孝/子养礼终也)
尸谡祝前主人降
　(祝入而尸起也详见士虞礼降降堂下也尸高紫超/曰尸谡而主人不拜送者主人固不忍于 去也但)
　(尸自翛然而兴耳如楚词/所谓飙远举兮云中者也)
祝反及主人入复位命佐食彻尸俎俎出于庙门彻庶
羞设于西序下
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　(祝反送尸反也彻尸俎出庙门以归尸也彻庶羞设/于西序下郑康成云庶羞主为尸非神馔为将馂故)
　(去之也彻之于西序下者亦将以燕饮也自尸祝至/于兄弟之庶羞宗子以与庶人燕饮于堂内宾宗妇)
　(之庶羞主妇以燕饮于房中庸所谓燕毛诗楚茨所/谓燕私也 贾洺州曰楚茨鼓钟送尸下云备言燕)
　(私郑注祭祀毕归宾客之俎同姓则/留与之燕所以尊宾客亲骨肉也)
　　　右尸出　宾从尸(句/)俎出庙门乃反位(郑康成/曰宾从)
　　　(尸送尸也助祭者终其事也俎尸俎也/复入反位者宜与主人为礼乃去之也)　尸卒
　　　食而祭饎爂饔爂(郝仲舆曰尸卒食则爂事毕/执爂者祭爂以报也饎爂以)
　　　(炊黍稷饔爂以烹牲鱼腊郑康成曰旧说宗妇/祭饎爂烹者祭饔爂用黍肉而已无笾豆俎)
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筵对席佐食分簋铏
　(筵对席布对馂之席也簋即敦也分簋中黍稷与铏/中和羹为二馂分之也 敖君善曰筵对席设对席)
　(于馔东也此于神席亦为少/北其名义与昏礼之对席同)
宗人遣举奠及长兄弟盥立于西阶下东面北上祝命
尝食馂者举奠许诺升入东面长兄弟对之皆坐佐食
授举各一肤
　(北上嗣子位在长兄弟之上尊继体也命尝食犹言/命馂者尝食也升入升堂入室也嗣子东面升尸席)
　(也长兄弟对之升对席也以肤为举亦欲其每食则/啖之也 馂郑本作纂而注云古文𧃊皆作馂今从)
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　(古/文)
主人西面再拜祝曰馂有以也两馂奠举于俎许诺皆
答拜若是者三皆取举(句/)祭食(句/)祭举(句/)乃食(句/)祭铏
(句/)食举
　(郝仲舆曰馂有以以先泽享此教嗣子兄弟思先也/饎者置所举肤于俎应且拜许诺应声主人三祝二)
　(馂三诺三答拜乃举以祭祭食祭饭也次祭举祭肉/也乃食食饭也后祭铏羹乃食举祭皆毕而后食肉)
　(也孙高紫超曰馂有以也以先祖有德而享此祭故/子 得蒙其福而馂之是当念其祖德而不忘也)
卒食主人降洗爵宰赞一爵主人升酌酳上馂上馂拜
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受爵主人答拜酳下馂亦如之
　(郝仲舆曰主人降洗爵宰以一爵助酳二/馂用二爵也上馂即嗣子下馂即长兄弟)
主人拜祝曰酳有与也如初仪两馂执爵拜祭酒卒爵
拜主人答拜两馂皆降实爵于篚
　(郝仲舆曰酳有与与兄弟共饮亲亲之意也如初亦/三祝也 高紫超曰与谓有所施及于人言当相教)
　(相与以尊先/祖之德也)
上馂洗爵升酌酢主人主人拜受爵上馂即位坐答拜
主人坐祭卒爵拜上馂答拜受爵降实于篚主人出立
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于户外西面
　(上馂升酢主人重嗣子也此祭礼之末一爵主人拜/而受之善终者如始之义也嗣子既授爵于主人复)
　(户内北面之位跪而答拜受主人/虚爵实于篚主人出馂礼毕也)
　　　右馂
祝命彻阼俎豆笾设于东序下
　(祝命命佐食也阼俎主人之/俎设于东序下亦将燕也)
祝执其俎以出东面于户西
　(其俎祝俎也祝自执以出室不敢烦他人也/立户外之西俟告利成乃执俎以出庙门也)
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宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎
　(敖君善曰此所彻者皆/置于房故宗妇为之)
佐食彻尸荐俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊
佐食阖牖户降
　(佐食彻尸荐俎及敦改设于西北隅筵亦席也纳于/室中北墉下以其为酌神之酒故亦改设而未即彻)
　(也不纳玄酒之尊者以其初不用于神也之敖君善/曰凡祭奠之礼其彻尊者之盛馔必改设 乃去之)
　(此既馂矣复改设而未彻/去者重其为神之馀食也)
　　　右彻俎改设
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祝告利成降出
　(郝仲舆曰时主人立室户外西面祝立/户外东面祝向主人告利成遂降出)
主人降即位宗人告事毕
　(即位即堂下/东方之位)
宾出主人送于门外再拜
　(拜送于庙门外少牢礼送/宾出妇人乃彻室中之馔)
佐食彻阼俎堂下俎毕出
　(阼俎在室东序既改设乃彻之堂下俎宾及兄弟以/下之俎毕出各以归也郑康成曰兄弟及众宾自彻)
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　(而出唯宾俎有司/彻归之尊宾也)
　　　右礼毕
　
　
　
　
　
　
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　礼经本义卷十五