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钦定四库全书
仪礼述注卷十三
安溪 李光坡 撰
既夕第十三
郑目录云士丧礼之下篇也先葬二日已夕哭
时与葬间一日允朝庙日请启期必容焉此诸
侯之下士一庙其上士二庙则既夕哭先葬三
日别录名士丧礼下篇第十三○疏曰若然大
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夫三庙者葬前四日诸侯六日天子八日差次
可知
既夕哭
注曰既已也谓出门哭止复外位时
请启期告于宾
注曰将葬当迁柩于祖有司于是乃请启肂之期于
主人以告宾宾宜知其时也
夙兴设盥于祖庙门外
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注曰祖王父也下士祖祢共庙
陈鼎皆如殡东方之馔亦如之
注曰皆皆三鼎也如殡如大敛既殡之奠
夷床馔于阶间
注曰夷之言尸也朝正柩用此床○疏曰谓柩至祖
庙两楹之间尸北首之时乃用此床
二烛俟于殡门外
注曰早闇以为明也烛用蒸○疏曰大曰薪小曰蒸
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丈夫髽散带垂即位如初
注曰为将启变也此互文以相见耳髽妇人之变丧
服小记曰男子免而妇人髽男子冠而妇人笄如初
朝夕哭门外位○疏曰凡男子免与括发散带垂妇
人髽皆当小敛之节今于启殡时亦见尸柩故变同
小敛之时引丧服小记者證见未成服以前男子免
而妇人髽既成服已后男子冠妇人笄若然小敛之
时斩衰男子括发齐衰以下男子免不言男子括发
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者欲见启殡之后虽斩衰亦免而无括发
妇人不哭主人拜宾入即位袒
注曰此不蒙如初者以男子入门不哭也不哭者将
有事止欢嚣
商祝免袒执功布入升自西阶尽阶不升堂声三启三
命哭
注曰功布灰治之布也执之以接神为有所拂仿也
声三三有声存神也启三三言启告神也旧说以为
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声噫兴也
烛入
注曰炤彻与启肂者○疏曰一烛于室一烛于堂
祝降与夏祝交于阶下取铭置于重
注曰祝降者祝彻宿奠降也与夏祝交事相接也夏
祝取铭置于重为启肂迁之吉事交相左凶事交相
右○疏曰祝不言商夏则周祝也烛既入室时周祝
从而入室彻宿奠降此宿奠拟朝庙所用即下云重
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先奠从者是也此奠所彻所置之处虽不言按上篇
大敛先小敛奠于序西南此亦序西南可也
踊无算
注曰主人也
商祝拂柩用功布幠用夷衾
注曰拂去尘也幠覆之为其形露○疏曰此夷衾于
后朝及入圹无彻文当随柩入圹矣
迁于祖用轴
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注曰迁徙也徙于祖朝祖庙也檀弓曰殷朝而殡于
祖周朝而遂葬盖象平生将出必辞尊者轴輁轴也
轴状如转辚刻两头为轵輁状如长床穿桯前后著
金而关轴焉大夫诸侯以上有四周谓之輴天子画
之以龙○疏曰辚轮也以轴头为轵刻轴使两头细
穿入輁之两髀前后二者皆然輁既如床则有先后
两畔之木状如床髀厚大为之两畔为孔著金钏于
中前后两畔皆然然后关轴于其中言桯者以其厚
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大可以容轴也
重先奠从烛从柩从烛从主人从
注曰行之序也主人从者丈夫由右妇人由左以服
之亲疏为先后各从其昭穆男宾在前女宾在后
升自西阶
注曰柩也犹用子道不由阼也
奠俟于下东面北上
注曰俟正柩也
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主人从升妇人升东面众人东即位
注曰东方之位○疏曰举主妇东面主人西面可知
众主人乡东阶下即西面位
正柩于两楹间用夷床
注曰两楹间象向户牖也是时柩北首○疏曰云乡
户牖则楹间近西矣
主人柩东西面置重如初
注曰如殡宫时也
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席升设于柩西奠设如初巾之升降自西阶
注曰席设于柩之西直柩之西当西阶也从奠设如
初东面也不统于柩神不西面也不设柩东东非神
位也巾之者为御当风尘○疏曰奠设如初谓如朝
夕奠于室中据神位东面设之于席前不统于柩不
设柩东神位在奥也不设于室者室中神所在非奠
死者之处奠有牲肉则巾之此脯醢巾之者为在堂风
尘也
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主人踊无算降拜宾即位踊袭主妇及亲者由足西面
注曰设奠时妇人皆室户西南面奠毕乃得东也亲
者西面堂上迫疏者可以居房中○疏曰知妇人户
西南面按下记云将载柩祝及执事举奠户西南面
东上则知此设之时妇人辟之之户西南面待设奠
讫乃由柩足乡柩东西面不即乡柩东西面者以主
人在柩东待设奠讫主人降拜宾妇人乃得东也
荐车直东荣北辀
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注曰荐进也进车者象生时将行陈驾也今时谓之
魂车辀辕也车当东荣东陈西上于中庭○疏曰荐
车者以明旦将行故豫陈车云西上者先陈乘车次
道车次稿车也既当东荣而云中庭者据南北之中
庭不据东西为中庭也
质明灭烛
注曰质正也
彻者升自阼阶降自西阶
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注曰彻者辟新奠不设序西南已再设为亵
乃奠如初升降自西阶
注曰为迁祖奠也奠升不由阼阶柩北首辟其足○
疏曰辟足者以其来往不可由首又饮食之事不可
亵之由足
主人要节而踊
注曰节升降
荐马缨三就入门北面交辔圉人夹牵之
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注曰驾车之马每车二疋缨今马鞅也就成也诸侯
之臣饰缨以三色而三成此三色者盖绦丝也其著
之如罽然天子之臣如其命数王之革路绦缨圉人
养马者在左右曰夹既奠乃荐马者为其践污庙中
也凡入门参分庭一在南○疏曰三色朱白苍也巾
车注云王路之樊及缨皆以五采罽饰之此则三采
丝为绦饰之但著之则同故云如罽然也王革路不
用罽而用绦为缨与此同故引之既奠乃荐马对荐
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车在奠上言凡在庭三分一在北则继堂而言一分
在南则继门而言
御者执策立于马后哭成踊右还出
注曰主人于是乃哭踊者荐车之礼成于荐马○疏
曰马右还而出取便也
宾出主人送于门外
杨氏曰丧奠之礼有三变始死奠于尸东小敛奠亦
如之既殡奠于奥神席东面大敛奠朝夕奠朔月奠
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亦如之启殡之后席升设于柩西奠设如初如初云
者如前日室中神席东面也自是朝祖奠降奠还柩
奠遣奠皆如之
有司请祖期
注曰亦因在外位请之当以告宾每事毕辄出将行
而饮酒曰祖祖始也
曰日侧
注曰侧昳也谓将过中之时
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主人入袒乃载踊无算卒束袭
注曰袒为载变也乃举柩却下而载之束束棺于柩
车宾出遂匠纳车于阶间谓此车○疏曰却下以足
乡前下堂载也
降奠当前束
注曰下迁祖之奠也当前束犹当尸腢也亦在柩车
西束有前后也
商祝饰柩一池纽前赪后缁齐三采无贝
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注曰饰柩为设墙柳也巾奠乃墙谓此也墙有布帷
柳有布荒池者象宫室之承霤以竹为之状如小车
笭衣以青布一池悬于柳前士不揄绞纽所以联帷
荒前赤后黑因为饰左右面各有前后齐居柳之中
央若今小车盖上蕤矣以三采缯为之上朱中白下
苍著以絮元士以上有贝○疏曰此并饰车之事两
畔竖軨子以帷绕之上以荒一池悬于前面荒之瓜
端荒上于中央加齐也在旁曰帷在上曰荒荒蒙也
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对而言则帷为墙象宫室有墙壁荒为柳柳之言聚
诸饰之所聚总而言之皆得为墙巾奠乃墙及檀弓
周人墙置翣是墙中兼柳缝人衣翣柳之材是柳中
兼墙士一池用竹而覆之无水可承也揄鹞也绞苍
黄色人君于苍黄色缯上画鹞雉之形县于池下一
名振容大夫士无之左右面谓帷也齐若人之脐亦
居身之中央缝合采缯为之以絮著之使高形如瓜
分然缀贝落其上及旁诸侯之士无贝也
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设披
注曰披辂柳棺上贯结于戴人居旁牵之以备倾亏
丧大记曰士戴前纁后缁二披用纁今文披皆为藩
疏曰戴两头皆结于柳材又以披在棺上辂过然后
贯穿戴之连系棺束者乃结于戴馀披出之于外使
人持之一畔有二为前后披
属引
注曰属犹著也引所以引柩车在轴輴曰绋古者人
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引柩春秋传曰坐引而哭之三○疏曰在车曰绋行
道曰引
陈明器于乘车之西
注曰明器藏器也檀弓曰其曰明器神明之也言神
明者异于生器竹不成用瓦不成味木不成斲琴瑟
张而不平竽笙备而不和有钟磬而无笋簴陈器于
乘车之西则重之北也○疏曰自筲以下皆是藏器
檀弓注成犹善也味当作沬靧也
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折横覆之
注曰折犹庪也方凿连木为之盖如床而缩者三横
者五无箦窆事毕加之圹上以承抗席横陈之者为
苞筲以下䋫于其北便也覆之见善面也○疏曰云
折横覆之者郑云盖如床则加于圹上时南北长东
西短今经云横明知其长者东西陈之折加于圹时
拟向上看之为面故善者向下今陈之取向下看之
故反覆善面向上也窆毕加于圹上若庪藏物然云
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缩三横五亦约茵与抗木但于圹口宜大于茵与抗
席也横缩以当箦故无箦
抗木横三缩二
注曰抗禦也所以禦止土者其横与缩各足掩圹○
疏曰明器由羡道入圹口唯以下棺大小容棺而已
今抗木亦足掩圹口也
加抗席三
注曰席所以禦尘○疏曰既陈抗木于折北又加此
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抗席三领于抗木之上知抗木不在折上者以抗木
直言横三缩二不言加明别陈于折北抗木之下而
此云加加于抗木之上可知抗席之下而云加茵明
又加于抗席之上此三者以后陈者先用故先陈抗
木于上次陈抗席而后陈茵先用取后陈于上者便
故也是以下文及葬时茵先入圹窆事讫加折圹上
则先用抗席后用抗木是其次也抗木在上故云禦
土抗席在下隔抗木故云禦尘
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加茵用疏布缁剪有幅亦缩二横三
注曰茵所以藉棺者剪浅也幅缘之亦者亦抗木也
及其用之木三在上茵二在下象天三合地二人载
其中焉○疏曰染浅缁之色用一幅为之缝合两边
幅为袋不去边幅故云有幅更以物缘之使牢因为
饰上抗木先云横三后云缩二此茵先云缩二后云
横三并据此陈列之时郑据入圹而言故云其用之
也木三在上茵二在下各举一边而言其实皆有二
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三
器西南上綪
注曰器目言之也陈明器以西行南端为上綪屈也
不容则屈而反之
茵
注曰茵在抗木上陈器次而北也○疏曰茵非明器
而言之者陈器从此茵乡北为次第故言之
苞二
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注曰所以裹奠羊豕之肉
筲三黍稷麦
注曰筲畚种类也其容盖与簋同一觳也○疏曰畚
器所以盛种筲与畚同类四升为豆豆实三而成觳
瓮三醯醢屑幂用疏布
注曰瓮瓦器其容亦盖一觳屑姜桂之屑也内则曰
屑桂与姜幂覆也
甒二醴酒幂用功布
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注曰甒亦瓦器也
皆木桁久之
注曰桁所以庪苞筲瓮甒也久当为灸灸谓以盖案
塞其口每器异桁○疏曰云皆则自苞筲以下皆塞
之瓮甒湿物非直塞口又加幂覆之
用器弓矢耒耜两敦两杅槃匜匜实于槃中南流
注曰此皆常用之器也杅盛汤浆槃匜盥器也流匜
口也
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无祭器
注曰士礼略也大夫以上兼用鬼器人器也○疏曰
明器鬼器也祭器人器也两有则实祭器不实明器
士唯有明器而实之
有燕乐器可也
注曰与宾客燕饮用乐之器也○疏曰许其得用故
云可也琴瑟特县县磬之类
役器甲胄干笮
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注曰此皆师役之器甲铠胄兜鍪干楯笮矢箙○疏
曰上下役用之器皆粗沽为之
燕器杖笠翣
注曰燕居安体之器也笠竹𥱀盖也翣扇○疏曰𥱀
竹青皮
彻奠巾席俟于西方主人要节而踊
注曰巾席俟于西方祖奠将用焉要节者来象升丈
夫踊去象降妇人踊彻者由明器北西面既彻由重
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南东不设于序西南者非宿奠也宿奠必设者为神
冯依之久也
袒
注曰为将祖变
商祝御柩
注曰亦执功布居前为还柩车为节○疏曰居柩车
之前却行诏倾亏使执披人知其节度
乃祖
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注曰还柩乡外为行始○疏曰祖者始也为行始去
载处而已
踊袭少南当前束
注曰主人也柩还则当前束南○疏曰未还时当前
束近北也
妇人降即位于阶间
注曰为柩将去有时也位东上○疏曰位东上者以
堂上时妇人在阼阶西面统于堂下男子今柩车南
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还男子亦在车东故妇人降亦东上统于男子也妇
人不乡车西者以车西有祖奠故辟之在车后
祖还车不还器
注曰祖有行渐车亦宜乡外也器之陈自已南上
祝取铭置于茵
注曰重不藏故于此移铭加于茵上○疏曰初死为
铭置于重启殡至祖庙皆然今将行重拟埋于庙门
左茵是入圹之物铭亦入圹之物故置于茵也士无
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廞旌唯有乘车所建摄盛之旃并此铭旌而已大夫
以上有廞旌通此二旌则皆备三旌也
二人还重左还
注曰重与车马还相反由便也○疏曰车马右还乡
门为便重面北人在其南左还乡门为便是相反由
便
布席乃奠如初主人要节而踊
注曰车已祖可以为之奠也是之谓祖奠○疏曰奠
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本为柩设其柩未安不得设奠今车既还名之为祖
尸柩已定可以为奠也○杨氏曰要节而踊者来由
重北而西降由重南而东来象升丈夫踊出象降妇
人踊所谓要节也
荐马如初
注曰柩动车还宜新之也
宾出主人送有司请葬期
注曰亦因在外位时
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入复位
注曰主人也自死至于殡自启至于葬主人及兄弟
恒在内位○疏曰自死至于殡在内位据在殡宫中
自启至于葬在内位据在祖庙中处虽不同在内不
异故总言之云在内位者始死未小敛已前位在尸
东小敛后位在阼阶下若自启之后在庙位亦在阼
阶下也
公赗玄纁束马两
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注曰公国君也赗所以助主人送葬也两焉士制也
春秋传曰宋景曹卒鲁季康子使冉求赗之以马曰
其可以称旌繁乎○疏曰两马士制者士在家常乘
之法若出使及征伐则乘驷马景曹事见哀二十三
年
摈者出请入告主人释杖迎于庙门外不哭先入门右
北面及众主人袒
注曰尊君命也众主人自若西面
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马入设
注曰设于庭在重南
宾奉币由马西当前辂北面致命
注曰宾使者币玄纁也辂辕縳所以属引由马西则
亦当前辂之西于是北面致命得乡柩与奠柩车在
阶间少前参分庭之北辂有前后○疏曰以木縳于
柩车辕上以属引于上而挽之故名辕縳
主人哭拜稽颡成踊宾奠币于栈左服出
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注曰栈谓柩车也凡士车制无漆饰左服象授人授
其右也服车箱○疏曰无漆饰故言栈也车南乡以
东为左尸在车上以东为右
宰由主人之北举币以东
注曰柩东主人位以东藏之
士受马以出
注曰此士谓胥徒之长也有勇力者受马聘礼曰皮
马相问可也
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主人送于外门外拜袭入复位杖
宾赗者将命
注曰宾乡大夫士也○疏曰将命者身不来遣使者
将命告主人
摈者出请入告出告须
注曰不迎告曰孤某须
马入设宾奉币摈者先入宾从致命如初
注曰初公使者
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主人拜于位不踊
注曰柩车东位也既启之后与在室同
宾奠币如初举币受马如初摈者出请
注曰宾出在外请之为其复有事
若奠
注曰宾致可以奠也○疏曰所致物可堪为奠也
入告出以宾入将命如初士受羊如受马又请
注曰士亦谓胥徒之长又复也
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若赙
注曰赙之言补也助也货财曰赙
入告主人出门左西面宾东面将命
注曰主人出者赙主施于主人
主人拜宾坐委之宰由主人之北东面举之反位
注曰坐委之明主人哀戚志不在受人物反位反主
人之后位○疏曰宰位也
若无器则牾受之
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注曰谓对相授不委地○疏曰捂即逆也对面相逢
受也
又请宾告事毕拜送入赠者将命
注曰赠送
摈者出请纳宾如初
注曰如其入告出告须
宾奠币如初
注曰亦于栈左服
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若就器则坐奠于陈
注曰就犹善也赠无常惟玩好所有陈明器之陈
凡将礼必请而后拜送
注曰虽知事毕犹请君子不必人意
兄弟赗奠可也
注曰兄弟有服亲者可且赗且奠许其厚也赗奠于
生死两施
所知则赗而不奠
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注曰所知通问相知也降于兄弟奠施于死者为多
故不奠○疏曰奠虽两施然为死者而行故知于死
者为多
知死者赠知生者赙
注曰各主于所知
书赗于方若九若七若五
注曰方板也书赗奠赙赠之人名与其物于板每板
若九行若七行若五行
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书遣于策
注曰策简也遣犹送也谓所当藏物茵以下○疏曰
少故书于方多故书于策策书明器之物应在上文
而于此言之者遣中并有赠物故在宾客赠赙与赗
之下特书也
乃代哭如初
注曰棺柩有时将去不忍绝声也初谓既小敛时
宵为燎于门内之右
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注曰为哭者为明
厥明陈鼎五于门外如初
注曰鼎五羊豕鱼腊鲜兽各一鼎也士礼特牲三鼎
盛葬奠加一等用少牢也如初如大敛奠时○疏曰
凡牢鼎数或多或少不同若用特豚者或一鼎或三
鼎若冠礼醮子昏礼盥馈士丧小敛朝祢皆一鼎也
昏礼同牢士丧大敛朔奠迁祖奠祖奠皆三鼎也若
用少牢者或三鼎或五鼎有司彻绎祭三鼎也聘礼
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致飧众介少牢馈食礼及此葬奠皆五鼎也其用大
牢者或七或九或十或十二公食礼下大夫鼎七上
大夫鼎九也聘礼致飧饪鼎九羞鼎三是十二也上
介饪鼎七羞鼎三是十也郊特牲曰鼎俎奇而笾豆
偶以象阴阳而有十与十二者羞鼎别数也
其实羊左胖
注曰反吉祭也言左胖者体不殊骨也○疏曰下云
髀不升则除髀以下膊胳仍升之则于上肩胁脊别
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升则左胖仍为三段矣而云体不殊骨据脊胁以上
膊胳已下共为一亦得为体不殊骨也
髀不升
注曰周贵肩贱髀
肠五胃五
注曰亦盛之也○疏曰少牢用肠三胃三
离肺
注曰离㨒○疏曰
离之不绝中央少者使易绝以
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祭亦名举肺
豕亦如之豚解无肠胃
注曰如之如羊左胖髀不升离肺也豚解解之如解
豚亦前肩后肫脊胁而已无肠胃者君子不食溷腴
疏曰少仪注谓犬豕之属食米榖者也腴有似于人
秽
鱼腊鲜兽皆如初
注曰鲜新杀者士腊用兔加鲜兽而无肤者豕既豚
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解略之○疏曰乾腊鲜兽皆用兔
东方之馔四豆脾析蜱醢葵菹蠃醢
注曰脾读为鸡脾肶之脾脾析百叶也蜱蚌也○疏
曰醢人注细切为齑全物为菹肉菜通脾析即齑也
羊百叶也蜱蚌即蛤也
四笾枣糗栗脯
注曰糗以豆糗粉饵○疏曰笾人糗饵注云粉稻米
黍米所为也合蒸曰饵糗者𢷬粉熬大豆为饵餈粘
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著以粉之耳
醴酒
注曰此东方之馔与祖奠同在主人之南当前辂北
上巾之○疏曰祝馔祖奠即是还柩乡外仍馔之于
主人之南自还柩车至此馔葬奠柩车未动则此葬
奠东方之馔亦馔于主人之南当与前同处
陈器
注曰明器也夜敛藏之
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灭燎执烛侠辂北面
注曰炤彻与葬奠也○疏曰辂西者炤彻辂东者炤
馔
宾入者拜之
注曰明自启至此主人无出礼
彻者入丈夫踊设于西北妇人踊
注曰犹阼阶升时也亦既盥乃入入由重东而主人
踊犹其升也自重北西面而彻设于柩车西北亦由
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序西南
彻者东
注曰由柩车北束适葬奠之馔
鼎入
注曰举入陈之也陈之盖于重东北西面北上如初
乃奠豆南上綪笾嬴醢南北上綪
注曰笾蠃醢南辟醴酒也
俎二以成南上不綪特鲜兽
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注曰成犹并也不綪者鱼在羊东腊在豕东
醴酒在笾西北上
注曰统于豆也
奠者出主人要节而踊
注曰亦以往来为节奠由重北西既奠由重南东
甸人抗重出自道道左倚之
注曰迁重不言甸人抗重言之者重既虞将埋之言
其官使守视之抗举也出自道出从门中央也不由
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闑东西者重不反变于恒出入道左主人位今时有
死者凿木置食其中树于道侧由此○疏曰道左倚
之者当倚于门东北壁既虞埋之者杂记文彼注云
就所倚处埋之未虞以前以重主其神虞所以安神
虽未作主初虞神安于寝不假重为神主明初虞即
埋之也
荐马马出自道车各从其马驾于门外西面而俟南上
注曰南上便其行也行者乘车在前道槁序从
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彻者入踊如初彻巾苞牲取下体
注曰苞者象既飨而归宾俎者也取下体者胫骨象
行又俎实之终始也士苞三个前胫折取臂臑后胫
折取骼亦得俎释三个杂记曰父母而宾客之所以
为哀○疏曰肩臂臑在俎上端膊胳在俎下端是为
终始檀弓曰国君七个遣车七乘大夫五自上差之
则士苞三个个谓所苞遣奠牲体之数也遣车多少
各如所包之数大夫以上有遣车士无遣车所包者
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不载于车直持之而已云亦得俎释三个者羊俎仍
有肩肫两段在俎豕左胖豚解今析取外仍有四段
在俎相通则二俎俎有三段在故为俎释三个也按
特牲俎释三个注云为改馔于西北隅遗之则此奠
虽不改为馔西北隅留之亦为分祷五祀也
不以鱼腊
注曰非正牲也
行器
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注曰目葬行明器在道之次
茵苞器序从
注曰如其陈之先后
车从
注曰次器
彻者出踊如初
注曰于是庙中当行者唯柩车○疏曰彻者谓苞牲
讫当彻去所释者出庙门分祷五祀者
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主人之史请读赗执算从柩东当前束西面不命母哭
哭者相止也唯主人主妇哭烛在右南面
注曰史北面请既而与执算西面于主人之前读书
释算烛在右南面炤书便也
读书释算则坐
注曰必释算者荣其多
卒命哭灭烛书与算执之以逆出
注曰卒已
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公史自西方东面命母哭主人主妇皆不哭读遣卒命
哭灭烛出
注曰公史君之典礼书者遣者入圹之物君使史来
读之成其得礼之正以终也烛侠辂
商祝执功布以御柩执披
注曰居柩车之前若道有低昂倾亏则以布为抑扬
左右之节使引者执披者知之士执披八人
主人袒乃行踊无算
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注曰袒为行变也乃行谓柩车行也凡从柩者先后
左右如迁于祖之序
出宫踊袭
注曰哀次○疏曰大门之外有宾客次舍之次父母
生时接宾之所故主人至此感而哀此次檀弓云哀
次亦如之
至于邦门公使宰夫赠玄纁束
注曰邦门城门也赠送也
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主人去杖不哭由左听命宾由右致命
注曰柩车前辂之左右也当时止柩车○疏曰此出
国北门柩车向北左则在前辂之西也
主人哭拜稽颡宾升实币于盖降主人拜送复位杖乃
行
注曰升柩车之前实其币于棺盖之柳中若亲受之
然复位反柩车后
至于圹陈器于道东西北上
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注曰统于圹
茵先入
注曰当藉柩也元士则葬用輁轴加茵焉○疏曰元
士谓天子之士葬时先以輁轴由羡道入乃加茵于
其上乃下棺于中
属引
注曰于是说载除饰更属引于缄耳○疏曰丧大记
云君窆以衡大夫士以缄注棺束为缄士二衽二束
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束末皆为缄耳以绋贯结之而下棺人君又以横木
贯缄耳于横木之上以属绋也
主人袒众主人西面北上妇人东面皆不哭
注曰侠羡道为位○疏曰不哭下棺宜静羡道谓入
圹之道羡道谓入圹道上无负土为羡道天子曰隧
涂上有负土为隧
乃窆主人哭踊无算
注曰窆下棺也
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袭赠用制币玄纁束拜稽颡踊如初
注曰丈八尺曰制二制合之束十制五合○疏曰以
其君物所重故用之送终也
卒袒拜宾主妇亦拜宾即位拾踊三袭
注曰主妇拜宾拜女宾也即位反位拾更也○疏曰
反位者各反羡道东西位男宾在众主人之南女宾
在众妇之南
宾出则拜送
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注曰相问之宾也凡吊宾有五去皆拜之此举中焉
疏曰杂记云相趋也出宫而退相揖也哀次而退相
问也既窆而退相见也反哭而退朋友虞袝而退注
云此吊者恩厚薄去迟速之节也相趋谓相闻姓名
来会丧事也相揖尝会于他也相问尝相惠遗也相
见尝执挚相见也
藏器于旁加见
注曰器用器役器也见棺饰也更谓之见者加此则
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棺柩不复见矣先言藏器乃云加见者器在见内也
内之者明君子之于事终不自逸也
藏苞筲于旁
注曰于旁者在见外也不言瓮甒馔相次可知四者
两两而居丧大记曰棺椁之间君容祝大夫容壶士
容甒○疏曰后陈者先用先用瓮甒后用苞筲苞筲
藏明瓮甒先藏可知云两两而居者苞筲居一旁瓮
甒居一旁
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加折却之加抗席覆之加抗木
注曰宜次也
实土三主人拜乡人
注曰谢其勤劳○疏曰杂记云乡人五十者从反哭
四十者待盈坎
即位踊袭如初
注曰哀亲之在斯
乃反哭入升自西阶东面众主人堂下东面北上
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注曰西阶东面反诸其所作也反哭者于其祖庙不
于阼阶西面西方神位○疏曰檀弓所作注云亲所
行礼之处云反哭者于其祖庙者谓下士祖祢共庙
故下经宾出主人送于门外遂适于殡宫适士二庙
者自殡宫先朝祢后朝祖今反哭则先于祖后于祢
遂适殡宫也西方神位者以特牲少牢主人行事升
降阶由阼阶今不由阼阶故决之以西方神位知者
特牲少牢皆布席于奥殡又在西阶是西方神位主
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人非行事直哭而已故就神位
妇人入丈夫踊升自阼阶
注曰辟主人也
主妇入于室踊出即位及丈夫拾踊三
注曰入于室反诸其所养也出即位堂上西面也
疏曰檀弓所养注亲所馈食之处
宾吊者升自西阶曰如之何主人拜稽颡
注曰宾吊者众宾之长也反而亡焉失之矣于是为
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甚故吊之吊者北面主人拜于位不北面拜宾东者
以其亦主人位也○疏曰乡饮酒乡射主人酬宾皆
于宾束主人位特牲少牢助祭之宾主人皆拜送于
西阶东面故于东面不移以其亦主人位故也
宾降出主人送于门外拜稽颡
注曰此于杂记五宾当相见之宾
遂适殡宫皆如启位拾踊三
注曰启位妇人入升堂丈夫即中庭之位○疏曰中
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庭之位即直东序西面位
兄弟出主人拜送
注曰兄弟小功以下也异门大功亦可以归○疏曰
至虞卒哭祭还来预
众主人出门哭止阖门主人揖众主人乃就次
注曰次倚庐也○问丧曰成圹而归不敢入处室居
于倚庐哀亲之在外也寝苫枕块哀亲之在土也
犹朝夕哭不奠
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注曰是日也以虞易奠
三虞
注曰虞丧祭名虞安也骨肉归于土精气无所不之
孝子为其彷徨三祭以安之朝葬日中而虞不忍一
日离
卒哭
注曰卒哭三虞之后祭名始朝夕之间哀至则哭至
此祭止也朝夕哭而已
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明日以其班袝
注曰班次也袝卒哭之明日祭名袝犹属也祭昭穆
之次而属之○疏曰以孙祔于祖孙与祖昭穆同故
以孙连属于祖而就祖而祭之
记士处适寝寝东首于北墉下
注曰将有疾乃寝于适室○疏曰东首者向生气之
所
有疾疾者齐
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注曰正情性也适寝者不齐不居其室
养者皆齐
注曰忧也
彻琴瑟
注曰去乐
疾病内外皆埽
注曰为有宾客来问也疾甚曰病
彻亵衣加新衣
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注曰故衣垢污为来人秽恶
御者四人皆坐持体
注曰为不能自转侧御者今时侍从之人○疏曰丧
大记曰体一人
男女改服
注曰为宾客来问病亦朝服庶人深衣
属纩以俟绝气
注曰为其气微难节也纩新絮○疏曰案丧大记注
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云纩今之新绵易摇动置口鼻之上以为候二注相
兼乃具禹贡豫州贡纤纩
男子不绝于妇人之手妇人不绝于男子之手
注曰备亵
乃行祷于五祀
注曰尽孝子之情五祀博言之士二祀曰门曰行
乃卒
注曰卒终也
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主人啼兄弟哭
注曰哀有甚有否于是始去冠而笄纚服湥衣檀弓
曰始死羔裘玄冠者易之○疏曰啼即泣也檀弓高
柴泣血三年注泣无声如血出则啼是哀之甚发声
则气竭而息之声不委曲若往而不反对齐衰以下
直哭无啼
设床笫当牖祍下筦上簟设枕
注曰病卒之间废床至是设之事相𤓖衽卧席
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迁尸
注曰徙于牖下也于是幠用敛衾
复者朝服左执领右执要招而左
注曰衣朝服服未可以变○疏曰云招而左者以左
手执领还以左手以领招之必用左者招魂所以求
生左阳阳主生故用左也
楔猊如轭上两末
注曰事便也○疏曰云如轭者轭谓如马鞅轭马领
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亦上两末令以屈处入口取出时易
缀足用燕几校在南御者坐持之
注曰校胫也尸南首几胫在南以拘足则不得辟戾
矣○疏曰几两头皆有两足今竖用之一头以夹两
足几脚向南恐几倾倒故使人持之
即床而奠当腢用吉器若醴若酒无巾柶
注曰腢肩头也用吉器器未变也或卒无醴用新酒
○疏曰就尸床设之尸南首则在床东当尸肩头
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赴曰君之臣某死赴母妻长子则曰君之臣某之某死
注曰赴走告也
室中唯主人主妇坐兄弟有命夫命妇在焉亦坐
注曰别尊卑也○疏曰云兄弟有命夫命妇在焉亦
坐者若无命夫命妇则皆立可知此士之礼按大记
君之丧主人主妇坐以外皆立若大夫丧主人主妇
命夫命妇皆坐以外皆立也士之丧主人父兄主妇
姑姊妹皆坐郑云士贱同宗尊卑皆坐此命夫命妇
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之外立而不坐者此谓有命夫命妇来兄弟为士者
则立若无命夫命妇则同宗皆坐也
尸在室有君命众主人不出
注曰不二主
禭者委衣于床不坐
注曰床高由便
其襚于室户西北面致命
注曰始死时也
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夏祝浙米差盛之
注曰差择之
御者四人抗衾而浴䄠笫
注曰抗衾为其祼䄇蔽之也䄠袒也袒篑去席盝水
便
其母之丧则内御者浴髺无笄
注曰内御女御也无笄犹丈夫之不冠也
设明衣妇人则设中带
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注曰中带若今之禈襂○疏曰禈襂郑举目验而言
虽名中带亦号明衣
卒洗贝反于笲实贝柱右齻左齻
注曰象齿坚○疏曰谓牙两畔最长者象生时齿坚
也
夏祝彻馀饭
注曰彻去鬲
瑱塞耳
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注曰塞充窒
掘坎南顺广尺轮二尺湥三尺南其壤
注曰南顺统于堂轮从也
坄用块
注曰块堛也
明衣裳用幕布袂属幅长下膝
注曰幕布帷幕之布升数未闻也属幅不削幅也长
下膝又有裳于蔽下体湥也○疏曰布幅二尺二寸
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凡用布皆削去边幅旁一寸为二寸计之则此不削
幅谓缭使相著还以袂二尺二寸
有前后裳不辟长及觳
注曰不辟积也觳足跗也凡他服短无见肤长无被
土○疏曰乃男子裳不连衣者皆前三幅后四幅辟
积其要则示文今此亦前三后四不辟积者以其一
服不动不假上狭下宽也
縓綼緆
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注曰一染谓之縓今红也饰裳在幅曰綼在下曰緆
缁纯
注曰七入为缁黑色也饰衣曰纯谓领与袂衣以缁
裳以縓象天地也
设握里亲肤系钩中指结于𢯲
注曰𢯲掌后节中也手无决者以握系一端绕𢯲还
从上自贯反与其一端结之○疏曰经已云设握丽
于𢯲与决连结据右手有决者不言左手无决者故
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记之按上文握手用玄纁里长尺二寸今里亲肤据
从手内置之长尺二寸中掩之手才相对也两端各
有系先以一端绕𢯲一匝还从上自贯又以一端向
上钩中指反与绕掔者结于掌后节也
甸人筑坅坎
注曰筑实土其中坚之穿坎之名一曰坅○疏曰甸
人掘还使甸人筑之也
𨽻人涅厕
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注曰𨽻人罪人也今之徒役作者也涅塞也为人复
往亵之又亦鬼神不用○疏曰若然古者非直不共
湢浴亦不共厕故得云死者不用也
既袭宵为燎于中庭
注曰宵夜
厥明灭燎陈衣
注曰记节○疏曰记小敛陈衣当袭之明旦灭燎之
时
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凡绞紟用布伦如朝服
注曰凡凡小敛大敛也伦比也○疏曰言类如朝服
者杂记云朝服十五升是也
设棜于东堂下南顺齐于坫馔于其上两甒醴酒酒在
南篚在东南顺实角觯四木柶二素勺二豆在甒北二
以并笾亦如之
注曰棜今之舆也角觯四木柶二为夕进醴酒兼馔
之也勺二醴酒各一也豆笾二以并则是大敛馔也
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记于此者明其他与小敛同陈○疏曰郑意以笾豆
之外皆与小敛同不谓大敛馔陈之亦在小敛节内
也
凡笾豆实具设皆巾之
注曰笾豆偶而为具具则于馔巾之巾之加饰也明
小敛一豆一笾不巾○疏曰实具设谓东堂实之于
奠设之二处皆巾
觯俟时而酌柶覆加之面枋及错建之
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注曰时朝夕也檀弓曰朝奠日出夕奠逮日
小敛辟奠不出室
注曰未忍神远之也辟袭奠以辟敛既敛则不出于
室设于序西南毕事而去之○疏曰若将大敛则辟
小敛奠于序西南此将小敛辟奠于室至于既小敛
则亦不出于室设于序西南故言不出室若然奠不
出室为既敛而言也敛事毕奉尸侇于堂乃去之而
设小敛奠于尸东
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无踊节
注曰其哀未可节也
既冯尸主人袒髺发绞带众主人布带
注曰众主人齐衰以下○疏曰按丧服苴绖之外又
有绞带郑注云绖象大带又有绞带象革带齐衰以
下用布齐衰无等皆是布带也知众主人非众子者
以其众子皆斩衰绞带故知众主人齐衰以下至缌
麻首皆免也
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大敛于阼
注曰未忍便离主人位也主人奉尸敛于棺则西阶
上宾之
大夫升自西阶阶东北面东上
注曰视敛
既冯尸大夫逆降复位
注曰中庭西面位○疏曰朝夕哭云主人入堂下直
东序西面卿大夫在其南卿大夫与主人同西面向
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殡故知大夫位在中庭西面也
巾奠执烛者灭烛出降自阼阶由主人之北东
注曰巾奠而室事已
既殡主人说髦
注曰儿生三月剪发为鬌男角女羁否则男左女右
长大犹为饰存之谓之髦所以顺父母幼小之心至
此尸柩不见丧无饰可以去之髦之形象未闻○疏
曰内则注夹囟曰角午达曰羁毛诗笺曰髦者发至
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眉子事父母之饰
三日绞垂
注曰成服日绞要绖之散垂者
冠六升外縪缨条属厌
注曰縪谓缝著于武也外之者外其馀也缨条属者
通屈一条绳为武垂下为缨属之冠厌伏也○疏曰
古者冠吉凶皆冠武别材武谓冠卷以冠前后皆缝
著于武若吉冠则从武上乡内缝之縪馀在内谓之
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内縪若凶冠从武下乡外缝之谓之外縪吉冠则缨
武别材凶冠则缨武同材以一绳从前额上以两头
乡项后交通至耳各缀之于武使乡下缨结之冠在
武下故云厌也五服之冠皆厌但此文上下据斩衰
而言也
衰三升
注曰衣与裳也
屦外纳
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注曰纳收馀也○疏曰收馀末向外为之取丑恶不
事饰也
杖下本竹桐一也
注曰顺其性也
居倚庐
注曰倚木为庐在中门外东方北户○疏曰郑以子
夏传以既练居垩室而言外外为中门外则初死居
倚庐倚庐亦知中门外可知也东方者以中门内殡
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宫之哭位在阼阶下西面乡殡明庐在中门外亦东
方乡殡是以主人及兄弟卿大夫外位皆西面北户
者以倚东壁为庐一头至北明北户乡阴至既虞之
后柱楣剪屏乃西乡开户也
寝苫枕块
注曰苫编藁块堛也
不说绖带
注曰哀戚不在于安
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哭昼夜无时
注曰哀至则哭非必朝夕
非丧事不言
注曰不忘所以为亲
歠粥朝一溢米夕一溢米不食菜果
注曰不在于饱与滋味粥糜也二十两曰溢为米一
升二十四分升之一实在木曰果在地曰蓏
主人乘恶车
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注曰拜君命拜众宾及有故行所乘也杂记曰端衰
丧车皆无等然则此恶车王丧之木车也○疏曰此
即周礼巾车王之丧车五乘
白狗幦
注曰未成豪狗幦覆笭也以狗皮为之取其臑也白
于丧饰宜
蒲蔽
注曰蔽藩○疏曰藩谓车两边御风尘为藩蔽
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御以蒲菆
注曰不在于驱驰蒲菆牡蒲茎○疏曰御车者用蒲
菆以策马宣十二年注蒲杨柳可以为箭
犬服
注曰笭间兵服以犬皮为之取坚也亦白○疏曰凡
兵器建于笭间自卫以白犬皮为服
木錧
注曰取少声今文錧为辖○疏曰常用金丧用木镳
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亦然
约绥约辔
注曰约绳绥所以引升车○疏曰吉时绥辔用索
木镳
注曰亦取少声
马不齐髦
注曰齐剪也主人之恶车如王之木车则齐衰以下
其乘素车缫车駹车漆车与
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主妇之车亦如之疏布裧
注曰裧者车裳帏于盖弓垂之○疏曰巾车云皆有
容盖容盖相将其盖有弓明于盖弓垂之也
贰车白狗摄服
注曰贰副也摄犹缘也狗皮缘服差饰○疏曰大夫
以上有贰车士卑无贰以在丧可有之非常法则有
兵服云差饰对主人服无缘
其他皆如乘车
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注曰如所乘恶车
朔月童子执帚却之左手奉之
注曰童子𨽻子弟若内竖寺人之属执用左手却之
示未用
从彻者而入
注曰童子不专礼事
比奠举席埽室聚诸窔布席如初卒奠埽者执帚垂末
内鬣从执烛者而东
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注曰比犹先也室东南隅谓之窔
燕养馈羞汤沐之馔如他日
注曰燕养平常所用供养也馈朝夕食也羞四时之
珍异汤沐所以洗去汗垢内则曰三日具沐五日具
浴孝子不忍一日废其事亲之礼于下室日设之如
生存也进彻之时如其顷○疏曰云燕养者谓在燕
寝之中平生时所有供养之事则馈羞汤沐之馔是
也下室燕寝之室也如其顷象生时一食之顷
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朔月若荐新则不馈于下室
注曰以其殷奠有黍稷也下室如今之内堂正寝听
朝事
筮宅冢人物土
注曰物犹相也相其地可葬者乃营之
卜曰吉告从于主妇主妇哭妇人皆哭主妇升堂哭者
皆止
注曰事毕
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启之昕外内不哭
注曰将有事为其欢嚣既启命哭○疏曰自上皆记
士丧上篇事自此以下皆记此篇葬首将启殡唯言
妇人不哭不云男子故记以明之
夷床輁轴馔于西阶东
注曰明阶间者位近西也夷床馔于祖庙輁轴馔于
殡宫其二庙者于祢亦馔輁轴焉○疏曰二庙则先
朝祢明旦乃移柩于輁轴以朝祖故亦馔焉
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其二庙则馔于祢庙如小敛奠乃启
注曰祖尊祢卑也士事祖祢上士异庙下士共庙○
疏曰朝祖时如犬敛奠此如下敛奠故云祖尊祢卑
也祭法曰适士二庙官师一庙注官师中下之士
朝于祢庙重止于门外之西东面柩入升自西阶正柩
于两楹间奠止于西阶之下东面北上主人升柩东西
面众主人东即位妇人从升东面奠升设于柩西升降
自西阶主人要节而踊
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注曰重不入者主于朝祖而行若过之矣门西东面
待之便也○疏曰此是上士二庙先朝祢之事祖庙
在东明旦出门东向故东面待之便也
烛先入者升堂东楹之南西面后入者西阶东北面在
下
注曰照正柩者先先柩者后后柩者适祖时烛亦然
互记于此
主人降即位彻乃奠升降自西阶主人踊如初
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注曰如其降拜宾至于要节而踊不荐车不从此行
祝及执事举奠巾席从而降柩从序从如初适祖
注曰此谓朝祢明日举奠适祖之序也此祝执醴先
酒脯醢俎从之巾席为后既正柩席升设设奠如初
祝受巾巾之凡丧自卒至殡自启至葬主人之礼其
变同即此日数亦同然序从主人以下○疏曰其变
同者主人常在丧位不出唯君命乃出迎及送其变
同则此日数亦同以其此二篇启日朝祢又明日朝
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祖又明日乃葬与始死日袭明日小敛又明日大敛
而殡亦同日主人主妇变服亦同以其小敛主人散
带主妇髽自启至葬主人主妇亦同于未殡也
荐乘车鹿浅幦于笮革靾载旃载皮弁服缨辔贝勒县
于衡
注曰士乘栈车鹿浅鹿夏毛也幦覆笭玉□曰士齐
车鹿幦豹犆干盾也笮矢箙也靾缰也旃旌旗之属
通帛为旃孤卿之所建亦摄焉皮弁服者视朔之服
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贝勒贝饰勒有干无兵有箙无弓矢明不用○疏曰
此并下车三乘谓葬之魂车鹿浅幦为车前式竖者
笭子以鹿夏皮浅毛者为幦以覆式引玉藻者彼注
云犆缘也證此鹿幦亦以豹皮为缘
道车载朝服
注曰道车朝夕及燕出入之车朝服者视朝之服也
玄衣素裳○疏曰士乘栈车更无别车云乘云道云
槁所用各异也司裳云道车载旞注云王以朝夕燕
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出入亦以象路名道也
稿车载蓑笠
注曰槁犹散也散车以田以鄙之车蓑笠备雨服今
文槁为潦凡道车槁车之缨辔及勒亦县于衡也○
疏曰司裳云斿车载旌注云斿车木路也王以田以
鄙谓王行小小田猎巡行县鄙此散车与彼斿车同
是游散所乘士从王以田以鄙者也云缨辔及勒亦
县于衡者以车三乘皆当有马有马则有此三者
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将载祝及执事举奠户西南面东上卒束前而降奠席
于柩西
注曰将于柩西当前束设之
巾奠乃墙
注曰墙柩饰也
抗木刋
注曰剥削之○疏曰有皮者剥乃削之
茵著用荼实绥泽焉
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注曰荼茅秀也绥廉姜也泽泽兰也皆取其香且御
湿
苇苞长三尺一编
注曰用便易也
菅屑三其实皆瀹
注曰米麦皆湛之物未知神之所享不用食道所以
为敬○坡按字训瀹渍也又汤中薄熟出之也
祖还车不易位
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注曰为乡外耳未行
执披者旁四人
注曰前后左右各二人
凡赠币无常
注曰宾之赠也玩好曰赠在所有
凡糗不煎
注曰以膏煎之则亵非敬
唯君命止柩于堩其馀则否
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注曰不敢留神也堩道也曾子问曰葬既引至于堩
车至道左北面立东上
注曰道左墓道东先至者在东○疏曰以不入圹故
东上不统于圹也当是陈器之南先至谓乘车
柩至于圹敛服载之
注曰柩车至圹祝说载除饰乃敛乘车道车槁车之
服载之不空之以归送形而往迎精而反亦礼之宜
卒窆而归不驱
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注曰孝子往如慕反如疑为亲之在彼○疏曰慕者
如婴儿随母而啼慕疑者孝子不见其亲不知精魂
归否在彼者疑精魂在彼不归
君视敛若不待奠加盖而出不视敛则加盖而至卒事
注曰为有他故及辟忌也○疏曰卒事者待大敛讫
乃出○杨氏曰哭尸敛尸抚尸㨕殡视涂视奠凡六
节每一节主人降出主人不敢必君之卒事也君命
反主人行事所以尽哀敬之情始终之义也
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既正柩宾出遂匠纳车于阶间
注曰遂匠遂人匠人也遂人主引徒役匠人主载柩
窆职相左右也车载柩车周礼谓之蜃车其车之舆
状如床中央有辕前后出设前后辂舆上有四周下
则前后有轴以辁为轮许叔重说有辐曰轮无辐曰
辁○疏曰正经不云纳柩车时节故记人明之遂师
注云蜃车柩路四轮迫地而行有似于蜃此注舆状
与輴车同但輴车无轮有转辚此有辁轮为异耳
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祝馔祖奠于主人之南当前辂北上巾之
注曰言馔于主人之南当前辂则既祖祝乃馔○疏
曰以其未祖以前柩车乡北辂在主人之北今云馔
于主人之南明知既祖还乃乡馔之
弓矢之新沽功
注曰设之宜新沽示不用
有弭饰焉
注曰弓无缘者谓之弭弭以骨角为饰○疏曰尔雅
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有缘谓之弓无缘谓之弭孙氏云缘系约而漆之无
缘不以系约骨饰两头诗云象弭鱼服
亦可张也
注曰亦使可张
有柲
注曰柲弓檠弛则縳之于弓里备伤损以竹为之诗
云竹柲绲縢
设依挞焉
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注曰依缠弦也挞弣侧矢道也皆以韦为之○疏曰
挞所以挞矢令出者生时以骨为之
有韣
注曰韣弓衣也以缁布为之
翭矢一乘骨镞短卫
注曰翭犹候也候物而射之矢也四矢曰乘骨鍭短
卫亦示不用也生时翭矢金镞凡为矢五分笴长而
羽其一○疏曰名羽为卫所以防卫其矢不使不调
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志矢一乘轩輖中亦短卫
注曰志犹拟也习射之矢书云若射之有志輖
也
无镞短卫亦示不用生时志矢骨镞凡为矢前重后
轻也○疏曰周礼司弓矢注云恒矢之属轩輖中所
谓志则志矢恒矢也八矢翭矢居前最重恒矢居后
最轻既不尽用取其首尾也轩
中前后轻重等也
经不云镞故知无鍭也
仪礼述注卷十三
