问斯事。汝当谛听为汝宣说。

佛言妙住彼善男子。受持此如意宝总持章
句者。而于过去见在及彼未来。虽行利益常
住福业。又复于此总持章句疑未断故。妙住
此虽受持而非受持。所以者何此人住有为
心。无善巧智无方便故。若彼善男子于此总
持章句。心无疑惑决定专注。是则名为真受
持者。是则名为知过去未来及以见在说法
师名。是则名为见过去未来及以见在说法
师相。亦复得见过去未来及以见在正遍知
者。何以故妙住是人于总持门而妙解故。又
复于信不信而不住故。又复了知无去无来。
不生不灭。非空非不空。无瑞相非无瑞相。无
愿求非无愿求。亦复于如是法无取著故。妙
住彼善男子。能如是积行住无所住。是则名
住是得涅盘。是名受持供养此如意宝总持
章句。是名得无趣无坏之义。是名得无疑
力。是名得尸罗清净。是名得一切法平等究
竟成佛见所说法。无自无他非和合非不和
合。妙住彼善男子。若恒修是行即得自无染。
若得无染亦得无缚。若自无缚令他无缚。若
自他无缚亦不住解脱。妙住若彼不染不缚
不住解脱。是则名为得如意宝总持。又于如
来族名知过去佛最上之明。亦名知未来佛
最上之明。亦名知见在佛最上之明。妙住此
如意宝总持章句。乃是过去未来见在佛母。
何因缘故为住过去未来见在得利益故。妙
住若菩萨摩诃萨。受持此如意宝总持章句
者。当知得名供养称赞无数诸佛。亦复得名

于无数佛闻无上法。又复得无数佛称赞护
念。亦得佛无量福智生故。妙住若受持此如
意宝总持章句者。凡有所求无不获得。求聪
明得聪明。求总持得总持。求七宝得七宝。妙
住若善男子于如是事有人求者。当须于半
月中。清净志心以乳为食。于我佛族作大供
养。然持诵此如意宝总持章句。一心专注而
无间断。凡所求事无不获得。妙住若有受持
如是总持章句者。以此总持章句威德之力。
设使有恒河沙数世界之中。所有天龙阿修
罗迦楼罗紧曩罗摩睺罗伽鸠槃茶乃至人
非人等。如是之众有极恶之心无能恼乱。以
至星宿及尾也(二合)拿等亦不能恼害。何以
故以法力所加护故。又有贤爱菩萨大金刚
手菩萨等而拥护故。而此菩萨于此知足天。
乃至色究竟天而常拥护。何况于人间持诵
之者。妙住非唯此菩萨等。诸佛之心亦恒护
念。何以故为受持此如意宝总持章句故。

尔时世尊说是法已。妙住菩萨及会中无数
千菩萨。及天众并诸营从等。得闻法已欢喜
踊跃礼佛而退。
佛说如意宝总持王经