经部史部子部集部佛部道部

首楞严经义海-唐-怀迪音释¶

音释¶ 第 651a 页
首楞严经义海卷第二十(经七之上)颇十

(凡遇圆相即是标辞与疏同其上文)。

【(疏二他力离魔此为障重者助之以咒力也)。】

「阿难汝问摄心我今先说入三摩
地修学妙门求菩萨道要先持此
四种律仪皎如冰霜自不能生一
切枝叶心三口四生必无因。」
【
(解真际曰
心三贪瞋邪见口四妄言绮语两舌恶口前妄语谓大此妄言即小
或举总数耳)。】
「
阿难如是四事若不失遗
心尚不缘色香味触一切魔事云
音释¶ 第 651b 页
何发生。」
【
(疏戒是正顺解脱之本依因此戒得有定慧故知三
昧戒为先容此云重禁虽约身口一一治心既与定慧相应色香味
触无非实相岂有魔事恼乱行者○标前阿难问云众生去佛渐远
欲摄其心入三摩地云何安立道场远诸魔事于菩提心得无退屈
佛答云所谓摄心为戒戒有四种根本若能持之谓之清净明诲也)。】

「若有宿习不能灭除汝教是人一
心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般
怛罗无上神咒斯是如来无见顶
相无为心佛从顶发辉坐宝莲华
所说心咒。」
【
(疏前虽广说持戒清净皎如冰霜既不造新巳
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离魔事然有无始宿习垢障尘沙如影随形与道为妨于修行者一
切时障或数亦数恼多淫多瞋或遭邪师或遭魔娆诸难竞起皆是
无始不善夙因邪思业种熏识现行常与正道以为冤敌凡夫始学
道力微弱不能排遣故佛有妙神咒能灭宿世恶习令无娆恼道力
速疾不遭退屈前说定慧破烦恼障复明戒学但止罪业今说神咒
能破宿殃兼除报障三障苟亡不證何待○标梵语摩诃萨怛多般
怛啰此云大白伞盖从旧立名即是如来之藏性者也)。】

「且汝宿世与摩登伽历劫因缘恩
爱习气非是一生及与一劫我一
宣扬爱心永脱成阿罗汉彼向淫
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女无心修行神力冥资速證无学。」

【(解私谓爱心永脱指初闻咒得阿那含也成阿罗汉指前文殊简圆
通后也若尔由闻法故方成无学何谓神力冥资耶良以密承咒力
显藉法音内资外熏乃能速證若但因咒而不由法者何故前云性
比丘尼闻说偈巳成阿罗汉)。】
「
云何汝等在会声
闻求最上乘决定成佛譬如以尘
扬于顺风有何艰险。」
【
(疏登伽宿有淫习今得离
欲是断业烦恼障现为淫女今得无学是转报障无心修行遇此神
咒尚得圣果况复忘求无上觉道决定修行咒力加持有何艰险而
不至哉○标摩登伽过去为婆罗门女名为本性今从昔号名性比
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丘尼前文云如摩登伽宿为淫女由神咒力铺其爱欲法中今名性
比丘尼○解尘譬宿习风如神咒顺风扬尘散之则易诵咒除习脱
之匪难)。】

「若有末世欲坐道场先持比丘清
净禁戒要当选择戒清净者第一
沙门以为其师若其不遇真清净
僧汝戒律仪必不成就。」
【
(据下文云先持声闻
四弃八弃后行菩萨清净律仪今所持戒应通大小若出家者除戒
体本净当须忏净如更禀菩萨律仪弥益其善若在家者或先受近
事戒或但受菩萨戒以下正修有白衣故)。】
「
戒成巳后著
音释¶ 第 653b 页
新净衣然香闲居诵此心佛所说
神咒一百八遍。」
【
(真际曰表除百八烦恼也)。】
「
然后
结界建立道场求于十方现住国
土无上如来放大悲光来灌其顶。」

【(疏持戒不净五缘即阙况为师范展转授人巳戒不净他戒安就故
须选拣第一清净真授戒者故梵网经千里内无授戒师当于佛前
自誓受戒先忏七逆后求戒法皆见好相方知罪灭得戒不尔不得
戒既成就闲居静处然香诵咒数满百八以表除灭百八烦恼内戒
外咒俾魔不生恐障坛场故须先尔求现住佛光照显加心得勇猛
进益弥速○标持戒要选师戒清净并须结界道场者盖为假他力
音释¶ 第 654a 页
离魔修行人宿习未忘虽信解前法而障重心浮须入道场自为制
勒缘强境胜则功用修行有力)。】

「阿难如是末世清净比丘若比丘
尼白衣檀越心灭贪淫持佛净戒
于道场中发菩萨愿出入澡浴六
时行道如是不寐经三七日我自
现身至其人前摩顶安慰令其开
悟。」
【
(疏道场次第仪范周旋如圭峰圆觉修證仪说诵咒加持发见
佛愿佛现身者名为感应若见馀境背于本习事与愿违即是魔境
非真感应又见真应心得开悟烦恼渐薄智慧明净若因见佛愚钝
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宛然烦恼却重斯皆魔境非真佛也○标六时行道者昼三时夜三
时经三七日者表功效速疾也开其悟门者为人根有利钝利根者
一闻千悟钝即不然○解孤山曰佛本是无心净故有水清月现感
应自然若见此相当观空寂是佛显然是魔则灭)。】

「阿难白佛言世尊我蒙如来无上
悲悔心巳开悟自知修證无学道
成末法修行建立道场云何结界
合佛世尊清净轨则。」
【
(疏我居佛世蒙佛亲示现
今开悟已知修證必至无学末法学人必加功行建立道场有何方
法今其轨则○标阿难古佛示现无学道成曲为如来灭后正当今
音释¶ 第 655a 页
日末法修行之人立坛之法建立道场云何结界契合清净轨范法
则耳)。】

「佛告阿难若末世人愿立道场先
取雪山大力白牛食其山中肥腻
香草此牛唯饮雪山清水其粪微
细可取其粪和合栴檀以泥其地
若非雪山其牛臭秽不堪涂地别
于平原穿去地皮五尺巳下取其
黄土和上栴檀沉水苏合薰陆郁
金白胶青木零陵甘松及鸡舌香
音释¶ 第 655b 页
以此十种细罗为粉合土成泥以
涂场地方圆丈六为八角坛。」
【
(疏雪山牛
乳纯是醍醐所有茹退最为香洁但和一味栴檀即可涂地苟无此
者即取深土别加众香十味和合以涂场地八甬之坛方圆应量除
地为之仍无级数即今墠也坛虽八角上下为十以应圆数以下文
有悬镜相对上下交光一一镜中现十方佛以表一身即十身十身
即一身重重无尽㸦相显现㸦相容受即表證藏心不思议境界之
相也下文十方诸佛一时俱现镜交光处是此相耳○标鸡舌香即
丁香也○解私谓长水曰坛者除地为之故无级数即今之墠也不
尔上言场地可如其墠今既名坛必须起土为之是则先除地为场
音释¶ 第 656a 页
后别取黄土和香为泥于其场上以泥涂起令成坛相此在室中拟
安供具高低之量可以意取)。】

「坛心置一金银铜木所造莲华华
中安钵钵中先盛八月露水水中
随安所有华叶取八圆镜各安其
方围绕华钵镜外建立十六莲华
十六香炉间华铺设庄严香炉纯
烧沉水无令见火取白牛乳置十
六器乳为煎饼并诸砂糖油饼乳
糜苏合蜜姜纯酥纯蜜于莲华外
音释¶ 第 656b 页
各各十六围绕华外以奉诸佛及
大菩萨。」
【
(疏诸佛菩萨不食此食为令福增示现而食令修行
者福慧具足速得圆满如佛受纯陀最后供养令其具足檀波罗蜜
此亦如是故须供养○标长时供具事相西竺皆如此若以表法莲
华露水万行根元也)。】

「每以食时若在中夜取蜜半升用
酥三合坛前别安一小火炉以兜
楼婆香煎取香水沐浴其炭然令
猛炽投是酥蜜于炎炉内烧令烟
尽享佛菩萨。」
【
(解孤山曰享献也祭也字或作飨)。】
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「令其四外遍悬幡华。」
【
(标随时供物大食小食之
时此皆西竺事相此东震旦国但随所有供物安置之也)。】
「
于坛
室中四壁敷设十方如来及诸菩
萨所有形像应于当阳张卢舍那
释迦弥勒阿阑弥陀诸大变化观
音形像兼金刚藏安其左右帝释
梵王乌刍瑟摩并蓝地迦诸军荼
利与毗俱胝四天王等频那夜迦
张于门侧左右安置。」
【
(解私谓西域当阳皆取东
响所是左右则右尊而左卑也此方敷置或可随宜)。】
「
又取八
音释¶ 第 657b 页
镜覆悬虚空与坛场中所安之镜
方面相对使其形影重重相涉。」
【
(疏悬
幡列像一一皆令影现镜中欲使行人熟此境界则于事事无碍法
界之理易得證耳若时若处一念之中遍游十方遍见诸佛遍行佛
事遍得供养一念既尔尘尘皆然○标此皆事事无碍法门令修行
者睹相生善魔事易消自行定力不在此限盖假他力也)。】

「于初七中至诚顶礼十方如来诸
大菩萨阿罗汉号恒于六时诵咒
围坛至心行道一时常行一百八
遍第二七中一向专心发菩萨愿
音释¶ 第 658a 页
心无间断我毗柰耶先有愿教。」
【
(解如
梵网经十大愿等)。】
「
第三七中于十二时一
向持佛般怛罗咒至第七日十方
如来一时出现镜交光处承佛摩
顶。」
【
(疏三七日中所行各异初则礼佛围坛诵咒行道此中必行五
悔礼佛求哀加被忏悔离我慢障等次则舍前所行常发大愿则运
心广大离狭劣障后则一向诵持心咒加持行门防诸魔事由斯三
限助修之力感应道交显受佛应摩顶安慰○标六时诵咒围坛者
旋绕行道也)。】

「即于道场修三摩地能令如是末
音释¶ 第 658b 页
世修学身心明净犹如琉璃。」
【
(疏魔障既
离复承显加修三摩提速得成就故令身心明净如琉璃也○标观
行成就也○解此观行净或六根净)。】

「阿难若此比丘本受戒师及同会
中十比丘等其中有一不清净者
如是道场多不成就。」
【
(疏戒根为本入道先门师
与證人一等清净师若有阙资无所承道场不就职由斯矣○解十
比丘者正同方等陀罗尼云行此法时十人巳还)。】

「从三七后端坐安居经一百日有
利根者不起于座得须陀洹纵其
音释¶ 第 659a 页
身心圣果未成决定自知成佛不
谬。」
【
(孤山曰须陀洹者案位即圆初信若依涅槃乃是初入别圆地
住也苟不然者岂得自知成佛不谬也)。】
「
汝问道场建
立如是。」
【
(疏须陀洹果名通大小乘小乘可知今修大乘首楞
严定发菩萨愿应以大乘位次论果若璎珞本业经初定名鸠摩罗
伽乃至四地名须陀洹佛地名婆伽婆佛陀将配此经恐太高深若
约见真得无生忍名须陀洹甚为中当即初入别圆地住位也此则
正与观音修證义同若配下位恐非所宜以此经中云圣果故利根
修故又以下经获无生忍第三渐次便已證得此则无妨必不可以
未證位配请细详之○解私谓天台止观示四种三昧摄一切行法
音释¶ 第 659b 页
一曰常坐如一行三昧二曰常行如佛立三昧三曰半行半坐如方
等法华四曰随自意如请观音等诸大乘经今经所属亦半行半坐
也坛法行相此土末世行之惟艰然所诵神咒下文亦许不入道场
故使有缘随器受益)。】

「阿难顶礼佛足而白佛言自我出
家恃佛憍爱求多闻故未證无为
遭彼梵天邪术所禁心虽明了力
不自由赖遇文殊令我解脱。」
【
(疏阿难虽
得小乘初果若望大乘名假择灭非真无为故云未證○标前阿难
示遭魔娆摄入淫席佛敕文殊将咒往护提奖阿难及摩登伽此假
音释¶ 第 660a 页
他力离魔也)。】

「虽蒙如来佛顶神咒冥获其力尚
未亲闻惟愿大慈重为宣说悲救
此会诸修行辈末及当来在轮回
者承佛密音身意解脱。」
【
(疏文殊密诵以解淫
难故云未闻今请显说意欲传通至后代耳○标密音即心咒也)。】

「于时会中一切大众普皆作礼伫
闻如来秘密章句。

尔时世尊从肉髻中涌百宝光光
中涌出千叶宝莲有化如来坐宝
音释¶ 第 660b 页
华中顶放十道百宝光明一一光
明皆遍示现十恒河沙金刚密迹
擎山持杵遍虚空界大众仰观畏
爱兼抱求佛哀祐一心听佛无见
顶相放光如来宣说神咒。」
【
(疏将说神咒现
光化佛化复作化百河沙众此即如来藏心不思议妙用一即一切
一切即一大众将證此理故示现以表也○下说神咒是此密因宣
与大众化他令益○解孤山曰诸经神咒例皆不翻自古人师多有
异说天台会之不出四悉一云咒者鬼神王名称其王名部落敬主
不敢为非此世界义也二云咒者如军中密号唱号相应无所诃问
音释¶ 第 661a 页
不相应者即执治之此为人义也三云咒者密默遮恶馀无识者如
微贱人奔逃异国讹称王子因以公主妻之而多瞋难事有一明人从
其国来主往䜣之其人语曰若当瞋时应说云无亲游他国欺诳一
切人粗食是常食何劳复作瞋说是偈时默然瞋歇即对治义也四
云咒者诸佛密语唯圣乃知如王索先陀婆一名而具四实谓盐水
器马也群下莫晓唯智臣解之咒亦如是秖一法语遍有诸力病愈
罪除生善合道即第一义也具此四义故存本音五不翻中即秘密
故不翻于四例中即翻字不翻音)。】

「南无萨怛他苏伽多耶阿啰诃帝三藐三
菩陀写(一)萨怛他佛陀俱知瑟尼钐(二)南
音释¶ 第 661b 页
无萨婆勃陀勃地萨跢鞞弊(毗迦切三)南无萨
多南三藐三菩陀俱知南(四)娑舍啰婆迦
僧伽南(五)南无卢鸡阿啰汉跢喃(六)南无
苏卢多波那喃(七)南无娑羯哩陀伽弥喃
(八)南无卢鸡三藐伽跢喃(九)三藐伽波啰
底波多那喃(十)南无提婆离瑟𧹞(十一)南无
悉陀耶毗地耶陀啰离瑟𧹞(十二)舍波奴揭
啰诃娑诃娑啰摩他喃(十三)南无跋啰诃摩
泥(十四)南无因陀啰耶(十五)南无婆伽婆帝(十六)
嚧陀啰耶(十七)乌摩般帝(十八)娑醯夜耶(十九)南
音释¶ 第 662a 页
无婆伽婆帝(二十)那啰野拿耶(二十一)槃遮摩
诃三慕陀啰(二十二)南无悉羯哩多耶(二十三)
南无婆伽婆帝(二十四)摩诃迦罗耶(二十五)地
哩般剌那伽啰(二十六)毗陀啰波拿迦啰耶
(二十七)阿地目帝(二十八)尸摩舍那泥婆悉泥
(二十九)摩怛哩伽拿(三十)南无悉羯哩多耶(三十
一)南无婆伽婆帝(三十二)多他伽跢俱啰耶
(三十三)南无般头摩俱啰耶(三十四)南无跋阇
啰俱啰耶(三十五)南无摩尼俱啰耶(三十六)南
无伽阇俱啰耶(三十七)南无婆伽婆帝(三十八)
音释¶ 第 662b 页
帝哩茶输啰西那(三十九)波啰诃啰拿啰阇
耶(四十)跢他伽多耶(四十一)南无婆伽婆帝(四十
二)南无阿弥多婆耶(四十三)跢他伽多耶(四十
四)阿啰诃帝(四十五)三藐三菩陀耶(四十六)南
无婆伽婆帝(四十七)呵刍鞞耶(四十八)跢他伽
多耶(四十九)阿啰诃帝(五十)三藐三菩陀耶(五十
一)南无婆伽婆帝(五十二)鞞沙阇耶俱嚧吠
柱哩耶(五十三)般啰婆啰阇耶(五十四)跢他伽
多耶(五十五)南无婆伽婆帝(五十六)三补师毖
多(五十七)萨怜捺啰剌阇耶(五十八)跢他伽多
音释¶ 第 663a 页
耶(五十九)阿啰诃帝(六十)三藐三菩陀耶(六十一)
南无婆伽婆帝(六十二)舍鸡野母那曳(六十三)
跢他伽多耶(六十四)阿啰诃帝(六十五)三藐三
菩陀耶(六十六)南无婆伽婆帝(六十七)剌怛那
鸡都啰阇耶(六十八)跢他伽多耶(六十九)阿啰
诃帝(七十)三藐三菩陀耶(七十一)帝瓢南无萨
羯哩多(七十二)翳昙婆伽婆多(七十三)萨怛他
伽都瑟尼钐(七十四)萨怛多般怛㘕(七十五)南
无阿婆啰视耽(七十六)般啰帝扬岐啰(七十七)
萨啰婆部多揭啰诃(七十八)尼羯啰诃揭迦
音释¶ 第 663b 页
啰诃尼(七十九)跋啰毖地耶叱陀󲊛(八十)阿迦
啰蜜利柱(八十一)般哩怛啰耶儜揭哩(八十二)
萨啰婆槃陀那目叉尼(八十三)萨啰婆突瑟
吒(八十四)突悉乏般那󲊛伐啰尼(八十五)赭都
啰失底南(八十六)羯啰诃娑诃萨啰若阇(八十
七)毗多崩娑那羯哩(八十八)阿瑟吒冰舍帝
南(八十九)那叉刹怛啰若阇(九十)波啰萨陀那
羯哩(九十一)阿瑟吒南(九十二)摩诃揭啰诃若
阇(九十三)毗多崩萨那羯哩(九十四)萨婆舍都
嚧󲊛婆啰若阇(九十五)呼蓝突悉乏难遮那
音释¶ 第 664a 页
舍尼(九十六)毖沙舍悉怛啰(九十七)阿吉尼乌
陀迦啰若阇(九十八)阿般啰视多具啰(九十九)
摩诃般啰战持(一百)摩诃叠多(一百一)摩诃帝
阇(二)摩诃税多阇婆罗(三)摩诃跋啰药陀
啰婆悉你(四)阿哩耶多啰(五)毗哩俱知(六)
誓婆毗阇耶(七)跋阇啰摩礼底(八)毗舍嚧
多(九)勃腾罔迦(十)跋阇啰制喝那阿遮(十一)
摩啰制婆般啰质多(十二)跋阇啰擅持(十三)毗
舍啰遮(十四)扇多舍鞞提婆补视多(十五)苏摩
嚧波(十六)摩诃税多(十七)阿哩耶多啰(十八)摩诃
音释¶ 第 664b 页
婆啰阿般啰(十九)跋阇啰商羯啰制婆(二十)跋
阇啰俱摩哩(二十一)俱蓝陀哩(二十二)跋阇啰
喝萨多遮(二十三)毗地耶乾遮那摩哩迦(二十
四)啒苏母婆羯啰跢那(二十五)鞞嚧遮那俱
哩耶(二十六)夜啰菟瑟尼钐(二十七)毗折蓝婆
摩尼遮(二十八)跋阇啰迦那迦波啰婆(二十九)
嚧阇那跋阇啰顿稚遮(三十)税多遮迦摩啰
(三十一)刹奢尸波啰婆(三十二)翳帝夷帝(三十三)
母陀啰羯拿(三十四)娑鞞啰忏(三十五)掘梵都
(三十六)印兔那么么写(三十七诵咒者至此句称弟子某甲受持)
音释¶ 第 665a 页
乌𤙖(三十八)哩瑟揭拿(三十九)般剌舍悉多(四十)
萨怛他伽都瑟尼钐(四十一)虎𤙖(四十二)都嚧
雍(四十三)瞻婆那(四十四)虎𤙖(四十五)都嚧雍(四十
六)悉耽婆那(四十七)虎𤙖(四十八)都嚧雍(四十九)
波啰瑟地耶三般叉拿羯啰(五十)虎𤙖(五十一)
都嚧雍(五十二)萨婆药叉喝啰刹娑(五十三)揭
啰诃若阇(五十四)毗腾崩萨那羯啰(五十五)虎
𤙖(五十六)都嚧雍(五十七)者都啰尸底南(五十八)
揭啰诃娑诃萨啰南(五十九)毗腾崩萨那啰
(六十)虎𤙖(六十一)都嚧雍(六十二)啰又(六十三)婆伽
音释¶ 第 665b 页
梵(六十四)萨怛他伽都瑟尼钐(六十五)波啰点
阇吉哩(六十六)摩诃娑诃萨啰(六十七)勃树娑
诃萨啰室哩沙(六十八)俱知娑诃萨泥帝[口*隶]
(六十九)阿弊提视婆哩多(七十)吒吒罂迦(七十一)
摩诃跋阇嚧陀啰(七十二)帝哩菩婆那(七十三)
曼茶啰(七十四)乌𤙖(七十五)莎悉帝薄婆都(七十
六)么么(七十七)印免那么么写(七十八至此句准前称名
若俗人称弟子某甲)啰阇婆夜(七十九)主啰跋夜(八十)阿
祇尼婆夜(八十一)乌陀迦婆夜(八十二)毗沙婆
夜(八十三)舍萨多啰婆夜(八十四)婆啰斫羯啰
音释¶ 第 666a 页
婆夜(八十五)突瑟叉婆夜(八十六)阿舍󲊛婆夜
(八十七)阿迦啰蜜哩柱婆夜(八十八)陀啰尼部
弥剑波伽波陀婆夜(八十九)乌啰迦婆多婆
夜(九十)剌阇坛茶婆夜(九十一)那伽婆夜(九十二)
毗条怛婆夜(九十三)苏波啰拿婆夜(九十四)药
叉揭啰诃(九十五)啰叉私揭啰诃(九十六)毕哩
多揭啰诃(九十七)毗舍遮揭啰诃(九十八)部多
揭啰诃(九十九)鸠槃茶揭啰诃(二百)补[舟-(白-日)]那揭
啰诃(二百一)迦吒补[舟-(白-日)]那揭啰诃(二)悉乾度
揭啰诃(三)阿播悉摩啰揭啰诃(四)乌檀摩
音释¶ 第 666b 页
陀揭啰诃(五)车夜揭啰诃(六)醯哩婆帝揭
啰诃(七)社多诃哩喃(八)揭婆诃哩喃(九)嚧
地啰诃哩喃(十)忙娑诃哩喃(十一)谜陀诃哩
喃(十二)摩阇诃哩喃(十三)阇多诃哩女(十四)视比
多诃哩喃(十五)毗多诃哩喃(十六)婆陀诃哩喃
(十七)阿输遮诃哩女(十八)质多诃哩女(十九)帝钐
萨鞞钐(二十)萨婆揭啰诃南(二十一)毗陀耶阇
瞋陀夜弥(二十二)鸡啰夜弥(二十三)波哩跋啰
者迦讫哩担(二十四)毗陀夜阇瞋陀夜弥(二十
五)鸡啰夜弥(二十六)茶演尼讫哩担(二十七)毗
音释¶ 第 667a 页
陀夜阇瞋陀夜弥(二十八)鸡啰夜弥(二十九)摩
诃般输般怛夜(三十)嚧陀啰讫哩担(三十一)毗
陀夜阇瞋陀夜弥(三十二)鸡啰夜弥(三十三)那
啰夜拿讫哩担(三十四)毗陀夜阇瞋陀夜弥
(三十五)鸡啰夜弥(三十六)怛埵伽嚧茶西讫哩
担(三十七)毗陀夜阇瞋陀夜弥(三十八)鸡啰夜
弥(三十九)摩诃迦啰摩怛哩伽拿讫哩担(四十)
毗陀夜阇瞋陀夜弥(四十一)鸡啰夜弥(四十二)
迦婆哩迦讫哩担(四十三)毗陀夜阇瞋陀夜
弥(四十四)鸡啰夜弥(四十五)阇耶羯啰摩度羯
音释¶ 第 667b 页
啰(四十六)萨婆啰他娑达那讫哩担(四十七)毗
陀夜阇瞋陀夜弥(四十八)鸡啰夜弥(四十九)赭
咄啰波耆󲊛讫哩担(五十)毗陀夜阇瞋陀夜
弥(五十一)鸡啰夜弥(五十二)毗哩羊讫哩知(五十
三)难陀鸡沙啰伽拿般帝(五十四)索醯夜讫
哩担(五十五)毗陀夜阇瞋陀夜弥(五十六)鸡啰
夜弥(五十七)那揭那舍啰婆拿讫哩担(五十八)
毗陀夜阇瞋陀夜弥(五十九)鸡啰夜弥(六十)阿
罗汉讫哩担毗陀夜阇瞋陀夜弥(六十一)鸡
啰夜弥(六十二)毗多啰伽讫哩担(六十三)毗陀
音释¶ 第 668a 页
夜阇瞋陀夜弥(六十四)鸡啰夜弥跋阇啰波
󲊛(六十五)具醯夜具醯夜(六十六)迦地般帝讫
哩担(六十七)毗陀夜阇瞋陀夜弥(六十八)鸡啰
夜弥(六十九)啰叉罔(七十)婆伽梵(七十一)印兔那
么么写(七十二至此依前称弟子名)婆伽梵(七十三)萨怛
多般怛啰(七十四)南无粹都帝(七十五)阿悉多
那啰剌迦(七十六)婆啰婆悉普吒(七十七)毗迦
萨怛多钵帝哩(七十八)什佛啰什佛啰(七十九)
陀啰陀啰(八十)频陀啰频陀啰瞋陀瞋陀(八十
一)虎𤙖(八十二)虎𤙖(八十三)泮吒(八十四)泮吒泮
音释¶ 第 668b 页
吒泮吒泮吒(八十五)娑诃(八十六)醯醯泮(八十七)
阿牟迦耶泮(八十八)阿波啰提诃多泮(八十九)
婆啰婆啰陀泮(九十)阿素啰毗陀啰波迦泮
(九十一)萨婆提鞞弊泮(九十二)萨婆那伽弊泮
(九十三)萨婆药叉弊泮(九十四)萨婆乾闼婆弊
泮(九十五)萨婆补円那弊泮(九十六)迦吒补円
那弊泮(九十七)萨婆突狼枳帝弊泮(九十八)萨
婆突涩比𠼐讫瑟帝弊泮(九十九)萨婆什婆
哩弊泮(三百)萨婆阿播悉摩𠼐弊泮(三百一)萨
婆舍啰婆拿弊泮(二)萨婆地帝鸡弊泮(三)
音释¶ 第 669a 页
萨婆怛摩陀继弊泮(四)萨婆毗陀耶啰誓
遮𠼐弊泮(五)阇夜羯啰摩度羯啰(六)萨婆
啰他娑陀鸡弊泮(七)毗他夜遮哩弊泮(八)
者都啰缚耆你弊泮(九)跋阇啰俱摩哩(十)
毗陀夜啰誓弊泮(十一)摩诃波啰丁羊乂耆
哩弊泮(十二)跋阇啰商羯啰夜(十三)波啰丈耆
啰阇耶泮(十四)摩诃迦啰夜(十五)摩诃末怛哩
迦拿(十六)南无娑羯哩多夜泮(十七)毖瑟拿婢
曳泮(十八)勃啰诃牟尼曳泮(十九)阿耆尼曳泮
(二十)摩诃羯哩曳泮(二十一)羯啰檀迟曳泮(二十
音释¶ 第 669b 页
二)蔑怛哩曳泮(二十三)唠怛哩曳泮(二十四)遮
文茶曳泮(二十五)羯逻啰怛哩曳泮(二十六)迦
般哩曳泮(二十七)阿地目质多迦尸摩舍那
(二十八)婆私󲊛曳泮(二十九)演吉质(三十)萨埵婆
写(三十一)么么印兔那么么写(三十二至此句依前称弟
子名)突瑟吒质多(三十三)阿末怛哩质多(三十四)
乌阇诃啰(三十五)伽婆诃啰(三十六)嚧地啰诃啰
(三十七)婆娑诃啰(三十八)摩阇诃啰(三十九)阇多
诃啰(四十)视毖多诃啰(四十一)跋略夜诃啰(四
十二)乾陀诃啰(四十三)布史波诃啰(四十四)颇啰
音释¶ 第 670a 页
诃啰(四十五)婆写诃啰(四十六)般波质多(四十七)
突瑟吒质多(四十八)唠陀啰质多(四十九)药叉
揭啰诃(五十)啰刹娑揭啰诃(五十一)闭[口*(隶-木+上)]多揭
啰诃(五十二)毗舍遮揭啰诃(五十三)部多揭啰
诃(五十四)鸠槃茶揭啰诃(五十五)悉乾陀揭啰
诃(五十六)乌怛摩陀揭啰诃(五十七)车夜揭啰
诃(五十八)阿播萨摩啰揭啰诃(五十九)宅祛革
茶耆尼揭啰诃(六十)哩佛帝揭啰诃(六十一)阇
弥迦揭啰诃(六十二)舍俱尼揭啰诃(六十三)姥
陀啰难地迦揭啰诃(六十四)阿蓝婆揭啰诃
音释¶ 第 670b 页
(六十五)乾度波尼揭啰诃(六十六)什伐啰堙迦
醯迦(六十七)坠帝药迦(六十八)怛𨽾帝药迦(六十
九)者突托迦(七十)昵提什伐啰毖钐摩什伐
啰(七十一)薄底迦(七十二)鼻底迦(七十三)室𨽾瑟
蜜迦(七十四)娑󲊛般帝迦(七十五)萨婆什伐啰
(七十六)室嚧吉帝(七十七)末陀鞞达嚧制剑(七十
八)阿绮嚧钳(七十九)目祛嚧钳(八十)羯哩突嚧
钳(八十一)揭啰诃揭蓝(八十二)羯拿输蓝(八十三)
惮多输蓝(八十四)迄哩夜输蓝(八十五)末么输
蓝(八十六)跋哩室婆输蓝(八十七)毖栗瑟吒输
音释¶ 第 671a 页
蓝(八十八)乌陀啰输蓝(八十九)羯知输蓝(九十)跋
悉帝输蓝(九十一)邬嚧输蓝(九十二)常伽输蓝
(九十三)喝悉多输蓝(九十四)跋陀输蓝(九十五)娑
房盎伽般啰丈伽输蓝(九十六)部多毖跢茶
(九十七)茶耆尼什婆啰(九十八)陀突嚧迦建咄
嚧吉知婆路多毗(九十九)萨般嚧诃凌伽(四百)
输沙怛啰娑那羯啰(四百一)毗沙喻迦(二)阿
耆尼乌陀迦(三)末啰鞞啰建跢啰(四)阿迦
啰蜜哩咄怛敛部迦(五)地栗剌吒(六)毖哩
瑟质迦(七)萨婆那俱啰(八)肆引伽弊揭啰
音释¶ 第 671b 页
哩药叉怛啰刍(九)末啰视吠帝钐娑鞞钐
(十)悉怛多钵怛啰(十一)摩诃跋阇嚧瑟尼钐
(十二)摩诃般赖丈耆蓝(十三)夜波突陀舍喻阇
那(十四)辫怛𨽾拿(十五)毗陀耶槃昙迦嚧弥(十六)
帝殊槃昙迦嚧弥(十七)般啰毗陀槃昙迦嚧
弥(十八)跢侄他(十九)唵(二十)阿那𨽾(二十一)毗舍提
(二十二)鞞啰跋阇啰陀哩(二十三)槃陀槃陀你
(二十四)跋阇啰谤尼泮(二十五)乌𤙖都嚧瓮泮
(二十六)莎婆诃(四百二十七)。」

【(○疏此咒四百二十七句前诸句数但是皈命诸佛菩萨众贤圣等
音释¶ 第 672a 页
及叙咒愿加被离诸恶鬼病等诸难至四百十九云跢侄他此云即
说咒曰从四百二十唵字去方是正咒如前云六时行道诵咒每一
时诵一百八遍即正诵此心咒耳如或通诵更为尽善然此即是秘
密首楞严也自古不翻略有五意一是诸佛密语秘密之法唯佛与
佛自相解了非是馀圣所能通达二是总持门一一字句含多义故
如婆伽婆具六种义三或是鬼神王名呼之敕以守护修行人故四
是诸佛密印如王印信所往无所不通幽显遵奉佛佛相传不得移
易故五不思议力所加持故但密诵即能灭大过速登圣位如王放
洪恩大辟咸赦有功者超资受职此亦如是故自来不令解释其本
或有异同皆是前后三藏中边语异翻译小差但依一本诵持无解
音释¶ 第 672b 页
拣择○解私谓此说未敢承之所言每一时诵一百八遍者误也前
文自说常于六时诵咒围坛至心常行一百八遍斯是行道遍数耳
又云诵咒止诵唵字以下恐非经意研详更俟后贤)。】

「阿难是佛顶光聚悉怛多般怛啰
秘密伽陀微妙章句出生十方一
切诸佛十方如来因此咒心得成
无上正遍知觉十方如来执此咒
心降伏诸魔制诸外道十方如来
乘此咒心坐宝莲华应微尘国十
方如来舍此咒心于微尘国转大
音释¶ 第 673a 页
法轮。」
【
(疏悉怛多般怛啰云白伞盖即指藏心不与妄染相应故
云白遍覆一切法故云盖从此流演秘密神咒故云咒心又是一切
咒中之总要故无有一佛不因此咒而成正觉制诸魔外应诸国土
转大法轮也○标此心咒是如来藏性法身之体亦谓般若圆觉一
切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提皆从心咒而出耳)。】

「十方如来持此咒心能于十方摩
顶授记自果未成亦于十方蒙佛
授记十方如来依此咒心能于十
方拔济群苦所谓地狱饿鬼畜生
盲聋瘖哑怨憎会苦爱别离苦求
音释¶ 第 673b 页
不得苦五阴炽盛大小诸横同时
解脱。」
【
(解孤山曰灌顶经云大横有九小横无数)。】
「
贼难兵
难王难狱难风火水难饥渴贫穷
应念销散十方如来随此咒心能
于十方事善知识四威仪中供养
如意恒沙如来会中推为大法王
子。」
【
(疏授记则与乐除难则拔苦承事供养为法王子即绍继法王
令佛种不断也皆以咒心故得然矣○标此咒心显深般若能證菩
提能度一切苦厄能[牙-才+十]为主伴)。】

「十方如来行此咒心能于十方摄
音释¶ 第 674a 页
受亲因令诸小乘闻秘密藏不生
惊怖十方如来诵此咒心成无上
觉坐菩提树入大涅槃十方如来
传此咒心于灭度后付佛法事究
竟住持严净戒律悉得清净。」
【
(疏四饭诸
子及馀眷属皆得出家證小闻大不惊不怖由摄受力成佛示灭付
嘱未来使吾道不坠者无非咒功矣○标此心咒既显如来藏性故
尘沙德用并蕴其中百千通光皆从此出是故八相成道皆此咒心
耳○解私谓总言咒心者即前文云斯是如来无见顶相无为心佛
所说心咒也亦是秘密藏中精要之法故名咒心然咒谓咒诅亦曰
音释¶ 第 674b 页
咒愿佛以此语诅愿众生生善灭恶革凡成圣若蜾蠃之咒螟蛉也
亦是密诠首楞严义与前显说力用无殊但被物之异耳有云显说
令解则生慧密说令诵则生福一往如之)。】

「若我说是佛顶光聚般怛啰咒从
旦至暮音声相联字句中间亦不
重叠经恒沙劫终不能尽。」
【
(疏秘密无穷功
能不尽以日继时用劫寿说不可得矣)。】

「亦说此咒名如来顶汝等有学未
尽轮回发心至诚取阿罗汉不持
此咒而坐道场令其身心远诸魔
音释¶ 第 675a 页
事无有是处。」
【
(此咒总摄诸佛秘藏具足万行是故学者
不持此咒而得成道不可得也○标修三摩地人自行已离魔业其
障重者修行时多病多恼多淫多贪须假他力离魔若不持此心咒
宿习魔事难为灭耳)。】
首楞严经义海卷第二十　颇十

* 音释

灌
(古玩切注也)。
轨
(居洧切法也)。
范
(音犯式也)。
腻
(女例切肥也)。
茹

(如倨切食也)。
掸
(上演切除地祭曰墠)。
糜
(忙皮切粥也)。
钐
(师衔切)。
跢

(一个卑步迷切荤切)。
羯
(居谒切)。
𧹞
(奴板切)。
毖
(音秘)。
儜
(女耕切)。

赭
(音者)。
𤙖
(叶今切)。
罂
(音莺)。
斫
(职略切)。
谜
(莫计切)。
涩
(色立切)。
音释¶ 第 675b 页

𠼐
(力夷切)。
曳
(以制切)。
蔑
(莫结切)。
唠
(郎刀切)。
姥
(莫补切)。
堙

(音因)。
昵
(尼质切)。
钳
(巨淹切)。
迄
(许讫切)。
盎
(乌浪切)。
辫
(毗典切)。

瓮
(乌贡切)。
瘖哑
(瘖于今切哑乌雅切瘖哑病不能言也)。
蜾[裸-口+(罩-卓)]
(蜾古
火切[裸-口+(罩-卓)]鲁果切果[裸-口+(罩-卓)]细腰蜂也)。
螟蛉
(螟忙丁切蛉卢经切螟蛉桑虫)。
音释¶ 第 677a 页