指相钩。以大指并竖。捻如钩锁形安于额。牢
掘彼童男。即语。以二大指向外拨。童子即却
远后行。二大指向身招。童子即向前来。即成
钩召。以印左右挥其童子。即随印左右。扑举
印向上童子即立。问其吉凶三世之事。一一
皆实所作疾成。尔时金刚手菩萨以偈颂曰。

「　此金刚童子
　从我三昧生
　成办一切事
　忿怒王大力
　即我金刚手
　调伏难调者
　能灭除诸罪
　暴恶诸药叉
　及诸罗刹众
　恼害修行者
　令彼速除灭
　梵王及帝释
　水天诸天王
　及馀威德者
　刹那令灭坏
　受持者应当
　入忿怒王定
　威德如金刚
　能伏难调者
　悉皆令顺伏」


又法取莲华或有香气华。护摩所求皆得。

又结印诵吽字真言。即得山岳摧倒。亦能枯
竭河水。亦能破阿修罗关键。尔时金刚手菩
萨告大众言。此忿怒王有无量威德大神通
力。善能调伏难调伏故。示诸方便。从于三昧
生此菩萨。适才忆念一切鬼魅悉皆驰走。一
切恶心众生皆当损坏。一切灾祸悉皆除灭。
若有受持此真言者。自然成受三昧耶戒。若
求悉地速得成就无能沮坏。不堕诸恶趣速
證菩萨地成无上菩提。有才诵一遍。则能除
一切灾祸能禁制虎狼师子恶龙等。加持土
块掷彼身上则不能为害。若被日月五星逼
近本命宿者。能常念诵不招灾祸。若被除他

人灾者。以白芥子和乳。称彼名护摩则息灾。
若犯罗刹鬼所持。或为怨家所逼害。当念诵
真言即得解脱怨家慈心相向。

又若有斗讼。取苏摩那华护摩七夜。夜别一
百八遍遍一掷火中诤讼消灭。若有修行。应
入此曼茶罗受灌顶。当分地拼线。阿阇梨应
净其地。以五色线拼坛。坛八肘或十二肘或
十六肘。如先说法仪则。四方四门。于中央
画苏噜苏噜大忿怒王金刚。手持金刚杵。金
刚手明正右边。画金刚族中金刚钩明妃。右
边画大抱誐缚底明妃。南边画步掷金刚大
恐怖眼等。右边画难睹十大忿怒金刚。所谓
难睹忿怒金刚水中忿怒金刚。降伏忿怒金
刚阿波啰尔忿怒金刚。摧天忿怒金刚恐怖
天忿怒金刚。须弥忿怒金刚宝峰忿怒金刚。
降三世忿怒金刚光明炽盛忿怒金刚。北边
青棒等十金刚。所谓青棒金刚谟时迦罗金
刚。劫比罗金刚大笑金刚。勇健步金刚举足
步金刚。摩醯首罗步金刚。一霹雳金刚。摧伏
金刚大棒金刚。西方画难胜等八大金刚。所
谓难胜金刚忿怒金刚。难持金刚恐怖金刚。
极忿怒金刚三世金刚。成就金刚大忿怒金
刚。若欲于他怨敌恶人得胜者。坛内四门各
各门。右边画金刚恐怖忿怒菩萨。左边画军
吒利金刚。于外四门。右边画霹雳忿怒金刚。
左边画金刚锁忿怒金刚。于二忿怒金刚前。
应画天阿修罗诸龙及诸魔。作恐怖受降伏
势。于坛外界道画诸天众。以涂香时华饮食
灯明置坛四边。供养一切诸菩萨金刚明王。

各各圣者皆以本真言迎请。迎请已献阏伽
供养。结印请诸圣者真言。各各呈本三昧耶
印。然后引弟子入坛掷华。随华著处圣者。便
授与本尊真言。即应灌顶。于此大忿怒曼茶
罗。所求胜愿及破他敌则得满足。由入此曼
茶罗。一切疫病鬼魅一切障难悉皆消灭。于
此坛亦能成就一切药物。安怛但那。入阿修
罗宫悉皆成就。

尔时金刚秘密主。见未来一切有情。为利益
安乐故。略说成办一切曼茶罗。以少财宝以
少时分。持诵者但清净住戒。兼助伴清净修
行。或于白月一日或二日或五日或八日或
十四日。或于满月十五日取。如是等日起首
修曼茶罗。或于城内或于城外。或寺中或村
邑聚落。于东北方华果茂盛丛林名华软草
寂静处。于神通月建立曼茶罗。如瞿呬邪
经所说。治地净地兼分位已。应画圣金刚童
子曼茶罗。此坛能成就一切大事有威德。若
修行具诸律仪依苏悉地教王。及依最胜经
不久成就。所有鬼魅作障碍者。及馀九执圣
凡种种相貌。才称彼名四散驰走。若见此曼
茶罗得灌顶已。则得三昧耶戒。然后从师受
真言印契仪轨。克获成就。如前所说金刚王
经中法。若有勤勇者成就无疑。尔时金刚秘
密主告诸天众言。末法之时修此教者。有懈
怠不具真言律仪者。或恶龙雷震诸魔。变现
种种身形恼乱持诵者。及诸布单那鬼吸人
精气鬼。并天趣之中犯罗刹。及诸天母众等。
或在须弥山及诸宝山庄严之处。山河峰侧

岩窟林野。大江沼大树大河大海之间。云雾
陂泽悦意华果树下。及兴云降雨山处。故园
故庙一切鬼神。多依如上诸处住。好作障难
伺求人过。若不依轨法即为彼魔得便。为如
是等种种有情故。说斯法令持诵者。不为众
魔之所得便。我金刚手菩萨。为悯念有情示
现真言王忿怒形。由此真言威力。一切药叉
罗刹天众。见我者皆大怖畏。于求一切成就
法中一切真言忿怒众中我为最胜王。哀悯
难调于诸有情作障难者。为调伏彼故说是
真言。于三昧中示现此形。从额流出。是故一
切真言无比大威德大忿怒大怖畏大名称。
为护王及正法故。我秘密主说金刚童子法。
于此教中当作息灾增益敬爱等。若有于佛
教起邪见瞋毒心灭正法者。应作猛利心作
降伏法。若彼降伏受诸苦恼欲令除者。应用
乳木作护摩即得息灾。我今又说求悉地时
能成办诸事印。加持所成就物真言曰。

唵(引一)迦抳矩噜(二合引)驮(二)萨嚩萨怛嚩(二合)
婆(去)孕羯啰(三)啰乞洒(二合)啰乞洒(二合四)萨嚩捺
啰(二合)尾野(二合引)抳娑嚩(二合引)贺(引五)

澡洗印。准前独股杵印。二大指并入掌。手腕
相著即成。真言曰。

唵(引一)迦抳矩噜(二合)啰拽蹉娑嚩(二合引)贺(引二)

道场扫地真言曰。

迦抳么(引)啰野(二)吽(引三)

求成就时缚难调者。准前根本印。以大指于
掌中交。真言曰。

唵(引一)迦抳戍(引)洒野(二)萨缚努瑟鹐(二合引三)满驮

野满驮野(四)吽(五)癹吒(半音六)

广大金刚心印。准前独股杵印。以二大指掌
中相抳。广大金刚随心印。准前心印以二大
指并竖。亦名莲华金刚印。最胜心印。准前最
胜印。屈二小指头相拄。若种种障难家中不
祥。结此印念诵即皆消灭。最胜随心印。准前
最胜印。舒二名指。此印能成办一切事。若入
修罗宫亦用此印有大威力。

次说大钩印。二手内相叉。二头指屈如钩。此
印三界中所有众生之类。皆能召得。若召阿
修罗女于七日中即来。

又说解拿吉你印。如前独股印。舒二小指二
头指头相合。馀六指内相叉。以二大指数数
开之。非但解拿吉你。亦能除地居一切鬼魅。
法此即用根本真言。

又说调伏一切龙印。准前独股杵印。屈大指
入掌。以甲正相向。想彼龙在大指节间。此印
能伏一切龙。祈雨止雨。一切诸龙见此印。驰
散远去。亦能除一切毒虫所齧。由此印威力
不被诸毒伤害。若已被伤者即差。

又说驱摈一切难调有情印。二手内相叉。以
二大指四相合。此印有大威力。诸大力天及
恶鬼神不顺教者。悉能驱逐用根本真言。

又法以阿落得迦。胭脂书彼人名于掌中。用
火炙掌念诵真言。句中加彼人名须臾即至。

又持根本真言十万遍。然后取安息香作十
万丸护摩。诸药叉女毗金遮女。皆能召来种
种驱使。

又法若有灾难及恐怖处。诵真言八千遍。则
得灾灭离怖畏。

又对忿怒王像前。以粳米饭和酥护摩。则得
家中饮食无尽。

又法取护摩灰点于顶上。入军阵不被刀杖
所伤。于他敌得胜。

又法若城邑聚落有疫病。可入水念诵七夜
夜别一千八遍。诸疫病悉除。

又法若求财宝。著新净衣对像前。香泥涂一
小坛。烧安息香诵真言一万遍。则得如意。

又法对像前专注意。诵真言三十万遍。即见
圣者所求皆得。

又天久霖雨。加持白芥子一百八遍。遍别一
掷上散虚空。即雨止。

又法取一男子死尸未损坏者。于尸陀林或
四衢道。先与药泻以水灌洗。令泻腹中恶物
出已。又以香汤洗身令净。以香涂遍身。帛缯
缠胯覆形。华鬘严饰。取祛陀罗木诵真言七
遍。加持祛陀木橛钉于头边。以发系橛上。持
诵者于尸心上坐。面向东。起慈心勇锐无恐
怖。四方应置解念诵者四人执剑。持诵者手
持小铁杓。酌铁末泻尸口中。不间断念诵其
尸即出舌。以利刀截取舌。右手把变成剑。色
如青莲。则兼诸眷属飞腾虚空。为持明王寿
命一大劫。当生金刚手菩萨宫中。又法于尸
陀林中共鬼交易。卖摩诃莽娑与鬼。取长年
药怛但那药宝剑伏藏金银七宝。当作法时
用此真言。护自身及助伴。皆得无碍不被鬼

幻惑所求皆成就。

又法欲破他敌者。将帅已下一一皆以真言
加持七遍护身。他敌即破。或以真言加持水
一千八遍。散洒军众不被伤害。得脱彼敌退
散。

又法以四瓷瓶底不黑者。取河流水满盛。及
著少分诸香及诸药。对像前加持一百八遍。
顶上浇灌。彼人念诵久致功夫犹无现验。被
诸魔娆恼者不祥鬼魅所持。由作此灌顶洗
浴法故。诸魔魅等悉皆远离。福德炽盛速疾
成就。

又法加持香水一千八遍。身上散洒鬼疟皆
除。

又法取孔雀尾一茎。加持一百八遍。拂彼身
上彼人被毒所中皆除差。

又法取蚯蚓粪涂小圆坛。于上坐诵真言一
万遍。即先行法成就(先行者即真言法成功德效神验)然后不
择时日宿直。七日日诵真言一千八遍。即得
金钱一千。

又诵真言加持索带。或洒水则成护身。诵两
遍则成结方隅界。诵真言三遍护助伴。四遍
护曼茶罗。

又法于黑月八日。一日一夜不食。取乳牛母
子同色者瞿摩夷未堕地者。和上作童子像。
涂一小坛置像于中。其坛上广设供养。对像
诵真言十万遍。其像动头现馀应验。当知所
思念事皆得成就。金刚童子梦中现身。示教
应作不动作事。

又法于黑月八日一日一夜不食。取芥子和

酥。护摩一千八遍。则得一千金钱并得庄
严。

又法取室丽瑟曼得迦木然火。以骨屡草苗
护摩十万。即得牛一千头。

尔时金刚手菩萨。为利益安乐诸有情故。说
普通仪轨。欲为未来末法之时。净信修行乐
大乘者。及懈怠懒惰不具慧方便者。速集福
德智慧修真言行。为护持正法帝王。令加持
国界人民丰乐。无诸灾祸吉祥福德。是故说
此妙真言门。时金刚手菩萨。即从眉间出于
光明。照烛加持等。应顶受我之所说。大忿怒
明王金刚童子息灾腾空等成就法。如上等
仪汝等助护。速令成就此法勿生疑惑。如法
奉行。
圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷下