种种之事。若人欲离散设咄噜者。当用祛祢
啰木作橛长八指。以此大明加持一遍已。于
设咄噜挼啰钉之。即速离散若欲解除者当
出彼橛即得除解。又法若欲令设咄噜嗢讷
摩多者。当用白芥子诵大明加持一遍已。掷
彼屹哩诃中。彼即得嗢讷摩多。若欲除解者
当用安悉香。诵大明一遍加持已。于彼屹哩
诃中烧即得除解。

又法若欲复作离散者。当用摩努沙阿悉帝
作橛长八指。诵大明加持一遍。烧安悉香熏。
复以此橛钉彼挼啰。于三夜中彼即离散。

又法若欲破坏设咄噜者。当用阿欲末野没
捺誐啰。同彼名字诵大明加持一遍已。钉于
地中彼即破坏。若欲解除当出没捺誐啰。即
得除解。或钉湿摩舍那中。彼设咄噜即部多
执持。若出没捺誐啰即得除解。或钉舜你也
誐啰中。彼得毗舍左屹啰贺执持。出即除解。
或钉屹啰摩挼啰前。彼印捺哩野即得禁缚。
出即除解。或钉野中彼即离于本处。奔入山
野犹如獐鹿。出即除解。如是等法诵大明加
持一遍。烧安悉香皆速成就。

又法若欲辟除夜叉罗刹者。当作四方曼拿
罗烧安悉香。以没捺誐啰打曼拿罗。彼夜叉
罗刹并诸眷属皆悉远去。

又法若欲驱使夜叉罗刹者。当塑画彼形像。
然后诵大明。加持没捺誐啰一遍已。用打形
像。彼夜叉罗刹即现本身。随行人意作种种
事。或有伏藏皆悉引示。乃至财谷悉皆供给。
一切侍奉犹如僮仆。

又法若欲求毗沙门供给者。当塑画彼像。烧
安悉香熏诵大明。以没捺誐啰打之。彼毗沙
门即现本身。当施行人一切所愿。财谷等事
悉皆供给。

又法若欲求毗沙门成就法者。当往有毗沙
门像处。烧安悉香。以手按毗沙门足。诵大
明七遍彼像即起。若不速起头破七分。又加
持白芥子打掷像面。彼像即语行人。所问随
意皆说。乃至引示有伏藏处。又复用白芥子
及灰相和。诵大明加持七遍。安毗沙门像顶
烧安悉香。复诵大明一遍。彼毗沙门天与百
眷属。持诸财宝现行人前。所欲之事皆得成
就。

又法若欲求那罗延天成就法者。当就有那
罗延天像处。行人烧安悉香。手按像足诵念
大明像即行动。复诵大明加持白芥子打掷
彼像。时像即语当施行人。一切所愿皆得成
就。及能成就一切仪轨。

又法若欲求大自在天法成就者。当择一葛
波罗具法者。用白芥子诵大明加持七遍已。
盛于葛波罗内安大自在天像顶。是时彼天
当与行人一切成就。复于像前烧安悉香。诵
此大明天像即语。告行人言汝所欲事我皆
为作。乃至所须一切供给。

又法若欲求梵天成就者。行人往有梵天像
处。当用牛乳浴天像身。烧安悉香诵此大明。
时彼梵天现于本相。立行人前谓行人言。随
汝所求。一切仪轨成就之法皆悉与汝。所有
浴天像乳行人自食。从此之后未闻之法皆

悉得闻。多闻深广譬如大海。具微妙音如紧
那罗。三业清净增寿千岁。乃至一切成就仪
轨皆得成就。

又法若行人欲降龙者。当塑作龙身安曼拿
罗中。以香花供养。用葛啰尾啰枝诵大明加
持一遍打彼龙身。复诵大明加持彼龙。即现
本身降大甘雨。乃至承受一切事。

又法若欲止雷雹者。当塑作龙身。用石榴枝
诵大明。加持一遍已。打彼龙身雷雹即止。

又法若欲止风者。当用扫帚诵大明加持已。
安楼阁上其风即止。

又法若破设咄噜者。当用葛啰尾啰枝烧安
悉香熏。诵大明加持一遍打葛波罗。彼设咄
噜即破。以此法破一切部多夜叉罗刹等亦
得随意。

如是大明所作成就法。皆须烧安悉香加持
悉得成就。

* 最上成就仪轨分第三

尔时那拿天复说大明曰。

那谟吠设啰(二合)嚩拿苏跢野(一)那拿酤钵啰(引)
野(二)你尾也(二合)尾摩(引)那拶哩跢野(三)呬末摩
(引)攞毗拿罗设利啰(引)野(四)药叉啰(引)叉娑曼
你跢野(五)怛网(二合)婆誐鍐阿(引)嚩㗚多(二合)拽
沙也(二合)蜜(六)怛[宁*也](切身)他(引)末尼末尼(七)骨吒
骨吒(八)骨吒骨吒(九)骨骨骨骨(十)钵啰钵啰(十一)
布啰布啰(十二)酤钵啰酤钵啰(十三)那拿酤钵啰
(十四)你尾也(二合)尾摩(引)那昆拿梨(十五)咄致咄
致娑嚩(二合引)贺(引十六)

是时那拿天说此大明已。复说成就法若有

行人欲求诸夜叉成就者。当用尼拘陀树木
作板。用上好彩色。于板上画彼所求夜叉
像。如菉豆色面大恶相。利牙出口众宝严身。
左手持葛波罗。右手作施愿。如是画像已。然
后行人当自洁净唯食白食。于此像前诵大
明八千遍。得数满已。夜叉现身立行人前。行
人即献白食及阏伽等。夜叉即言所求何事。
行人报言我求某事。夜叉即言令汝随意。乃
至腾空自在随意行住。寿五百岁。

又法若行人欲求罗刹成就者。先当择取湿
摩舍那地。然后行人沐浴洁净依法著衣。于
所择地置出生食及阏伽钵等。以噜地啰作
护摩十二昼夜。满是日已。即彼罗刹出现本
身。具大恶相而有四臂。手执三叉钺斧捣杵
铃等。乘于师子住行人前。告行人言我今欲
食。行人若见勿得怖畏。即手持食告罗刹言。
此食依那拿天旨。当如法食。作是言已即献
食及阏伽。罗刹受已告行人言。汝何所求。行
人答言为我作一切事。罗刹即言如是如是。
汝所欲事我皆为作。

又法若行人欲求圣药成就者。当用雄黄以
噜提啰相和。盛于依法葛波罗内。诵大明加
持八百遍。随诵明时。以葛啰尾啰枝搅药若
得葛波罗煖热炽盛。圣药即成。行人若用此
药点额。成持明天腾空自在。点于心即得隐
身。随意行住无有障碍。若点于眼一切伏藏
皆悉得见。乃至得入阿修罗窟及入龙宫。若
服此药延寿百千劫。变其身相如转轮王。具
微妙音如紧那罗及如梵音。若用涂身身即

坚固犹如金刚。

又法行人欲成就圣药者。当用羖羊酥及黄
牛酥相和。依法然灯。取其灯煤与搔尾啰药
相和已。诵大明加持二十一遍即成圣药。若
用此药点眼。是人获大威力睹者爱重。

又法若求圣药成就者。当用牛黄诵此大明
加持二十一遍。其药即成。若人以此圣药点
于额者。是人获大威力睹者爱重。若服此药
是人于一切论义得胜。乃至得成就一切事。

又法行人若欲调伏设咄噜者。先当择得湿
摩舍那地。于黑月十四日。坐于彼地作句
召法。句召夜叉罗刹部多毗舍左等。烧安悉
香诵大明二十一遍。数满足已。彼即现身立
行人前。行人复诵大明。彼夜叉等告行人言。
汝召我何作。行人报言汝等执某设咄噜。彼
夜叉等即速往彼执设咄噜。若此执者无有
能解。若行人为解亦自得病。

又法若行人欲除设咄噜者。当烧湿摩舍那
灰。熏那拿天足。以此灰作彼设咄噜像。以那
啰阿悉帝橛。钉设咄噜纥哩捺野。复以左足
踏彼形像。作忿怒心诵此大明。所有设咄噜
伺其便者速得辟除。

又法若行人欲降雷雹者。当用赤色葛啰尾
啰木。依法作橛。诵明加持已钉于树下。彼所
钉处当降雷雹。若欲止者出橛即止。

如是诸法皆用安悉香加持焚烧。即一切法
皆得成就。

* 最上曼拿罗仪轨成就法分第四

尔时那拿天复说最上大曼拿罗法。此曼拿

罗能成一切天。乃至梵王那罗延天大自在
天常来归依。乃至诸仙亦常称赞。诸佛菩
萨皆为摄受。所有夜叉罗刹等皆得三昧。所
有明言及一切仪轨皆悉得成。若有行人欲
作此曼拿罗者。先当依法选择吉祥成就之
地。然后于白月分吉曜直日。然可起首。行人
先自沐浴洁净著新白衣。食白饮食已。然后
用不堕地瞿摩夷作三重曼拿罗。外第一重
纵广三十二肘。具足分量四方四门。其曼拿
罗周遍圆满。内第二重以白檀香。作纵广八
肘。内第三重用龙脑及恭俱摩香作纵广四
肘。于此内第三重曼拿罗中心。画释迦佛。执
金刚杵及轮等。于佛前画那拿天。具端严相
有十六臂。持诸器仗众宝庄严。内第二重依
法画诸大天。大梵王那罗延天大自在天等。
于四隅画四大天王。外第一重画大夜叉主。
于四门画满贤天宝贤天力天难你计说啰
天。如是画像已。然后先于佛前安四金钵。于
外曼拿罗南方。依法安二十五阏伽瓶二十
五香炉八银钵。乃至西北东方亦复如是。次
安种种花果出生饮食等。花果各八百饤。燃
灯八百盏。出生食八百分。别出生食三十二
分。复献六十四味食一百八分。复安种种幖
帜。又与幖帜相间安八百钵。次安剑三十二
口幡一百八首。次安八没捺誐啰八三叉四
轮四螺四设讫底三十二金刚杵四捣杵四铃
四睹摩啰。及种种香花等。然后于四门四隅。
各立一人身被甲冑手持器仗。于外四面用
五䌽。种种陈设装严。复排种种伎乐。每献

食时动乐供养。如是仪则依法安布已。然后
行人依法。一日三时献食出生。其食并须加
持七遍方献贤圣。行人然后用安悉香白芥
子香油相和。于曼拿罗前依法作护摩。彼那
拿天即现本身。如前曼拿罗中相。礼世尊已
告行人言。我今善来汝所愿求我今当与。即
时行人奉献阏伽已。即说所愿。彼那拿天言
随行人意。如汝所欲。为持明天或天帝释或
护世转轮之位。乃至梵王大自在天那罗延
天等。行人乃至欲求如那拿天亦得随意何
况求世间长寿多闻珍宝财谷。一切众生崇
重之事。或制伏邪法辩傍生声音。或取伏藏
并得随意。乃至降龙入龙宫入阿脩罗宫。或
求圣药或隐身法。乃至天眼宿命之智。及夜
叉罗刹等。如是种种成就之法皆悉随意。或
不作曼拿罗者。行人但起上品勇猛坚固之
心。持诵大明数满千遍所作皆成。行人如是
得愿满已。即虔至劳谢一切贤圣已。即诵大
明发送那拿天回还本处。大明曰。

那谟(引)吠设啰(二合)嚩拿苏多(引)野(一)那拿酤钵
啰(引)野(二)唵娑啰娑啰(三)尾娑啰尾娑啰(四)那吒
(引)那吒(引五)㜸蹉㜸蹉莎婆嚩曩(六)那拿酤钵啰
野他(引)苏珂萨怛网(三合七)药称捺啰(二合)莎贺
(引八)

行人用花诵此大明加持一遍。焚烧安悉香
熏花献。那拿天即隐身不现。

* 最上成就画像仪轨分第五

尔时那拿天复说画像法。若行人欲画那拿
天像者。当用新好素帛具茸头者。量方四肘。

得此帛已。复依法选择殊胜处所。当令画人
斋戒清净。然可作㡧起首。当用新净器内调
和彩色。于㡧中心画那拿天作端严相。有十
六臂各执器仗。于左右画大梵天那罗延天
大自在天毗沙门天宝贤天满贤天力天大力
天吉祥天大辩天。次下画诸天子及诸天仙。
次外画大夜叉主。如是等依法画已。然后依
法种种供养。行人欲作诸成就法者。于此像
前诵大明一千遍。所作皆得成就。
佛说最上秘密那拿天经卷中