尔时世尊从座而起。面于东方弹指唱言。彼
方所有诸佛如来应正等觉。莫不皆为一切
众生。而成阿耨多罗三藐三菩提。诸佛当知
我今为欲哀悯救护诸众生故。转先未转第
二法轮。当令众生色力寿命皆悉增长。永复
无有非时夭横。唯愿诸佛来此会中。为护众
生共以威神除其横苦。南西北方四维上下
皆亦如是。是时如来以佛眼观十方世界。一
一世界皆有诸佛。侧塞充满犹如稻麻。悉来
此会而为等侣。然见十方一切世界。一一方
处诸佛世尊亦皆遍满分明显现。如是一切
诸佛如来。俱时发声而说咒曰。

折礼(句一)折罗折礼(句二)毗那(去借音即此字之上声下有字傍注
上字皆仿此)徵(珍里反句三)莎(苏括反)悉底(都以反下同)鸡(句四)斫
迦烂揭时(句五)钵罗舍漫都(句六)萨婆噜(依鲁字本
音而转舌呼之其下口边作犁罗丽皆仿此)伽(句七)阿那(上)𪘨(卓谐反句八)俱
那(上)𪘨(句九)摩诃捺𪘨(句十)折𠼐折𠼐(句十一)
醯(呼计反下同)摩具𠼝(句十二)醯摩你产(去)地(句十三)
醯摩室尼(句十四)吉啰(上)陛(句十五)吉啰(上)鞞(句十
六)醯(引声)俱啰(上)𠼐(句十七)俱啰(上)𠼐(句十八)俱
末底(句十九)毗奢么(谋跛反)泥(句二十)戍暑(输矩反)毗(上)
婆(句二十一)阿折礼毗折礼(句二十二)摩毗(上)滥婆(句二十三)
呼(去)牟呼(去)牟(句二十四)

尔时十方诸佛。一一皆有金刚密迹王亲近
围绕。此无量金刚王众。复共同声而说咒曰。

𧵊(呼滥反引声句一)𧵊(句二)室势(句三)飒婆(去)诃
(句四)

尔时毗沙门天王白佛言世尊。我今亦为拥
护众生说陀罗尼。令其无有非时夭横。唯愿

如来垂哀与力。即说咒曰。

税低(句一)税怛
犁(句二)履梨(句三)

尔时毗卢勒叉天王亦作是言。我今为欲护
诸众生说陀罗尼。即说咒曰。

摩蹬耆(瞿鸡反句一)
摩蹬耆(祇里反)尼(你咨反句二)暑(输矩反下同)摩暑母(句
三)

尔时提头赖吒天王。亦为拥护诸众生故而
说咒曰。

折囇折囇飒婆(去)诃

尔时毗楼博叉天王亦说咒曰。

跋凌(去)婆(上)婆

尔时世尊告四天王言诸天等此陀罗尼。从
于一切诸佛所生。一切诸佛共所知见。若善
男子善女人。乃至有能一日之中读一遍者。
是人终不堕于恶趣。当于是人起大师想。若
有人为欲利益一切众生。于日日中读诵斯
咒。能令众生寿命增长。亦令其人灾横怖畏
皆得消除。无诸恶相及众疾苦。水不能漂
火不能烧。刀不能伤毒不能害。若在在处处
有能读诵此陀罗尼。当知此处则为十方一切
诸佛常所护念。若人自书若教人书。其人则
为承事供养一切诸佛。何以故。若于众生能
作饶益。则为供养一切佛故。若有专欲拥护
其身。当书此咒佩著身上。若所在之处有深
信法善男子善女人等。或遇灾难欲令除灭。
疾应如法受持此咒。持咒法著。先当简择清
净之处。以栴檀末而涂其地。成一方坛纵广
七肘。其人应从月初八日。香汤洗浴著新净
衣受八戒斋。唯食粳米石蜜牛乳。取黑沈香

及龙脑香。共满一两置于坛上。又取白檀香
或沆水香。或龙脑香或复丁香迦矩罗香。而
置于坛。其人诵此陀罗尼咒。咒此诸香。于日
日中皆七七遍满于七日。至十五日一日不
食其日中时。以郁金香于其坛上作二十一
小坛。其一处中名如来坛。馀二十坛名金刚
王坛。又于坛外作四小坛。名四天王坛复取
麝香龙脑白檀郁金之香及紫檀末。于如来
坛若散若涂而为供养。自馀诸坛随取一香
而供养之。又取乳酪酥及沙糖。如其次第以
新瓶四口。各别盛之置四天王坛上。又以净
水著于瓶内。采十二种果树之花而置其中。
又以香油然十支灯置如来坛。为欲供养十
方佛故。自馀诸坛各然一支。于前所咒诸香
之内。取龙脑及沈水。于如来坛而烧供养。其
馀坛上然自馀香。将然香时其如来坛及馀
坛香。复应各别诵此神咒而以咒之。若有众
生得闻此香。非时夭横靡不除灭。先所咒香
并烧尽已。然后收彼四天王食散于净处。

佛说此经已。四大天王及一切世间天人阿
修罗乾闼婆等。欢喜奉行。
诸佛集会陀罗尼经