长者，娶妻未久诞生一子，既渐长大遂便出
家，时诸苾刍作如是念：「今此城中多有苾刍，
乞求难得。我今宜可行诣馀方，为佛法僧而
兴供养。」便于他处随意乞求，多获种种缯䌽
之物，盛满衣袋还室罗伐。路次税关，税人
问曰：「圣者！颇有税物不？」答言：「贤首！我无税
物。」告言：「且住！可将物来试为观察。」才披衣袋，
见杂色物填满袋中。税官告曰：「若此袋盛不
合税者，岂待驼负方输税耶？」苾刍告曰：「贤首！
此非我物。」问言：「谁物？」答言：「一是佛物、二是
法物、三是僧物。」报言：「我复宁知佛法僧事，但
须与税方任前行。」久住稽留取其税直放之
而去。遂至室罗伐城心生追悔，白诸苾刍。苾
刍白佛，佛言：「此人无犯，不应但作此语云是
三宝物。应对税官作如是说赞佛、法、僧。云何
赞佛？所谓薄伽梵、如来、应、正等觉、明行足、善
逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，
是名赞佛。云何赞法？所谓世尊善说法要，于
现法中得无热恼，随机演说令趣涅槃，内證
三明智慧圆满，是谓赞法。云何赞僧？世尊所
有声闻弟子，安住正理直心恭敬随顺胜法，
于众僧中，有得预流向、预流果者，有得一来
向、一来果者，有得不还向、不还果者，有得阿
罗汉向、阿罗汉果者，此八大人皆尸罗圆满、
三摩地圆满、般若圆满、解脱圆满、解脱知见
圆满，是合归依是应恭敬，是诸世间胜上福
田，是谓赞僧。如是赞叹三宝之时，放去者善；
若不放者，应与税直而去。若不与者，得窣吐
罗罪。」
时有苾刍供养三宝故，持诸杂物过税
中，商主取叠安己物中，既至税所。税人问曰：
「圣者！仁衣袋中有税物不？」苾刍曰：「我有一叠。」
答曰：「将来试为观察。」苾刍开袋不见其叠，便
现愁容反手而叹，是时税者告苾刍曰：「何故
愁颜反手长叹？」苾刍曰：「我有一叠被贼偷去。」
税者曰：「何但仁被贼偷，我亦被偷，由失此物
我无所得。」是时苾刍过税处已，商主告曰：「何
故忧愁情有不乐？」答曰：「仁有施福，无受用福。」
答曰：「何意如此？」苾刍曰：「仁所施叠被贼将去。」
答曰：「非贼将去，我恐税处从索税直，权将
此物安我货中，必若须者我今见授。」答曰：「贤
首！宁被贼偷，不由此故令我犯罪。」答曰：「圣者！
仁于此物不起三业，岂有罪耶？」苾刍闻已心
生悔恨，次至室罗伐城。诸苾刍曰：「善来具寿！
行李安不？」苾刍具以事告诸苾刍。诸苾刍白
佛，佛言：「彼苾刍无犯。然于行路所有轨式，我
今说之。行路苾刍入村乞食，所有衣物应作
记验，回还之时应好观察。若不依者得越法
罪。」
佛在给孤独园，有二苾刍：一老、一少，共为
伴侣人间游行。老者多有衣物资生之具，少
者资具寡少。于时老者欲至税关，物合输税，
作是念：「我有可税之物，若彼问时我若言无，
得故妄语。若我道有，必索税直。作何方便
免斯二事？」即作是念：「可持我物与彼少年，待
过税关我当自取。」语彼少年曰：「可暂借我擎
物。」少年便念：「岂非老人身生疲惓令我持物？」
遂便受取在前而去。税者问曰：「圣者有可
税物不？」答言：「我无税物。」税官放过。老者空手
随后而至，税官不问。过税所已语言：「具寿！还
我衣钵。」少年问曰：「上座！今者劳已歇耶？」
答曰：「我不为劳令汝持物，但为我有税物作
如是念：『若彼税官问我有税物不？我若言无
得故妄语，若言有者定输税直。为此方便，令
汝持物行过税所。』今既过已，当可相还。」「若如
是者，上座自身得免税直，令我得罪。」答曰：「汝
不相知，何因得罪？」时少苾刍心生悔恨，至室
罗伐城到毗诃罗。诸苾刍见告言：「善来具寿！
行路安乐不？」答曰：「何有安乐？」问言：「何意？」具以
上缘告诸苾刍。诸苾刍白佛，佛言：「彼苾刍无
犯。然诸苾刍行路之时，若不问知不应为他
持物。若为持时应须具问：『此中无有可税物
不？』如是问者善；若不问者得越法罪。」
佛言：「不应持可税物而过税关，若持过者得
越法罪。」时有六十苾刍，人间游行至一聚落。
有一长者，大富饶财多诸受用，深怀敬信，见
诸苾刍请就家食。食已人各施一双白叠，苾
刍告曰：「长者！佛遮我等持税物过关。云何我
今得取此物？」长者默然不复施与。时诸苾刍
为咒愿已，随路而去。至室罗伐已，诸苾刍告
言：「善来具寿！行路安乐不？」答曰：「行路安乐，然
有施主延请我等就宅而食，食竟人各欲施
一双白叠，我等不受。由佛制戒不听苾刍持
税物过关，因失斯利。」诸苾刍闻已白佛，佛
言：「应受，受已应染。」时有苾刍得物欲染，为求
染汁、柴盆、釜器，因此延迟遂失商旅，被虎狼
等之所伤害。时诸苾刍以缘白佛，佛言：「应以
水洒捩令破裂，随意持去。」既至税所，仍不免
税，佛言：「应用水洗或以牛粪汁而为坏色。」仍
不免税，佛言：「乃至应截缕𦆠。若有难缘，我所
开者于无难时即不应用，若常用者得越法
罪。」
佛在室罗伐城给孤独园。时有苾刍在王舍
城，夏三月安居竟未及分衣，欲向室罗伐城
礼世尊足。时诸苾刍告曰：「何事匆遽？待分衣
利方可游行。」时彼苾刍情不乐住，有一苾刍
便将一叠赠之而去。彼受叠已便作是念：「我
若坏色，无暇得与同梵行者而为告别，应与
知识苾刍令其坏色。」便持此叠与彼令染，报
云：「为我染讫安衣袋中，我暂巡房与苾刍别。」
时彼知识情怀懒惰不能为染，还依本色安
著袋中。时彼苾刍持衣而去，行至税处，时
彼税人问苾刍曰：「圣者！颇有多少可税物不？」
苾刍报曰：「贤首！我无税物。」税官曰：「但且将来
试为观察。」彼便将示，才开衣袋见一大叠，报
言：「圣者！仁于善说法律之中以信出家，宁容
为一张叠故作妄语？」报言：「贤首！我实不知，然
我临途他与我叠，我持此叠令知识者为我
坏色安衣袋中。我与诸人共为告别，彼怀懒
惰不作坏色而安袋中。」税人答曰：「彼非仁知
识、是我知识，由此缘故令我得物，可还税直
随意前行。」时彼苾刍与直而去，心怀悔恨顺
路而行。至室罗伐城苾刍住处，诸苾刍见而
告曰：「善来具寿！行路安乐不？」答曰：「何有安乐？」
诸苾刍曰：「如何不乐？」具以上事告诸苾刍，诸
苾刍白佛，佛言：「此苾刍无犯。然此苾刍应问
彼苾刍然后取物，应问彼言：『与我染未？』若不
问而取者，得越法罪。」
佛在室罗伐城给孤独园。时六众苾刍难陀
向邬波难陀作如是语：「彼诸黑钵者，皆以猕
猴脂用涂其足。若欲行时多获利养，回还之
时复受客利，众人爱念悉皆敬重。我等事同
井蛙不曾出入，我等如何能获利养，得使众
人皆共钦仰？我今宜去同诸苾刍。」邬波难陀
问曰：「欲何处去？」难陀答曰：「我今且去求觅商
旅。」遂遇商旅欲诣北方，告曰：「仁等欲何所诣？」
答曰：「我等欲向北方。」难陀报曰：「我愿同行。」商
人曰：「北方居处其地硗确，多有恶犬人性粗
疏。仁等于彼未能爱乐。」难陀曰：「土地虽恶情
乐观方。」商人曰：「若乐去者可共同行。」难陀、邬
波难陀遂与商旅同至北方。初到之时心便
不乐，遂于清旦行诣廛中，时彼商人俱来
礼足，问言：「圣者！北方何似？生爱乐不？」报言：「贤
首！我初到时情生不乐。」商人曰：「岂不先时以
事相报，北方居处其地硗确，多有恶犬人性
粗疏，仁等于彼未能爱乐。圣者今既不乐欲
还中国耶？」报商人曰：「我今欲还。」商人曰：「我近
至此，未有交易不及即还，有馀知识交易已
了欲归中国，仁可随去。我今将仁投寄知识。」
难陀曰：「善。」即入商营随路而去。六众性畏风
尘，或前或后。商旅前去，别遇贾客从中国来，
共相慰问：「仁自何方？」答云：「我从中国。」又问：
「中国交易得利多少？于诸关税无疲劳耶？」答
言：「中国交易虽多获利，然于关戍索税极多，
事同劫贼，实言相告终不见容，所有货物尽
夺将去。」时北方商人，闻此语已各怀忧恼，以
手柱颐沈吟路傍。是时六众寻后来至，问
商人曰：「诸君何为以手拄颐怀愁而住？」商人
曰：「圣者！我等常为寒热饥渴所逼，蚊虻风雨
蛇虺所害，勤劳辛苦无暂休息，欲求财物安
乐受用，由是我等远诣中国。今闻商旅传彼
消息，中国兴易获利虽多，然关税处皆被欺
夺，事同劫贼，所有资货侵掠皆尽。我等闻此
宁得不忧？」六众报曰：「仁等是我知识，何事须
忧？」商人曰：「圣者！岂能为我启白王知不枉输
税？」六众曰：「我亦不能为君启王，然室罗伐城
王有制令，其不知者不从索税。有十八大门、
三十六小门，于彼小门我当共入。」商人闻已
欢喜而去。去城不远有一聚落，于彼停住，六
众报曰：「人等且应歇息驼马，待至日暮方
可入城。」时室罗伐掌税诸人，闻有北方商旅
欲至于城门处，祭祀药叉守门而住，六众告
曰：「今既日暮可趣小门共入城内。」是时商旅
争驱鞍驮俱入城中，既至天明，于市店上张
设北方货物。时有一人不及前徒从大门入，
税官见已问曰：「尔从何来？」答曰：「我从某聚落
来。」问曰：「我闻北方有大商旅在彼居停，其事
虚实？」报云：「彼即是我同伴商旅，我独在后，彼
已入城。」税官闻已心生忿恼，作如是言：「我在
城门伫立而待，曾不见过，何处入耶？」彼人
报曰：「若不信者与我同行，至廛肆中目验
虚实。」是时税官即共彼人行至店中，见诸商
客出北方货罗列交易，税人见已问曰：「谁将
汝等入此城耶？」答言：「我足。」报云：「我亦知君足
行而入，我今欲问谁将君入？入在何门？」答言：
「我从私门。」问曰：「我今与仁义同亲友，幸可实
身不为贾客。」时经未久还复重来，邬波难陀
同前捉得，告曰：「汝等数数诡诳于我，今我所
作令汝知之。」白言：「大德！愿见容恕，我等贾人
事多闹乱，虽复失期更不敢尔，前二恩直并
及此回，待货易讫一时俱送。」邬波难陀遂生
念曰：「我若苦言彼便知觉。」作是念已告曰：「贤
首！能实与不？」报言：「定与。」「若如是者，汝等且住！
我先为汝观其道路，勿令汝等致招罪责我
得恶名。」去寺不远商人被贼，彼诸商人随语
而住。邬波难陀疾往诣彼税官之处，窃听其
言。是时税人警觉而坐，共相议曰：「我等如何
得不愁恼？多有贾人数数偷税，从小门入不
输其利。计会时至王性暴烈必不容许，我之
妻子及馀亲属定当狱死。」时邬波难陀至众
人所告曰：「仁等何故怀忧？」报言：「圣者！我等宁
得不忧，多有贾人数数偷税，从小门入不输
利直，计会时至王性暴烈不许分疏。具述如
上。」邬波难陀告曰：「痴人！谁令汝作掌税官人，
唯合多与杖木常令负土，或复担樵，如何于
偷税人不能夺取财物？」彼便白言：「圣者！室罗
伐城王旧有令，知者税、不知者不税，无极重
税，云何总夺？」邬波难陀曰：「汝无智人！室罗伐
城有极重税知而方税。」彼便白言：「我等久作
税官，常索税直，唯闻知而取税，不闻有极重
税。我今如何作极重税？」邬波难陀曰：「汝等
宜住！我旦回还放偷税贼，汝当捉取总夺其
财。贾人若云：『室罗伐城知而方税，无极重税。』
者，汝等当告：『有极重税知而方税。』若云：『我等
久为商客，不曾闻有极重税。今有极重税生，
月护知他欲取衣，
难胜持将得粗罪；
南国中方不相领，
拾得他物速应还。」
佛在室罗伐城逝多林给孤独园。有二苾刍共
为知友，得意相亲同住一处：一名旃荼罗、二
名苏陀夷。其栴荼罗众所识知，有大福德而
形矬小，多有衣钵网络腰绦等。其苏陀夷少
有知识，其形长大但有三衣，而复故弊形体
多露。诸苾刍告曰：「具寿！汝今少欲衣破露形，
为有利养？为无利养？」答言：「无利。」彼便报曰：
「何不乞求？」答言：「谁当舍彼佛法僧田而施于
我？」彼便报曰：「其栴荼罗苾刍是汝亲友，多诸
知识，有长衣钵网络腰绦，何不从觅？」答言：「彼
不肯与。」复问：「汝已从彼而乞求耶？」答言：「未乞。」
报曰：「岂闻水声而便脱鞋耶？汝宜乞求，彼应
见惠。」既被劝喻便诣栴荼罗处，彼行不在，便
作是念：「此栴荼罗其形短小，取彼僧伽胝我
试量度，若与我身量得相似者我当从觅，若
不相当何事忓忤？」便入彼房观其衣物，于衣
笐上见僧伽胝，即便取彼便看长短。时栴荼
罗从外忽至，见而报曰：「汝以贼心取我衣著，
得波罗市迦。」答言：「具寿！我无盗心取此衣物，
但作是念：『栴荼罗其形卑小，取彼僧伽胝试
复量度，若与我身量得相称者我当从觅，若
不应量者，何用如是烦恼资具耶？』」彼便报曰：
「具寿！不须强讳谩作分疏，汝以贼心取我
衣著，得波罗市迦。」闻此语已便生追悔：「岂非
我犯重罪耶？」告诸苾刍。诸苾刍白佛，佛言：「苾
刍汝以何心？」彼便以实具白世尊。佛言：「此苾
刍若作量度心者无犯。然诸苾刍不应非亲
君等可来共往廛中诣平断处。』若作是语者