是事乞、作馀事用，尼萨耆波夜提。随用时，随
得尔所尼萨耆波夜提。(二十八事竟)

佛在舍卫国。尔时有比丘尼，名达摩提那，于
冬八夜寒风破竹时，著单薄衣行乞食。有估
客见是比丘尼，往语诸斗将言：「汝得富乐，皆
由达摩提那比丘尼因缘，汝等不能各各与
比丘尼作厚衣耶？是比丘尼今冬八夜寒风
破竹时，著单衣行乞食，汝等若不能各各作
一衣与者，当共合作一衣与。」估客令其发憍
慢心故，皆言：「当共作与。」即唤比丘尼言：「汝须
何衣？随汝意与。」是比丘尼言：「我须五百钱直
衣。」时诸斗将随意买与。是比丘尼著贵价衣
行乞食，诸居士呵责言：「诸比丘尼自言：『善好
有功德。』著贵价衣行乞食，如王夫人、大臣妇。」
是中有比丘尼，少欲知足行头陀，闻是事心
不喜，呵责言：「云何名比丘尼，著贵价衣行乞
食？」种种因缘呵已，向佛广说。佛以是事集二
部僧，知而故问达摩提那比丘尼：「汝实作是
事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘呵责：「云
何名比丘尼，著贵价衣行乞食？」种种因缘呵
已，语诸比丘：「以十利故与比丘尼结戒。从
今是戒应如是说：若比丘尼欲乞重衣，乃至
直四钱应乞。若过是乞者，尼萨耆波夜提。」

钱
者，谓大钱乃至直十六小钱。

尼萨耆波夜提
者，是衣应舍，波夜提罪应悔过。

是中犯者，
若比丘尼乞过四钱重衣，尼萨耆波夜提。随
乞，随得尔所尼萨耆波夜提。(二十九事竟)

佛在舍卫国。尔时冬寒过至热时，达摩提那
比丘尼著重衣，头面流汗眼闇而行乞食。

有一估客见已，即往语诸斗将言：「聚落主，汝
等得富乐者，皆由达摩提那比丘尼因缘，汝
等不能各各与作轻衣耶？是比丘尼今热时
著重衣，头面流汗眼闇而行乞食，汝等若不
能各各作轻衣与者，当共合作一衣与。」估客
令诸斗将发憍慢心，皆言：「当共作与。」即唤比
丘尼来问言：「汝须何衣？随汝意与。」答言：「我须
二百五十钱直衣。」时诸斗将随意买与。是比
丘尼著是衣行乞食，诸居士呵责言：「诸比丘
尼自言：『善好有功德。』著贵价轻衣行乞食，如
王夫人、大臣妇。」是中有比丘尼，少欲知足行
头陀，闻是事心不喜，种种因缘呵责言：「云何
名比丘尼，著贵价轻衣行乞食？」种种因缘呵
已向佛广说。佛以是事集二部僧，知而故问
是比丘尼：「汝实作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛
以种种因缘呵责言：「云何名比丘尼，著贵价
轻衣行乞食？」种种因缘呵已，语诸比丘：「以十
利故与比丘尼结戒，从今是戒应如是说：若
比丘尼欲乞轻衣，应乃至直二钱半。过是乞
者，尼萨耆波夜提。」

钱者，谓大钱乃至直十六
小钱。

尼萨耆波夜提者，是衣应舍，波夜提罪
应悔过。

是中犯者，若比丘尼乞过二钱半轻
衣，尼萨耆波夜提。随乞，随得尔所尼萨耆波
夜提。(三十事竟)

*** 百七十八单波夜提法(前七十一与大僧同故不出，从此第七十二戒已下一百七戒不同比丘故别明之。)

初食蒜戒

佛在舍卫国。尔时有守蒜园人，名阿耆达多，
是人蒜菜茂盛，请诸比丘尼言：「须蒜者来取。」

时式叉摩尼、沙弥尼，一年来拔蒜，至二、三年
蒜园不成，即舍蒜园去，不能复种。更有居士，
于故处种蒜，诸式叉摩尼、沙弥尼，以本意故，
复来拔蒜。是园主作是念：「谁偷我蒜，我当伺
捕。」是居士即于屏处伺看，见诸式叉摩尼、沙
弥尼拔蒜，居士言：「莫取我蒜。」答言：「舍卫城阿
耆达多居士，请我取蒜，何豫汝事？」是居士
言：「本田主以汝等因缘故，舍田而去。今我于
中种蒜，汝等莫取。」诸式叉摩尼、沙弥尼羞，作
是言：「我等不知，自今以后不敢复取。」诸居士
瞋呵责言：「诸比丘尼自言：『善好有功德。』啖
蒜如白衣女。」是中有比丘尼，少欲知足行头
陀，闻是事心不喜，种种因缘呵责言：「云何名
比丘尼，啖蒜如白衣女？」种种因缘呵已，向佛
广说。佛以是事集二部僧，知而故问是比丘
尼：「汝实作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种
种因缘呵责言：「云何名比丘尼，啖蒜如白衣
女？」种种因缘呵已，语诸比丘：「以十利故与比
丘尼结戒。从今是戒应如是说：若比丘尼啖
生蒜、熟蒜，波夜提。」

波夜提者，烧煮覆障，若不
悔过，能障碍道。

是中犯者，若比丘尼啖生蒜，
波夜提。啖熟蒜，波夜提。若啖蒜子，波夜提。若
啖茎叶，波夜提。若啖蒜皮蒜须，突吉罗。若治
病、若涂疮，不犯。(七十二事竟)

佛在舍卫国。尔时偷兰难陀比丘尼，使人剃
大小便处毛。诸比丘尼问言：「汝作何等？」答言：
「剃大小便处毛，为好故。」是中有比丘尼，少欲
知足行头陀，闻是事心不喜，种种因缘呵责
言：「云何名比丘尼，使人剃大小便处毛？」种种

因缘呵已，向佛广说。佛以是事集二部僧，知
而故问偷兰难陀：「汝实作是事不？」答言：「实作。
世尊！」佛以种种因缘呵责言：「云何名比丘尼，
使人剃大小便处毛？」种种因缘呵已，语诸比
丘：「以十利故与比丘尼结戒。从今是戒应如
是说：若比丘尼剃大小便处毛，波夜提。」

波夜
提者，烧煮覆障，若不悔过，能障碍道。

是中犯
者，若比丘尼剃大便处、毛波夜提。剃小便处
毛，波夜提。除二处，剃馀处毛，突吉罗。(七十三事竟)

佛在舍卫国。尔时偷兰难陀比丘尼，以指
刺女根中。诸比丘尼问言：「汝作何等？」答言：
「受细滑故。」是中有比丘尼，少欲知足行头陀，
闻是事心不喜，呵责言：「云何名比丘尼，以指
刺女根中，受细滑故？」种种因缘呵已，向佛广
说。佛以是事集二部僧，知而故问偷兰难陀：
「汝实作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因
缘呵责：「云何名比丘尼，以指刺女根中，为细
滑故？」种种因缘呵已，语诸比丘：「以十利故与
比丘尼结戒。从今是戒应如是说：若比丘尼
以指刺女根中，波夜提。」

波夜提者，烧煮覆障，
若不悔过，能障碍道。

是中犯者，若比丘尼以
指刺女根中，波夜提。随著，随得尔所波夜提。

一时有比丘尼，久不洗女根故臭烂，诸比丘
尼以是事白佛。佛以是事集二部僧，赞戒、赞
持戒，赞戒、赞持戒已，语诸比丘：「从今是戒应
如是说：若比丘尼以指刺女根中，除洗时，波
夜提。」

是中犯者，若比丘尼不洗，以指刺女根
中，波夜提。随著，随得尔所波夜提。

又比丘尼
洗因缘故，以指深刺女根中，诸比丘尼以是

事白佛。佛以是事集二部僧，语诸比丘：「从今
是戒应如是说：若比丘尼洗时，以指刺女根
中，过二指节，波夜提。」

是中犯者，若比丘尼以
指刺女根中，洗时过二指节波夜提。随著，随
得尔所波夜提。(七十四竟)

佛在舍卫国。尔时偷兰难陀比丘尼，以掌拍
女根。诸比丘尼问言：「汝作何等？」答言：「欲使肥
好。」是中有比丘尼，少欲知足行头陀，闻是事
心不喜，种种因缘呵责言：「云何名比丘尼，以
手掌拍女根欲使肥好？」种种因缘呵已向佛
广说。佛以是事集二部僧，知而故问偷兰难
陀：「汝实作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种
因缘呵责：「云何名比丘尼，以手掌拍女根欲
使肥好？」种种因缘呵已，语诸比丘：「以十利故
与比丘尼结戒，从今是戒应如是说：若比丘
尼以掌拍女根，波夜提。」

掌者，有二种：手掌、脚
掌。

波夜提者，烧煮覆障，若不悔过，能障碍道。

是中犯者，若比丘尼以手掌拍女根，波夜提。
若以脚掌拍，亦波夜提。除手脚掌，以馀物拍，
突吉罗。(七十五竟)

佛在舍卫国。尔时有二比丘尼：一名罗吒，二
名波罗吒，本出贵家。是二比丘尼早起，行至
诸亲里知识檀越家，得好饮食啖，皆言：「不美。」
问言：「谁作此食？」主人答言：「厨士所作。」比丘尼
言：「何以作无气味食？」主人问言：「汝能作不？」比
丘尼言：「能！若有好日欲作节会，若欲诣水
上便来语我，我当为汝作饮食。」后时主人好
日至，欲入园中，便唤比丘尼。是比丘尼来
为作饮食，是家中有客作食人，护厨到门下

立，见有熟食，来出问言：「谁煮是食？」主人答
言：「有二比丘尼：一名罗吒，二名波罗吒，煮
是食。」客作食人瞋言：「是失比丘尼法、烧比丘
尼法，夺我生活业。」是中有比丘尼，少欲知足
行头陀，闻是事心不喜，向佛广说。佛以是事
集二部僧，知而故问二比丘尼：「汝实作是事
不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘呵责言：「云
何名比丘尼，煮生物作食？」种种因缘呵已，语
诸比丘：「以十利故与比丘尼结戒。从今是戒
应如是说：若比丘尼煮生物作食，波夜提。」

波
夜提者，烧煮覆障，若不悔过，能障碍道。

是中
犯者，若比丘尼煮生物作食，波夜提。随煮，随
得尔所波夜提。

不犯者，若重煮、若有急因
缘，以火净煮者，不犯。(七十六事竟)

佛在舍卫国。尔时有一居士，以无常因缘故，
失财物田宅，家人死尽，唯有夫妇二人。居士
作是念：「诸福德乐人无衰恼者，无过沙门释
子，我何不诣彼求出家？」夫即诣祇洹作比
丘，妇诣王园精舍作比丘尼。是比丘得食时，
持食诣比丘尼精舍，是比丘尼先为办盘酱
菜果蓏，待比丘来。时此比丘持食诣比丘
尼精舍坐食，此比丘尼起与酱菜，并说本居
家中时事。比丘瞋不忍故，即以手中饭掷比
丘尼面。比丘尼瞋故，以热羹浇比丘头，不
净可羞。是中有比丘尼，少欲知足行头陀，闻
是事心不喜，呵责言：「云何名比丘尼，比丘食
时在前立侍？」种种因缘呵已，向佛广说。佛以
是事集二部僧，知而故问是比丘尼：「汝实作
是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘呵责：

「云何名比丘尼，比丘食时在前立侍？」种种因
缘呵已，语诸比丘：「以十利故与比丘尼结戒。
从今是戒应如是说：若比丘尼，比丘食时在
前立侍，波夜提。」

波夜提者，烧煮覆障，若不
悔过，能障碍道。

是中犯者，若比丘尼，比丘食
时在前立侍，波夜提。随立，随得尔所波夜提。
若与比丘食已还坐、若馀处去，不犯。(七十七事竟)

佛在舍卫国。尔时偷兰难陀比丘尼，掷大小
便墙外。是僧坊近大巷，时波斯匿王大臣名
摩尼，著净衣服从是巷过，屎堕头上。是大臣
尔时为王所责，有知相婆罗门，随大臣后行。
婆罗门言：「汝疾洗头还到王所，此是吉相，必
得大利。」大臣即洗头诣王所，王欢喜还复本
职。诸比丘尼，闻偷兰难陀比丘尼以屎尿掷
墙外，堕波斯匿王大臣头上，污大臣头故，
王与本职。「是摩尼大臣凶恶无慈，知当与我
等作何苦恼事？」以是思惟，怖畏故，除老病比
丘尼，馀皆走去。尔时摩尼大臣作是念：「我得
本职者，皆由比丘尼僧房因缘故，我当往安
慰诸比丘尼。」是摩尼大臣，即往比丘尼僧房，
见诸比丘尼少，问诸老病比丘尼言：「是中比
丘尼僧何以故少？」比丘尼言：「汝不知耶？」答言：
「不知。」比丘尼言：「偷兰难陀比丘尼，以屎尿
掷墙外。波斯匿王大臣摩尼，从此巷过，堕其
头上。王与本职，是人凶恶无慈，诸比丘尼作
是思惟：『知当与我等作何等苦恼事？』如是思
惟，怖畏故，诸比丘尼皆悉走去。我等老病无
力，故不能去。」是大臣言：「波斯匿王大臣摩尼
者，即我身是。汝等莫怖畏，我与汝等饮食、薪

草、灯烛、衣服及无畏施。」是中有比丘尼，少
欲知足行头陀，闻是事心不喜，种种因缘呵
责言：「云何名比丘尼，以屎尿掷墙外？」种种
因缘呵已向佛广说。佛以是事集二部僧，知
而故问偷兰难陀比丘尼：「汝实作是事不？」答
言：「实作。世尊！」佛以种种因缘呵责言：「云何名
比丘尼，以屎尿掷墙外？」种种因缘呵已，语诸
比丘：「以十利故与比丘尼结戒。从今是戒应
如是说：若比丘尼以屎尿掷墙外，波夜提。」

波
夜提者，烧煮覆障，若不悔过，能障碍道。

是中
犯者，若比丘尼以屎尿掷墙外，波夜提。随掷，
随得尔所波夜提。若二比丘尼，共大小便一
器中，一人举授、一人掷墙外。举者，突吉罗；掷
者，波夜提。若比丘尼，若以手掷，波夜提。若以
草土里掷墙外者，突吉罗。(七十八事竟)

佛在舍卫国。尔时王园精舍，比丘尼僧房门
前有好生草，多有杂人在中集坐，看诸比丘
尼出入时形相，轻笑言：「汝看是比丘尼睐眼、
是眼烂、是短鼻、是瘿、是白、是黑、是好、是丑。」诸
比丘尼闻是语心不喜，作是念：「诸人集此中
者，皆由生草茂盛好故。若无草者，不于中住。」
诸比丘尼集诸屎尿弃著草上，草即臭烂乾
死。诸居士呵责言：「诸比丘尼不吉弊女，馀无
屏厕耶？于此净茂草处著大小便。」是中有比
丘尼，少欲知足行头陀，闻是事心不喜，向佛
广说。佛以是事集二部僧，知而故问是比丘
尼：「汝等实作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种
种因缘呵责言：「云何名比丘尼，弃屎尿生草
上？」种种因缘呵已，语诸比丘：「以十利故与比

丘尼结戒。从今是戒应如是说：若比丘尼弃
屎尿著生草上，波夜提。」

波夜提者，烧煮覆
障，若不悔过，能障碍道。

是中犯者，若比丘尼
弃屎尿生草上，波夜提。随弃，随得尔所波夜
提。(七十九事竟)

佛在王舍城。尔时助调达比丘尼，独与六群
比丘屏处共立共语。是中有比丘尼，少欲知
足行头陀，闻是事心不喜，种因缘呵责：「云何
名比丘尼，独与一比丘屏处共立共语？」种种
因缘呵已，向佛广说。佛以是事集二部僧，知
而故问助调达比丘尼：「汝实作是事不？」答言：
「实作。世尊！」佛以种种因缘呵责言：「云何名比
丘尼，独与一比丘屏处共立共语？」种种因缘
呵已，语诸比丘：「以十利故与比丘尼结戒。从
今是戒应如是说：若比丘尼独与一比丘屏
处共立共语，波夜提。」

独者，一比丘尼、一比丘，
更无第三人。

屏处者，若壁障、若衣障、篱障。

共
立者，可疑处。

共语者，可疑处。

波夜提者，烧
煮覆障，若不悔过，能障碍道。

是中犯者，若比
丘尼独与一比丘屏处共立、共语，波夜提。随
共立、共语，随得尔所波夜提。(八十竟)

佛在王舍城。尔时助调达比丘尼，独与六群
比丘露地共立共语。是中有比丘尼，少欲知
足行头陀闻是事心不喜，种种因缘呵责言：
「云何名比丘尼，独与一比丘露地共立共语？」
种种因缘呵已，向佛广说。佛以是事集二部
僧，知而故问助调达比丘尼：「汝实作是事不？」
答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘呵责：「云何名
比丘尼，独与一比丘露地共立共语？」种种因

缘呵已，语诸比丘：「以十利故与比丘尼结戒。
从今是戒应如是说：若比丘尼独与一比丘
露地共立共语，波夜提。」

独者，一比丘尼、一比
丘，更无第三人。

露地者，无壁障、无衣障、无篱
障。

共立者，可疑处。

共语者，可疑处。

波夜提
者，烧煮覆障，若不悔过能障碍道。

是中犯者，
若比丘尼独与一比丘，露地共立共语，波夜
提。随共立共语，随得尔所波夜提。(八十一竟)

佛在王舍城。尔时助调达比丘尼，独与一白
衣男子屏处共立共语。是中有比丘尼，少欲
知足行头陀，闻是事心不喜，种种因缘呵责
言：「云何名比丘尼，独与一白衣男子屏处共
立共语？」种种因缘呵已，向佛广说。佛以是事
集二部僧，知而故问助调达比丘尼：「汝实作
是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘呵责：
「云何名比丘尼，独与一白衣男子屏处共立
共语？」种种因缘呵已，语诸比丘：「以十利故与
比丘尼结戒。从今是戒应如是说：若比丘尼，
独与一白衣男子屏处共立、共语，波夜提。」

独
者，一比丘尼、一白衣男子，更无第三人。

屏处
者，若壁障、若篱障、若衣障。

共立者，可疑处。

共
语者，可疑处。

波夜提者，烧煮覆障，若不悔过，
能障碍道。

是中犯者，若比丘尼独与一白衣
男子屏处共立、共语，波夜提。随共立共语，随
得尔所波夜提。(八十二竟)

佛在王舍城。尔时助调达比丘尼，独与一白
衣男子露地共立共语。诸居士呵责言：「看此
等为是妇、为是私通？」是中有比丘尼，少欲知
足行头陀，闻是事心不喜，种种因缘呵责：「云

何名比丘尼，独与一白衣男子露地共立共
语？」种种因缘呵已，向佛广说。佛以是事集二
部僧，知而故问助调达比丘尼：「汝实作是事
不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘呵责言：「云
何名比丘尼，独与一白衣男子露地共立共
语？」种种因缘呵已，语诸比丘：「以十利故与比
丘尼结戒，从今是戒应如是说：若比丘尼独
与一白衣男子露地共立共语，波夜提。」

共立
者，可疑处。

共语者，可疑处。

波夜提者，烧煮
覆障，若不悔过，能障碍道。

是中犯者，若比丘
尼独与一白衣男子露地共立共语，波夜提。
随共立共语，随得尔所波夜提。(八十三竟)

佛在舍卫国。尔时王园比丘尼僧坊中，有
客作人，日暮雨堕故，入助调达比丘尼房中。
时助调达比丘尼，有大式叉摩尼。是客作人
先不与期，夜中摩触式叉摩尼，式叉摩尼大
唤。多比丘尼集，问言：「何故？」式叉摩尼言：「然
灯。」问言：「何故？」「但然灯来。」即然灯来，见偷兰难
陀比丘尼于闇中共男子坐。是中有比丘尼，
少欲知足行头陀，闻是事心不喜，种种因缘
呵责：「云何名比丘尼，闇中无灯共男子坐？」种
种因缘呵责已，向佛广说。佛以是事集二部
僧知而故问：「汝实作是事不？」答言：「实作。世
尊！」佛以种种因缘呵责言：「云何名比丘尼，闇
中无灯共白衣男子坐？」种种因缘呵已，语诸
比丘：「以十利故与比丘尼结戒。从今是戒应
如是说：若比丘尼闇中无灯，与男子共立共
坐，波夜提。」

波夜提者，烧煮覆障，若不悔过，能
障碍道。

是中犯者，若比丘尼闇中无灯，与男

子共立共坐，波夜提。随共立共坐，随得尔所
波夜提。(八十四事竟)

佛在舍卫国。尔时偷兰难陀比丘尼，以树胶
作男根，系著脚跟，后著女根中。尔时失火，烧
比丘尼房舍。偷兰难陀比丘尼，忘不解却走
出房外，语诸居士言：「是中失火，以水浇灭。」有
一估客，见偷兰难陀有如是事，语馀人言：「汝
等看是比丘尼，有如是好庄严具。」是中有比
丘尼，少欲知足行头陀，闻是事心不喜，种种因缘呵责已，向佛广说。佛以是事集二部
僧，知而故问：「汝实作是事不？」答言：「实作。世
尊！」佛以种种因缘呵责言：「云何名比丘尼，作
男根著女根中？」种种因缘呵已，语诸比丘：「以
十利故与比丘尼结戒。从今是戒应如是说：
若比丘尼作男根著女根中，波夜提。」

波夜提
者，烧煮覆障，若不悔过，能障碍道。

是中犯者，
若比丘尼，以树胶作男根著女根中，波夜提。
若韦囊、若脚指、若肉脔、若藕根、若萝卜根、若
芜菁根、若瓜、若瓠、若梨，著女根中，皆波夜
提。作时，突吉罗。若著他比丘尼女根中，突
吉罗。(八十五事竟)

佛在舍卫国。尔时偷兰难陀比丘尼，恶性喜
瞋诸善比丘尼，善比丘尼不喜共住，诳一无
智比丘尼言：「汝来共我住，诸所须物我当与
汝。」是比丘尼答言：「可尔。」偷兰难陀比丘尼，喜
出入他家多知多识。天雨堕时，早起至他家，
从一家复至一家。日没时衣被皆湿，如阿
罗罗鸟，还入房舍作是言：「我脚痛、𨄔痛、胁
痛、背痛。」无智比丘尼言：「汝从何来？」答曰：「我

从某家出复到某家。」曰：「汝为佛事为僧事
耶？」答言：「不为。」「若不为佛事、僧事，何以雨中去？
诸白衣多事，尚不于雨中出行。汝不善，汝何
以于雨中去？」偷兰难陀比丘尼言：「汝是我和上阿阇梨耶？何以教我？我前唤汝时，欲使汝
教我耶？汝远出去。」是比丘尼老病无力，偷
兰难陀比丘尼强拽出垂死。是中有比丘尼，
少欲知足行头陀，闻是事心不喜，种种因缘
呵责：「云何名比丘尼，自唤他比丘尼言：『善女
来共我住，诸所须物我当与汝。』后瞋拽出？」种
种因缘呵已，向佛广说。佛以是事集二部僧，
知而故问偷兰难陀比丘尼：「汝实作是事不？」
答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘呵责言：「云何
名比丘尼，自唤他比丘尼言：『善女来共我住，
诸所须物我当与汝。』后瞋拽出？」种种因缘呵
已，语诸比丘：「以十利故与比丘尼结戒。从今
是戒应如是说：若比丘尼语比丘尼言：『善女
来共我房中住。』后瞋不喜，若自拽出、若使人
拽出，作如是言：『汝远灭去，莫此中住。』以是因
缘无异者，波夜提。」

波夜提者，烧煮覆障，若不
悔过，能障碍道。

是中犯者，若比丘尼瞋不喜，
若自拽、若使人拽，皆波夜提。不能拽出者，
突吉罗。随自拽出、随使人拽，随得尔所波夜
提。不能出者，突吉罗。(八十六事竟)

佛在王舍城。尔时助调达二比丘尼，共一床
卧作种种不清净事。是中有比丘尼，少欲知
足行头陀，闻是事心不喜，种种因缘呵责言：
「云何名比丘尼，二人共一床卧，作种种不清
净事？」种种因缘呵已，向佛广说。佛以是事集

二部僧，知而故问助调达比丘尼：「汝等实
作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘呵
责言：「云何名比丘尼，二人共一床卧，作种
种不清净事？」种种因缘呵已，语诸比丘：「以十
利故与比丘尼结戒。从今是戒应如是说：若
二比丘尼共一床卧，波夜提。」

波夜提者，烧煮
覆障，若不悔过，能障碍道。

是中犯者，若二比
丘尼共一床卧，波逸提。随共卧，随得尔所波
夜提。

不犯者，若一人卧、一人坐，不犯。(八十七事竟)

佛在王舍城。尔时助调达二比丘尼，共一敷
卧，作种种不清净事。是中有比丘尼，少欲
知足行头陀，闻是事心不喜，种种因缘呵责
言：「云何名比丘尼，共一敷卧？」种种因缘呵已，
向佛广说。佛以此事集二部僧，知而故问助
调达比丘尼：「汝实作是事不？」答言：「实作。世尊！」
佛以种种因缘呵责言：「云何名比丘尼，共一
敷卧？」种种因缘呵已，语诸比丘：「以十利故与
比丘尼结戒。从今是戒应如是说：若二比丘
尼共一敷卧，波夜提。」

波夜提者，烧煮覆障，若
不悔过，能障碍道。

是中犯者，若二比丘尼共
一敷卧，波夜提。随共卧，随得尔所波夜提。

不
犯者，若各各有别褥，不犯。(八十八事竟)

佛在王舍城。尔时助调达二比丘尼，共一衣
覆卧，作种种不清净事。是中有比丘尼，少
欲知足行头陀，闻是事心不喜，种种因缘呵
责言：「云何名比丘尼，二人共一衣覆卧？」种种
因缘呵已，向佛广说。佛以是事集二部僧，知
而故问助调达比丘尼：「汝等实作是事不？」答
言：「实作。世尊！」佛以种种因缘呵责言：「云何名

比丘尼，共一衣覆卧？」种种因缘呵已，语诸比
丘：「以十利故与比丘尼结戒。从今是戒应如
是说：若二比丘尼共一衣覆卧，波夜提。」

波夜
提者，烧煮覆障，若不悔过，能障碍道。

是中犯
者，若二比丘尼共一衣覆卧，波夜提。随共卧，
随得尔所波夜提。

不犯者，若各各别有衬身
衣，不犯。(八十九事竟)

佛在王舍城。尔时助调达比丘尼入檀越舍，
独与六群比丘共立共语窃语，遣共行比丘
尼去。是中有比丘尼，少欲知足行头陀，闻是
事心不喜，种种因缘呵责：「云何名比丘尼，入
白衣舍，独与一比丘共立共语窃语？」种种因
缘呵已，向佛广说。佛以是事集二部僧，知而
故问助调达比丘尼：「汝实作是事不？」答言：「实
作。世尊！」佛以种种因缘呵责言：「云何名比丘
尼，入白衣舍，独与一比丘共立共语窃语？」种
种因缘呵已，语诸比丘：「以十利故与比丘尼
结戒。从今是戒应如是说：若比丘尼入白衣
舍，独与一比丘共立共语窃语，遣共行比丘
尼去，求闲便故，波夜提。」

波夜提者，烧煮覆障，
若不悔过，能障碍道。

是中犯者，若比丘尼入
白衣舍，独与一比丘共立，突吉罗；共语，突吉
罗；共窃语，突吉罗。求闲便故，遣共行比丘尼
离闻处去，波逸提。不离闻处，突吉罗。(九十事竟)

佛在王舍城。尔时助调达比丘尼入白衣舍，
独与白衣男子共立共语窃语，遣共行比丘
尼去，求闲便故。是中有比丘尼，少欲知足行
头陀，闻是事心不喜，种种因缘呵责言：「云何
名比丘尼，入白衣舍，独与一白衣男子共立

共语共窃语，遣共行比丘尼去？」种种因缘呵
已，向佛广说。佛以是事集二部僧，知而故问
是比丘尼：「汝实作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛
以种种因缘呵责言：「云何名比丘尼，入白衣
舍，独与一白衣男子共立共语共窃语，遣
共行比丘尼去？」种种因缘呵已，语诸比丘：「以
十利故与比丘尼结戒。从今是戒应如是说：
若比丘尼入白衣舍，独与一白衣男子共立
共语窃语，遣共行比丘尼去，求独语故，波夜
提。」

波夜提者，烧煮覆障，若不悔过，能障碍道。

是中犯者，若比丘尼入白衣舍，独与一男子
共立，突吉罗；共语，突吉罗；共窃语，突吉罗。求
独语故，遣共行比丘尼离闻处去，波夜提。不
离闻处，突吉罗。(九十一事竟)

佛在舍卫国。尔时迦罗比丘尼，本是外道，共
诸比丘尼斗诤相瞋，自打身啼。是中有比丘
尼，少欲知足行头陀，闻是事心不喜，种种因
缘呵责言：「云何名比丘尼，共比丘尼斗诤相
瞋，自打身啼？」种种因缘呵已，向佛广说。佛以
是事集二部僧，知而故问迦罗比丘尼：「汝实
作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘呵
责：「云何名比丘尼，共比丘尼斗诤相瞋，自打
身啼？」种种因缘呵已，语诸比丘：「以十利故
与比丘尼结戒。从今是戒应如是说：若比
丘尼，共比丘尼斗诤相瞋，自打身啼者，波
夜提。」

波夜提者，烧煮覆障，若不悔过，能障碍
道。

是中犯者，若比丘尼，共诸比丘尼斗诤相
瞋，自打身啼，波夜提。若自打身不啼，得突吉
罗。随打身啼，随得尔所波夜提。(九十二事竟)

佛在舍卫国。尔时迦罗比丘尼，本是外道，
共诸比丘尼斗诤时，自作法咒、泥犁咒：「若汝
谤我是事者，令汝不得四念处、四正勤、四如
意足、五根、五力、七觉、八道，令汝世世堕地狱、
畜生、饿鬼。若我有是事者，令我不得四念处、
四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八道，当世
世堕地狱、畜生、饿鬼。」是中有比丘尼，少欲知
足行头陀，闻是事心不喜，种种因缘呵责言：
「云何名比丘尼，共比丘尼斗诤时，作法咒、泥
犁咒？」种种因缘呵已，向佛广说。佛以是事集
二部僧，知而故问迦罗比丘尼：「汝实作是事
不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘呵责言：
「云何名比丘尼，共比丘尼斗诤时，作法咒、泥
犁咒？」种种因缘呵已，语诸比丘：「以十利故与
比丘尼结戒。从今是戒应如是说：若比丘尼，
共比丘尼斗诤时，作法咒、泥犁咒，波夜提。」

波
夜提者，烧煮覆障，若不悔过，能障碍道。

是中
犯者，若比丘尼，共比丘尼斗诤时，作法咒、泥
犁咒，作是言：「若汝以是事谤我者，令汝不得
四念处。」波夜提。「不得四正勤、四如意足、五根、
五力、七觉、八道」，皆波夜提。若言：「汝当世世堕
地狱。」波夜提。「堕畜生、饿鬼」，皆波夜提。若言：「我
有是事者，令我不得四念处、四正勤、四如意足、
五根、五力、七觉、八道。」皆波夜提。若言：「我世世
堕地狱、畜生、饿鬼。」皆波夜提。随作是语，随得
尔所波夜提。(九十三事竟)

佛在舍卫国。尔时偷兰难陀比丘尼，有共行
弟子名施越沙，善好乐持戒，喜忘师教。令举
物时，著异处馀处求，须是物时觅不能得，

又时偷兰难陀比丘尼从聚落还，弟子施越
沙往迎，欲代持衣钵，却身不与。施越沙即
瞋，语诸比丘尼言：「我不偷夺，和上尼不信
我。」诸比丘尼言：「云何不信？」「师行来还，我于道
中迎，欲代持钵，却身不与。我欲代持衣，又却
身不与。」诸比丘尼往语偷兰难陀比丘尼言：
「汝弟子善好持戒，何故不信？」答言：「我云何不
信？」诸比丘尼言：「汝弟子欲代汝持钵，汝却
身不与。欲代汝持衣，又却身不与。」偷兰难陀
比丘尼言：「我非不信，是人憙忘，举物异处便
馀处觅，若须物时觅不能得，是故不与。」是中
有比丘尼，少欲知足行头陀，闻是事心不喜，
种种因缘呵责言：「云何名比丘尼，不审谛看
物便嫌恨？」种种因缘呵已，向佛广说。佛以是
事集二部僧，知而故问施越沙比丘尼：「汝实
作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘呵
责言：「云何名比丘尼，不审谛看物便嫌恨？」
种种因缘呵已，语诸比丘：「以十利故与比丘
尼结戒。从今是戒应如是说：若比丘尼不审
谛看物便嫌恨，波夜提。」

波夜提者，烧煮覆障，
若不悔过，能障碍道。

是中犯者，若比丘尼不
审谛看物便嫌恨，波夜提。随嫌恨，随得尔所
波夜提。(九十四事竟)

佛在王舍城，与多比丘僧王舍城安居。舍利
弗、目连、阿那律、难提、金毗罗等，是诸大弟子
皆共佛安居。尔时诸比丘尼，夏中游行到他
国土，行时杀诸生草小虫。诸居士瞋呵责言：
「佛与大众舍利弗、目连、阿那律、难提、金毗罗
等，王舍城安居。是诸比丘尼自言：『善好有功

德。』夏中游行诸国，杀诸生草小虫。」是中有比
丘尼，少欲知足行头陀，闻是事心不喜，种种
因缘呵责言：「云何名比丘尼，夏中游行诸国，
杀诸生草小虫？」种种因缘呵已，向佛广说。佛
以是事集二部僧，知而故问诸比丘尼：「汝实
作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘
呵责言：「云何名比丘尼，夏中游行诸国，杀诸
生草小虫？」佛以种种因缘呵已，语诸比丘：「以
十利故与比丘尼结戒。从今是戒应如是说：
若比丘尼夏中无因缘游行他国，波夜提。」

波
夜提者，烧煮覆障，若不悔过，能障碍道。

是中
犯者，若比丘尼夏中无因缘游行他国，波夜
提。随游行，随得尔所波夜提。(九十五事竟)

佛在王舍城，自恣竟二月游行他国，舍利弗、
目连、阿那律、难提、金毗罗等诸大弟子，皆从
佛游行他国，是诸比丘尼住不去。诸居士呵
责言：「佛在王舍城，自恣竟二月游行他国，
与大弟子舍利弗、目连、阿那律、难提、金毗罗等
游行，诸比丘尼不去。不善小女，不欲出是房
舍。」是中有比丘尼，少欲知足行头陀，闻是事
心不喜，向佛广说。佛以是事集二部僧，知而
故问诸比丘尼。汝等实尔不？答言：「实尔。世尊！」
佛以种种因缘呵责言：「云何名比丘尼，自
恣竟不游行馀处一宿？」种种因缘呵已，语诸
比丘：「以十利故与比丘尼结戒。从今是戒应
如是说：若比丘尼自恣竟，不游行馀处一宿，
波夜提。」

波夜提者，烧煮覆障，若不悔过，能障
碍道。

是中犯者，若比丘尼自恣竟，不游行馀
处一宿，波夜提。随不去，随得尔所波夜提。(九十六事

竟)
《十诵尼律》卷第四十四