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钦定四库全书
仪礼述注卷三
安溪 李光坡 撰
士相见礼第三
郑目录云士以职位相亲始承挚相见之礼○
疏曰篇内含卿大夫相见以其新升为士或士
自相见或士往见卿大夫或卿大夫下见士或
见已国君或士大夫见他国君来朝者新出仕
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从微至著以士为先后更有功乃升为大夫已
上故以士为总号也又天子之孤卿大夫士与
诸侯之孤卿大夫士执挚既同相见之礼亦无
别也
士相见之礼○挚冬用雉夏用腒左头奉之曰某也愿
见无由达某子以命命某见
注曰挚所执以至者君子见于所尊敬必执挚以将
其厚意也士挚用雉者取其耿介交有时别有伦也
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雉必用死者为其不可生服也夏用腒备腐臭也左
头头阳也无由达言久无因缘以自达也某子今所
因缘之姓名以命者称述主人之意○疏曰某子是
绍介中间之人注云交有时别有伦者伦类也交接
有时至于别后则雌雄不杂谓春交秋别也士之义
亦然又云雉必用死者尚书云一死郑云士执雉也
义取耿介为君致死也腒乾雉
主人对曰某子命某见吾子有辱请吾子之就家也某
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将走见
注曰有又也某子命某往见今吾子又自辱来序其
意也走犹往也
宾对曰某不足以辱命请终赐见
注曰命谓请吾子之就家
主人对曰某不敢为仪固请吾子之就家也某将走见
注曰不敢为仪言不敢外貌为威仪忠诚欲往也固
如故也
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宾对曰某不敢为仪固以请
注曰言如故请终赐见
主人对曰某也固辞不得命将走见闻吾子称挚敢辞
挚
注曰不得命者不得见许之命也走犹出也称举也
辞其挚为其大崇也
宾对曰某不以挚不敢见
注曰见于所尊敬而无挚嫌太简
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主人对曰某不足以习礼敢固辞
注曰言不足习礼者不敢当其崇礼来见已
宾对曰某也不依于挚不敢见固以请
注曰言依于挚谦自卑也
主人对曰某也固辞不得命敢不敬从出迎于门外再
拜宾答再拜主人揖入门右宾奉挚入门左主人再拜
受宾再拜送挚出
注曰右就右也左就左也受挚于庭既拜受送则出
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矣不受挚于堂下人君也○疏曰凡门出则以西为
右以东为左入则以东为右西为左依宾西主东之
位也
主人请见宾反见退主人送于门外再拜
注曰请见者为宾崇礼来相接以矜庄欢心朱交也
宾反见则燕矣下云凡燕见于君至凡侍坐于君子
博记反见之燕义臣初见于君再拜奠挚而出○疏
曰上士冠礼宾士昏纳采等皆有礼宾事明此行礼
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主人留必不虚宜有欢燕故云则燕矣相见非聘问
之礼燕既在寝明前相见亦在寝之庭矣臣始见出
君亦当遣人留之燕也下有它邦之人则还挚虽不
见反燕臣尚燕它邦有燕可知
主人复见之以其挚曰向者吾子辱使某见请还挚于
将命者
注曰复见之者礼尚往来也以其挚谓向时所执来
者也向曩也将犹傅也傅命者谓摈相者○疏曰五
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等诸侯身自出朝及遣臣出聘圭璋重不可遥复朝
聘讫即还之璧琮财轻故不还彼朝聘用玉自为一
礼有不还之义其在国之臣自执挚相见虽禽挚皆
还之臣见于君则不还义与朝聘异不可相决也出
接宾曰摈入诏礼曰相一也故聘礼与冠义皆云每
一门止一相是谓摈介为相也
主人对曰某也既得见矣敢辞
注曰让其来答已也○疏曰上言主人者据前为主
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人而言此云主人者谓前宾今在其家而说也
宾对曰某也非敢求见请还挚于将命者
注曰言不敢求见嫌亵主人不敢当也○疏曰宾主
频见是亵故不敢当相见之法直云还挚而已
主人对曰某也既得见矣敢固辞
注曰固如故也
宾对曰某不敢以闻固以请于将命者
注曰言不敢以闻又益不敢当○疏曰上云非敢求
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见此云不敢以闻耳闻疏于目见故云又益不敢当
也
主人对曰某也固辞不得命敢不从宾奉挚入主人再
拜受宾再拜送挚出主人送于门外再拜
士见于大夫终辞其挚于其入也一拜其辱也宾退送
再拜
注曰终辞其挚以将不亲答也凡不答而受其挚唯
君于臣耳大夫于士不出迎入一拜正礼也送再拜
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尊宾
若尝为臣者则礼辞其挚曰某也辞不得命不敢固辞
注曰礼辞一辞其挚而许也将不答而听其以挚入
有臣道也
宾入奠挚再拜主人答壹拜
注曰奠挚尊卑异不亲授也
宾出使摈者还其挚于门外曰某也使某还挚
注曰还其挚者辟正君也
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宾对曰某也既得见矣敢辞摈者对曰某也命某某非
敢为仪也敢以请
注曰还挚者请使受之
宾对曰某也夫子之贱私不足以践礼敢固辞
注曰家臣称私践行也言某臣也不足以行宾客礼
摈者对曰某也使某不敢为仪也固以请宾对曰某固
辞不得命敢不从再拜受
注曰受其挚而去之○疏曰以其尝为臣为轻既而
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受其挚又相见无飨燕之礼故郑云去之
下大夫相见以雁饰之以布维之以索如执雉
注曰雁取知时飞翔有行列也饰之以布谓裁缝衣
其身也维谓系联其足
上大夫相见以羔饰之以布四维之结于面左头如麛
执之
注曰上大夫卿也羔取其从帅群而不党也面前也
系联四足交出背上于胸前结之也如麛执之者秋
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献麛有成礼如之或曰麛孤之挚也其礼盖谓左执
前足右执后足○疏曰秋行犊麛则献当在秋时也
国皆有三卿五大夫言上大夫据三卿则此下是五
大夫也三卿宜六大夫而五者何休云司马事省阙
一大夫案曲礼云饰羔雁者以缋彼天子卿大夫非
直以布上又画之此诸侯卿大夫挚虽同羔雁直用
布为饰无缋
如士相见之礼
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注曰大夫虽挚异其仪犹如士
始见于君执挚至下容弥蹙
注曰下谓君所也蹙犹促也促恭悫貌也其为恭士
大夫一也
庶人见于君不为容进退走
注曰容谓趋翔○疏曰行而张足曰趋行而张拱曰
翔
士大夫则奠挚再拜稽首君答壹拜
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注曰言君答士大夫一拜则于庶人不答之庶人之
挚鹜○疏曰君于士不答拜此得与大夫同答一拜
者士贱君不答拜此以新升为士故答拜聘礼问劳
云答士拜者亦以新使反故拜之
若他邦之人则使摈者还其挚曰寡君使某还挚宾对
曰君不有其外臣臣不敢辞再拜稽首受
疏曰凡臣无境外之交今得以挚见他邦君者谓他
国之君来朝此国之臣因见之若掌客卿皆见以羔
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之类也
凡燕见于君必辩君之南面若不得则正方不疑君
注曰辩犹正也君南面则臣见正北面君或时不然
当正东面若正西面不得疑君所处邪乡之此谓特
见图事非立宾主之燕也疑度之
君在堂升见无方阶辩君所在
注曰升见升堂见于君也君近东则升东阶君近西
则升西阶
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凡言非对也妥而后傅言
注曰凡言谓已为君言事也妥安坐也傅言犹出言
也若君问可对则对不待安坐也
与君言言使臣与大人言言事君与老者言言使弟子
与幼者言言孝弟于父兄与众言言忠信慈祥与居官
者言言忠信
注曰博陈燕见言语之仪也言使臣者使臣之礼也
大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也居
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官谓士以下○疏曰与众言文承老幼之下亦非朝
臣但是乡闾长幼共聚之处
凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改众皆若是
注曰始视面谓观其颜色可傅言未也中视抱容其
思之且为敬也卒视面察其纳已言否也毋改谓傅
言见答应之间当正容体以待之毋自变动为嫌懈
惰不虚心也众谓诸卿大夫同在此者皆若是其视
之仪无异也
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若父则游目母上于面母下于带
注曰子于父主孝不主敬所视广也因观安否何如
也
若不言立则视足坐则视膝
注曰不言则伺其行起而已
凡侍坐于君子君子欠伸问日之早晏以食具告改居
则请退可也
注曰君子谓卿大夫及国中贤者也志倦则欠体倦
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则伸问日晏近于久也具犹辨也改居谓自变动也
夜侍坐问夜膳荤诸退可也
注曰问夜问其时数也膳荤谓食之荤辛物葱薤之
属食之以止卧
若君赐之食则君祭先饭遍尝膳饮而俟君命之食然
后食
注曰君祭先饭食其祭食臣先饭示为君尝食也此
谓君与之礼食膳谓进庶羞既尝庶羞则饮俟君之
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遍尝也
若有将食者则俟君之食然后食
注曰将食犹进食谓膳宰也膳宰进食则臣不尝食
周礼膳夫品尝食王乃食
若君赐之爵则下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟
君卒爵然后授虚爵
注曰受爵者于尊所至于授爵坐授人耳必俟君卒
爵者若欲其釂然也○疏曰釂尽爵也
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退坐取屦隐辟而后屦君为之兴则曰君无为兴臣不
敢辞君若降送之则不敢顾辞遂出
注曰谓君若食之饮之而退也隐辟俛而逡遁兴起
也辞君兴而不敢辞其降于已太崇不敢当也
大夫则辞退下比及门三辞
注曰下亦降也
若先生异爵者请见之则辞辞不得命则曰某无以见
辞不得命将走见先见之
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注曰先生致仕者也异爵谓卿大夫也辞辞其自降
而来走犹出也先见之者出先拜也曲礼曰主人敬
宾则先拜宾
非以君命使则不称寡大夫士则曰寡君之老
注曰谓摈赞者辞也不称寡君不言寡君之某言姓
名而已大夫卿士其使则皆曰寡君之某檀弓曰仕
而未有禄者君有馈焉曰献使焉曰寡君之老
凡执币者不趋容弥蹙以为仪
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注曰不趋主慎也以进而益恭为威仪耳
执玉者则唯舒武举前曳踵
注曰唯舒者重玉器尤慎也武迹也举前曳踵备𨇈
跲也○朱先生曰陆佃读武字绝句谓容弥蹙同唯
武则舒陆说近是
凡自称于君士大夫则曰下臣宅者在邦则曰市井之
臣在野则曰蓖茅之臣庶人则曰刺草之臣他国之人
则曰外臣
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注曰宅者谓致仕者去官而居宅或在国中或在野
周礼载师有宅田剌犹刬除也
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仪礼述注卷三
