时具寿邬波离请世尊曰：「若以贼住人作行
筹者，成破僧不？」佛言：「不成。」「若以五种黄门
乃至别住人作行筹者，成破僧不？」佛言：「不
成。」「若以犯四重人作行筹者，成破僧不？」佛言：
「不成。」「若以授学人作行筹者，成破僧不？」佛言：
「不成。」
第三子摄颂曰：
「 不赤体披衣，
冒雨向厨内，
便利宜缝补，
和泥福久增。」
时六众苾刍，于僧祇卧帔赤体而眠，舒张手
足蹴蹋令碎。时诸苾刍以缘白佛，佛言：「僧祇
卧具不应赤体而眠，赤体眠者得恶作罪。凡
是僧祇所有卧帔，应以物儭，或将五条用意
观察徐徐受用。」时六众苾刍，披僧卧帔露
处经行，被雨沾渍遂便损坏。以缘白佛，佛
言：「不应披僧衣帔于空露处冒雨经行，若
有用者得恶作罪。」又六众苾刍，披僧卧具来
至厨中烟熏损坏。时诸苾刍以缘白佛，佛
言：「不应披僧卧具来向厨中，若有用者得恶
作罪。」时有苾刍，著向大小便处，苾刍以缘白
佛，佛言：「不应披僧卧具入大小便室，披去者
得恶作罪。」时诸苾刍见有破坏僧祇卧具被
帔，遂共除弃，以缘白佛，佛言：「不应除弃，若
衣欲破应以长线而缝络之。若见有孔应可
补帖，若在内烂两重幅叠，如总烂坏不堪料
理者，应作灯炷，或可斩碎和牛粪作泥，用塞
柱孔，或泥墙壁。如是用时，能令施主所舍福
田任运增长。若三衣破烂，事亦同此。」
第四子摄颂曰：
众帔，谓是己衣遂著而去。其捡挍人后时来
至，见有别衣告言：「具寿！今者僧伽多获利物。」
答言：「不得。」问曰：「此是谁衣？」答：「是汝僧衣。」报
言：「我帔宽大此衣陜小，应有馀人来至于此
持我衣去，若有人来我今往问。」既到彼已遂
见僧衣，问其所以，答曰：「我无故意而将帔来，
若是僧衣仁可持去。」苾刍有疑，以缘白佛，佛
言：「大众之衣应为记验。」苾刍不知云何作记？
世尊告曰：「若是众物宜应书字，此是某甲施
主之衣，若别人衣应为私记。」时有织䌽𣰽
毹及小班褥持施僧伽，佛言：「我听大众，亦许
别人。」又有多人以旋脚大床持施僧伽，世尊
告曰：「僧伽听畜，别人不应。」如世尊说：「夏坐苾
刍尼，有缘听往人间游行。」彼于住处不为修
理，皆共舍去，遂便毁坏。时诸苾刍以缘白佛，
佛言：「诸苾刍尼安居之处应须修理，若不
尔者咸得恶作罪。」
第六子摄颂曰：
「 若还往衣物，
送来应为受；
为众取他财，
将众物还价。」
时有俗人亲属亡没，为送尸骸往尸林处，所
有幡氎还将归舍，回施僧伽。苾刍不受，以缘
白佛，佛言：「是送尸衣应须为受。」时有贫人更
复来借，佛言：「若贫人来借应暂与去。」彼有疑
心却持还与，时诸苾刍不肯为受，佛言：「却送
来时应为受取。」时有捡挍苾刍为僧伽事，于
俗人边多贷财物，未久命终。时彼俗人闻苾
刍死，急来徵问：「某甲苾刍今何所在？」答言：「已
死。」「彼于我处多贷财物。」苾刍报曰：「汝向尸林
可从彼索。」俗人报曰：「彼为众事不为私缘，仁
等宜应还我债直。」苾刍白佛，佛言：「若知苾刍
为僧伽事者，应将众物以酬前价。我今为诸
营作苾刍制其行法。凡诸营作捡挍苾刍，先
报寺中所有耆宿，方可贷人，或为券记保證
分明。营作苾刍不依制法，咸得恶作罪。」
第七子摄颂曰：
「 甘蔗等平分，
不应分口腹；
四事无分法，
卧具夜不行。」
佛在室罗伐城。时诸僧伽多获甘蔗，如世尊
说：「诸求寂等三分应与一者。」时诸苾刍分张
甘蔗三分与一，是时长行屈头而坐，乃至行
未到世尊前。时具寿罗怙罗最在行末，而
食甘蔗瞻仰尊容。世尊见已告曰：「罗怙罗！汝
食甘蔗耶？」答言：「已食。」佛言：「汝今更有希望
不？」答言：「有。」佛言：「汝得几许？」答曰：「得第三分。」
世尊告曰：「我据衣利而作斯语，不依饮食，是
故我今制诸苾刍。若有食利乃至小叶，咸悉
平分。若不平分者得恶作罪。」是故多得甘蔗，
如世尊说：「莫分食利。」苾刍生疑，现得根果甘
蔗，并不敢分，佛言：「应分。」乃至广说。
缘处同前。时有俗人造一住处，有诸苾刍住
此寺者，咸是施主供其饮食。时诸苾刍共
相议曰：「诸具寿！我等不以饮食为难。然支伐
罗现今阙乏，此有食直宜共货之以充衣服，
各自乞食以济饥虚。」作是议已，无一苾刍往施
主家而受其食。诸苾刍等因乞食时，施主见
问：「圣者！我为仁等每日供食，何意劳苦而行
乞耶？」具以上缘而告施主，长者报曰：「仁等岂
合口腹之分大众共分。」遂生嫌耻。时诸苾刍
彼药叉既承信已，即送葡萄、石榴、甘橘、甘
蔗、胡挑、渴树罗等成满筐笼，命馀药叉送彼
庭中令持供养。诸苾刍见而白佛言：「此北方
果，不知如何？」佛言：「以火作净然后应食。」时
诸苾刍一一别净，佛言：「应为一聚，但三四处
以火净之，食皆无犯。」行与众已仍有馀长，佛
言：「应可捼碎作非时浆随意而饮。」复更有馀，
佛言：「煮已瓨盛，馀日当饮。」苾刍寒月于塼
地上随处然火令塼坏损，佛言：「不应在塼地
上辄便然火，应以瓦承。」尚有烟损，佛言：「应作
火炉。」于房中作，由被烟坏，佛言：「于门外作。」
其烟散入尚熏其目，佛言：「待烟尽已以水微
洒方持入房。」是时僧伽得一重灯树，佛言：「听
畜，别人亦许。」复得二重多重灯树，佛言：「咸悉
听畜，别人畜亦无犯。」
第九子摄颂曰：
「 客旧宜详审，
授受分明付，
五开应总闭，
肘短可随身。」
时有众多客苾刍来入寺中，旧住苾刍为解
劳已，遂便偷窃而去。时诸苾刍以缘白佛，佛
言：「旧相识者应为解息，先未曾识勿为除劳。」
如世尊说：「未相识者勿为除劳。」时有相识苾
刍既令解息，次随其后有一苾刍先未相识
忽然而至，时彼苾刍遇缘暂出，在后来者盗
将衣钵。时旧苾刍作如是念：「应是彼伴。」遂不
遮止，贼持远去。苾刍来至见无衣钵，告主人
曰：「我之衣钵谁将去耶？」答曰：「汝伴将去。」报
曰：「我无同伴。」主人谓曰：「逐汝来者岂非伴耶？」
彼便告曰：「汝失我衣急须还我。」彼既失已遂
令废阙。时诸苾刍以缘白佛，佛言：「凡是主人
见客来至，先应问彼：『是汝伴不？若索衣钵与
不？』若言：『莫与。』而将与者，应酬彼价。若言：『与。』者，
失不须酬。」次复更有客苾刍来，时彼主人为
解劳已，续次更有相识苾刍亦复来至。时此
主人暂出外嚼齿木，彼后来人盗取衣钵，新
客苾刍作如是念：「此必应是房内主人。」曾不
遮止遂被盗去。时彼旧人须臾来入，见无衣
钵而问客曰：「我之衣钵谁将去耶？」答曰：「房内
旧人持物将去。」报曰：「何处得有房内旧人？汝
失我衣急须还价。」彼既失已遂交废阙。时诸
苾刍以缘白佛，佛言：「凡客苾刍至他房内，应
问主人：『若有人来索衣钵者可与不？』若言：『莫
与。』而与者计直酬价。若言：『与。』者，失不须酬。」时
客苾刍，于旧苾刍处寄衣，遇缘欲去告主人
曰：「有小苾刍来者，当与此衣。」于后未久小苾
刍来至，与所寄衣因即偷去。以缘白佛，佛
言：「若客苾刍嘱与者，设令偷去亦不应陪，然
须明作记验方与。」遂作显露嘱授之言，傍人
既闻诈来索物，因此失财，佛言：「宜应屏处为
说记验，分明显示寄物之状，然后与衣。」时有
苾刍随路而行，既至河津乘船欲去，语其伴
曰：「过衣袋来。」彼便授与，授受不牢，衣便堕
水。苾刍告曰：「还我衣袋来。」彼便不伏。时诸苾
刍以缘白佛，佛言：「乃至未受不应辄放，未受
而放即应酬价。」有持钵袋过与馀人，堕彼
手中遂便落水，既失钵袋从彼索陪，以缘白
佛，佛言：「乃至未受不应辄放，若故放者应须
陪直。」守寺之人被贼偷物，大众共议，令守寺
人陪所失物。时诸苾刍以缘白佛，佛言：「汝
等应知！凡授事人闭寺门时有其五别：谓
上下转鸣锁并副锁门关及扂，不闭贼偷准
事酬直，若阙一者应还一分，乃至若总不著
应可全偿。若掌寺人存心守护，五并不阙者，
设令损失并不应陪。」
时邬波离白佛言：「如
世尊说：『凡诸苾刍应取肘量作衣服者，有人
肘短身长，亦依肘量而作衣不？』」佛言：「应依身
量，不应依肘。」
第十子摄颂曰：
「 裙及僧脚敧，
香泥污衣洗，
取食除多分，
须知十种尘。」
时诸苾刍裙被油污，遂令气臭。时诸苾刍以
缘白佛，佛言：「应畜副裙。」乃至僧脚敧污，
污亦流彻湿污大衣，佛言：「应畜副僧脚敧。」
时诸苾刍设大供养，被诸香泥末香及油沾
坏衣服，以缘白佛，佛言：「若末香损者应须
抖擞然后方披，香泥污者洗已应披。若被油
污，应以澡豆灰等洗去油腻然后应披。」时诸
苾刍正受食时，未及受得遂便堕地，应更受
食，授者若无，应自取已除去多分方可食之。
于其羹汁别汁堕中，佛言：「应多泻却，馀者应
食。」时诸苾刍入行乞食，风雨卒至尘堕钵中，
生疑不食。又正食时尘入钵内，佛言：「汝诸苾
刍有五种尘。云何为五？一、触尘，二、非触尘，三、
净尘，四、不净尘，五、微尘。此中触尘若堕衣者，
应可洗除。若堕钵中，除已方食。复有五尘：一、
食尘，二、饮尘，三、衣尘，四、花尘，五、果尘。此等
诸尘眼可见者，受已而食，不可见者随意应
其不净，复向厨内而污饮食，白苾刍言：「我