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仪礼郑注句读-清-张尔岐卷九

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钦定四库全书
　仪礼郑注句读卷九
　　　　　　　　　　　　　济阳张尔岐撰
　公食大夫礼第九(郑自录云王国君以礼食小聘大/夫之礼于五礼属嘉礼大戴第十)
　(五小戴第子六别录第九○疏云篇中荐豆六黍稷/六簋庶羞十六豆此等皆是下大夫小聘之礼下及)
　(别言食上大夫之法聘礼据侯伯之大聘此篇小聘/夫夫者周公设经互见为义又云不言食宾与上介)
　(直言大夫者小聘上介乃是士是以直云大夫兼/得大夫聘宾与上介亦兼小聘之宾○食音嗣)
公食大夫之礼使大夫戒各以其爵(戒犹告也告之必/使同班敌者易以)
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(相亲敬○自此至馔于东房皆将食大夫戒备之事疏/云此篇虽据子男大夫为正兼见五等诸侯大聘使卿)
(之事故云各/以其爵也)上介出请入告(问所以/为来事)三辞(为既先受赐/不敢当○既)
(先受赐谓/聘日致饔)宾出拜辱(拜使者屈/辱来迎已)大夫不答拜将命(不答/拜为)
(人使也将/犹致也)宾再拜稽首(受/命)大夫还(复于/君)宾不拜送遂从
之(不拜送者为/从之不终事)宾朝服即位于大门外如聘(于是朝服/则初时玄)
(端如聘亦入于次俟○疏曰云大门外如聘者则宾主/设摈介以相待如聘时又云宾在馆拜所戒大夫即玄)
(端宾遂从大夫至君大门外入次/乃去玄端著朝服出次即位也)
　右戒宾
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即位具(主人也摈者俟君于大门外卿大夫士序及宰/夫具其馔物皆于庙门之外○即位者待宾之)
(人具者待/宾之物)羹定(肉谓之羹定犹熟也/著之者下以为节)甸人陈鼎七当门
南面西上设扃鼏鼏若束若编(七鼎一大牢也甸人冢/宰之属兼亨人者南面)
(西上以其为宾统于外也扃鼎扛所以举之者也凡鼎/鼏盖以茅为之长则束本短则编其中央今文扃作铉)
(古文鼏/皆作密)设洗如飨(必如飨者先飨后食如其近者也飨/礼亡燕礼则设洗于阼阶东南古文)
(飨或作乡○注引燕礼欲/见设洗之法燕与飨食同)小臣具槃匜在东堂下(为公/盥也)
(公尊不就洗小臣于小宾客飨食掌正君服位○夏官/小臣职云小祭祀宾客飨食如大仆之法○匜以支反)
宰夫设筵加席几(设筵于户西南面而左几公不宾/至授几者亲设湆酱可以略此)无
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尊(主于食/不献酬)饮酒浆饮俟于东房(饮酒清酒也浆饮酨浆/也其俟奠于丰上也饮)
(酒先言饮明非献酬之酒也浆饮先言浆别于六饮也/○食礼不献酬设清酒以拟酳口故言饮酒浆人共王)
(六饮水浆醴凉医酏此云浆饮明是浆之一种不兼六/饮浆亦以酳口也注云浆饮酨浆也疏云酨之言载以)
(其汁滓相载故云/酨汉法有此名也)凡宰夫之具馔于东房(凡非一也饮/食之具宰夫)
(所掌也酒浆不在凡中/者虽无尊犹嫌在堂)
　右陈具
公如宾服迎宾于大门内(不出大门降于国君○自此/至阶上北面再拜稽首言主)
(君迎宾拜/至之事)大夫纳宾(大夫谓上摈也/纳宾以公命)宾入门左公再拜
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宾辟再拜稽首(左西方宾位也辟逡/遁不敢当君拜也)公揖入宾从(揖入/道之)
及庙门公揖入(庙祢庙也○疏云仪礼之内单言庙者/皆据祢庙若非祢庙则言庙祧又云受)
(聘在祖庙食飨在祢燕/礼又在寝是其差次也)宾入三揖(每曲揖及当/碑揖相人偶)至于阶
三让(让先/升)公升二等宾升(远下/人君)大夫立于东夹南西面
北上(东夹南东西节也取节于夹明东于堂序西为堂/序东有夹室○此谓主国卿大夫立位并下文士)
(小臣宰内官等皆从/公入立于其位也)士立于门东北面西上(统于门者/非其正位)
(辟宾在此○按燕礼大射士在/西方东面北上是其正位也)小臣东堂下南面西上
宰东夹北西面南上(宰宰夫之属也/古文无南上)内官之士在宰东
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北西面南上(夫人之官内宰之属也自卿大夫至此不/先即位从君而入者明助君飨食宾自无)
(事/)介门西北面西上(西上自统于宾也然则承摈以下/立于士西少进东上○疏云承摈)
(以下立于士西少进东上者以介统于宾而西上则摈/统于君而东上可知又承摈是大夫尊于士故知少进)
(东上/也)公当楣北乡至再拜宾降也公再拜(楣谓之梁至/再拜者兴礼)
(俟宾嘉其来也/公再拜宾降矣)宾西阶东北面答拜(西阶东少就/主君敬也)摈者
辞(辞拜/于下)拜也公降一等辞曰寡君从子虽将拜兴也(宾/降)
(再拜公降摈者释辞矣宾犹/降终其再拜稽首兴起也)宾栗阶升不拜(自以己拜/也栗实栗)
(也不拾级连步趋主国君之命不拾级而下曰辵○按/疏及燕礼记注疏所言升降有四法拾级连步谓两足)
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(相随不相过是寻常升阶法栗阶者始升犹聚足连步/至近上二等左右足各一发而升堂是趋君命之法故)
(燕礼记云凡栗阶不过二等又此经注不拾级而下曰/辵疏以为越三等是下阶近地三等即不聚足也又云)
(越一等为历阶共/为四法○辵音绰)命之成拜阶上北面再拜稽首(宾降/拜主)
(君辞之宾虽终拜于/主君之意犹为不成)
　右宾入拜至
士举鼎去鼏于外次入陈鼎于碑南南面西上右人抽
扃坐奠于鼎西南顺出自鼎西左人待载(入由车出由/西明为宾也)
(今文奠为委古文待为持○自此至逆退复/位言鼎入载实于俎以待设次入序入也)雍人以俎
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入陈于鼎南旅人南面加匕于鼎退(旅人雍人之属旅/食者也雍人言入)
(旅人言退文互相备也出入之由亦如/举鼎者匕俎每器一人诸侯官多也)大夫长盥洗东
南西面北上序进盥退者与进者交于前卒盥序进南
面匕(长以长幼也序/犹更也前洗南)载者西面(载者左人也亦序自鼎/东西面于其前大夫匕)
(则载/之)鱼腊饪(饪熟也食礼宜/熟飨有腥者)载体进奏(体谓牲与腊也/奏谓皮肤之理)
(也进其理本在前下大夫体七个○其载牲腊之体进/其奏理之本使之向人体七个者疏以为当用右胖肩)
(臂臑肫骼脊胁其左胖为庶/羞下文十六豆二十豆是也)鱼七缩俎寝右(右首也寝/右进鬐也)
(乾鱼近腴多骨鲠○鱼/在俎为纵于人为横)肠胃七同俎(以其同类也不异/其牛羊腴贱也此)
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(俎实凡二十八○同类者同是/腴也二十八牛羊各十四也)伦肤七(伦理也谓精理/滑脆者今文伦)
(或作/论)肠胃肤皆横诸俎垂之(顺其在牲之性也/肠胃垂及俎拒)大夫既
匕匕奠于鼎逆退复位(事毕宜由便也士/匕载者又待设俎)
　右载鼎实于俎
公降盥(将设酱○此下乃详食宾之节为宾设正馔宾/祭正馔为宾设加馔宾祭加馔宾三饭侑宾以)
(束帛宾卒食凡七/节而礼终宾出)宾降公辞(辞其/从己)卒盥公壹揖壹让公
升宾升(揖让皆一杀于初/古文壹皆作一)宰夫自东房授醯酱(授授公/也醯酱)
(以醯和酱○疏曰按记云蒲筵常长丈六尺于堂上户/牖之间南面设之乃设正馔于中席已东自中席已西)
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(设庶/羞也)公设之(以其为/馔本)宾辞北面坐迁而东迁所(东迁所/奠之东)
(侧其故处○所处也君设当席中宾/稍东迁之不敢当君设故辟其故处)公立于序内西乡
(不立阼阶/上示亲馔)宾立于阶西疑立(不立阶上以主君离阼也/疑正立也自定之貌今文)
(曰西/阶)宰夫自东房荐豆六设于酱东西上韭菹以东醓
醢昌本昌本南麋臡以西菁菹鹿臡(醓醢醢有醓昌本/昌蒲本菹也醢有)
(骨谓之臡菁蓂菁菹也今/文臡皆作麋○臡奴兮反)士设俎于豆南西上牛羊豕
鱼在牛南腊肠胃亚之(亚次也不言䋫错俎/尊也○䋫侧耕反)肤以为特
(直豕与肠胃东也/特肤者出下牲贱)旅人取匕甸人举鼎顺出奠于其所
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(以其空也其/所谓当门)宰夫设黍稷六簋于俎西二以并东北上
黍当牛俎其西稷错以终南陈(并并也今文曰并/古文簋皆作轨)太羹
湆不和实于镫宰右执镫左执盖由门入升自阼阶尽
阶不升堂授公以盖降出入反位(太羹湆煮肉汁也太/古之羹不和无盐菜)
(瓦豆谓之镫宰谓大宰宰夫之长也有盖者馔自外入/为风尘今文湆为汁又曰入门自阼阶无升○宰位在)
(东夹北西面南上今以盖降出送/门外乃更入反此位也○镫音登)公设之于酱西宾辞
坐迁之(亦东/迁所)宰夫设铏四于豆西东上牛以西羊羊南
豕豕以东牛(铏菜和羹之器○下记云牛藿羊苦/豕薇是菜和羹以铏盛之○铏音刑)饮酒
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实于觯加于礼(礼所以承觯者/也如豆而卑)宰夫右执觯左执礼进
设于豆东(食有酒者优宾也设于豆东不举也燕礼记/曰凡奠者于左○凡奠者于左举者于右乡)
(饮酒乡射记皆有此文/注以为燕礼记误也)宰夫东面坐启簋会各郤于其
西(会簋盖也亦一一合/郤之各当其簋之西)赞者负东房南面告具于公(负/东)
(房负房户而立也南面/者欲得乡公与宾也)
　右为宾设正馔
公再拜揖食(再拜拜/宾馔具)宾降拜(答公/拜)公辞宾升再拜稽首
(不言成拜/降未拜)宾升席坐取韭菹以辩擩于醢上豆之间祭
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(擩犹染也今文无于○臡亦醢也少牢云尸/取韭菹辩擩于三豆○擩五经文字汝主反)赞者东面
坐取黍实于左手辩又取稷辩反于右手兴以授宾宾
祭之(取授以右手便也宾亦兴受坐祭之于豆祭/也独云赞兴优宾也少仪曰受立授立不坐)三牲
之肺不离赞者辩取之壹以授宾(肺不离者刌之也不/言刌刌则祭肺也此)
(举肺不离而刌之便宾祭也祭离肺者绝肺祭也壹犹/稍也古文壹作一○离而不殊留中央少许相连谓之)
(离肺刌则切断之故云不离祭离肺者必用手绝断其/连处刌肺则否故注云便宾祭也壹说文训专壹广韵)
(训合当是总合授宾使之祭如上文祭黍稷之例注云/犹稍也下文注云每肺兴受恐与经未合食礼本杀节)
(文不宜如/是其繁)宾兴受坐祭(于是云宾兴受坐祭重牲也/宾亦每肺兴受祭于豆祭)捝
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手扱上铏以柶辩擩之上铏之间祭(扱以柶扱其铏菜/也捝拭也拭以巾)
祭饮酒于上豆之间鱼腊酱湆不祭(不祭者非食/物之盛者)
　右宾祭正馔
宰夫授公饭粱公设之于湆西宾北面辞坐迁之(既告/具矣)
(而又设此殷勤之加也迁/之迁而西之以其东上也)公与宾皆复初位(位序内/阶西)宰
夫膳稻于粱西(膳犹进也进/稻粱者以簠)士羞庶羞皆有大盖执豆
如宰(羞进也庶众也进众珍味可进者也大以肥美者/特为脔所以祭也鱼或谓之膴膴大也唯醢酱无)
(大如宰如其进大羹湆右执豆左/执盖○盖执豆兼盖而执之也)先者反之(释曰反之/者以其庶)
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(羞十六豆羞人不足故先至者反取之下文云先者一/人升设于稻南其人不反则此云先者反之谓第二已)
(下为先者也○此段有释/曰字疑是疏文俟质别本)由门入升自西阶(庶羞多羞/人不足则)
(相授于阶上复出/取也○注兼上文)先者一人升设于稻南簋西间容人
(簋西黍稷西也必言稻南者明庶羞加不/与正豆并也间容人者宾当从间往来也)旁四列西北
上(不统于正馔者虽加自是/一礼是所谓羹胾中别)膷以东臐膮牛炙(膷臐膮/今时臛)
(也牛曰膷羊曰臐豕曰膮皆香/美之名也古文膷作香臐作薰)炙南醢以西牛胾醢牛
鮨(先设醢䋫之以次也内则谓鮨为脍然则/脍用鮨今文鮨作鳍○鮨图解臣之反)鮨南羊炙
以东羊胾醢豕炙炙南醢以西豕胾芥酱鱼脍(芥酱芥/实酱也)
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(内则曰脍春/用葱秋用芥)众人腾羞者尽阶不升堂授以盖降出(腾/当)
(作媵媵送也授/授先者一人)赞者负东房告备于公(复告庶羞具/者以其异馔)
　右为宾设加馔
　　　　　(饮酒丰麋臡/昌本)　(豕俎肤俎胃俎/ 肠)
　　　　　(醓醢/韭菹)　(菁菹/鹿臡)　(羊俎/牛俎)　(腊俎/鱼俎)
席东正馔　(牛铏/羊铏)　(牛铏/豕铏)　(黍簋/稷簋)　(稷簋/黍簋)
　户　　　(醯酱/太羹)　　　　(黍簋/)　(稷簋/)
北　　(蒲/筵)
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　牖　　　(粱簠/稻簠)　　　(牛炙/)　(醢/)　　(豕炙/)　(醢/)
席西加馔　(浆饮丰/)　　(豕膮/羊臐)　(牛胾/醢)　(醢胾/羊)　(豕胾/芥酱)
　　　　　　　　　　(牛膷/)　(牛鮨/)　(羊炙/)　(鱼脍/)
赞升宾(以公命命/宾升席)宾坐席末取粱即稻祭于酱湆间(即/就)
(也祭稻粱不以豆祭祭加宜于加○酱湆不得言加注/偶误梁是公所亲设酱湆亦公所亲设公设是馔尊处)
(故祭粱不于/豆而于此耳)赞者北面坐辩取庶羞之大兴一以授宾
宾受兼壹祭之(一一受之而兼壹祭之庶羞轻也自祭/之于膷臐之间以异馔也○一以授宾)
(者品授之也兼壹/祭之者总祭之也)宾降拜(拜庶羞○前疏云上文正馔/公先拜宾答拜此宾先拜公)
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(公答/拜)公辞宾升再拜稽首公答再拜
　右宾祭加馔
宾北面自间坐左拥簠粱右执湆以降(自间坐由两馔/之间也拥抱也)
(必取粱者公所设也以之降/者堂尊处欲食于阶下然也)公辞宾西面坐奠于阶西
东面对西面坐取之栗阶升北面反奠于其所降辞公
(奠而后对成其意也降辞公敬也必辞公者为其尊而/亲临已食待食赞者之事○成其意者成其降食阶下)
(之意降辞公辞/公之亲临也)公许宾升公揖退于箱(箱东夹之前/俟事之处)摈
者退负东塾而立(无/事)宾坐遂卷加席公不辞(赞者以告/公公听之)
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(重来优宾○公听之而不轻/来所以优宾使不烦劳也)宾三饭以湆酱(每饭歠湆/以殽擩酱)
(食正馔也三饭而止君子食不求饱不言其殽优宾○/疏曰按特牲少牢尸食时举殽皆言次第此不言者任)
(宾取之是/优宾也)宰夫执觯浆饮与其丰以进(此进漱也非为/卒食为将有事)
(缘宾意欲/自洁清)宾捝手兴受(受/觯)宰夫设其丰于稻西(酒在东/浆在西)
(是所谓左/酒右浆)庭实设(乘皮○设之/将以侑宾)宾坐祭遂饮奠于丰上
(饮/漱)
　右宾食馔三饭
公受宰夫束帛以侑西乡立(束帛十端帛也侑犹劝也/主国君以为食宾殷勤之)
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(意未至复发帛以劝之欲用深安宾/也西乡立序内位也受束帛于序端)宾降筵北面(以君/将有)
(命也北面/于西阶上)摈者进相币(为君释币/辞于宾)宾降辞币升听命(降/辞)
(币主国君又命之/升听命释许辞)降拜(当拜/受币)公辞宾升再拜稽首受币
当东楹北面(主国君南面授之当东楹/者欲得君行一臣行二也)退西楹西东面
立(俟主国君送币也/退不负序以将降)公壹拜宾降也公再拜(宾不敢/俟成拜)介
逆出(以宾/事毕)宾北面揖执庭实以出(揖执者/示亲受)公降立(俟宾/反)
上介受宾币从者讶受皮(从者府史之属讶迎也今文/曰梧受○上介士介也子男)
(小聘使大夫士介一人而已/故知讶受者是府史之属也)
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　右公以束帛侑宾
宾入门左没霤北面再拜稽首(便退则食礼未卒不退/则嫌更入行拜若欲从)
(此退○没霤门檐霤/尽处嫌谓贪食之嫌)公辞(止其拜使/之卒食)揖让如初(如初/入也)升
宾再拜稽首公答再拜(宾拜拜主国君之厚/意宾揖介入复位)宾降辞公
如初(将复/食)宾升公揖退于箱宾卒食会饭三饮(卒已也/已食会)
(饭三漱浆也会饭谓黍稷也此食黍稷则初时食稻粱/○上文宰夫设黍稷云启会是簋兼会设之稻粱不言)
(启会是簠不兼会故经以黍稷为会饭/也前三饭一饮漱此云三饮当九饭也)不以酱湆(不复/用正)
(馔也初时食加饭用正馔此食正饭/用庶羞互相成也后言湆或时后用)
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　右宾卒食
捝手兴北面坐取粱与酱以降西面坐奠于阶西(示亲/彻也)
(不以出者非所当得又以己得/侑币○公所亲设宾亦亲彻)东面再拜稽首(卒食拜/也不北)
(面者异于辞○前受侑出更入门北面拜/其时欲辞退故北面此卒食礼终故东面)公降再拜(答/之)
(也不辞之使升/堂明礼有终)介逆出宾出公送于大门内再拜宾不
顾(初来揖让而退不顾退礼略也示难进易/退之义摈者以宾不顾告公公乃还也)
　右礼终宾退
有司卷三牲之俎归于宾馆(卷犹收也无遗之辞也三/牲之俎正馔尤尊尽以归)
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(宾尊之至也归俎者实于篚他时有所释故○特牲/及士虞俎归尸三个是有所释此无所释故称卷也)鱼
腊不与(以三牲之俎无所释故也礼之有馀为施惠不/言肠胃肤者在鱼腊下不与可知也古文与作)
(豫/)
　右归俎于宾
明日宾朝服拜赐于朝拜食与侑币皆再拜稽首(朝谓/大门)
(外/)讶听之(受其言入告出报也/此下大夫有士讶)
　右宾拜赐
上大夫八豆八簋六铏九俎鱼腊皆二俎(记公食上大/夫异于下大)
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(夫之数豆加葵菹蜗醢四四为列俎加鲜鱼鲜腊三三/为列无特○此下别言食礼之异者食上大夫之礼君)
(不亲食之礼大夫相食之礼/大夫不亲食之礼凡四事)鱼肠胃伦肤若九若十有
一下大夫则若七若九(此以命数为差也九谓再命者/也十一谓三命者也七谓一命)
(者也九或上或下者再命谓小国之卿次国之大夫也/卿则曰上大夫则曰下大国之孤视子男○小国之上)
(大夫次国之下大夫皆再命故鼎实皆以九为数疏云/大国之孤四命与子男同十三侯伯十五上公十七差)
(次可/知)庶羞西东毋过四列(谓上下大夫也古文毋为无/○下大夫庶羞十六东西四)
(行南北亦四行上大夫庶羞/二十东西四行南北则五行)上大夫庶羞二十加于下
大夫以雉兔鹑鴽(鴽无母○疏云案尔雅释鸟云鴽鴾/母郭璞曰鹌也庄子曰田鼠化为鹑)
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(淮南子云虾蟆所化月令曰田鼠化为鴽然则鴽鹑一/物也据经鹑鴽并列还是两物○图解鹑音淳鴽音如)
　右食上大夫礼之加于下大夫者
若不亲食(谓主国君有疾病若他故○他故谓死丧及/宾有过或大客继至之属按聘礼聘遭丧主)
(人毕归礼宾唯饔饩之受谓有死丧而致飨与食则宾/不受之若疾病及馀事不亲食者其致之皆可受也)
使大夫各以其爵朝服以侑币致之(执币以/将命)豆实实于
瓮陈于楹外二以并北陈簋实实于筐陈于楹内两楹
间二以并南陈(陈瓮筐于楹间者象授受于堂中也南/北相当以食馔同列耳瓮北陈者变于)
(食瓮数如豆醢芥酱从/焉筐米四今文并作并)庶羞陈于碑内(生鱼也鱼腊从/焉上大夫加鲜)
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(鱼鲜腊雉兔鹑鴽/不陈于堂辟正馔)庭实陈于碑外(执乘皮者也不参分/庭一在南者以言归)
(宜近/内)牛羊豕陈于门内西方东上(为其践污馆/庭使近外)宾朝服
以受如受饔礼(朝服食/礼轻也)无傧(以己本/宜往)明日宾朝服以拜
赐于朝讶听命(赐亦谓/食侑币)
　右君不亲食使人往致
大夫相食亲戒速(记异于君者也速召也先就/告之归具既具复自召之)迎宾于
门外拜至皆如飨拜(飨大夫相飨之礼也/今亡古文飨或作乡)降盥受酱湆
侑币束锦也皆自阼阶降堂受授者升一等(皆者谓受/酱受湆受)
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(币也侑用束锦大夫文也/降堂谓止阶上今文无束)宾止也(主人三降宾不从○/疏曰以主人降堂不)
(至地故宾止不降也愚案注言三降不/数降盥者盥时宾亦从降自如常法也)宾执粱与湆之
西序端(不敢食/于尊处)主人辞宾反之卷加席主人辞宾反之
辞币降一等主人从(从辞/宾降)受侑币再拜稽首主人送币
亦然(敌/也)辞于主人降一等主人从(辞谓辞其/临己食)卒食彻于
西序端(亦亲/彻)东面再拜降出(拜亦拜/卒食)其他皆如公食大
夫之礼(释曰云其他谓豆数俎体陈设皆不异上陈但/礼异者谓亲戒速君则不亲迎宾公不出此大)
(夫出大门公受酱湆币不降此大夫则降也公食大夫/大夫降食于阶下此言西序端上公食卷加席公不辞)
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(此则辞之皆是异也○愚以为降而盥侑用锦降辞币/时主人从而辞降受币时主人稽首送币降辞主人主)
(人从降卒食彻于西序端不/拜阶下亦皆异于公食者)
　右大夫相食之礼
若不亲食则公作大夫朝服以侑币致之(作使也大夫/有故君必使)
(其同爵者为之致礼列国/之宾来荣辱之事君臣同)宾受于堂无傧(与受君/礼同)
　右大夫不亲食君使人代致
记
不宿戒(食礼轻也此所以不宿戒者谓前期/三日之戒申戒为宿谓前期一日)戒不速(食/宾)
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(之朝夙兴戒之宾则/从戒若而来不复召)不授几(异于/醴也)无阼席(公不/坐)亨于门
外东方(必于门外者大夫之/事也东方者主阳)司宫具几与蒲筵常缁布
纯加萑席寻玄帛纯皆卷自末(司宫大宰之属掌宫庙/者也丈六尺曰常半常)
(曰寻纯缘也萑细苇也末经所终有以识之必长筵者/以有左右馔也今文萑皆为莞○疏曰上陈馔之时正)
(馔在左庶羞在右陈馔虽不在席上皆陈/于席前当席左右其间容人故必长筵也)宰夫筵出自
东房(筵本在房宰夫敷之/也天子诸侯左右房)宾之乘车在大门外西方北
面立(宾车不入门广敬也凡宾即朝中道而往将至下/行而后车还立于西方宾及位而止北面卿大夫)
(之位当车前凡朝位宾主之间各以命数为远近之节/也○疏曰云卿大夫之位当车前者案大行人云上公)
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(立当轵侯伯立当前疾子男立当衡又云大国之孤朝/位当车前则卿大夫立亦与孤同一节云凡朝位宾主)
(之间各以命数为远近之节者案大行人云上公朝位/宾主之间九十步侯伯七十步子男五十步注云朝位)
(谓大门外宾下车及王车出迎所立处又云凡诸侯之/卿其礼各下其君二等云依命数者据君而言其臣依)
(君命数而降之愚按经文北面立者指其车而言前经/宾朝服即位于大门外如聘是下行入俟于次矣则所)
(云立当车前者何时乎/此段注疏未能详俟质)铏芼牛藿羊苦豕薇皆有滑(藿/豆)
(叶也苦苦荼也滑菫荁之属今文/苦为芐○菫音谨荁音丸芐音户)赞者盥从俎升(俎其/所有)
(事○赞者佐宾祭故盥升以/待事俎先设故俎升亦升)簠有盖幂(稻粱将食乃设/去会于房盖以)
(幂幂巾也今/文或作鼏)凡炙无酱(已有/咸和)上大夫蒲筵加萑席其纯
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皆如下大夫纯(谓三命大夫也孤为宾则/莞筵纷纯加缫席画纯也)卿摈由下(不/升)
(堂也○此谓上摈于堂下诏宾/主升降周旋之事而不升堂)上赞下大夫也(上谓堂/上摈赞)
(者事相近以佐上下为名○堂上之赞以下大夫为之/摈佐于堂下赞佐于堂上故曰事相近言其相终始也)
上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞可也(于食庶羞宰夫又设/酒浆以之食庶羞可)
(也以优宾○前经下大夫不言食庶/羞言饮漱不言饮酒亦其礼之殊者)拜食与侑币皆再
拜稽首(嫌上大夫不稽首○虽上大/夫必执臣礼故记特明之)
　
　
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　仪礼郑注句读卷九