瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经-唐-不空卷一

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No. 1318
瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨
仪经

唐三藏沙门不空奉 诏译

尔时世尊。在迦罗城尼俱律那僧伽蓝所。与
诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为
说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其
夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋
身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发髼乱牙
爪长利。甚可怖畏。住阿难前白阿难言。汝却
后三日命将欲尽。即便生于饿鬼之中。是时
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阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。大士若
我死后生饿鬼者。我今行何方便得免斯苦。
尔时饿鬼白阿难。言汝于来日晨。朝若能布
施百千那由他恒河沙数饿鬼饮食。并馀无
量婆罗门仙阎罗所司业道冥官。及诸鬼神
先亡久远等所食饮食。如摩伽陀国所用之
斛。各施七七斛饮食。并为我等供养三宝。汝
得增寿。令我等辈离饿鬼苦得生天上。阿难
见此焰口饿鬼。身形羸瘦枯燋极丑。口中火
然其咽如针。头发髼乱毛爪长利。又闻苦语
甚大惊怖身毛皆竖。即至晨朝从座而起。往
至佛所右绕三匝。顶礼佛足身体战慄而白
佛言。大悲世尊愿救我苦。所以者何昨夜三
更。经行静处念所受法。见焰口鬼而语我言。
汝过三日必当命尽生饿鬼中。我问鬼言云
何令我得免斯苦。饿鬼答言汝若能施百千
万亿那由他恒河沙数无量饿鬼。婆罗门仙
阎罗所司业道冥官。及诸鬼神侍从眷属。先
亡久远。平等普施饿鬼饮食。汝等增寿白言
世尊云何能办无量饮食充足。佛告阿难汝
今勿怖。我念过去无量劫中曾作婆罗门时。
于观世音菩萨摩诃萨边。受得陀罗尼名曰
无量威德自在光明如来陀罗尼法。佛告阿
难。汝若善能作此陀罗尼法加持七遍。能令
一食变成种种甘露饮食。即能充足百千俱
胝那由他恒河沙数一切饿鬼。婆罗门仙异
类鬼神。上妙饮食皆得饱满。如是等众。一一
各得摩伽陀国所用之斛。此食此水量同法
界食之无尽。皆获圣果解脱苦身。佛告阿难
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汝今受持此陀罗尼法。令汝福德寿命增长。
饿鬼生天及生净土受人天身能。令施主转
障消灾延年益寿。现招胜福当證菩提。发广
大心普为有情。积劫已来多生父母。列宿天
曹幽司地府。焰摩鬼界蜫微蠢动一切含灵
普设无遮广大供养。悉来赴会。乘佛威光洗
涤身田。获斯胜利受人天乐。唯愿诸佛般若
菩萨金刚天等。及诸业道无量圣贤。以无缘
慈證我所行。是故我等为欲满足弘誓愿故。
欲为弘护令济有情无退失故。为摧诸业令
清净故。为欲精进求无上道速成就故。为欲
拔济恶道众生。永抛苦海登彼岸故。如经所
说无边世界六道四生。其中所有为于主宰
统领上首之者。皆是住不可思议解脱菩萨
慈悲誓愿。分形布影示现化身。在六道中同
类受苦。设于方便不被烦恼随烦恼坏。分别
诸业令发道意。常自剋责悔身造作。调伏教
化一切众生。为大导师摧灭三涂。净诸业道
断截爱流。不舍行愿处于苦海为善知识。成
熟利乐一切有情證大涅槃。若有施主深信
大乘渴仰瑜伽。愿乐见闻陀罗尼藏甘露法
门。为诸有情兴拔济心。殷勤称赞舍大财宝。
三请于师方许檀法。平等一如离怨憎想。常
行布施无有悔恨。亲近善友勇猛精进。无有
怯弱至求大道。称赞三宝抚育生命。方便拔
济皆令解脱。不以恶求而养身命。常自利他。
彼善男子是真善友。行菩萨行。普为三涂诸
恶趣中。一切饿鬼焰魔王等。婆罗门仙虚空
诸天。释梵四王列宿天曹。龙神八部日月须
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弥。修罗外道六欲魔众。水火风空山林窟穴。
舍宅宫殿伽蓝。大地江河流泉浴池。庙宇吉
凶游行神众。抄录善恶神通无碍。毛羽飞空
水族游鳞。披毛角类蠢动含灵。旷野游魂鞭
尸苦涩。多生冤恨相系未免。历劫怨魂负于
财命。亡过僧尼未證果者。多生父母眷属亲
戚。乘如来教得出三涂。无量地狱发菩提心。
各愿放舍解脱冤结。递相赞念如父母想。到
此道场證知护念心怀踊跃。如优昙花甚难
可值。由自造作处于人间。识情难定多随妄
起。积为苦源未获圣果。旋生过患。又复依王
水土住佛慈光。常思曩缘犹怀今果。日夜剋
责何报殊私。或为眷属亲戚父母几曾翻覆
颠倒攀缘。改形换面岂将便识。唯愿今日承
斯佛力。驾迥飞空到此道场。慈光拂体各随
形类。忏涤尘尤发菩提心纳斯供养。佛告阿
难若欲受持施食之法。须依瑜伽甚深三昧阿
阇梨法。若乐修行者。应从瑜伽阿阇梨。学发
无上大菩提心。受三昧戒入大曼拿罗得灌
顶者。然许受之受大毗卢遮那如来五智灌
顶。绍阿阇梨位。方可传教也。若不尔者递不
相许。设尔修行自招殃咎。成盗法罪终无功
效。若受灌顶依于师教。修习瑜伽威仪法式。
善能分别了达法相。故名三藏阿阇梨。方得
传斯教也。若欲作法先自护持弟子亦尔。定
知日已选择净地。精华大舍间静园林。鬼神
爱乐流泉浴池。江河山泽福德之地。堂舍亦
得。如法涂摩用香水泥。随施主力方圆大小。
四角竖幖如法庄严。用五色䌽安火焰珠。又
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于珠内安置佛顶大悲随求尊胜。东北佛顶。
东南大悲。西南随求。西北尊胜。又于四柱如
法庄严。殊特妙好名吉祥幢。令百由旬无诸
衰患即成结界。风吹影拂土散水沾。罪障消
亡获大福利。眼见耳闻普皆利济。次复周围
悬缯幡盖。宝扇白拂布列位。次其于(坛法圣众位次别在
教文从师禀受)阿伽香水妙花灯涂。饮食汤药种种果
味及馀物等。以法净除勿令触秽。庄严若了
手执香炉。右绕道场遍以观照。不周备处重
添安排。庄严事毕与诸弟子。香汤洗浴著新
净衣。出外中庭如法扫洒。香泥涂地如法庄
严。名三昧耶坛(是与弟子及鬼神受戒坛也)于道场外敷净荐
褥。严整威仪作礼三拜。面东胡跪手执香炉。
作启请法。

启告十方一切诸佛般若菩萨金刚天等。及
诸业道无量圣贤。我今以大慈悲。乘佛神力。
召请十方尽虚空界三涂地狱诸恶趣中。旷
劫饥虚一切饿鬼。阎罗诸司天曹地府。业道
冥官婆罗门仙。久远先亡旷野冥灵。虚空诸
天及诸眷属异类鬼神。唯愿诸佛般若菩萨
金刚天等无量圣贤及诸业道。愿赐威光悲
增护念。普愿十方尽虚空界天曹地府业道
冥官。无量饿鬼多生父母。先亡久远婆罗门
仙。一切冤结负于财命。种种类族异类鬼神
各及眷属。乘如来力。于晨朝时(日没时亥时诸天众欢喜降临
作法验尔)决定降临。得受如来上妙法味清净甘露。
饮食充足滋润身田。福德智慧发菩□□永
离邪行归依三宝。行大慈心利益有情。求无
上道不受轮回诸恶苦果。常生善家离诸怖
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畏。身常清净證无上道。如是三白启告已竟。
即以香华灯涂运心。供养诸佛般若菩萨金
刚天等。无量圣贤及诸业道。唯愿慈悲降临
摄受。微分供养礼三拜已。承迎圣众入于坛
内。右绕三市还复面东作礼圣众。即以香华
灯涂种种法事供养次即发露己身所有罪咎
忏悔已竟。还礼圣众。即以涂香戒度涂掌(运心入观)
方可作法。次结破地狱印。二羽金刚拳。檀慧
而相钩。进力竖侧合。心想开地狱。三诵三掣
开。真言曰。

娜谟阿瑟吒(二合)试帝南三弭也(二合)三没驮俱
胝南唵(引)惹[宁*也](二合)曩嚩婆细地哩地哩吽

由此印咒威力故。所有诸趣地狱之门。随此
印咒豁然自开。

次结召请饿鬼印。左羽作无畏相。右羽向前
竖。四度微曲进度钩召。真言曰。

(引)𡁠曩𡁠迦曀呬曳(二合)呬娑嚩(二合)

既召请已。普皆云集。以悯念心赞叹慰喻。令
欢喜已渴仰于法。

次结召罪印。二羽金刚缚。忍愿伸如针。进力
曲如钩。召罪真言曰。

(引)萨嚩播跛羯哩洒(二合)拿尾戍驮曩嚩日
(二合)萨怛嚩(二合)三摩耶吽弱(入声)

次结摧罪印 八度内相叉 忍愿如前竖
 摧罪真言曰。

唵嚩日啰(二合)播抳尾娑普(二合)吒耶(一)萨嚩播
野满驮曩[宁*也](二)钵啰(二合)谟乞叉(二合)(三)萨嚩
播耶誐底毗药(二合四)萨嚩萨怛嚩(二合五)萨嚩怛他
誐多(六)嚩日啰(二合)三摩耶(七)(八)怛啰(二合)(九)
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次结定业印 二羽金刚掌 进力屈二节
 禅智押二度 净业真言曰。

唵嚩日啰(二合)羯么(一)尾戍驮野(二)萨嚩嚩啰拿
(三)母驮萨底曳(二合)(四)三摩耶吽(五)

次结忏悔灭罪印。

二羽金刚缚 进力屈二节 禅智押二度
 忏悔真言曰。

唵萨嚩播跛(一)尾娑普(二合)(二)那贺曩(三)嚩日
(二合)(四)娑嚩(二合)

诸佛子等既忏悔已。

百劫积集罪 一念顿荡除 如火焚枯草
 灭尽无有馀

次结妙色身如来施甘露印即以左羽转腕向
前。力智作声施甘露真言曰。

曩谟素噜播耶(一)怛他誐哆野(二)怛你也(二合)
(引四)素噜素噜(五)钵啰(二合)素噜(六)钵啰(二合)
素噜(七)娑嚩(二合)(八)

诵真言时。想于忍愿上有一鍐字。流出般若
甘露法水。弹洒空中。一切饿鬼异类鬼神普
得清凉。猛火息灭。身田润泽离饥渴想。

次结开咽喉印。左羽想持莲花。右羽忍禅弹
作声。随诵而弹之。开咽喉真言曰。

曩谟婆誐嚩帝(一)尾补攞誐怛啰(二合)(二)怛他
誐多野(三)

语诸佛子。今与汝等作印咒已。咽喉自开。通
达无碍离诸障难。

诸佛子等。我今为汝称赞如来吉祥名号。能
令汝等永离三涂八难之苦。常为如来真净
弟子。
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南无宝胜如来(若有大众一时为称)

诸佛子等。若闻宝胜如来名号。能令汝等尘
劳业火悉皆消灭。

南无离怖畏如来(准前为称下皆例此)

诸佛子等。若闻离怖畏如来名号。能令汝等
常得安乐。永离惊怖清净快乐。

南无广博身如来。

诸佛子等。若闻广博身如来名号。能令汝等
饿鬼针咽业火停烧清凉通达。所受饮食得
甘露味。

南无妙色身如来。

诸佛子等。若闻妙色身如来名号。能令汝等
不受丑陋。诸根具足相好圆满殊胜端严。天
上人间最为第一。

南无多宝如来。

诸佛子等。若闻多宝如来名号。能令汝等具
足财宝。称意所须受用无尽。

南无阿弥陀如来。

诸佛子等。若闻阿弥陀如来名号。能令汝等
往生西方极乐世界。莲花化生入不退地。

南无世间广大威德自在光明如来。

诸佛子等。若闻世间广大威德自在光明如
来名号。能令汝等获得五种功德。一者于诸
世间最为第一。二者得菩萨目端严殊胜。三
者威德广大超过一切外道天魔。如日照世。
显于大海。功德巍巍。四者得大自在所向如
意。似鸟飞空而无阻碍。五者得大坚固智慧
光明。身心明彻如琉璃珠。诸佛子等。此七如
来以誓愿力。拔济众生永离烦恼。脱三涂苦
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安隐常乐。一称其名千生离苦證无上道。

次与汝等归命三宝。

归依佛两足尊归依法离欲尊归依僧众中尊
(三说)

汝等佛子归依佛竟归依法竟归依僧竟(三说)

汝依三宝故如法坚护持。

次为汝等发菩提心。汝等谛听。作金刚掌忍
愿如莲叶。以印心上。真言曰。

(引)[曰/月]地唧多(一)母怛跛(二合二)娜野弭(三)

今为汝等发菩提心竟。

诸佛子等当知。菩提心者从大悲起。成佛正
因智慧根本。能破无明烦恼恶业不被染坏。

次为汝等受三昧耶戒印。以二羽缚忍愿申
如针。真言曰。

(引)三昧耶萨怛鍐(二合)

今为汝等受三昧耶戒竟。从今已去。能令汝
等。入如来位。是真佛子。从法化生得佛法
分。

次结无量威德自在光明如来印左羽想持
器。右羽弹忍禅。想于左羽掌中有一鍐字。流
出种种无量甘露法食。即诵施食真言曰。

(引)萨嚩怛他誐多(一)嚩路枳帝鍐(二)婆啰婆
(三)三婆啰三婆啰(四)(五)

语诸佛子。今与汝等作印咒已。变此一食为
无量食。大如须弥。量同法界终无能尽。

复以前印诵此真言曰。

曩谟三满多没驮喃鍐(一)

语诸佛子。今与汝等作印咒已。由此印咒加
持威力。想于印中流出甘露成于乳海。流注
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法界普济汝等一切有情。充足饱满。是时行
者即以右羽持甘露器。面向东立泻于坛前
(或净地上或大石上或所净瓦盆亦名盂兰盆生台亦得)或泉池江海长流水中。
不得泻于石榴桃树之下。鬼神惧怕不得食
之。若圣众坛中明王诸天。若施饮食(置生台上是本法也)
若供养诸佛圣众。于上五更晨朝日出是供
养时。若鬼神法当于人定子时亦得(人定最上)
阿阇梨法。若于斋时尽于一日。但加持饮食
水等布施。飞空鸟兽水族之类。不拣时节但
用施之。若作饿鬼施食之法当于亥时是施
食时。若于斋时施饿鬼食者。徒设功劳终无
效也。不是时节妄生虚诳。鬼神不得食也。不
从师受自招殃咎。成盗法罪。

诸佛子等。虽复方以类聚。勿以嗔恨。然我所
施一切无碍。无高无下平等普遍不择冤亲。
今日勿得以贵轻贱。倚强凌弱拥遏孤幼。令
不得食。使不均平。越佛慈济。必须互相爱念。
犹如父母一子之想。语诸佛子。汝等各有父
母兄弟姊妹妻子眷属善友亲戚。或有事缘
来不得者。汝等佛子慈悲爱念。各各赉持饮
食钱财物等。递相布施充足饱满。无有乏少
令发道意。永离三涂长越四流。当舍此身速
超道果。又为汝等将此净食分为三分。一施
水族令获人空。二施毛群令获法寂。三施他
方禀识陶形。悉令充足获无生忍。

次结普供养印作金刚合掌置印当心真言。

(引)誐誐曩三婆嚩嚩日啰(二合)

诸佛子等从来所受饮食。皆是人间贩鬻生
命。酒脯钱财血肉腥膻荤辛臭秽。虽复受得
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如是饮食。譬如毒药损坏于身。但增苦本。沈
沦苦海。无解脱时。我某甲依如来教精诚罄
舍。设此无遮广大法会。汝等今日遇兹胜善
戒品沾身。于过去世广事诸佛。亲近善友供
养三宝。由此因缘值善知识发菩提心。誓愿
成佛不求馀果。先得道者递相度脱。又愿汝
等昼夜恒常。拥护于我满成所愿。以此施食
所生功德。普将回施法界有情。共诸有情同
将此福。尽皆回施无上菩提一切智智。勿招
馀果愿速成佛。

次结奉送印。二羽金刚拳。进力二相钩。随诵
而掣开。金刚解脱真言曰。

(引)嚩日啰(二合)穆乞叉(二合)

佛告阿难若当来世。苾刍苾刍尼乌波索迦
乌波斯迦。每于晨朝或于斋时及一切时。常
以此法及诸真言七如来名。加持饮食施诸
饿鬼等修行行者当于斋时及一切时。为诸
饿鬼及馀鬼神出于饮食盛净器内。候于人
定加持。布施无量饿鬼及馀鬼神(一切时者但有净食未曾受用
留取布施)便能具足无量福德。则同供养百千俱胝
如来功德等无差别。寿命延长增益色力善
根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢
侵害。又能成就无量威德。若欲能施诸饿鬼
等婆罗门仙阎罗所司业道冥官及诸鬼神先
亡久远等。以净饮食满盛一器。作前印咒投
于净流水中。如是作已即为天仙美妙饮食。
供养俱胝恒河沙数饿鬼婆罗门仙阎罗所司
业道冥官及诸鬼神先亡久远等。得加持食
印咒威力。各成就根本所愿诸善功德。各各
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同时发誓愿言。咒愿施主寿命延长福德安
乐。又令其人心所见闻。正解清净具足善根。
速證无上正等菩提。又同供养百千恒河沙
如来功德等无有异。一切冤雠不能侵害。若
苾刍苾刍尼乌波索迦乌波斯迦。若欲供养
佛法僧宝。应以香花灯涂上妙饮食。以前印
咒加持奉献。诸佛菩萨一切贤圣欢喜赞叹
种种功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神常
来拥护。是人即为满足檀波罗蜜。佛告阿难
汝随我语。如法修行广宣流布。令诸短命薄
福众生。普得见闻常修此法。寿命延长福德
增长。是时佛说为阿难及救拔焰口饿鬼一
切众生陀罗尼经。以是名字汝当奉持。一切
大众及阿难等。闻佛所说一心信受欢喜奉
行。
瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经