萨若瞿妒路摩牢受王子语已，往世尊所作
如是言：「世尊！菩伽王子，头面礼足问讯世尊！
少病少恼安乐住不？我有新成堂，名鸠摩罗，
成来未久，修饰画治讫亦未久，请佛及僧明
日食。」佛言：「使是王子常得安乐。」佛语萨若瞿
妒路摩牢：「天人常求乐，诸龙、夜叉、乾闼婆、阿
修罗、迦留罗、紧那罗、摩睺罗伽及馀众生亦皆
求乐。」佛说已默然。时萨若瞿妒路摩牢见佛
默然，右绕而去，到菩伽王子所，作如是言：「瞿
昙沙门已受王子请，随王子意。」

尔时菩伽王
子，竟夜办具种种多美饮食，办已晨朝敷坐
处，以衣布地，庄严鸠摩罗堂及阶。陛庄严竟，
即语萨若瞿妒路摩牢：「往世尊所，白言时到。」
萨若瞿妒路摩牢受语已，即往世尊所白言：
「时到。」尔时世尊中前著衣持钵大众围绕，到
菩伽王子舍。尔时王子约敕家内，一切大小
皆出门外。时王子遥见世尊来，即从坐起叉
手在一面立，作如是言：「善来世尊！」王子前诣
佛所，头面礼足迎世尊到鸠摩罗堂。王子在
阶道边立，佛及僧往至阶头立住。尔时菩伽
王子叉手白佛言：「世尊！愿前堂上，从敷氎
处上，令我等长夜安隐。」时长老阿难在佛后
以扇扇佛，佛语阿难：「随法约敕王子。」尔时阿
难语菩伽王子：「却地所敷衣被，床上者置。」王
子不肯，阿难语王子：「佛怜悯后来众生故，且
却。」时菩伽王子即却地所敷衣被，尔时王子
叉手白佛言：「已却地敷，愿佛上堂，令我等常
得安隐。」佛即上堂敷坐具，在诸比丘前坐。尔
时王子自行水已，下种种饮食，僧得饱满。食

已摄钵行水，行水时王子执澡盘承水竟，听
佛说法。佛为说种种法示教利喜，示教利喜
已从坐起去。时佛食后集比丘僧，语诸比
丘：「若地敷衣，不应在上行。在上行者，突吉罗。」

佛在舍卫国，有一婆罗门，大富多饶财宝、田
宅、牛羊，唯少一种，无有儿息。求一切天神，
所谓水神、树神，为求儿故，穷极不能得。有一
比丘尼，常出入其舍。后日来时，婆罗门妇有
不净现，时比丘尼语妇人言：「汝不清净，我
曾闻：『取阿罗汉行迹处物浣，取汁洗浴便得
有儿。』此中除佛及弟子众，馀处更无。世尊若
来入汝舍者，可得生儿。」时婆罗门妇闻已：「云
何方便令佛入舍？」便以方便语婆罗门：「我曾
闻：『取阿罗汉行迹处物浣，取汁洗浴便得有
儿。』除佛及弟子众，馀处更无。若佛入舍者，可
得生儿。」时婆罗门不信是语，以求儿故，答言：
「随意。」妇言：「汝往请佛。」时婆罗门往世尊所，一
面坐问讯世尊。佛为种种说法示教利喜已
默然。婆罗门言：「愿佛及僧，明日受我请。」佛默
然受。知佛受已，从坐起右绕而去，到自舍通
夜办种种多美饮食。办已晨朝敷坐处，以种
种物布地乃至外门，往白佛言：「时到，食具已
办，佛自知时。」诸比丘往婆罗门舍，佛自住房
迎食分。尔时诸比丘自却地敷前入其舍，时
婆罗门心念：「入时不行地敷上，出时当在上
行。」诸比丘坐已，自行澡水下食，僧饱满食已，
摄钵洗手咒愿。咒愿已从上座次第，却地
敷而出。时婆罗门心意不乐：「是沙门断种
人，破我婆罗门行，我有所为作是供养，而常

不果。」诸比丘食后到佛所，头面礼足在一面
坐。诸佛常法，食后比丘来，以是语劳问诸比
丘：「饮食多美僧饱满不？」佛即以是语劳问诸
比丘：「饮食多美僧饱满不？」诸比丘言：「饮食多
美众僧饱满。」以上因缘向佛广说。佛以是事
集比丘僧，集僧已种种因缘赞戒、赞持戒，赞
戒、赞持戒已，语诸比丘：「从今怜悯众生故，听
汝等地敷上行。」

时诸比丘尼闻佛听地敷上
行，以婆罗门因缘故，先往婆罗门家，比丘
尼便往语婆罗门妇言：「佛先结戒，不听比丘
地敷上行，以是因缘故听，汝可更请令蹈上
过。」时婆罗门妇，以方便语夫：「佛先结戒，不听
比丘行地敷上，以是因缘故听，今可更请。」婆
罗门心亦不喜，以为儿故，答言：「随意。」妇语夫
言：「可往请佛。」婆罗门往到世尊所，一面坐问
讯世尊。佛为婆罗门说种种法示教利喜，示
教利喜已默然。婆罗门白佛言：「愿受我明日
请。」佛默然受。婆罗门知佛受，已从坐起去。竟
夜办种种多美饮食，晨朝以种种物布地乃至
外门，往白佛：「时到，食具已办。」尔时世尊著衣
持钵，诸比丘僧前后围绕，到舍就座坐已，自
行澡水下食。食已摄钵行澡水，婆罗门在佛
前听说法，听说法已白佛言：「世尊！我家当生
儿不？」佛言：「生，生已当出家，第二生者亦当出
家，第三生者亦当出家，次后生者当在家。」

佛
自恣后游行教化，有一比丘，手捉钵、药草、革
屣而行。佛见此比丘，知而故问：「汝何以捉
钵、药草、革屣游行？」答言：「我更无著处。」佛言：「从
今听畜三种囊：钵囊、药草囊、革屣囊。」

佛在王

舍城。尔时六群比丘，所受持坐具置一处已
馀处宿，佛言：「从今日所受坐具不应离宿。
犯者，突吉罗。」

佛在舍卫国。憍萨罗国有阿练
儿处，有二比丘在彼住：一人犯戒、一人净持
戒。此二比丘未曾见佛，欲共往见佛，道中值
有虫水。破戒者语持戒者言：「可共饮是水。」持
戒者言：「水中有虫，云何可饮？」犯戒者言：「我若
不饮便死，不得见佛闻法及僧。」持戒者言：「至
死不饮。」时犯戒者便饮，持戒者不饮便死，即
生三十三天上，得天身具足，先到佛所头面
礼足在一面立。在一面立已，佛为种种说法，
得法眼净。即时礼佛足言：「归依佛、归依法、归
依僧，我尽形寿为优婆塞。」佛更为说法已默
然，时天礼佛已忽然不现。时饮水者后到佛
所，佛为无量众围绕说法，佛见此比丘来到
佛所，佛时披忧多罗僧示金色身：「汝痴人！
欲见我肉身为？不如持戒者先见我法身。」佛
说偈言：

「　「心不善观察，
　见则不审谛；
　愚如蛾投火，
　而贪观我身。
　色身但不净，
　汝欲见何为？
　肉有脂血肉，
　外为薄皮覆。
　彼为渴所烧，
　犹行恭敬戒，
　至死护我教，
　彼见我非汝。」」


佛说是偈已告诸比丘：「从今不持漉水囊不
听行。若不持行者，突吉罗。不犯者，有清流
水、或大河、或泉水、从此寺至彼寺二十里内，
不犯。」

尔时比丘聚落中有缘事，无漉水囊故
不去，若不去者此事不成，以是事白佛。佛言：

「若一比丘有漉水囊，便得共去。」

尔时六群比
丘，聚落中有缘事，往语知识比丘：「我有缘事
可共至聚落。」是比丘言：「我无漉水囊。」六群比
丘言：「我有，可共俱往。」答言：「可尔。」行时道中共
诤，值有虫水，六群比丘以漉水囊自漉水饮，
彼比丘索不与，是比丘极渴急垂死。以是因
缘白佛，佛言：「若比丘先不共诤，无嫌心者
应共行，有嫌心者不应共去。」

佛在王舍城。尔时六群比丘木上食，佛言：「从
今不听木上食。若用食者，突吉罗。」尔时六群
比丘，自畜木橙食、或畜床子食、或畜盘食，佛
言：「不听畜木橙、木床、木槃食。若用食者，突吉
罗。」

佛在王舍城。尔时六群比丘，二人共一
钵食，佛言：「不得共钵食。若共钵食，突吉罗。
不犯者，食休已过与不犯。」

佛在王舍城。六群比丘不著袈裟食，佛言：「不
听不著袈裟食。不著食者，突吉罗。」

佛在王舍城。尔时六群比丘露形揩，佛言：
「不得露形揩。犯者，突吉罗。」又六群比丘揩露
形者，佛言：「不听揩露形者，犯者，突吉罗。」有
二比丘俱露形相揩，佛言：「若露形相揩者，
俱突吉罗。」

佛在舍卫国。有比丘名疑离越，小豆羹中得
生小豆，便出著地。此豆可生芽叶华实，是
比丘语诸比丘：「此羹不净不应食。」诸比丘以
是事白佛，佛知故问疑离越：「汝实羹中得生
小豆，出著地可生芽叶华实，语诸比丘：『此羹
不净不应食耶？』」答言：「实尔。世尊！」佛种种因缘
赞戒、赞持戒，赞戒、赞持戒已，语诸比丘：「此羹

若未熟者，应更煮。若先生者，应作净已
煮。」

佛在舍卫国。诸比丘作净地羯磨，佛言：「从今
不听作净地。若作者，突吉罗。」

佛在舍卫国，有
比丘名牛呞，食已更呞。诸比丘见非时嚼食，
各相谓言：「是比丘过中食。」闻已心愁不乐，是
事白佛。佛以是因缘集比丘僧，语诸比丘：「莫
谓是比丘过中食。何以故？是比丘先五百世
时常生牛中，是比丘虽得人身，馀习故在。」佛
言：「若更有如是呞食者，应在屏覆处，不应
众人前呞。」

佛在波伽国。尔时菩伽王子请佛及僧明日
食，佛默然受。王子知佛受已从坐起去，还家
竟夜办种种多美饮食，晨朝敷坐处，往白
佛：「时到，食具已办，唯圣知时。」尔时佛与诸比
丘前后围绕，至菩伽王子家就座而坐。其家
大小多不信佛，或是婆罗门、或边地人，行食
不如法，半著钵中、半弃在地，是诸比丘不知
云何得食？是事白佛，佛言：「食堕所受草叶上
者应食。若有土著者，吹土却而食；或有多
土著者，水洗得食。」

佛在王舍城。尔时六群比
丘，铜杅中食。诸居士呵责言：「诸沙门释子
自言：『善好有德。』铜杅中食加婆罗门。」佛言：
「不听铜杅中食。犯者，突吉罗。」

佛在王舍城。
尔时六群比丘，洗脚处洗脚，洗脚时并共人
语。馀比丘见吐闷，佛言：「从今不得洗脚时共
他语。犯者，突吉罗。」佛自恣后游行教化，有比
丘手捉革屣行，佛见是比丘，知而故问：「汝何
以手捉革屣行？」答言：「革屣啮脚。脚中痒闷，

无揩脚物。」佛言：「听畜揩脚木用，除脚痒故。」

佛在王舍城。尔时有檀越施僧扇，诸比丘不
受：「佛未听我等畜扇。」是事白佛，佛言：「听畜。
僧得畜，一人亦得畜。」复有人施僧拂，诸比丘
不受：「佛未听我等畜拂。」是事白佛，佛言：「听
畜。僧得畜，一人亦得畜。」时有人施僧犛牛尾
拂，诸比丘不受，不知何所用？是事白佛，佛
言：「听受用，拂佛塔及诸阿罗汉塔。」尔时有人
以摩尼珠作拂柄施比丘，诸比丘不受，不知
云何用？是事白佛，佛言：「听受用，拂佛塔及阿
罗汉塔。」尔时有檀越施僧多罗树叶，诸比丘
言：「佛未听我等畜多罗树叶。」是事白佛，佛言：
「僧得受，一人亦得受。」

佛在王舍城。尔时六群比丘，自持盖入他舍。
诸居士诃责言：「云何名比丘，持盖入他舍，如
王如大臣？」是事白佛，佛言：「不听持盖入他舍。
犯者，突吉罗。不犯者，若解若置门外。」

佛在舍卫国。有二婆罗门：一名瞿婆、二名
夜婆，于佛法中笃信出家，本诵外道四围
陀书，出家已以是音声诵佛经。时一人死，一
人独在所诵佛经忘不通利，更求伴不得，心
愁不乐，是事白佛，佛言：「从今以外书音声诵
佛经者，突吉罗。」

佛在舍卫国。有比丘舍修多罗、阿毗昙、舍毗
尼，诵外书文章兵法，远离佛经，佛言：「从今诸
比丘，若有学诵外书文章兵法者，突吉罗。」佛
未制是戒时，长老舍利弗、目连处高座上，为
诸新比丘沙弥说法，教学诵外书，为破外道
论故。制是戒已，长老舍利弗、目连便不处高

座为新比丘沙弥说法教学外书。尔时诸外
道，闻沙门瞿昙不听弟子学诵外书，是婆罗
门便往语诸信佛优婆塞言：「可共往到诸比
丘所。」答言：「随意。」外道到已，与新比丘沙弥共
论议。诸新比丘沙弥皆不能答，以二事故：一
者新入道，二者佛制不听学故。时诸外道轻
弄诸优婆塞言：「汝之大师汝所供养，汝所尊
重上坐先食者，正如是耶？」诸优婆塞闻是事
心愁不乐，以是事白佛。佛言：「从今听为破外
道故诵读外道书。」

佛在舍卫国。尔时长老迦
留陀夷，放火烧诸草木，以放烧故，多杀种种
虫。佛言：「从今比丘不得放火烧。若放火烧者，
随所杀得罪。」

佛在舍卫国。有看病人，未满五腊，为病人出
行，离依止入聚落，求药不得。尔时心念佛制
戒，不得离依止一夜别宿，即于彼处便求依
止。依止师复病，是人心念：「彼依止师病，此依
止师亦病。我今当作何等？」是事白佛，佛言：
「从今听若五夜、若六夜无依止不犯。」结此戒
已，六群比丘闻佛听故，便五夜不求依止。何
以故？若得依止者，须我供给。诸比丘以是事
白佛，佛言：「从今有好依止师者，乃至一夜不
依止，突吉罗。若比丘无依止，乃至不得取僧
洗脚水用。」

佛在舍卫国。尔时长老迦留陀夷
反著俱执，诸比丘见已怖畏。是事白佛，佛言：
「从今不得反著俱执。犯者，突吉罗。自舍内覆
身不犯。」

佛在舍卫国。尔时有人持表里𦶇
俱执，施长老须菩提。须菩提言：「佛未听受表
里𦶇俱执。」是事白佛，佛言：「从今听畜表里

𦶇俱执，众得畜，一人亦得畜。」复有人施长
老须菩提俱执，半成色半不成色。时须菩提
不受，作是言：「佛未听我等受半成色、半不成
色俱执。」是事白佛，佛言：「从今听畜半成色、半
不成色俱执。众僧得受，一人亦得受。」

佛在舍
卫国，有五比丘，得长五肘、广三肘衣，著是衣
入聚落乞食。衣长曳地土所污，脚蹑头堕地
著不周正。是事白佛，佛言：「听长衣施䩙纽
施近缘。」故衣曳地土污，脚蹑堕地著不周正，
佛言：「从今听反摄上著。」尔时佛自施䩙纽，
前去缘四指施䩙，后八指施纽，语诸比丘：
「应如是作。」

佛在舍卫国。有比丘不系泥洹僧入聚落，于
聚落中堕地，是比丘大惭愧。是事白佛，佛言：
「从今不系泥洹僧入聚落者，突吉罗。」有比丘
一匝系泥洹僧，入聚落时啑故，带断堕地。是
事白佛，佛言：「从今不听一匝系泥洹僧入聚
落。犯者，突吉罗。」尔时有人施长老须菩提细
缕系腰带，须菩提不受作是言：「佛未听我
受细缕系腰带。」是事白佛，佛言：「听畜三种
带：一者细缕带、二者索绳、三者编带。」带时
泥洹僧喜破，佛言：「应施环。」六群比丘如两耳
著泥洹僧，细襵著泥洹僧，釿头著泥洹僧，参
差著泥洹僧，著细生疏泥洹僧，佛言：「不得如
两耳著泥洹僧、细襵著泥洹僧、釿头著泥洹
僧、参差著泥洹僧、著细生疏泥洹僧。著者，突
吉罗。」

佛在王舍城。尔时六群比丘，手摩须发，
如牛舌舐。是事白佛，佛言：「从今不听手摩须
发。犯者，突吉罗。」

佛在王舍城。尔时六群比丘，二人共床卧。是
事白佛，佛言：「从今不听二人共一床卧。犯
者，突吉罗。若一人坐、一人卧不犯。」尔时六群
比丘，二人共地敷卧，佛言：「从今不听二人
共一敷卧。犯者，突吉罗。各自别有敷具不
犯。」尔时六群比丘，二人共一覆衣中卧，佛言：
「从今不得共一覆衣中卧。犯者，突吉罗。不犯
者，各别有衬身衣。」

佛在王舍城，尔时六群
比丘著俗人衣，诸居士呵责言：「沙门释子自
言：『善好有德。』著俗衣，与白衣何异？」是事白
佛，佛言：「从今不得著俗衣。犯者，突吉罗。」

佛在王舍城。尔时六群比丘，抄襞泥洹僧，如
相扑人又似作人。是事白佛，佛言：「从今不得
抄襞衣著。犯者，突吉罗。不犯者，登梯覆屋泥
屋。」

佛在王舍城，尔时六群比丘负担行，如似
驴牛负驮。是事白佛，佛言：「从今不听负担行。
犯者，突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时憍萨罗国有边聚落，是中
常畏贼。聚落人民畏贼故，舍此处去。尔时有
比丘从憍萨罗国向舍卫国，是比丘捉瓦钵
捉杖，所经聚落中人遥见来作是念：「此是
贼来，捉槊捉楯。」见已怖畏还入楼阁。比丘渐
渐来近，知是沙门，问言：「汝是何沙门？」答言：
「释子沙门。」言：「汝失沙门法、坏沙门法，令我等
怖畏。」是比丘不知云何？是事白佛，佛言：「从
今行时不听捉杖捉络囊。犯者，突吉罗。」佛自
恣后人间游行，有一羸瘦比丘，手捉钵行。佛
知故问：「汝何以手捉钵行？」答言：「无物可盛。」佛
言：「从今羸瘦老病比丘，僧羯磨听杖络囊盛

钵行。应如是作。一心和合僧，是老病比丘从
坐起，偏袒右肩、脱革屣、胡跪合掌，作是言：『大
德僧听！我某甲老病比丘，从僧乞捉杖络囊
盛钵行。僧怜悯故，听我老病比丘捉杖络囊
盛钵行。』如是三乞。僧应听实。是比丘若言：
『老病。』实不老病，不应听。若言：『老病。』实老病，应
听。一比丘僧中唱言：『大德僧听！某甲比丘老
病，从僧乞捉杖络囊盛钵行。若僧时到僧忍
听，与是老病比丘捉杖络囊盛钵行。如是白。』
白二羯磨。『僧与是老病比丘捉杖络囊盛钵
行竟，僧忍，默然故，是事如是持！』」

佛在舍卫国，佛与大众前后围绕说法。尔时
憍萨罗王波斯匿在会中坐，有比丘啖蒜远
大众行，是比丘作是念：「莫使佛及王闻臭。」佛
遥见是比丘，佛为王说种种法示教利喜，王
闻法已心大欢喜。佛说法已默然，王右绕佛
而去。尔时长老阿难，佛后以扇扇佛。王去不
久，佛知故问阿难：「此比丘何以远大众行？」答
言：「此比丘啖蒜，恐佛及王闻臭，不敢近佛。」
佛知故问阿难：「比丘啖如是比相食耶？」答言：
「啖。」「若啖如是比相食失法利。」佛言：「此比丘
若入众中，闻我法应得正见。」语诸比丘：「是事
不应作。」佛告诸比丘：「比丘不得啖蒜。若啖者，
突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时长老舍利弗得风病，药师
教言：「乳中煮蒜啖。」舍利弗言：「佛未听乳中
煮蒜啖。」是事白佛，佛言：「听乳煮蒜啖，随啖蒜
法行。云何随法行？啖蒜者，不应近佛乃至
和上阿阇梨、一切上座、佛塔、声闻塔、温室、讲

堂、僧食厨下，不得近僧坊外门立、不得入僧
厕大小便、不得入僧浴室、不得入众人坐处，
当于屏房住。若急大小便者，应使人掘地作
处。若无净人，应就远屏处大小便。若病差
已，应扫洒所住处涂地，卧具床席更应抖
擞，故有臭者应洗浣。是比丘从房出，闭户下
掸，下掸已去。」

佛在王舍城。尔时六群比丘，自取诃梨勒果
与净人已从受啖。是事白佛，佛语诸比丘：「不
应自手取诃梨勒果与净人更从受啖。犯者，
突吉罗。馀一切果亦如是。」

佛在舍卫国，有比
丘名难提，是比丘作与净学沙弥，如先所
说。

佛在舍卫国，尔时长老毕陵伽婆蹉眼痛，
时药师教言：「和药作丸著火上烧服烟。」优波
离问佛：「用何物作药？」佛言：「但除青木香药和
合，馀一切香著火中手接取烟而咽。」时以手
接烟不得，佛言：「作筒。」时筒太长不得烟，佛
言：「莫长作。」又复短作便烧手，佛言：「莫太短。」
又时丸药在一处、筒在一处，取时难得，佛
言：「应畜囊盛。」盛时筒破药丸，佛言：「中应施
鬲。」施鬲已不系头筒堕地，佛言：「应系头。」

佛
在舍卫国。有病比丘，苏油涂身不洗痒闷。
是事白佛，佛言：「应用澡豆洗。」优波离问佛：「用
何物作澡豆？」佛言：「以大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、
迦提婆罗草、梨频陀子作。」

佛在舍卫国。长老
舍利弗患热血病，时药师教言：「以娑摩尼水
洗。」优波离问佛：「用何物作娑摩尼？」佛言：「除
毒树，取馀一切树华叶作。」

佛在舍卫国。长老
毕陵伽婆蹉患眼痛，时药师教言：「应脂灌

鼻。」时比丘以指渧鼻中，或以毳取而渧，渧
时不便流入，眼更增痛剧。是事白佛，佛言：「作
筒灌。」作筒大，鼻不受；复小作，溢失不中用。是
事白佛，佛言：「莫大莫小作，得受一波罗、若一
波罗半，欲唾以手承取。」以手承取故便欲
吐，佛言：「听用弊衲承取。」

佛在舍卫国。尔时长老毕陵伽婆蹉患眼痛，
时亲里遣乘来唤，答言：「佛未听乘乘。」是事白
佛，佛言：「病者听乘车舆。」尔时佛不听乘辇，是
事白佛，佛言：「听乘辇。」是比丘乘辇时垂脚，佛
言：「应摄脚在板上。」摄脚己身不安，佛言：「听捉
木格。」尔时有少乐比丘，捉木格手痛，佛言：
「以物缠木。」坐时日照面，佛言：「应施轩。若一切
乘上所须庄严物，皆听作。」

佛在舍卫国。尔时
诸比丘，祇桓中处处大便，密迹执金刚神
诸非人皆瞋呵责言：「此中应作不净耶？」佛
语诸比丘：「不应处处大便，当在一处作。」一
处作已大聚粪，佛言：「除却。」除却时诸比丘
吐闷，佛言：「掘地作坑。」作坑已坑边有大便，污
比丘脚，佛言：「应施安脚处。」优波离问佛：「用
何等物作安脚处？」佛言：「以木石塼作。」大便
时露地无障，人见，佛言：「应作障。」时两相见，
佛言：「应施鬲。」施鬲已出入时故相见，佛言：
「应别施户。」时有老比丘，上厕时憙倒，欲起
时便却偃，佛言：「应施格令得企。」起时须水
洗大便处，佛言：「应畜水器。」又无土洗手，佛
言：「应安土。」土或少，佛言：「大器盛。」是时平地
著器，或畜生牛马、獐鹿、猕猴、狗来蹈坏，佛
言：「应凿地安器。」又不覆上，有毒蛇、蛆𧔣𧔣、蜈

蚣百足，入中齧比丘，佛言：「应覆上。」又洗手
时，地大作泥污脚，佛言：「应作安脚处。」长老
优波离问佛：「用何物作安脚处？」佛言：「用木石
塼作。」诸比丘洗时露现，佛言：「应施障。」或二
三人俱洗相见，佛言：「应施鬲。」又出入时相
见，佛言：「应别施户。」

佛在舍卫国。祇桓中诸比丘处处小便，金刚
神诸非人皆瞋呵责：「此中应作不净耶？」是事
白佛，佛言：「不得处处小便，应在一处作。」一处已如渠流，佛言：「应安瓮。」瓮满，佛言：「应
弃。」弃时比丘吐闷，佛言：「瓮下作孔令出。」瓮久
便臭，佛言：「应盖上。」比丘却盖时小便臭剧，
佛言：「盖上开小孔令臭气出。」时瓮四边小便
流污脚，佛言：「应作安脚处。」优波离问佛：「用何
物作？」佛言：「应用木石塼作。」诸比丘小便时
露现，佛言：「应施障。」小便时两相见，佛言：「应
施鬲。」施鬲已出入时故相见，佛言：「应施户。」

佛在舍卫国。尔时有人施僧瓦瓨，诸比丘不
受，不知何所用？是事白佛，佛言：「应受用，盛
水取水浴室中用。」

佛在刍摩国，与大比丘僧说五阴法，所谓色
受想行识。尔时佛啑，遍五百比丘一时同声
言：「老寿。」佛语诸比丘：「以汝等言『老寿』故，便得
老寿耶？」「不也。世尊！」佛言：「从今不得称老寿。称
老寿者，得突吉罗。」

佛在舍卫国。诸比丘入舍卫城乞食，时檀越
施种种好食：乳、酪、生酥、熟酥、油、蜜、鱼、肉脯，
诸比丘不取，将无是乞美食耶？是事白佛，佛
言：「不乞而得应受。」（初二十法竟。中二十法

上）

佛在王舍城。尔时跋提长者，作大僧坊种种
庄严，不覆上房舍漏。是事白佛，佛言：「应覆。」
覆已脊上漏，佛言：「更厚覆。」厚覆已风发，佛
言：「应钉撅。」钉撅已撅孔头漏，佛言：「应施
瓫覆。」覆已瓫喜堕地，佛言：「应穿底作孔钉。」
钉已水入，佛言：「应钉上安覆釜。」安覆釜已风
吹撅动摇作声，佛言：「应以草叶树皮缠头，
缠头已安覆釜。」

佛在舍卫国。尔时比丘畜贵
价火浣衣，时诸比丘二、三人共抖擞，抖擞时
衣褰缩不正，佛言：「应细杖打尘土。」打时土
入长条中，佛言：「更以小杖打。」打时土入短条
中，佛言：「更以小杖打。」

佛在舍卫国。尔时比丘新成染衣，以扫彗扫
却染滓，是衣色坏衣上成道。是事白佛，佛
言：「应以新手巾却滓。」

佛在王舍城。尔时跋提长者作僧坊，极广大
种种庄严，多人来看。无地覆故，多尘土出坌
僧坊内。诸比丘心念：「若佛听地覆者善。」是事
白佛，佛言：「应安地覆。」

佛在舍卫国。诸比丘无
㨶药物，是事白佛，佛言：「应石上磨。」

佛在王舍城。尔时瓶沙王，于竹园中起五百
僧坊，有成者有未成者。时王命终，王阿阇世
到竹园中看，见是房舍即问：「此为谁作？」比丘
答言：「大王！是父王所作。有成者、有未成者，王
便命终。」王问比丘：「何不成竟？」答言：「无直。」王
言：「我当与直。」时房舍成竟，无隥道故，无人
在上住。王问诸比丘：「是房中有人不？」答言：「无。」
「何以故？」答言：「以无隥道故。」王言：「我当作。」比

丘答言：「佛未听作。」是事白佛，佛言：「听作。」时长
老优波离问佛：「用何物作隥道？」佛言：「用木
石塼作。」

佛住王舍城。时僧坊极大，一切时
多有客比丘来。初夜中夜后夜来者，有持大
床去、有持绳床去者、有持大褥去者、有持座
褥去者，夜即彼间宿，明日弃去。尔时陀骠摩
罗子知僧卧具，后日处处持床褥来时极苦，
作是念：「佛听以针缀床褥者善。」是事白佛，佛
言：「听缀，缀时床褥中央不缀。」持床东西时，
毳并聚一处，即作是念：「佛听我缀中央者善。」
是事白佛，佛言：「听以针缀。」长老优波离问佛：
「用何物作针？」佛言：「以铁作、铜作、木作。」

佛在舍卫国。尔时长老舍利弗热血病，药师
教言：「烧石著乳中饮。」答言：「佛未听烧石著
乳中饮。」是事白佛，佛言：「听烧石著乳中饮。」烧
石时诸比丘或以草木叶、若破瓦捻著乳中，
灰土污乳。是事白佛，佛言：「从今听以铜铁
作支安锁，以石著中烧，举锁抖擞，去灰著乳
中。」

佛在舍卫国。有人持火炉施长老须菩提，须
菩提言：「佛未听受。」是事白佛，佛言：「得受。」时
然薪火焦堕地，比丘以手举烧手，佛言：「听作
抄火物。」

佛在舍卫国。尔时长老舍利弗风病，药师教
言：「以煖水洗。」答言：「佛未听煖水洗。」是事白
佛，佛言：「听煖水洗。」洗时或用钵、揵镃煖水，水
少不足。是事白佛，佛言：「听釜中煖。」诸比丘
盛满釜水著露地，四边著薪然时釜破。是事
白佛，佛言：「应施三碣。」时碣上安釜下然火，薪

难然。是事白佛，佛言：「应以斧破薪然。」

佛在阿罗毗国。时寺门楣破，佛见已知而故
问阿难：「是寺门楣何以破耶？」答言：「木师忙
懅不得作。」佛语阿难：「求木作具来。」阿难受
佛教，求木取作具来与佛。佛取以自手治塔
门楣，治已语诸比丘：「从今听一切木作具应
畜，随比丘能治者治。」

佛在阿罗毗国。时覆
僧坊，比丘在地立授草不及，佛言：「应施橙。」施
橙已故不及，佛言：「应施梯。」施梯已不遍，佛
言：「应施棚。」施棚已不知云何施？佛言：「栿
上应钉橛，以绳系橛随意移棚。」

佛在舍卫
国。有比丘患男根肿，脓血污衣。是事白佛，
佛言：「应以物缠裹。」

佛在舍卫国。有比丘病，看
病人岁小，立抱病比丘，久立迷闷躄地垂死。
是事白佛，佛言：「年少看病比丘得共病人
坐，病人怜悯故。」

佛在舍卫国。诸比丘著新染色衣，入舍卫城
乞食值雨。时比丘襞衣著一处湿故色异。是
事白佛，佛言：「应晒，晒时敷地晒。」晒已土著，
佛言：「应以牛屎涂地晒。」应已衣不时乾，佛
言：「绳上晒。」故不时乾，佛言：「应施曲橛。」施曲
橛已故不时乾，佛言：「应床上晒。」晒已故不时
乾，佛言：「应施架。」施架时妨行处，佛言：「应并
一处。」并一处已近壁土污，佛言：「应离壁。」离壁
已故不时乾，佛言：「应高悬晒。」

佛在阿罗毗国。
时诸比丘办浴具，有比丘浴时脱衣著空地
入浴室洗，有毒蛇、蛆𧔣𧔣、百足入衣中，比丘著
衣时为虫所螫，佛言：「施衣架安衣已入浴室
洗。」

佛在舍卫国。尔时末利夫人入祇桓听

法，诸比丘闇中说法。末利夫人语诸比丘：「何
不然灯？」答言：「无灯。」夫人言：「我与灯。」答言：「佛
未听我等然灯。」是事白佛，佛言：「听。」

佛在舍卫国。时末利夫人施僧高座，诸比丘
言：「佛未听我等受。」是事白佛，佛言：「听受。」末利
夫人心念：「佛听我画此高座者善。」佛言：「除
男女交会像，馀者听画。」

佛在舍卫城。尔时六群比丘嚼长杨枝，时诸
居士见已呵责言：「诸沙门释子自言：『善好有
德。』云何嚼长杨枝？」有比丘少欲知足行头陀，
闻是事心不喜，是事白佛。佛以是事集比丘
僧，知而故问六群比丘：「汝实作是事不？」答言：
「实作。世尊！」佛种种呵责六群比丘：「云何名比
丘，嚼长杨枝？」佛言：「从今不得嚼长杨枝。犯者，
突吉罗。」时诸比丘嚼短杨枝，佛是处经行，诸
比丘遥见佛来，恭敬故即咽是杨枝，塞咽不
下垂死，是事白佛。佛以是事集比丘僧，语诸
比丘：「从今听用三种杨枝：上、中、下。上者长十
二指、下者长六指，此二中间名中。」

佛在舍卫
国。时有比丘度儿作共行弟子，弟子不如法，
馀比丘言：「此弟子不如法，何不驱去？」答言：「此
是我子弟子，云何驱去？」比丘不知云何？是
事白佛，佛言：「若儿、若弟子不如法者，应驱去。」

佛在舍卫国。尔时沙弥罗睺罗，违逆师迦留
陀夷，时迦留陀夷驱出寺。时沙弥罗睺罗，在
祇桓门外啼泣。佛从外来入祇桓，时见罗
睺罗啼泣，佛知故问：「何故啼耶？」罗睺罗向
佛广说是事，佛语诸比丘：「从今不得驱沙弥
出僧伽蓝，应驱出房舍。」

佛在舍卫国。时诸比丘唾净地，地发坏。是事
白佛，佛言：「从今不得唾净地。犯者，突吉罗。」时
诸比丘不知唾何处？是事白佛，佛言：「应以
手承唾。」承唾时心中吐闷，佛言：「应畜唾器。」
时唾器满，佛言：「应弃。」弃时复欲吐，佛言：「唾
器中著灰、著沙、著焦物令消唾。」

佛在王舍城，时长老迦叶从耆阇崛山出，上
下时日炙，面污入眼，眼痛。是事白佛，佛言：
「听畜手巾拭。」

佛在舍卫国。长老跋提行头陀，入浴室洗时
不听他人揩摩，作是念：「若佛听我编绳自揩
身者善。」是事白佛，佛言：「听用编绳。」长老优波
离问佛：「以何物作？」佛言：「以毳、刍摩、劫贝、文
阇草、麻婆娑草。」舍利弗病患脊痛，作是念：
「佛听我著禅带坐者善。」是事白佛，佛言：「听著
禅带坐。」优波离问佛：「以何物作禅带？」佛言：
「用毳、刍摩、劫贝、文阇草及婆娑草皮作。」

佛在
舍卫国。时世尊患风脊痛，时药师教言：「酥油涂身涂身已，槽盛煖水入中卧。」佛语阿难：
「煖水著槽中持来。」阿难受教，槽盛煖水来。时
佛酥油涂身入中卧，卧已病得除愈。佛以是
事集比丘僧，语诸比丘：「从今听若有风病，以
酥油涂身煖水中卧。」

佛在阿罗毗国。诸比丘
办卧具，时暮多有客比丘来，僧敷具少，诸比
丘不知云何？是事白佛，佛言：「从今应上座次
第与，不得敷具者与草与叶，各令自敷卧具
卧。」

佛在舍卫国

憍萨罗国阿练儿处，有一
比丘住，是比丘以颇梨珠出火。时贼住彼
处，见比丘珠中出火，作是念：「必是毗琉琉珠。」

贼即语比丘：「与我此琉璃珠。」比丘答言：「善人！
我无琉璃珠。」时贼心念：「是比丘不肯正尔与
我，我当杀此比丘。」即杀比丘已觅珠，于针
线囊中乃得颇梨珠，是贼相语言：「乃以此颇
梨珠故，杀此比丘。」时贼仰卧死比丘，还以颇
梨珠著其脐中便去。时诸比丘食后经行，见
是死比丘，各相谓言：「以此珠故，为人所害。」
诸比丘不知云何？是事白佛。佛以是事集比
丘僧已，语诸比丘：「从今不得畜月珠、日珠。
若畜者，突吉罗。」

佛在王舍城。时诸比丘以大价火浣衣石上
浣，浣已破坏。佛言：「应著板上手揉浣。」

佛在舍卫国。时末利夫人作一讲堂种种庄
严施僧，诸比丘言：「佛未听我等受种种庄严
讲堂在中出入。」诸比丘不知云何？是事白佛，
佛言：「此堂清净，可受在中出入。」时有鹅、鸳鸯、
孔雀、俱舍罗鸟、乌耆罗命、命飞燕诸鸟入出
作声，妨诸比丘坐禅诵经。是事白佛，佛言：「应
施栏楯。」施已故来入，佛言：「应施网。」时优波离
问佛：「以何物作网？」佛言：「以毳、以刍摩、劫贝、
文阇草、麻、龙须皮等作。」作已喜烂坏，佛言：「应
施雀目。」诸鸟故得来，佛言：「应悬帘。」悬帘时
闇，佛言：「应施绳牵上。」

佛在阿罗毗国，新作僧
伽蓝无扫地物，诸比丘不知云何？是事白佛，
佛言：「应作扫彗。」

佛在舍卫国，时长老毕陵伽婆蹉眼痛，心念：
「若听我高处坐者善。」是事白佛，佛言：「听高处
坐。」在高处时畏堕地，作是念：「若佛听我高处
作栏楯者善。」是事白佛，佛言：「听高处作栏楯。」

佛在舍卫国。时僧坊无门，牛马、猕猴、狗等来
入。是事白佛，佛言：「应作门。」

佛在舍卫国。时诸
比丘不知何处著针？佛言：「应作针筒。」

佛在舍卫国。诸比丘不知何处著药草？是事
白佛，佛言：「应畜盛药物。」诸比丘无晒药物，是
事白佛，佛言：「应作晒药物。」

佛在舍卫国。给孤
独居士施僧褥，诸比丘言：「佛未听受褥。」是事
白佛，佛言：「听僧畜，私亦得畜。」时诸比丘不自
畜褥覆坏僧卧具，露身坐上起时毛著身。是
事白佛，佛言：「应自畜褥覆著僧褥上。若不自
敷者，突吉罗。」

佛在阿罗毗国。比丘露地翘一脚洗，便倒地
垂死。是事白佛，佛言：「应畜洗脚物。」长老优波
离问佛：「用何物作洗脚物？」佛言：「用木石塼
作。」

佛在阿罗毗国，作新僧伽蓝，时天久旱地
乾焦，后便大雨地皆发坏。诸比丘行出入
时，脚蹈地坏，佛言：「应施脚蹈处。」长老优波离
问佛：「用何物作蹈处？」佛言：「应用木石塼作。」
彼僧伽蓝多房舍，时诸比丘各自房前作脚
蹈处，佛言：「应周匝行行作蹈处者好。」

佛在舍
卫国。诸比丘从憍萨罗国向舍卫国，中道有
流水渠，诸比丘到渠岸边住，脱革屣已两屣
相拍。相拍时尘出，诸天神皆瞋，呵责比丘：「此
中不应作是。」诸比丘不知云何？是事白佛，佛
言：「从今不得道中拍革屣。犯者，突吉罗。若道
中行革屣有土时，应用软羊皮拭。」

佛在舍卫
国。尔时龙子信乐佛法，来入祇桓，为听法
故。有比丘以绳系咽弃无人处。时龙子向母
啼泣，母言：「汝何以啼泣？」答言：「我为听法入

祇桓中，有一比丘以绳羂我项弃无人处。」
龙母大瞋，往诣佛所向佛言诸比丘。时佛为
大众围绕说法，佛遥见龙来，佛以慈心三
昧力灭彼毒心，龙母到佛所在一面立白佛
言：「是诸比丘弊恶不善，我子信心故，来入祇
桓听法。诸比丘以绳羂咽远著无人处，龙子
在彼被绳羂者，是大不好，如被摈弃。」尔时佛
种种因缘，为龙母说法示教利喜已默然。时
龙母闻法已，礼佛右绕而去。龙母去不久，佛
以是事集比丘僧，语诸比丘：「从今不得羂蛇
弃。犯者，突吉罗。听以器盛覆头远著无人处，
不得畜押蛇羂。犯者，突吉罗。」

佛在舍卫国。时放马人有缘事，来至舍卫城，
为僧作种种饼，盛满器施僧。诸比丘言：「佛未
听我受怛钵那。」是事白佛，佛言：「是净食应受。」

佛在舍卫国，诸比丘无物浸衣，是事白佛，佛
言：「应畜槽杅盆浸衣。」

佛在舍卫国。诸比丘
无物浣衣，是事白佛，佛言：「应畜槽杅盆浣
衣。」

佛在舍卫国。时跋提长者作大僧坊，青赤白黑种种庄严施僧，作是念：「若佛听我以
青赤白黑色庄严房施僧者善。」是事白佛，佛
言：「听汝以青赤白黑色庄严房施僧。」

佛在舍卫国。忧伽长者，持牛头旃檀器直十
万两金及阎浮敷具，持到佛所白佛言：「世尊！
此牛头栴檀器直十万两金及阎浮敷具，
愿佛受之。若佛得风病，以此栴檀器盛油涂
身。」佛默然受。时长者见佛默然受已，即持牛
头栴檀器与佛已，头面作礼右绕而去。是长
者去不久，佛以是事集比丘僧，语诸比丘：「今

忧伽长者，施牛头栴檀器直十万两金及阎
浮敷具，从今若有如是病比丘，不求自与应
受用。」

佛在舍卫国。有人施僧种种和香，诸比
丘不受，不知何所用？是事白佛，佛言：「应受，
用涂房舍。」时诸比丘涂舍外，多有众人来看
塔寺，众人见此香涂舍外，谓是佛塔、声闻塔。
时多有人众象马牛车男女音声，妨诸比丘
坐禅读经，诸比丘心不喜。是事白佛，佛言：「从
今若得和香，应涂舍内、涂床、床髀、床脚、床
板、床档、衣橛、衣架、涂地四壁。如是涂者，坊
舍得香，施者得福。」
《十诵律》卷第三十八(杂诵卷第三)