法无不成就。依诸佛如来大智教相。用前四
分药及吠噜左曩药。同作频那夜迦天像为
四面。以酥煎。持明者著白衣。于其舍内就
一隅坐。食此天像。当称名者速得息灾。若用
前药作一人形长一磔手。于舍内经行之次。
即食彼像。当称名者速得增益。复用前药别
入一分金刚水。作于天像用麻油三辣药。同
和涂彼天像。复用三辣油煎。持明者当称国
城聚落人民婆罗门等名已。持明者作是念
云。我今当食啖彼等。作是念已。以右腮牙嚼
啖天像。如是一切所欲随持明人意。

复次用前药。别入一分血同作天像如鸡形。
后用乾姜及荜茇粖填于像腹。用芥子油煎。
持明者对佛像前。食彼天像及饮酒。所称名
者得阿波娑摩啰病。若欲止息。令童男童女
饮此乳。即得如故。

复次用前药及甘露药。同和作男子女人二
像。长一磔手。一像用酥煎。一像用辣油。煎持
明者作念云。我今于某甲二人作爱别离苦。
作是念已。从头食啖彼像。未食一半即得爱
别离苦。

复次成就法。持明者先作观想。观自心为匹
帛想。帛为八幅轮。于轮中间有毗卢遮那如
来及八大明。能作一切事。如是想已。然后依
观画轮㡧像。持明者用街道中人弃故帛。及
生产衣。或尸陀林中依。得此衣已作八幅轮。
同啰惹娑嚩㘑啰讫多。用吠噜左曩及甘露。
于前帛上画毗卢遮那如来及八大明。如是
画已。能作一切事。若用此㡧安曼拿罗南方

作法。能除设咄噜。若安西方能作息灾。若安
北方能发遣设咄噜。若安东方能作爱别离
苦。若安东南隅能作一切事。若安西南隅能
作魑魅于此曼拿罗方隅等。安前轮像。持明
者所作之法决定成就。诸持明者随仪作法。
须要了知二种曼拿罗。内心观空为出世法。
外画作法即世间法。如是二谛真俗等观。是
则善解如来最上大乘仪轨。能作一切方便
利益之事。

复次成就法。持明者用摩蹬伽女尸。行人于
黑月十四日。往尸陀林中作八个祛你啰木
橛。以油及牛皮裹于木橛。打于八方。用尸坑
内瓦砾尸灰尸炭。作三角曼拿罗。每角上画
一三叉竖立。于曼拿罗中间画必㘑多主。三
面六臂眉赤黄色。眼目莹净利牙咬唇。作惊
畏十方相。复于曼拿罗中。依法安前摩蹬伽
女已。持明者以五如来三昧药。及吠噜左曩
等药涂自身已。起首作成就法。持明者用五
个鱼羖羊肉人肉。于曼拿罗前安坐。食鱼肉
等及饮酒已。即诵大明求随意成就法。时摩
蹬伽女经一时间作于大笑。时有鬼等所化
鹫鸟野狐獯狐及鼠等。围绕曼拿罗作种种
恶声持明者。见闻如是大恶祥瑞。不得怖畏
即告彼言。善来汝女。持明者用五种三昧药
及五甘露。献阏伽。彼女受阏伽已。现本相而
住。持明者告彼女言。施我一切成就。所有
圣剑圣钺斧。羂索骨朵频尼波罗轮。羯拿野
枪捣杵旗幡。华鬘圣药眼药吠噜左曩药涂
足药及啰惹位。乃至降伏夜叉夜叉女。部多

部多女巘驮哩嚩女。天女龙女及罗刹女等。
如是一切愿得成就。

尔时持明者复献阏伽已。所欲之事悉得随
意。诸持明人得成就已。勿为自身利益安乐
一切众生。如是持明者清净勇猛心无畏者。
于诸佛前安慰称赞唯发菩提心。诸佛见已
赞美行人。善哉善哉汝能得于最上成就之
法世间无有能破汝者。

复次成就法。持明者先收一端正福相不捐
坏者人尸。然后于黑月八日。或十四日。往尸
陀林中或寺院内。用尸炭尸灰瓦砾人骨同
为粉画一曼拿罗。作四方四隅安四门楼用
必㘑多鬘为严饰。以人肉为幢。安前人尸以
红色华供养。然后求最上成就。持明者于黑
月八日或十四日。裸形被发。用油及前药等
涂于自身。即内观空智。不生不灭离于取舍。
外观仪轨依法具足。如是于黑月八日或十
四日起首作法。持明者手执利剑作大无畏
相。以左足蹋前尸胁上专心顾视。如前持诵
已食于酒肉。内心志求成就或半时一时二
时中。于曼拿罗四门次第出现。必隶多及必
隶多鬘内。亦有诸必隶多各各现自本形。作
大恶贺贺等声。白持明者言。汝于此处求何
成就当为我说时。持明者闻是语已作念。所
求中间时诸必隶多悉皆起立。身长百千多
罗树高作大恶相。持明者见此恶相不得恐
怖。但依三时而住告彼频那夜迦天言。汝今
善来依我所愿当施成就。所有十方夜叉罗
刹鬼神等。降伏承事皆随我意。乃至啰惹之

位。及彼圣剑宝棒箭钩种种圣药隐身。通入
大龙宫降阿苏啰女。巘驮哩嚩女夜叉女天
女持明天女等。种种所求之事与我成就。作
是语已。时持明者所愿圆满。悉能句召降伏。
阿苏啰等一切鬼神。一切天女及圣药等。皆
得自在无有难作。如金刚萨埵而无有异。

复次成就法持明者先择作法成就之地。或
尸陀林中斗战之地。或努摩舍旃陀罗舍。或
四衢道三衢道。或大自在天神祠内。如是等
处当须寂静。持明者画一最上曼拿罗已。求
一无损坏摩蹬伽女尸。装严其身。用尾目怛
啰涂彼女尸。安于曼拿罗中心。于曼拿罗
东西二方安拶噜迦。南北二方安贺娑多。周
匝安乌那啰鬘。外画金刚界。围四隅安立四
箭。持明者如是作曼拿罗已。食五种三昧药
及饮酒已。独自作法。若用同伴人依法拣择。
心无怖畏断除疑惑言行真实。乐行布施坚
固不退。具大智慧明了秘密。先受灌顶住此
三昧者。可得同作成就之法。若不具前行非
三昧住者终不成就。譬如食风而无所济。因
行既亏。果报宁有。是故持明者依此轨仪。
持法精熟必得成就。时持明人于摩蹬伽女
前起首作法。先用荤辛饮食。为十方鬼神出
生已。即用毗卢遮那五如来等五种三昧药。
以为饮食及涂自身已。发清净心勇猛无畏
裸形被发。于摩蹬伽女左边而坐。食人肉羖
羊肉饮酒。持明者于此饮食。心无二相离妄
分别。食如非食作成就法。彼摩蹬伽女心思
驰走。时持明者知此法成复作仪法。彼摩蹬

伽女忽然而立。告持明者言。善哉善哉善解
妙法。持明者闻已不得共语。时同作法人作
大无畏相。问彼女言汝作何事。彼女答言持
明者未有教旨我无所作。时摩蹬伽女。见彼
默然作大戏笑。所有十方必隶多鬘一切亦
作大笑。告持明者言。何不与意旨。如是言
时同伴作法者。手执人骨剑亦作大笑。作金
刚步经行十方。以剑盘旋。时一切鬼神等见
大圣剑。满虚空界从空来下。各断本身作大
怖畏。时持明者即诵发吒。当食人肉及羖
羊肉饮酒。已前一切鬼神等告持明者言。救
护我等。时持明者面向鬼神。以左手抚背而
作安慰。如前复食。时摩蹬伽女言。汝得成就
法。一切所欲随行人意。持明者即诵三吽字
已。复食如前。时摩蹬伽女欢喜亲近推拓行
人。持明者发菩提心。安住三昧心无二相。作
此法已告同伴人言。汝持座来。彼人闻已诵
纥哩纥哩字。而作欢喜之间。现自本身带甲
骑马以手执剑。即取剑出鞘。作大忿怒利牙
咬唇。诵三吽字时。持明者即舒右手向前接
剑剑既入手具大神通。腾空往复一切自在。
所有眷属及同伴人俱得神通。随持明者往
诸天界。入彼八十俱胝持明天女宫中。彼诸
天女与同伴人为眷属承事。当得灌顶王位。
及其眷属当受快乐。腾空自在。于瞬息间从
阎浮提界。往西瞿耶尼北俱卢洲东胜身洲
已。复过七重大海及七金山。日宫月宫至妙高山上。乃至他化自在天那罗延天。如是复
至昆崙山中。入补陀落迦山。见观自在菩萨。

于菩萨处听闻妙法因缘成熟。得于世间最
上成就。所有世间虚空界内圣剑持明天中。
此持明人得为彼主。

复次成就法。持明者用祛你啰木为剑。或人
骨为剑。以手执剑及婆哩也同三布吒已。于
黑月八日或十四日。选风雨日作成就法。令
持明者速得成就。若复有人杀十婆罗门。及
屠杀牛羊等。乃至猎师种种杀害。如是罪恶
之人。或遇善缘见闻佛教回心向善。依法仪
轨作成就者。于半时中即得成就。除小根众
生。不见佛不闻法。邪魔外道少智寡闻。不受
佛敕不受灌顶。妄言我受灌顶及得师旨。不
乐大乘毁谤真理。如是等人于此一切智智
甚深秘密成就之法。不得见闻及随喜等。

复次说成就法。持明者于黑月八日或十四
日。起首作法。用染家女或皮作家女。或旃陀
罗家女或拿摩等女。所用皆得。持明者往摩
蹬伽舍中。用吠噜左曩等五种药。及酒人肉
狗肉猪鸡等肉。复用啰惹莎隶啰讫多。如是
同和作曼拿罗。阔五弓量形如圆月。用前具
相摩蹬伽女。安曼拿罗中。令彼女手执利刀。
及满髑髅血。于曼拿罗周匝作人肉幢。于四
方各安一酒瓶。复用前肉安曼拿罗五处。持
明者裸形被发。诵于吽字绕曼拿罗。次食于
前肉。及饮酒噀彼女口。高声唱言。此地国
城聚落所住鬼神等。我今请召饮食供养。如
是三召已。持明者作舞时国城聚落所有部
多及部多女。唧吒唧致罗刹罗刹女。刚冒𡁠
你必舍唧夜叉女等。悉来告言。童女汝今速

起食此饮食。如是言已。童女即起与彼众会。
同食饮馔皆生欢喜。告持明人言。呼我何作。
复言汝为惊怖耶。求童女耶。汝即小根。无上
品成就法。即得下品法。时持明者即作是念。
我身即是频那夜迦天。依法承事作成就法。
云何与我下品法。作是念已即诵吽字。献彼
阏伽即皆惊怖。所有夜叉女巘驮哩嚩女。部
多及部多女。必舍左。如是鬼神等。悉皆施与
持明行人成就之法。各还本位已。持明者发
大无畏心。坐摩蹬伽女身上。食于酒肉。至
须臾间闻空中言。当求何事。持明者闻已观
想所求之事。用左手小指按彼女身。时频那
夜迦天白持明者言。汝得成就法。时持明者
闻是语已。用左手抱彼女身。即得腾空神通
自在。往巘驮哩嚩城。彼有无数百千那由多
巘驮哩嚩。持明者得为彼王。此成就法若有
不持斋戒。福德鲜薄作大罪业不得师教者。
但能了知三昧通善仪轨者。作频那夜迦天
成就法所作皆成。何况受持禁戒达师教旨
岂不成耶。

复次成就法。持明者用产衣。于衣上画频那
夜迦天像。八臂三目顶戴冠发髻青润。右第
一手持金刚杵。第二手执金刚锁。第三手执
箭。第四手执钩。左第一手执输罗。第二手执
弓。第三手执钺斧。第四手执羂索及骨朵。坐
必隶多身上。食于冤家作惊怖三界大恶相。
能守护诸佛三昧。能施行人一切成就。除小
根众生不得成就。非此大乘仪轨之器。若持
明者画前像已。于此像前依本法仪轨。著红

色衣以红香涂身。献红色花。先于内心作护
摩。求降伏敬爱。然后用阿钵摩哩誐木烧火
用阿罗讫多迦叶八百。以酥揾过。作护摩八
百遍。所称名者至三日内。速得降伏敬爱。若
用钵罗舍木如前作护摩。所称名者即得热
病。若要止息。用蜜作护摩速得如故。若用烧
尸柴揾芥子油。作护摩八千遍。所称名者速
自驰走不久除灭复用酥作护摩复得如故。

复次用𩕳摩木烧火。以獯狐乌及曼陀罗子
辣油。同和作护摩所称名者。即得心风身分
乾枯。东西驰走不久命终。

复次用尸柴烧火。以酥满杓作护摩一百遍。
后用毒药盐芥子曼陀罗子𩕳摩树叶。同和
作护摩至七日满。所称名者得爱别离苦。

复次用骨揾芥子油作护摩。至七日内彼得
命终。

复次用阿说他木烧火。以油麻荞麦。用毒药
水同和已。作护摩八百遍。彼设咄噜速得恶
疮疾病。若用象皮为粖。以酪同和作护摩亦
得前病。此护摩仪是中成就法。诸持明者欲
作此法。以慈悲为本利乐为先。饶益有情方
便摄化可作成就。若用冤亲之见取舍之情
而作此法。定不成就复招重罪。

复次护摩成就法。为持明者出世之行。持明
者先受五如来五种三昧药。当自食及涂身
已。用前药于尸火内作护摩。所称名者速来
敬爱。若用羖羊肉。持明者自食及涂身已。复
用馀肉作护摩。所称名者乃至啰惹。与其眷
属及人民等。皆悉降伏尊重敬爱。复用人肉。

持明者自食及涂身已。馀者为香烧及作护
摩。所称名者当得敬爱。

复次持明者。食象肉及作护摩。所称名者得
于魑魅。家财堕散。人物别离都无顾视。

复次持明者食于马肉及涂身。馀为香烧及
作护摩。所称名者速得敬爱。如是作法若满
七日。得设咄噜速离本国永不得还。

复次持明者用驴牛等肉。自食涂身及作护
摩。心所求愿悉得满足。

复次持明者。用猪血鸡肉及五种三昧药。同
和作护摩。所称名者得大怖畏。来求意旨欲
作何事。随行人意。

复次持明者。用孔雀鸡鸽头及指爪。及马胆
水牛舌。同以尸柴烧为灰当用涂身。得天人
夜叉等降伏敬爱。

复用松脂必哩焰虞香。雄黄娑哩惹啰娑香
象脂酥。以羖羊尿和合。阴乾为香烧熏疟病
者。所有隔一日二日三日四日。乃至隔一月
者疟。及常发者疟速得消除。如是等香。是频
那夜迦天秘密仪法作大利益。睹闻之者勿
生疑惑。

复次隐身成就法。用苏噜多惹曩药。侃惹哩
吒及频婆果兔眼马汗沫。同和为香用尸火
烧。香烟初起而得隐身。乃至天眼亦不能见
何况凡人。

复次隐身法。于黑月内用黑水牛胎衣。黑沈
香黑牛马胆。用浆水和为香。以尸火烧。于黑
月内游行。即得隐身如前无异。

复次白月内隐身法。于白月内用白水牛胆

及衣。及白沈香。亦用浆水和为香。如前法烧。
持明者于白月内。而自游行速得隐身。

复次成就法。用黄牛胎衣阴乾。以麻油和为
五丸。复用五种三昧药。揾彼五丸药。后用旃
陀罗迦你也切钵啰他摩布瑟波啰讫多。以
燕脂揾过。复用三铁裹前药丸。持明者含药
一丸随意游行。所在之处而得隐身。无人能
见唯闻语声。若以药丸戴在身边。得啰惹心
生敬爱。

复次持明者。此频那夜迦天成就之法。若人
不依仪轨受持我法。自非了知而生谤毁。非
是上法得不成就。此是愚痴寡学根器浅劣。
非法器者。我于千界所说经法。种种性相皆
归一义。一义湛然入真实际。非世间心思量
所及。是无上法与一切诸佛所说妙法。不增
不减本来无二。是故佛说无上金刚萨埵频
那夜迦天成就仪轨。
金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经卷第四