夷寻白王曰：『我请往彼看问太子，知其消息
却来报王。』时净饭王却报邬陀夷曰：比遣使
往，既至子所，见具足教便住不来。汝今请看，
决定彼住！』邬陀夷白言：『我决定来。』时净饭王
亲自作书颂曰：
「 「『从受胎以来，
希佛树长成；
我亲长养汝，
心热常忧恼。
汝今得增长，
弟子如枝叶；
馀人获快乐，
我今唯忧苦。』」
「复说颂曰：
「 「『汝昔于萌芽，
从小我长养；
汝今得实果，
不复报我恩。
汝初诞生时，
广发诸誓愿；
我成无上觉，
度无量众生。
斯事并證已，
起大慈悲心；
为我及眷属，
愿来于我城。』」
「时净饭王既作书已付邬陀夷，邬陀夷既受
得已，向室罗筏城，行经三日诣誓多林给孤
独园，到世尊所顶礼双足，以书奉佛白言：『世
尊！净饭大王令我持书奉与世尊。』尔时世尊
开书读已摄在一处，邬陀夷从座而起白佛
言：『世尊！可往劫比罗城不？』世尊告曰：『我今
当往。』邬陀夷于前世时已为善友故发此言：
『世尊若不去者，我今强将世尊往劫比罗。』时
世尊见此语已，以颂答曰。
邬陀夷闻此颂已而不能报，作如是语：『世尊！
我今往净饭王所报言：「世尊欲来向劫比罗
城。」』世尊报曰：『邬陀夷！如来使者不应如汝。』邬
陀夷答曰：『世尊使者如何？』佛告曰：『出家是如
来使。』邬陀夷答曰：『我昔于净饭王所已作诚
言：「我今往彼定将信来。」』佛告曰：『如汝诚言
不须违信，汝可出家然后却还。』为如来往昔
过去无量生行菩萨行时，于父母、教师、邬波
驮耶及尊者处不敢违命，是故邬陀夷闻佛
教不敢违背。时邬陀夷闻佛教已：『唯然信受。
我今出家。』佛言：『善来苾刍！而成出家具足梵
行。』
「佛复告曰：『汝可却还，不可如旧辄入王宫，于
门外住使人往通：「门外有释迦苾刍。」若命入
者可即随入。入已若问：「更有馀释迦苾刍不？」
可答言：「有。」若问：「悉达太子形容服饰如汝不？」
可答言：「如我无异。」若令汝于宫内止宿，必不
得止宿。若问：「悉达太子不住于宫内？」汝可答
言：「不止宫内。」若问：「何处安住？」汝可答言：「于阿
兰若处。」若问：「悉达来不？」汝可答曰：「来。」若问：
「几时当来？」汝可言：「七日外可来。」』时邬陀夷既
闻斯语，顶礼世尊双足而白言：『我今当往。』世
尊告曰：『汝今可去。』以如来神力加持，即日到
劫比罗城王宫门外。时邬陀夷在王门外，告
门官曰：『汝可通王：「门外有一释迦苾刍。」』王言：
『可入。』苾刍入已，净饭王见邬陀夷即识，问曰：
『汝得出家耶？』答言：『大王！我已出家。』王言：『更
有释迦苾刍不？』答言：『有。』王复问：『悉达太子
形状与汝相似不？』答言：『无异。』王闻此语迷闷
擗地，以水洒面良久醒悟。又问：『邬陀夷！悉
达太子几时当来？』答言：『应来。』王又复问：『限几
时到来？』答曰：『却后七日应来。』王即敕诸臣佐：
『可修理宫阁，悉达欲来。』邬陀夷答曰：『大王！世
四多罗，苾刍至三多罗；世尊三多罗，苾刍二
多罗；世尊二多罗，苾刍一多罗；世尊一多罗，
苾刍六仞；世尊六仞，苾刍五仞；世尊五仞，苾
刍四仞；世尊四仞，苾刍三仞；世尊三仞，苾刍
二仞；世尊二仞，苾刍一仞；世尊一仞，苾刍
步涉。时净饭王见神变已，而苾刍多，不知何
者是世尊？时王呼邬陀夷乃至击鼓鸣搥，宣
王教令：『普使投劫比罗城内家家一子随佛
出家。』
「时斛饭王有其二子：一名无灭、二名大
名。其大名常令检校家务，无灭常楼阁中坐，
婇女围绕欢娱受乐。于时其母告大名曰：『汝
今知不？王有教令，于释种中，家别一人令其
舍俗。』大名白母：『我不出家。』母言：『何故？』大名
曰：『母所爱子坐楼阁中，不遣出家令我弃俗。』
母言：『小子！无灭在家有大福德，汝今不应于
彼生妒。』大名报曰：『母于无灭生爱恋心，偏意
供承非其福德，母但莫送饮食，试福德不？』母
答云：『好！令汝现见。』其母将笼盛空食器，对其
小儿以帛覆之，而密封闭，命执事女送与无
灭。复教女曰：『若问：「是何物？」应即报言：「空无
一物。」』使者执笼而行。于时帝释观见下方，
睹是事已便作是念：『无灭往昔，曾以饮食供
养乌波利瑟吒辟支佛，如何顿绝其食？我今
应可与其饮食。』帝释以种种饮食，令其笼中
器具悉满。时执事女持其食笼，依前封印至
无灭边，寻问其女：『此中何物？』女即答报童子
曰：『此中无物。』既闻语已便作是念：『其母怜我，
岂肯空遣使者来于我所？此笼之中决定此
食，名为无物。』即便开看，乃见住处种种资具，
病不？』答言：『实尔。』贤释种王告无灭言：『童子！
汝何故得知？』答言：『触时觉热，是故我知。』彼极
生怪，王又问言：『何故至此？』白言：『大王！净饭
有教，敕诸释种家，各许度一人。欲往出家，故
来辞别。』王言：『住此一宿当共筹量。』无灭住彼一
宿，王言：『童子！我若随汝出家，天授当为释种
王，与诸释种极为大患，可共相劝天授同共出
家。』即唤天授来至彼所，时王告言：『天授！我等
今者悉欲出家，汝何所为？』闻已即心念言：『我
报言不出家者，贤释种王亦不出家，我设方
便应当诳彼。』又复念言：『当时世尊于尼拘陀
林中，以幻示现神变令诸大众悉皆信伏，彼时
我已设此计。』念已告言：『大王！王既出家，我
亦不住。』即心念言：『此为诳者当今大众咸悉
闻知。』时王宣敕告诸人民：『我及无灭并天授
等释种五百人同共出家，汝等知闻应当欢
喜。』是时天授闻此语已心生苦恼，即心念言：
『我若定知贤王出家，我不应说同共出家。今
者若不出家，是妄语人不得为王，当且出家
然后为王。』
「时王净饭作如是念：『为诸释种设
大供养，净诸衢路除去瓦砾，以檀水洒地建
立幢幡、悬诸缯盖、烧诸名香、散杂妙花。』时
王与诸释种及诸眷属，百千万亿前后围绕，
诣师子座坐已，诸释种女于诸窗牖，皆欲看
此出家释种，威仪尊贵及供养具。诸方远来，
于巷陌中悉皆盈满，住立瞻仰。王又召诸相
师令占释种：『谁欲出家如法住？谁不如法？』时
诸释种各辞别父母，自以种种严具庄饰其
身，各乘车辂贤王引前，相师见已白言：『乐为
既出家已却住一面。尔时舍利子即说颂曰：
「 「『世尊告彼言善来，
衣变迦胝须发落；
诸根寂静怡然住，
以佛力故具威仪。』」
「尔时五百贤王释种，依佛正法白四羯磨。既
出家已，还归佛所礼世尊足，如是次第礼诸
苾刍，至邬波离所。是时贤王见邬波离足，既
见识已，端身瞻视告世尊曰：『此邬波离，是我
给侍，合顶礼不？』世尊答曰：『汝善男子！出家之
法，应当降伏我慢之心。以是义故，听邬波离
于先出家，是故汝等应当顶礼。』尔时贤王受
佛教已，摧伏我慢礼邬波离足，既礼足已地
六种震动，如其次第礼馀四百九十九人。尔
时天授至邬波离所便不顶礼，尔时世尊告
天授曰：『汝善男子！应当降伏我慢之心，应
合礼拜邬波离足。』尔时天授白言：『世尊！遣
我礼拜邬波离足，有何损益？我不应礼。』尔
时天授作是语已，第一先起破佛之意。
「时诸
苾刍见贤王等礼邬波离足地六震动，心怀
犹豫白世尊言：『何故贤王礼邬波离足，地六
震动？』佛告诸苾刍：『非独今时贤王礼足地六
震动，先世礼足震动亦然。汝等谛听！我当为
说。往昔之时波罗痆斯大城中有王名曰梵
授，以法化世国无饥馑，人民炽盛安隐丰乐。
时彼城中有一淫女名曰贤寿，形貌端正，共
馀丈夫欢爱。每共男子经一宿时，得金钱五
百。城中有一摩纳婆名曰端正，往淫女家语
贤寿言：「我欲共宿。」女言：「汝有五百金钱不？」端
正答曰：「我家贫无。」其女报曰：「可取五百银钱
迦利沙波拿将来。」端正虽无财物，爱乐彼女，
时摘采种种花果以赠彼女。其女频得花
果，心生染著。时彼城中至一节日，一切妇人
皆著妙服及诸璎珞，各共夫婿于本家中共
受欢乐。是时淫女于其节日，独无人来共为
戏乐。时彼淫女作是思惟：「今此节日，城中诸
有妇人，皆著衣服璎珞，各共其夫于自家中
作诸欢乐。若摩纳婆今来相就，不亦乐乎？」作
此念已，时摩纳婆忽至其家，淫女见已，便
记昔时花果相赠，发欢喜心作如是言：「端
正！汝去采花，明朝可来共作欢乐。」是时端正
闻此语已心大欢悦，如囚得脱即归本处，心
念此女颜容端正进止威仪，从夜初分及至
后夜思念不息，垂欲天明便即昏睡都无所觉。至于晨时方始惊悟，即觅好花。是时人
民采花都尽，诸处求花竟无所得。唯有一处
得夜合花，即将此花到彼女家，其女见已即
说颂曰：
「 「『「乖钝披皮爱欲者，
好色黠慧半摩沙；
此时好花处处有，
今将少许夜合来。」」
「『说此颂已报言：「速去，更别觅好花来。」彼人为
贪欲故，而忘艰辛。时属极热景当正中，从城
而出往远阿兰若，而采好花既不辞劳，行歌
自悦。时梵寿王游猎而还，倦途暑热诣林止
息，闻彼歌声，王既闻已即渐前行，而说颂
曰：
「 「『「头上赫日炙，
足下热沙蒸；
贤寿喜行歌，
如何不怖热？」」
「『时摩纳婆以颂答王曰：
「 「『「不怖日炙我，
思欲能烧我；
次第具以事答，重前启曰：「王若许者我欲出
家，愿王放许。」王曰：「先共立契，我当放去。若出
家后有所證悟，复来报者，我当听去。」彼白王
言：「不敢违王命。」遂便辞拜往静林中，无亲教
师及轨范者，便自策励證独觉菩提。既證悟
已复作是念：「我昔与王共立言契，我今宜去
满彼宿心。」却至王所上升虚空，放大火光现
诸神变。王便头面跪礼彼尊，而说颂曰：
「 「『「见此少修證大果，
得大差别殊胜位；
摩纳婆今获善利，
出家至此更何求？」」
「『是时尊者，令梵授王生敬信已，舍之而去。时梵授王有剃发者，名天河护，令持此颂。报
曰：「汝于时时可说此颂，令我忆持。」时天河护
善能除发，为王剃时王便睡著。剃发将已弹
指警王，睡既觉已甚大欢喜，告天河护曰：
「汝今有何所求？当随汝请。」白言：「愿王容臣少
思方即启白。」时天河护既诵伽他已，常在
王前时为宣说。王闻欢喜，于诸五欲生厌离
心，婇女现前都不观视，清歌美咏耳不用闻，
何况于中而生爱著？时诸婇女既失王恩心
生忧恼，共相谓曰：「我等失宠，缘天河护诵
彼伽他转我王心不生染爱，可共设计令速
驱逐。」作是计已，时一婇女往天河护所白
言：「阿舅！王若欢喜问舅所须？即应请王解所
诵偈。」后于异时，其天河护复为王诵先所
伽他。王闻欢喜还问所须？便即启王：「别无
所欲，唯愿为我解释伽他。」王即依请广为开
释，天河护闻已厌离心生，便白王言：「承事
大王为日已久，愿流慈造放我出家。」王曰：「我
世尊告曰：『若有说我得阿耨多罗三藐三菩