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No. 1456
根本说一切有部毗奈耶.尼陀那
目得迦摄颂一卷
三藏法师义净奉 制译
尼陀那五十二颂。
目得迦四十八颂。
大门总摄颂曰:
「 初明受近圆,
次分亡人物,
圆坛并户钩,
菩萨像五门。」
别门初总摄颂曰:
「 近圆知日数,
界别不入地,
界边五众居,
不截皮生肉。」
第一子摄颂曰:
「 近圆男女状,
非近圆为师;
难等十无师,
莫授我七岁。」
第二子摄颂曰:
「 日数每应知,
告白夜须减;
六日十八日,
说戒不应频。」
第三子摄颂曰:
「 界别不告净,
亦不为羯磨;
乘空不持欲,
解前方结后。」
第四子摄颂曰:
「 不入界舍界,
树界有世尊;
不越及可越,
羯磨者身死。」
第五子摄颂曰:
「 地墙等秉事,
结界无与欲;
但于一处坐,
得为四羯磨。」
第六子摄颂曰:
「 大界两驿半,
下水上山颠;
异见明相过,
五众受七日。」
第七子摄颂曰:
「 五众坐安居,
亲等请日去;
于经有疑问,
求解者应行。」
第八子摄颂曰:
「 假令不截衣,
有缘皆得著;
衣可随身量,
若短作篅衣。」
第九子摄颂曰:
「 不畜五种皮,
由有过失故;
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开许得用处,
齐坐卧容身。」
第十子摄颂曰:
「 生肉及诸醋,
有五种不同;
痔病爪不伤,
回施知希望。」
别门第二总摄颂曰:
「 分亡及唱导,
张衣授学人;
重作收摄驱,
求寂同墙上。」
第一子摄颂曰:
「 分亡者衣物,
互无应互取;
见斗应须谏,
随头向处分。」
第二子摄颂曰:
「 唱导乘与车,
得衣应举掌;
僧伽获衣利,
凡圣可同分。」
第三子摄颂曰:
「 有张有不张,
有出有不出;
若在于界外,
闻生随喜心。」
第四子摄颂曰:
「 授学等不秉,
作法不成诃;
十二人成诃,
不净犯根本。」
第五子摄颂曰:
「 更应重作法,
勿使求寂行;
守护善用心,
见处离闻处。」
第六子摄颂曰:
「 收摄于界内,
于众心降伏;
截柱及门框,
尼等同驱摈。」
第七子摄颂曰:
「 破戒应驱逐,
伏处亦皆除;
恼俗应收谢,
馀众咸同此。」
第八子摄颂曰:
「 与求寂令怖,
为受成近圆;
五法成就时,
五夏离依去。」
第九子摄颂曰:
「 同分非同分,
有齐限及无;
有覆无覆殊,
名一种便异。」
第十子摄颂曰:
「 不墙上行法,
非于一二三;
不对破戒人,
不取授学欲。」
别门第三总摄颂曰:
「 圆坛求寂堕,
一衣烟药器;
铁推发及门,
不应随铁作。」
第一子摄颂曰:
「 圆坛及天庙,
两驿半依止;
无钵不度人,
钵等不书字。」
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第二子摄颂曰:
「 求寂堕钵破,
开馀存念者;
作二种薰笼,
并随所须物。」
第三子摄颂曰:
「 一衣不互作,
澡浴可遮人;
于褥不剃头,
病人随服食。」
第四子摄颂曰:
「 烟筒坏色衣,
鼻筒饮水器;
针筒非宝物,
眼药合并椎。」
第五子摄颂曰:
「 药器及𣰽毹,
承足枮泻药;
苾刍不应作,
当择死人衣。」
第六子摄颂曰:
「 铁椎并杵杓,
身自不负担;
以食供父母,
毛毯不充衣。」
第七子摄颂曰:
「 发爪窣睹波,
任作鲜白色;
随意安灯处,
一畔出高檐。」
第八子摄颂曰:
「 门户并檐屋,
及以塔下基;
赤石紫矿涂,
此等皆随作。」
第九子摄颂曰:
「 不应以橛钉,
及升窣睹波;
开许金银花,
塔上以舍盖。」
第十子摄颂曰:
「 铁作窣睹波,
及以金银等;
许幡旗供养,
并可用香油。」
别门第四总摄颂曰:
「 户镮随处用,
沾衣大小便;
染衣揁认衣,
赊衣果无净。」
第一子摄颂曰:
「 户镮倚带网,
取米为众食;
寺内作私房,
居人应受用。」
第二子摄颂曰:
「 随处当用物,
营作人所须;
器具食灯油,
随施主应用。」
第三子摄颂曰:
「 令雨沾僧物,
夜半共分床;
小座并依年,
敷席咸同此。」
第四子摄颂曰:
「 大小便利处,
经行不恼他;
洗足及拭鞋,
釜篦不夺用。」
第五子摄颂曰:
「 染釜及水瓶,
僧钵并饮器;
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刀石爪鼻物,
支床不问年。」
第六子摄颂曰:
「 羯耻那衣揁,
絣线正缝时;
染汁杂物等,
用时不应夺。」
第七子摄颂曰:
「 外道覆认衣,
作记死时施;
有五种亲友,
得法独应行。」
第八子摄颂曰:
「 赊取他衣去,
及为他和市;
不高下买衣,
应二三酬价。」
第九子摄颂曰:
「 果园差修理,
四种不应分;
果熟现前分,
观时莫諠戏。」
第十子摄颂曰:
「 无净人自行,
自取不应食;
不选开其病,
结界證耕人。」
别门第五总摄颂曰:
「 菩萨像供养,
吉祥大众食;
大会草稕居,
集僧鸣大鼓。」
第一子摄颂曰:
「 听为菩萨像,
复许五种旗;
为座置尊仪,
铁干随意作。」
第二子摄颂曰:
「 供养菩萨像,
并作诸璎珞;
涂香及车舆,
作伞盖旗幡。」
第三子摄颂曰:
「 吉祥并供养,
花鬘及香合;
诸人大集时,
昼开门夜关。」
第四子摄颂曰:
「 大众集会食,
薜舍祛月生;
香台五六年,
并应为大会。」
第五子摄颂曰:
「 大会食草稕,
不应杂乱坐;
应打揵稚鼓,
告时令普知。」
第六子摄颂曰:
「 集僧鸣大鼓,
供了去幢幡;
若多获珍财,
随应悉分与。」
大门总摄颂曰:
「 最初为忏谢,
第二定属物,
第三资具衣,
目得迦总颂。」
别门第一总摄颂曰:
「 忏谢草田中,
合免王影胜;
糖酥根等听,
狗肉盏甘蔗。」
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第一子摄颂曰:
「 忏谢非近圆,
观求寂相貌;
苾刍与尼法,
若互秉皆成。」
第二子摄颂曰:
「 草田村略说,
生心褒洒陀;
贼缚不同愆,
六开僧教罪。」
第三子摄颂曰:
「 合免者应放,
穿渠遣众行;
一日至四旬,
皮肉皆不净。」
第四子摄颂曰:
「 影胜王床施,
王母物入僧;
乌燕鹤鹫雕,
苾刍不应食。」
第五子摄颂曰:
「 狗肉不应啖,
并食尸鸟兽;
及以同蹄畜,
亦不食猕猴。」
第六子摄颂曰:
「 小盏及衣角,
皮叶等有过;
除其铁一种,
馀物任情为。」
第七子摄颂曰:
「 甘蔗酪肉麻,
药有四种别;
大麻蔓菁粥,
根等粥应餐。」
第八子摄颂曰:
「 开许沙糖饮,
得为七日药;
生心为五事,
益彼应共分。」
第九子摄颂曰:
「 医教应服酥,
油及馀残触;
并开眼药合,
除十为净厨。」
第十子摄颂曰:
「 根茎叶花果,
皆应淡酒浸;
水搅而饮用,
并许其异食。」
别门第二总摄颂曰:
「 定物有主处,
须问憍萨罗;
从像豫先差,
大减会尼众。」
第一子摄颂曰:
「 定物不应移,
莫拾贼遗物;
尸林亦复尔,
随许并应收。」
第二子摄颂曰:
「 有主天庙物,
苾刍不应取;
看病人不应,
劝他舍法服。」
第三子摄颂曰:
「 物须问施主,
众利可平分;
二大合均分,
馀众应加减。」
第四子摄颂曰:
「 憍萨罗白叠,
佛子因餐[麸-夫+少];
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室利笈多缘,
广论营造事。」
第五子摄颂曰:
「 从像入城中,
受吉祥施物;
旗鼓随情设,
苾刍皆不应。」
第六子摄颂曰:
「 豫先为唱令,
五众从行城;
应差掌物人,
尼无别轮法。」
第七子摄颂曰:
「 应差分物人,
上座宜准价;
不得辄酬直,
索价返还衣。」
第八子摄颂曰:
「 寺大减其层,
将衣者应用;
恐怖若止息,
准式用僧祇。」
第九子摄颂曰:
「 若有大聚会,
鸣鼓集众僧;
众大别为行,
检校人先食。」
第十子摄颂曰:
「 凡于尼众首,
应安一空座;
为待馀苾刍,
孤苦勿增价。」
第三别门总摄颂曰:
「 资具衣愚痴,
若差不用俗;
正作长者施,
剃刀窣睹波;
饭酪叶承水,
及洗钵等事;
此之十二颂,
总摄要应知。」
第一子摄颂曰:
「 十三资具物,
牒名而守持;
自馀诸长衣,
委寄应分别。」
第二子摄颂曰:
「 痴不了三藏,
此等十二人;
失性复本时,
诃言应采录。」
第三子摄颂曰:
「 若差十二人,
斯语成诃法;
受时言我俗,
此不成近圆。」
第四子摄颂曰:
「 不用五种脂,
随应为说戒;
因亿耳开粥,
王田众应受。」
第五子摄颂曰:
「 俗人求寂等,
并不合同坐;
两学有难缘,
同处非成过。」
第六子摄颂曰:
「 正作不令起,
随年坐染盆;
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应共护僧园,
勿烧营作木。」
第七子摄颂曰:
「 长者所施物,
问已应留举;
随处莫废他,
洗身方入寺。」
第八子摄颂曰:
「 剃刀并镊子,
用竟不应留;
便利若了时,
无宜室中住。」
第九子摄颂曰:
「 窣睹波围绕,
广陈诸圣迹;
浊水随应饮,
若咸分别知。」
第十子摄颂曰:
「 饼酪等非污,
亦可内瓶中;
洗足五种瓨,
齐何名口净。
叶手承注口,
多疑流钵中;
举粮持渡河,
纵触非成过。
洗钵应用心,
他触问方受;
换食持粮等,
无难并还遮。」
别门第四总摄颂曰:
「 与田分不应,
赤体定物施;
僧衣字还往,
甘蔗果客裙。」
第一子摄颂曰:
「 与田分相助,
车船沸自取;
鸟[嘴-角+鸟]蝇无惭,
制底信少欲。」
第二子摄颂曰:
「 不应令贼住,
及以黄门等;
乃至授学人,
行筹破僧众。」
第三子摄颂曰:
「 不赤体披衣,
冒雨向厨内;
便利宜缝补,
和泥福久增。」
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第四子摄颂曰:
「 定物施此中,
不应馀处食;
若有将去者,
并须依价还。」
第五子摄颂曰:
「 僧衣题施主,
别人施私记;
氎𣯫许别人,
尼夏应修理。」
第六子摄颂曰:
「 若还往衣物,
送来应为受;
为众取他财,
将众物还价。」
第七子摄颂曰:
「 甘蔗等平分,
不应分口腹;
四事无分法,
卧具夜不行。」
第八子摄颂曰:
「 果由药叉施,
净之方受食;
馀者为浆饮,
不烧地灯台。」
第九子摄颂曰:
「 客旧宜详审,
授受分明付;
五开应总闭,
肘短可随身。」
第十子摄颂曰:
「 裙及僧脚欹,
香泥污衣洗;
取食除多分,
须知十种尘。」
根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄
颂一卷
大唐景龙四年岁次庚戌四月壬午朔十五
日景申三藏法师大德沙门义净宣释梵本
并缀文正字
翻经沙门吐火罗大德达摩秫唐證梵义
翻经沙门中天竺国大德校努證梵义
翻经沙门罽宾国大德达摩难陀證梵文
翻经沙门淄州大云寺大德慧沼證义
翻经沙门洛州崇光寺大德律师道琳證
义
翻经沙门福寿寺寺主大德利明證义
翻经沙门洛州太平寺大德律师道恪證义
翻经沙门大荐福寺大德胜庄證义
翻经沙门相州禅河寺大德玄伞證义笔受
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翻经沙门大荐福寺大德律师智积證义正
字
翻经沙门德州大云寺寺主慧伞證义
翻经沙门西凉州白塔寺大德慧积读梵
本
翻经婆罗门右骁卫翊府中郎员外置宿卫
臣李释迦读梵本
翻经婆罗门东天竺国左屯翊府中郎将
员外置同正员臣瞿金刚證译
翻经婆罗门东天竺国大首领臣伊舍罗證
梵本
翻经婆罗门东天竺国左执戟直中书省臣
度颇具读梵本
翻经婆罗门龙播国大达官准三品臣李
输罗證译
金紫光禄大夫守尚书左仆射同中书门
下三品上柱国馆国公臣韦臣源等,及修
文馆学士二十六人同监
判官朝散大夫行著作佐郎臣刘令植,使金
紫光禄大夫行秘书监检校殿中监兼知内
外闲厩陇右三使上柱国嗣虢王臣邕