等车各自满重，若取者共汝俱失。」诸伴舍去。
是一估客独守此油，心愁不乐。诸比丘从后
来，诸比丘以二事故在后：一者恐尘坌、二者
恶车声。守油人见比丘来，大欢喜作是念：
「此油非是我有，今当施僧。」诸比丘来至，便语
诸比丘：「集在一处，我施僧油。」时诸比丘各分
取油，盛钵中、半钵中、键镃中，盛已持去，
道经市中前去。估客见诸比丘持油来，即生
妒心语诸比丘言：「汝此油何处买来？何处卖
去？何处下驮？何处取利？」诸比丘闻是语心不
喜，是事白佛，佛言：「从今不得道中檐油行。
犯者，突吉罗。」佛自恣后游行教化。有比丘手
执革屣行，佛见已知而故问：「何以手执革屣
行？」答言：「我脚指间破无物可涂。」佛言：「从今
听畜盛苏油囊，受一升、若半升，又更应畜覆
囊物。」

佛从迦罗卫国，与诸比丘行向舍卫国。诸天
神随比丘行，作是念：「若诸比丘或能说法，
我等当听得大利益。」诸比丘行时，作戏调言
语，诸天神皆瞋，呵责比丘言：「沙门释子道路
游行，何不说法咒愿，诸天神得欢喜利益。」
诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：「从今诸比
丘道路行时，应说法咒愿，天神欢喜利益。若
比丘在园中住、树下住、或水边住、或泉边住、
或多人处住时，诸天神多有来集，皆作是念：
『诸比丘或能说法，我等听受得大利益。』诸比
丘在园中住、树下住、水边住、泉边住、多人处
住时，说法咒愿，诸天神得欢喜利益。」诸比
丘不知云何？是事白佛。佛言：「从今园中住、

树下住、水边住、泉边住、多人处住时，当说法
咒愿，天神欢喜利益。」

佛在舍卫国。比丘向暮有贼处行。见贼已，是
比丘畏贼故失衣。诸比丘不知云何？是事白
佛，佛言：「从今比丘不得向暮贼处行，若有事
缘向暮行时，以衣分著两肩上，以绳系腰疾
过贼道。」

佛在阿罗毗国。时阿罗毗无水，诸比
丘是事白佛，佛言：「应作井。」

佛在阿罗毗国。是
国中有新成僧坊，比丘扫地无弃粪物。是事
白佛，佛言：「应畜粪箕。」

佛在舍卫国，有比丘患
下，数数起故大疲极。是事白佛，佛言：「应床上
穿孔、床下安器。」

佛在舍卫国，长老优波离问
佛：「世尊！如弗迦罗沙王婆罗门，从佛乞三种
礼敬：『若沙门瞿昙，见我乘象时，若手持辔、
若著革屣、若敛脚时、若却头上幞，见是
已当知我已礼敬沙门瞿昙。我在道行时，成
竖脚、或却天冠、或却盖，见是已当知我已礼
敬世尊。若沙门瞿昙，见我在大众中，大声
语时、喜笑时、或掉衣角时，见是已当知我
已礼敬世尊。』比丘应作是三种礼不？」佛言：
「不得。」佛语优波离：「称和南者，是口语。若曲身
者，是名心净。优波离！若比丘礼时，从座起，偏
袒右肩、脱革屣、右膝著地，以两手接上座足。」

佛在舍卫国，诸比丘于祇桓中处处剃发，时
诸天神金刚神皆瞋诃责：「此处不应作是。」诸
比丘不知云何？是事白佛，佛言：「从今不应
处处剃发。」时多积发，佛言：「应除弃。」除弃时比
丘吐逆，佛言：「应一处作坑。」

佛在舍卫国。有人
施僧华鬘，诸比丘不受，不知用华鬘作何物？

是事白佛，佛言：「听受，应以针钉著壁上，房舍
得香、施者得福。」

佛在舍卫国。时众僧发长，时
剃发人大懅，时有一剃发人作比丘，是比丘
作是念：「若佛听我畜剃发刀剃僧发者善。」是
事白佛，佛言：「听畜剃刀与僧剃发。」

佛在舍卫
国。时僧指爪长，剃发人懅。时有剃发人作比
丘，是比丘作是念：「若佛听我畜截爪刀与僧
截爪者善。」是事白佛，佛言：「听畜刀与僧截爪。」

佛在舍卫国。尔时僧鼻毛长，时剃发人懅。时
有剃发人作比丘，是比丘作是念：「若佛听我
畜镊拔僧鼻中毛者善。」是事白佛，佛言：「听畜
镊拔僧鼻中毛。」

佛在舍卫国。诸比丘露地敷
绳床，结跏趺坐禅，天热睡时头动。有一毒蛇
绳床前行，见比丘头动，蛇作是念：「或欲恼我。」
即跳螫比丘额，是比丘故睡不觉，第二螫额
亦复不觉，第三螫额比丘即死。诸比丘食后
彼处经行，见是比丘死，不知云何？是事白
佛。佛以是事集比丘僧，集比丘僧已语诸比
丘：「从今绳床脚下施支令八指＋（攱）【明】指指。」

佛在舍卫
国。尔时长老毕陵伽婆蹉眼痛，入浴室洗时，
汗入眼中便增痛，佛言：「应以泥涂额上。」时泥
气入眼眼复增剧。是事白佛，佛言：「应以香
和泥涂额上。」

佛在舍卫国。长老优波离问佛：
「如佛说：『汝目连！从今僧自说戒，我不入僧中。』
诸比丘不知谁应说戒？」佛言：「应上座说；若上
座不利，次第二上座；如是次第能者说。」时有
说戒人处处忘，忘时默然住，佛言：「应授。」诸比
丘便次第授，佛言：「不应次第授，但授忘处。」

佛在舍卫国。长老优波离问佛：「阿耆达婆罗

门，施佛八种浆：周罗浆、牟罗浆、俱罗浆、楼
伽浆、说盘提浆、颇梨沙梨浆、桃浆、蒲萄浆
等，今日受明日得饮不？」佛言：「无滓，病者得
饮。有滓，不听饮。」

佛在王舍城。有大僧坊，
是中有客比丘，初夜、中夜、后夜一一时来，见
下座比丘，脱衣坐遣令起。下座答言：「住，上
座不知时。」诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：
「从今若唱时、若打揵稚时，分取卧具然
后敷私卧具然灯，星宿出时，禅镇著头上，自
是已后，不应遣下座起。遣者，突吉罗。」

佛在阿
罗毗国。阿罗毗上座，初夜坐禅中夜还房，还
房时道中畏师子虎狼熊罴。是事白佛，佛言：
「房舍四边应作墙，若作篱绕四边竖栅。」

佛在
阿罗毗国。有新房舍，天旱久不雨，后卒雨大
水渍墙壁烂坏。是事白佛，佛言：「应作水窦
绕，四边应作堑。」

佛在舍卫国。尔时比丘尼僧发长，时剃发人
懅不得剃。有一比丘尼名提舍，先是剃发人，
作是念：「若佛听我畜剃刀与比丘尼剃发者
善。」是事白佛，佛言：「听畜剃刀剃比丘尼发。」

佛
在舍卫国。时比丘尼僧爪长，剃发人懅。有
比丘尼名提舍，先是剃发人，作是念：「若佛听
我畜剪爪刀与诸比丘尼剪爪者善。」是事白
佛，佛言：「听畜剪爪刀与比丘尼僧剪爪。」

佛在舍卫国。时诸比丘尼僧鼻毛长，剃发人
懅。有一比丘尼名提舍，先是剃发人，作是念：
「若佛听我畜镊与比丘尼拔鼻中毛者善。」是
事白佛，佛言：「听畜镊拔诸比丘尼鼻中毛。」

佛在王舍城。尔时六群比丘，以贝珠裈衣

著。诸居士呵责言：「诸沙门释子自言：『善好有
德。』以贝珠裈衣著，如王、如大臣。」是中有比
丘少欲知足行头陀，闻是事心不喜，向佛广
说。佛以是因缘集比丘僧，知而故问六群比
丘：「实作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因
缘呵责六群比丘：「云何名比丘，以贝珠裈
衣著？」种种因缘呵已，语诸比丘：「从今不得贝
珠裈衣著。著者，突吉罗。」

佛在舍卫国。阿耆达婆罗门持衣施佛，佛语
阿耆达：「是衣分与僧。」时分与僧，诸比丘不受，
作是言：「我三衣具足，何用是衣为？」是婆罗门
还到佛所，作是言：「世尊！诸比丘不受我衣。」时
佛持刀与阿耆达教言：「以刀割一张氎作衣
缘，一人与一段。」

佛在舍卫国。时长老跋提，著衲衣段段裂
坏。佛见是跋提，知而故问跋提：「汝衲衣何
以破坏？」答言：「我粪扫衣故，世尊！是以破坏。」
佛语跋提：「若粪扫衣、若居士衣，好割截治
缝，令周正别施缘。」佛自恣后人间游行教化，
有一比丘手执革屣行，佛见是比丘知而故
问：「何以故手执革屣行？」答言：「革屣败断。」尔
时革师懅不得治，佛言：「从今听畜锥刀畜
皮，若能缝者随意缝治。」

佛在舍卫国，尔时比
丘尼僧诵戒不利，瞿昙弥比丘尼往到佛所，
头面作礼在一面立已，白佛言：「比丘尼僧诵
戒不利，愿世尊教令诵利。」佛言：「不得。何以
故？若比丘尼能一闻我语能受持者将来。」瞿
昙弥还所住处，诸比丘尼问瞿昙弥：「得教诵
戒不？」答言：「不得。」「何以故不得？」「佛言：『若比丘

尼能一闻我语能受持者将来。』」时修目祛比
丘尼，是婆罗门种出家，有大念力，白瞿昙
弥言：「我能受持。」时瞿昙弥将修目祛比丘尼
往到佛所。尔时世尊欲二月游行教化，是时
多有诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那
罗、摩睺罗伽、人与非人皆诣佛所。时二比丘
尼不得闻戒，即还住处。诸比丘尼问言：「得教
诵戒不？」答言：「不得。」「何以故不得？」答言：「佛欲
二月游行，多有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼
罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人皆诣佛所，不
得闻戒。」尔时世尊二月游行竟，还舍卫国。即
时瞿昙弥将修目祛比丘尼往到佛所，头面
作礼在一面立已，白佛言：「世尊！诸比丘尼诵
戒不利，愿世尊教诸比丘尼。」佛言：「不得。何以
故？若有比丘尼一闻我语能受持者将来。」瞿
昙弥言：「愿世尊说，是修目祛比丘尼能受持。」
佛即为说，修目祛比丘尼即时受持。尔时世
尊更为瞿昙弥、修目祛比丘尼，种种说法示
教利喜。时佛为瞿昙弥、修目祛比丘尼说法
示教利喜已默然。即从座起，头面作礼右绕
而去。时佛见瞿昙弥、修目祛比丘尼右绕去
不久，以是事集比丘僧，集僧已语诸比丘：「从
今比丘应诵比丘尼戒，莫令忘失。何以故？诸
女人喜忘智慧散乱，我般泥洹后，诸比丘尼
当从大僧问戒法。」

佛在舍卫国。尔时长老阿
难与大众围绕说法，时有上座比丘后来，起
第二下座，第二下座复起第三，如是上座来
时，次第起故众乱，妨听说法。诸长者作是念
言：「此中亦无有前食后食，何用次第坐为？妨

听说法。」尔时世尊见诸长者呵责比丘，佛以
是事集比丘僧，语诸比丘：「从今听法时上座
来，不应遣下座起。起者，突吉罗。若和上阿
阇梨来，恭敬故自起，不得起他。若起他者，
突吉罗。」佛言：「从今三比丘中间隔三岁，得共
大床坐。二人得共一绳床坐，不得三人。独坐床上应一人坐，不应二人。」

佛在舍卫国。有一长者，请佛及僧明日食，佛
默然受。知佛受已从座起，头面作礼右绕而
去，还家竟夜办种种多美饮食。尔时六群比
丘与十七群比丘先共诤，时十七群次应守
僧坊，六群比丘次与迎食，不时来还，如上树
因缘说。

佛在舍卫国。有二比丘：一名旃陀、二
名苏陀，是二比丘共作知识。是二比丘试著
他衣，如善诵中说。

佛在舍卫国。有一放猪
人失猪，有弊恶人祇洹堑边杀猪，割肉各
分持去。尔时诸比丘，中前著衣持钵入舍卫
城乞食，见地猪肠，各相谓言：「汝取是煮，我入
城乞食。」有煮者、有乞食者。时失猪人入祇洹
求猪，见烟起至比丘边问言：「大德！此中何所
作？」答言：「煮猪肠。」是人言：「我今失猪，汝等煮
肠，必杀我猪。」答言：「不杀。」问言：「何处得？」答言：
「堑边地得。」共相谓言：「是比丘不肯直首，将
诣官断。」即将诣官。时断事人言：「大德！实杀
猪不？」答言：「不杀！我等祇洹堑边地得是肠。」时
断事人，多信佛法能正断事，作是言：「比丘必
不杀猪，诸比丘去，从今莫复取露地猪肠。」
是比丘向诸比丘说，诸比丘以是事向佛广
说，佛言：「从今露地猪肠不得取。取者，突吉罗。

及园中甘蔗多罗果亦如是。」

尔时有一人亲
里死，是人即以白氎缠死人弃。阿难从道行，
见是死人上有氎欲往取。时死人动肩言：「莫
取我氎。」阿难即舍氎而去。至祇洹中向诸比
丘说：「我道中行，见死人上有白氎。」时有比丘，
名黑阿难，身体强壮，问：「死人在何处？」阿难言：
「在某处。」是比丘即到死人上取白氎，死人动
肩语：「长老黑阿难！莫取我白氎。」尔时黑阿难，
唾是死人作是言：「饿鬼！汝从何处来贪著此
衣？汝前世悭贪故，堕饿鬼中。」黑阿难即担衣
前去，鬼随后啼逐。黑阿难持此白氎入祇洹
中，尔时守祇洹门大力善神，不听此鬼入，
即堕堑中。时黑阿难以氎示诸比丘言：「我从
彼死人边取是氎来。」诸比丘问言：「死人在何
处？」答言：「今堕祇洹堑中。」诸比丘不知云何？是
事白佛，佛言：「从今死尸未坏不得取物。取者，
偷兰遮。」尔时六群比丘，以针画死尸身令坏
取衣，有人见呵责言：「沙门释子自言：『善好有
德。』云何如旃陀罗，以针破死尸取衣？」是中有
比丘少欲知足行头陀，闻是事心不喜，是事
白佛，佛言：「从今不得以针破死尸。画者，突吉
罗。」尔时佛语黑阿难：「还送死尸著本处，还以
白氎覆上，当在饿鬼后行、莫在前行，当在左
边、莫在右边，当近头、莫近脚，莫为鬼所持。」

佛在舍卫国。有人施比丘尼僧木桶，诸比丘
尼不受，不知何所用？是事白佛，佛言：「应取用
盛澡豆。」

佛在舍卫国，有比丘尼名周那难提，
面貌端正颜色清净，以粗系腰绳并襵两边
著泥洹僧，令胯粗大而腰细。有估客见已语

诸伴言：「看是比丘尼胯。」比丘尼闻已心不喜，
是事白佛，佛语诸比丘：「从今比丘尼，不得并
襵两胯上著泥洹僧。犯者，突吉罗。」

佛在舍卫
国。有一比丘，不著衬身衣，倚新画壁立，䌽
画剥落。是事白佛，佛言：「从今比丘不著衬身
衣倚画壁者，突吉罗。」

佛在舍卫国。诸比丘于祇洹中处处然火，如
似锻作处。诸金刚神皆瞋呵责言：「云何名比
丘污此地？」诸比丘不知云何？是事白佛，佛
言：「从今不得处处然火。犯者，突吉罗。应一处
然。」

佛在舍卫国。诸比丘于祇洹中处处洗浴，或
用澡豆、或用土，以湿热故生虫。诸金刚神皆
瞋呵责言：「云何名比丘污此地？」诸比丘不知
云何？是事白佛，佛言：「从今不得处处洗浴，应
一处就水窦洗。」

佛在释迦国。释摩诃男请
佛及僧明日食，佛默然受。知佛受已，头面作
礼右绕而去。到舍通夜办种种多美饮食，晨
朝敷坐处已，往到佛所白言：「时到，佛自知时。」
佛与诸比丘僧入其舍，是会有肉，佛及僧次
第坐竟，释摩诃男自手行饭下肉。尔时六群
比丘畜狗，疾食竟拾满钵骨置前举眼高视。
时释摩诃男，循行看僧食，谁得？谁不得？谁重
得？见是钵中盛满物，语诸比丘：「大德！此钵是
恒沙诸佛幖帜，何以轻贱此钵？汝自贱钵，
我亦不忧，但恐汝后持此不净钵受我食。」
尔时佛见释摩诃男呵责已，时佛呵责六群
比丘：「云何以钵盛不净物？从今不得以钵盛
不净物。盛者，突吉罗。」

佛在王舍城。尔时六群

比丘，以脚扶钵受食。是事白佛，佛言：「从今不
得以脚扶钵受食。犯者，突吉罗。」尔时六群比
丘，以革屣头扶钵受食。是事白佛，佛言：「从今
不得革屣头扶钵受食。犯者，突吉罗。」

佛在王
舍城，六群比丘与无钵人受具戒。尔时六群
比丘与十七群比丘喜共诤。时六群比丘次
守僧坊，十七群次与迎食。时十七群比丘，从
守僧坊比丘索钵来，问：「作何等？」答言：「与汝
请食。」彼比丘言：「无钵。」问言：「汝无钵出家耶？」
答言：「如是。」时十七群比丘作是言：「汝是大智
德人，无钵便得受具戒。」是比丘闻是语心不
喜，是事白佛，佛言：「从今无钵人，不得与出
家受具戒。若与受者，突吉罗。」

佛在王舍城。尔时跋难陀释子，度一贼主出
家作比丘，后入王舍城乞食。所可到家诸妇
女，见是比丘来，便藏衣物作是言：「此人诈作
乞食，看我衣物必欲来取。」是比丘闻是语心
不喜，向诸比丘说，诸比丘以是事向佛广说。
佛以是事集比丘僧已，知而故问跋难陀：「汝
实作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘
呵责跋难陀：「云何名比丘，度贼主出家？」种种
因缘呵已，语诸比丘：「从今不得度贼主出家。
若度者，突吉罗。若因缘欲度者，度已应令离
本处去五六由旬。若知善好有德，还可将
来。」

佛在舍卫国。尔时饥饿乏食，有一比丘未满
五腊应受依止，往到亲里家四五日住已，辞
别欲去。亲里问言：「何以故去？」答言：「我须依
止故。」亲里言：「大德！今饥饿世或当饿死，何用

依止？」诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：「从今
饥饿时，可得日日见和上处听住，可日日来。
若日日不得来者，可至五日。若五日不得来
者，布萨时应来。若布萨时不得来，乃至二由
旬半，至自恣时，应来见和上。」

佛在舍卫国。憍萨罗国有边聚落，尔时波斯
匿王税是边聚落，边聚落人即皆舍去。彼处
有比丘住，不得衣食故，舍房舍去。王后有教
不复税夺，诸人闻已即还本处，诸比丘未
还。尔时诸外道，从憍萨罗国来向舍卫国，
经入僧坊，见是僧坊清净庄严，釜镬、瓮器、盆
物、坐具、卧具满僧坊中，语诸居士：「汝此僧坊
空，听我等住者善。」答言：「随意。」诸外道便住。
有诸比丘从憍萨罗国游行向舍卫国，到是
僧坊，乃见是房中清净庄严，釜镬、瓮器、盆物、
坐具、卧具满是坊中。诸比丘共相谓言：「此裸
形外道无田宅民户，何由能办如是供养？必
是先比丘住处。」诸比丘语言：「汝去。」答言：「何以
去？」语言：「此先是我等住处。」外道答言：「大德！
此不从汝等得，汝亦不安我在此，我从居士
边得，居士遣者我等当去。」诸比丘往语居士：
「此本是我等沙门住处，还使我等此中住者
善。」诸居士问比丘言：「舍是僧坊去几岁？」答
言：「十岁。」诸居士问外道：「汝等此中住来几岁？」
答言：「十岁。」诸居士作是言：「是不可得。何以
故？比丘舍去已经十岁，外道住来亦经十岁，
不得遣去。」诸比丘默然。以是事白王，王言：
「谁言十岁舍去、十岁住中不得遣去？」时王即
遣人往以拳打外道齿折遣去。诸比丘不知

云何？是事白佛，佛言：「从今两寺相近者，应共
作羯磨一处受施、两处布萨，如是应作。作法
者，一心和合僧，一比丘唱言：『大德僧听！是某
处某处应一处受施、两处布萨。若僧时到僧
忍听，某处某处一处受施、两处布萨。如是白。』
『大德僧听！是某处某处一处受施、两处布萨。
谁诸长老忍某处某处一处受施、两处布萨
者默然，不忍者说。』『僧作某处某处一处受施、
两处布萨竟，僧忍，默然故，是事如是持！』是二
处中或一处空，是中所有衣被卧具诸物，应
并著一处，后有僧来则还分取。」

佛在王舍城。尔时六群比丘，或头上戴物、或
腰间带物。诸比丘以是事白佛，佛言：「从今不
得头上戴物、腰间带物行。犯者，突吉罗。」

佛在
王舍城。尔时跋难陀释子度王军将。尔时边
国人叛，时王捡挍此将，有人答言：「出家。」「何处
出家？」答言：「沙门。」「何等沙门？」答言：「释子沙门。」
王瞋言：「是比丘必当度我一切将。」是中有比
丘少欲知足行头陀，闻是事心不喜，是事白
佛。佛以是事集比丘僧，知而故问跋难陀：「汝
实作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘
呵责：「云何名比丘，辄度王所识将？」佛言：「从今
不得度王所识将。犯者，突吉罗。」

佛在舍卫国。跋难陀释子共一估客儿诤。估
客儿瞋，以拳打跋难陀。时跋难陀往到断事
所言：「此估客儿打我。」问：「何以诤？」即答以上事。
时断事人即唤估客儿，来已问言：「打比丘不？」
答言：「实打。」时断事人便问法制：「打比丘得何
罪？」答言：「依制，随以何身分打，应断此分。」即

问估客儿言：「以何身分打？」答言：「右手。」时断事
人截其右手。时城中人闻沙门释子言人截
手，一人语二人，二人语三人，如是恶名流布
满舍卫城。是中有比丘少欲知足行头陀，闻
是事心不喜，向佛广说。佛以是事集比丘僧，
知而故问跋难陀：「汝实作是事不？」答言：「实作。
世尊！」佛种种因缘诃责跋难陀释子：「云何名
比丘，言人截手？」佛言：「从今不得言人截手。犯
者，偷兰遮。」

佛在舍卫国。有一外道，有信乐心
欲得出家，往语诸比丘：「我欲出家。出家法中
有何难事？」比丘答言：「有四依法：一者依著粪
扫衣得出家受具足戒。」答言：「我不能著死人
弊衣。」问言：「除是更有何难？」比丘言：「常依乞食
得出家受具足戒。」答言：「我法乞食，更有何
难？」答言：「依树下住得出家受具足戒。」答言：「我
法树下住，更有何难？」答言：「依尘弃药得出家
受具足戒。」答言：「我不能服是药。」闻是事不肯
出家受具足戒。诸比丘不知云何？是事白佛，
佛语诸比丘：「不应先说四依，应先与受具足
戒竟，乃说四依。」

佛在舍卫国。有比丘失衣钵，
有一知识比丘，馀处见是衣钵，即捉是衣言：
「此是某衣钵，今从汝手中得。」彼言：「我买得。」问
言：「买时谁见？」诸比丘不知云何？是事白佛，
佛言：「买得者非贼，若偷取者是贼。」佛语诸比
丘：「此衣买用几许？实买得者，应还本直取。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘二月游行，时六群
比丘有知识比丘，以衣寄六群比丘去，亦如
先说。

佛在王舍城。尔时有五比丘问佛：「用
何物染衣？」佛言：「应以根染、茎染、叶染、花染、果

染、新生犊屎染。」

佛在阿罗毗国，新作僧伽
蓝，诸比丘无经行处，是事白佛，佛言：「应作
经行处。」彼土热，经行时汗流，佛言：「应经行处
种树。」(中二十法上竟)

中二十法下

佛初成阿耨多罗三藐三菩提时，估客施酥
乳糜，佛食已腹内风发。时释提桓因见佛患
风，因阎浮树故，名阎浮提，去是树不远，有
诃梨勒林。尔时释提桓因取好诃梨勒来奉
上佛，作是言：「世尊！去阎浮树不远，有诃梨勒
林，我取色好诃梨勒来，愿佛受食，可除风病，
得游步进止。」佛默然受。尔时释提桓因见佛
受已，头面作礼右绕而去。释去不久，佛即服
此诃梨勒，风病即除，以子掷地即生诃梨
勒。树长大生诃梨勒，熟黄色堕地遍满。佛
见已知而故问阿难：「诸比丘何故不啖此诃
梨勒？」阿难言：「世尊制不得啖宿受食故。」佛
语阿难：「先受诃梨勒已灭，此今啖无罪。」

佛在
舍卫国，诸比丘无盛衣物，佛言：「应作箱。」彼土
热故生虫，佛言：「应以青木香那毗罗草根著
衣箱中，以香故虫不生。」

佛在舍卫国。给孤独
居士施众僧被，诸比丘不受：「佛未听我受被。」
是事白佛，佛言：「僧得受，一人亦得受。」

佛在王舍城。尔时六群比丘，著留缕头衣、结
缕头衣、交结缕头衣、刷缕头衣、不作净衣。是
事白佛，佛言：「不得著留缕头衣、结缕头衣、交
结缕头衣、刷缕头衣。著者，突吉罗。若著不作
净衣者，波逸提。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘，不著僧及居士留

缕头衣、结缕头衣、交结缕头衣、刷缕头衣、不作
净衣。是事白佛，佛言：「若僧及居士，有留缕
头衣、结缕头衣、交结缕头衣、刷缕头衣、不作净
衣，得著。」

佛在舍卫国。有阿罗汉般涅槃，诸比
丘心念：「如佛所说：『身中有八万户虫。』若烧身
者，当杀是虫。」诸比丘不知云何？是事白佛，佛
言：「人死时诸虫亦死。」诸比丘心念：「佛听我烧
阿罗汉身者善。」是事白佛，佛言：「听烧阿罗汉
身。」诸比丘心念：「佛听我等与阿罗汉起塔者
善。」是事白佛，佛言：「听起阿罗汉塔。」诸比丘心
念：「佛听我等供养阿罗汉塔者善。」是事白佛，
佛言：「听供养阿罗汉塔。」

佛在舍卫国。长老迦旃延有一估客弟子，从
海中还，以贝作饱身物施迦旃延。迦旃延
不受：「佛未听我受贝饱身物。」是事白佛，佛言：
「得受。」

佛在舍卫国。有一病比丘语看病人：「汝
能好看我、爱念我，我若命终，所有物尽当与
汝。」语已便终，打揵稚集僧。僧语看病人：
「死比丘所有物尽持来，现前僧应分。」看病人
言：「非僧物。何以故？我看病人，病人语我言：
『汝能好看我、爱念我，我若命终，所有诸物尽
当与汝。』是事故非僧物。」诸比丘不知云何？是
事白佛，佛言：「无如是死当与法。若比丘命
终物，现前僧应分。」

佛在舍卫国。有比丘净
施一比丘已，物主命终，即打揵稚集僧。僧
遣人取死比丘衣物来时，受净施比丘答言：
「非僧物。何以故？死比丘先净施我。」诸比丘不
知云何？是事白佛，佛言：「此为净故施。彼命终
已，现前僧应分。」

佛在舍卫国。有比丘净施

一比丘，受施者死。时打揵稚集僧，彼比
丘自持衣来与僧，作是言：「此是僧物。」僧问：
「何故？」答言：「我先净施死比丘。」诸比丘不知
云何？是事白佛，佛言：「若彼受净施人死，更应
净施馀人。」

佛在舍卫国，有比丘净施一比丘，
受施者反戒，诸比丘不知云何？是事白佛，佛
言：「若反戒，更净施馀人。」

佛在舍卫国，有比
丘净施共行弟子，弟子有不如法事，师责语
言：「莫我边住。」是弟子往到六群比丘边住。弟
子先欲悔过，以近六群比丘故，无有悔心。师
往语弟子言：「汝何不悔过于我？」答言：「不能。」
师言：「我先净施汝衣。」弟子言：「今当与佛。」诸比
丘不知云何？是事白佛，佛言：「若弟子被师责
不听执作，应更净施馀人。」

佛在毗舍离国。尔时地湿，诸比丘作衣帐住。
诸比丘作是念：「此中将不犯过十夜长衣
耶？」诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：「此衣作
舍用，不犯。」

佛在阿罗毗国。时井水有虫，诸比丘不知云
何？是事白佛，佛言：「应漉。」漉时二三人共
捉，捉时不正，佛言：「应作棬漉水已，泻虫著井
中。」井中虫转多，佛言：「一器盛水。漉水已以
虫泻中，泻中已持泻流水中。」

长老优波离问
佛：「颇有比丘在僧中受功德衣时，有不得者
耶？」答言：「有。若比丘馀处安居，此处受功德衣，
是名不得。」长老优波离问佛：「颇有比丘不受
功德衣，得名受耶？」答言：「有。若比丘是处安居
自恣已，出界行还来入界，闻僧今日受功德
衣。闻已随喜者，得名为受。」长老优波离问佛：

「颇有比丘舍功德衣时，有不舍者耶？」佛言：「有。
若比丘馀处受功德衣，此处僧舍衣，彼比丘
虽在中，不名为舍。」长老优波离问佛：「颇有比
丘僧舍功德衣，彼比丘不在，得名舍耶？」答言：
「有。若比丘受功德衣出界行，闻舍功德衣随
喜，是名得舍。」

佛在舍卫国。憍萨罗国住处有人施僧物，
打犍稚集僧，和合分物已起。尔时六群比
丘从界外来，语诸比丘：「此众僧所有物，我当
共分，诸比丘还更共分。」诸比丘不知云何？是
事白佛，佛言：「若打犍稚僧和合分物已起，
界外有比丘来，欲与者与，不得强分。」

佛在
舍卫国。憍萨罗国有人施僧衣，尔时有六群
比丘到僧坊中两两共语：「看诸比丘欲分衣
时，在屏处住。彼分物已，我等当出到边使更
共分。」尔时六群比丘，看彼比丘已在屏处住，
尔时打犍稚集僧，诸比丘共相谓言：「唤是六
群比丘来，求觅所在处不得。」有人言：「是比丘
多缘事，必当出行。」即和合分物已起。六群比
丘便界内来言：「此应共我等分。」时六群比丘
作是言：「若不信我在界内者，此中有比丘见，
诸比丘更与共分。」诸比丘不知云何？是事白
佛，佛言：「若打犍稚僧分物已起，若有界内
比丘来，欲与者与，不得强分。」

佛在舍卫国。尔
时比丘，贵价火浣衣及深摩根衣，敷床上坐，
起时欲破坏。诸比丘不知云何？是事白佛，佛
言：「应敷者敷，应著者著，随所宜作。」

佛在舍卫国。诸比丘为布萨故打犍稚，说戒
者言：「若不来，嘱授者说。」有一比丘作是言：「某

比丘清净与欲。」问言：「彼比丘那去？」答言：「出界
去。」诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：「从今
与欲者不得出界。犯者，突吉罗。」

佛在舍卫国。诸比丘为布萨故打犍稚，说
戒者言：「与欲者说。」有一比丘唱言：「某甲比丘
清净与欲。」问言：「是比丘在何处？」答言：「在界
外。」诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：「从今不
得受界外人欲。犯者，突吉罗。」

佛在舍卫国。为布萨故，打犍稚集僧，说戒
者言：「谁受教诫比丘尼？」答言：「迦留陀夷。」问
言：「在何处？」答言：「出界行。」诸比丘不知云何？是
事白佛，佛言：「从今受教诫比丘尼者，不得出
界行。犯者，突吉罗。」

佛在王舍城。尔时六群比丘，展转与清净、
与欲、与自恣、与除罪。诸比丘不知云何？是事
白佛，佛言：「从今不得展转与清净、与欲、与自
恣、与除罪。犯者，突吉罗。」

佛在舍卫国。憍萨
罗国去僧坊不远有阿练若处，布萨时天雨，
坊中僧心念：「阿练若比丘当来。」阿练若处僧
复作是念：「僧坊中比丘当来。」尔时两不相就，
不得布萨。诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：
「应羯磨一处布萨，应如是作。作法者，一心和
合僧，一比丘僧中唱言：『大德僧听！此某堂舍
应作布萨处。若僧时到僧忍听，某堂舍作布
萨处。如是白。』白二羯磨。『僧听某堂舍作布萨
处竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」

佛在舍卫国。尔时末利夫人为听法故，到祇
洹中问诸比丘言：「此处有几僧？」答言：「不知。」诸
比丘不知云何？是事白佛，佛言：「应数。」尔时

诸比丘唤名字数，唤名字数时参错失数，佛
言：「应行筹。」夫人又问：「有几沙弥？」答言：「不知。」
诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：「沙弥亦应
行筹。」

佛在舍卫国。僧布萨时，末利夫人施僧钱，诸
比丘不受：「佛未听受布萨钱。」诸比丘不知云
何？是事白佛，佛言：「听受。」时诸比丘未到布
萨，二日、三日便说戒布萨，比丘为布萨故来，
不得布萨施。诸比丘不知云何？是事白佛，
佛言：「不得先前二日、三日说戒。犯者，突吉罗。」
佛言：「布萨时应布萨，为布萨比丘来，令得布
施故。」尔时诸沙弥索分。答言：「汝不布萨、不作
羯磨、不说戒，不入布萨故，不与分。」诸比丘不
知云何？是事白佛，佛言：「沙弥受筹故应与分。」
佛虽听与，不知与几许？佛言：「若沙弥在行次，
檀越自手与者，应等与。若但施僧，大比丘得
三分，沙弥得一分。」

佛在王舍城。尔时六群比
丘共白衣一床坐。诸比丘不知云何？是事白
佛，佛言：「从今不得与白衣共一床坐。犯者，突
吉罗。」

尔时六群比丘共沙弥一床坐。诸比丘不知
云何？是事白佛，佛言：「从今不得与沙弥共床
坐。犯者，突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时比丘共沙弥二夜宿，第三
夜遣出。出时沙弥先以油涂脚，蹈地敷上油
污地敷。诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：「从
今油涂脚不得地敷上行。犯者，突吉罗。」

佛在舍卫城。尔时六群比丘互相诱弟子，
时上座呵责言：「诸比丘不知云何得畜弟子、

教化如法？如是六群比丘诱我弟子。」诸比丘
不知云何？是事白佛，佛言：「从今不得诱他弟
子。犯者，突吉罗。」尔时六群比丘，各咒誓言：「我
若诱汝弟子者，作佛咒、法咒、僧咒。」诸比丘不
知云何？是事白佛，佛言：「从今比丘不得自咒、
不得咒他。若自咒若咒他者，突吉罗。」尔时六
群比丘以物作誓：「我若诱汝弟子者，便没是
物。」诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：「从今
不得以物自誓誓他。若以物自誓誓他者，突
吉罗。」

佛在王舍城。尔时六群比丘失衣钵，语
诸比丘言：「我失衣钵，当共作投窜。」时诸比丘
各各思惟，不知云何？是事白佛，佛言：「从今
比丘不得自投窜，亦不得令他投窜。若自作
令他作者，突吉罗。何以故。咒与投窜一种故。」
佛在王舍城。尔时六群比丘贷白衣物，语
取物者言：「至时不得者当倍责汝。」取物者怖
畏。诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：「从今不
得要他索倍。犯者，突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时
虎狼杀鹿选择好肉啖，有比丘过中从此道
行，见是死鹿，各相谓言：「当持归，明日食。」即持
残鹿归。时虎饥起求觅残鹿，绕祇洹吼声。
佛见虎吼，佛知而故问阿难：「是虎何故吼？」
答言：「世尊！比丘持虎残肉来故。」佛言：「从今不
得取虎残。犯者，突吉罗。何以故？虎不断望故。
若取师子残者无犯。何以故？师子断望故。」
佛在舍卫国。有比丘先不从比丘求听出罪，
便出他罪。是比丘闻是事心不喜，是事白佛，
佛言：「从今他不听，不得说他罪、不得令他忆
罪、不得遮他说戒自恣、不得遮他教诫比丘

尼。遮者，突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时有下座比丘，不恭敬唤上
座，上座闻已心不喜。诸比丘不知云何？是事
白佛，佛言：「从今不得不恭敬唤上座。若不恭
敬唤上座者，突吉罗。」尔时诸比丘不知云何
唤上座？是事白佛，佛言：「从今下座比丘唤上
座言：『长老！』」尔时但唤长老不便，佛言：「从今唤
长老某甲。如唤长老舍利弗、长老目犍连、长
老阿难、长老难提、长老金毗罗。」

佛在舍卫国。
有那罗比丘、有施罗比丘尼，二人共戏笑言
语，恼乱诸比丘。是事白佛，佛言：「是那罗比丘、
施罗比丘尼所作不善，所啖食如偷盗。」佛以
是事集比丘僧，语诸比丘：「应与是二人作不
清净羯磨。一心和合僧，一比丘唱言：『大德僧
听！是那罗比丘、施罗比丘尼，共戏笑言语恼
乱诸比丘。若僧时到僧忍听，是那罗比丘、施
罗比丘尼共戏笑言语恼乱诸比丘，是所啖
食如偷盗。如是白。』白二羯磨。『僧与那罗比
丘施罗比丘尼作不清净羯磨竟，僧忍，默然
故，是事如是持！』」僧与二人作不清净羯磨竟，
是二人心生悔，自见过罪四布忏悔，作是言：
「我先恼乱众僧，今生清净心，乞舍不清净羯
磨。」诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：「是那罗
比丘、施罗比丘尼悔过生清净心，应与舍不
清净羯磨。应如是作。一心和合僧，是那罗比
丘、施罗比丘尼从座起，偏袒右肩、脱革屣、右
膝著地、合掌作是言：『大德僧听！我那罗比丘、
施罗比丘尼，共戏笑言语恼乱僧故，僧与我
等作不清净羯磨，所啖食如偷盗。我等今悔

过生清净心，乞舍不清净羯磨。我那罗比丘、
施罗比丘尼，所受食莫如偷盗，怜悯故！』第二、
第三亦如是乞。僧中一比丘唱言：『大德僧听！
是那罗比丘、施罗比丘尼，共戏笑言语恼乱
僧故，与不清净羯磨，所啖食如偷盗。是二人
今自悔过生清净心，从僧乞舍不清净羯磨，
所啖食莫如偷盗。若僧时到僧忍听，僧与是
那罗比丘、施罗比丘尼舍不清净羯磨，所啖
食莫如偷盗。如是白。』白四羯磨。『僧与那罗比
丘、施罗比丘尼舍不清净羯磨竟，僧忍，默然
故，是事如是持！』」

尔时比丘问佛：「用何等皮作
革屣？」佛言：「除五种皮：师子皮、虎皮、豹皮、獭
皮、猫皮。更除五种皮：象皮、马皮、狗皮、野干皮、
黑鹿皮，馀者听作。」

佛在舍卫国。尔时有人
施僧鳣鱼皮革屣，诸比丘不受：「佛未听我著
鳣鱼皮革屣。」是事白佛，佛言：「应受鳣鱼皮革
屣。为粗故，以牛皮覆上。」

佛在舍卫国。尔时有
人施僧错鱼皮革屣，诸比丘不受：「佛未听
我受错鱼皮革屣。」是事白佛，佛言：「听受错鱼
皮革屣。以眼痛故，以牛皮覆上。」

佛在舍卫国。有人施僧筋，诸比丘不受，不知
何所用？是事白佛，佛言：「听受用，作闭户纽、开
户绳。」

佛在舍卫国。有人施僧熊皮，诸比丘不
受，不知何所用？是事白佛，佛言：「应受，应著
僧房户内用拭脚入房。」佛自恣后游行教化，
有一比丘手捉革屣行，佛见已知而故问：「何
以故手捉革屣行？」白佛言：「世尊！革屣坏我脚
故。」佛言：「应以软皮遮。」遮已行时拨地，佛言：
「应后施网。」

佛在阿罗毗国。有营理比丘，日

日为材木、为竹入山。入山时，道中畏师子、虎
狼、熊罴、多罗叉，畏不依道行。行时棘刺皂荚
刺刺脚，是比丘以龙须草作履，道中多受泥
水坏脚，佛言：「应作鞋通泥水出。」

佛在舍卫国
祇梨园，有佛亲里，闻同姓中有出家得佛，即
白父母：「我欲往见佛。」父母作是念：「若往佛所
或当出家。」尔时父母为说诸难言：「道中有师
子怖、虎狼熊罴等怖。」又白父母：「我必当去。」父
母知必欲去，作是言：「我今与汝别，若出家者
当来至此。」答言：「尔。」即往佛所，到已头面作礼
在一面立，佛与出家受戒。后辞白佛言：「世尊！
我欲还见父母亲里。」佛言：「去莫久住。」即便还
家，诸亲里多人，人留一日如是经久。时新
雨雪堕，尔时是比丘与亲里别，欲还佛所。答
言：「新雨雪，云何得去？汝能著白衣靴不？」答
言：「佛未听我著白衣靴。」即时还，道中手冷脚
疼眼痛，来到佛所，头面作礼在一面立。诸佛
常法，客比丘来，以如是语劳问：「忍不？足不？安
乐住不？乞食不乏、道路不疲耶？」佛即以是语
劳问是比丘：「忍不？足不安乐住不？乞食不乏、
道路不疲耶？」比丘言：「忍足安乐住、乞食不乏、
道路不疲。」即以如是事向佛广说，佛知而故
问：「彼土何如？」答言：「多雪。」佛言：「从今多雪国
土，听著白衣靴，为遮雪故。」

佛在舍卫国。尔
时给孤独居士，以赤朱涂五百绳床脚，施祇
洹僧。诸比丘不受言：「佛未听我朱涂绳床
脚。」是事白佛，佛言：「是床清净应受。」

佛在王舍
城。尔时跋提长者，种种庄严僧坊施僧，诸比
丘不受：「佛未听我受种种庄严僧坊。」是事白

佛，佛言：「是坊清净应受。」

佛在舍卫国。郁伽苏跋那长者，往到佛所头
面作礼在一面坐已，佛以种种说法，示教利
喜已默然。尔时郁伽长者见佛种种说法
默然已，白佛言：「世尊！请佛及僧明日食。」佛
默然受。知佛默然受已，还家竟夜办种种多
美饮食，又庄严五百金床、银床、琉璃床、颇梨
床，作是念：「不受一，当受一。」又办五百金槃、
银槃、琉璃槃、颇梨槃，作是念：「不受一，当受
一。」又办五百金钵、银钵、琉璃钵、颇梨钵，作
是念：「不受一，当受一。」明朝往白佛时到。佛著
衣持钵，与比丘僧俱入其舍，以五百金床奉
佛，时佛不受。又奉银床、琉璃床、颇梨床，佛亦
不受。尔时长者除是宝床，更敷馀床以褥重
覆上，佛即就坐。尔时长者以五百金槃奉
佛，佛亦不受。又奉银槃、琉璃槃、颇梨槃施
佛，佛亦不受。尔时长者以五百金钵奉佛，佛
亦不受。又奉银钵、琉璃钵、颇梨钵，佛亦不受。
佛言：「我先听二种钵：铁钵、瓦钵，八种钵不应
畜。」长者即行水下食，种种丰美，佛及僧满足
收钵已，持小床佛前坐欲听法。佛为种种说
法，示教利喜竟，从座起去。
《十诵律》卷第三十九