食。或时睡眠多。□□□□□□或时□□
□□□□□□□□□□□苦有□□□不能
具述。复此鬼病渐渐展转处处流行。所谓传
夫妻子孙及兄弟姊妹等。是故时人号曰传
尸鬼□。天下名医不能疗治。佛法浇薄时。国
王大臣后妃婇女国中僧尼。为此□所侵害。
上品为癞儿。中品为传死。下品为狂乱。是故
父母忌亲□妻子等奇恩义。此传尸病鬼亦
名天魔罗难室陀鬼。总持集经言。其鬼病状
相似风[台-台+真]。亦如狂人□□□□□□病□状
一一如此。若四十九日内不疗治□□之必
死。治此病时。诵前大身咒三七□□以右手
把白芥子。诵前身咒三七反。散□其病人头
面。其鬼身碎裂。如火所□告或把□□人。诵
前身咒三七反。打□□□□□□□枝诵前身
咒三七□□□□□□□□□□□□□其□
即愈□□□若应炙其病人。炙有九处。一者
顶十字中。二者风门穴中。三者亶镜。四者心
脏。五者丹田。六者左风市。七者右风市。八者
左彭矫穴。九者右彭矫穴。不炙矫穴其人趺
坏生穴□(□加亶背□□□□)□大顶十字时。诵吽
发吒五七反。具百光遍照王功德蕴相。次炙
风门。持诵吽发吒五七反。次□炙亶镜
时。诵吽发吒五七反。次炙心脏时。
诵吽发吒五七反。次炙丹田时。诵
吽发吒五七反。次炙左右风市时。诵
吽发吒。次炙左右彭矫穴时。诵
吽发吒五七反。已上以前根本印加
持其炙处。是炙□鬼兜□□鬼障难之处。

若炙亶□□□□□□身咒各□反。以□申
□□□□□□□□□□□□其验□加预皆
□□沈香白檀香等入铜器中。诵前身咒三
七反。加持其香□入芮草杨柳柘榴汤中。应
浴洗其病人炙处。传尸病止息。受持□印法。



















者著新净衣。住静室□□戒情□□上求菩
提下化众生。愿每日三时。各诵前身咒。三七
日已。绕檀行道。诵咒加持炙汤其病人。行者
常以孔雀明王根本印真言护持□□□除一
切鬼神障难(消灭恶梦杂梦□等)。

召请青色大金刚药叉印。二手合掌。二色指
入掌中背相似二识□□□甲上。亦以二行指

著二相背上开□右行招本尊五度亦成五药
叉请印。诵前身咒五反必起请来集真言。

□□□□□□诃噌吽(三)乌呼呜呼(四)□□□
□□□□□□□□□□□

□□□□□□□□□□□□□自□内造□。


















□□□中安置二尊。二尊者。一者六目二轮
圣无动明王。二者青色大金刚药叉。此二尊
前安炽盛□日轮。日轮之中画三尊像。三尊
者。一者□光遍照王释迦金轮佛。二者药
□□光佛。三者圣如意轮王菩萨。此□□□
佛部金刚部莲花部□位如下图。次造三鬼

像入铜铙器油中。诵圣无动□界真言一百
八反。煮三鬼像。然□□□炉中护摩二十□
夜若犹□验者三七日修之(云云)此时三鬼
□□其形其灰中有字。字变□□□寂
静圣无动尊。是名三鬼还住□觉无动真如
(大界如大日金轮法)若有诸王勤□此法□□无病长寿国
土安稳丰□□□□□□□法者其高验无量
□□□□□□□□□□□□□□道病□此
□□明王诵一千八百反□咒即时。现其色
身加持行者。若欲□除鬼魅病难者。向此青
色金刚□七百反。亦为其人现鬼魅身加护
□者。若欲除灭时气天行病者□□枝打其
病人即得除灭。略说小□善愿具如总持集
经所说□□此辟鬼殊法秘中极秘密法。常
似火□界十五印加持护念(有大日金轮灌顶法中故不戴之)

□金刚□□□青色具足三目四臂。面貌大
忿怒□□张狗牙上出三目□忿大恐怖相。
顶戴髑髅首发逆生□□色顶缠大蛇。四臂
相者。左第一手□如意宝捧。右第一手执羂
索□□□手执大刀。右第二手把金轮二膊
□□□□以髑髅为颈璎珞。以虎皮为裙。又
□左右足各踏一鬼。左右下足鬼形如尸骸。
此大金刚药叉以极大忿怒。四大药叉又
□□眷属黄色赤色药叉俱持大刀□色黑色
药叉执三股刃。此四大药叉□足爪皆长利
如釰。首各将八万□□□叉眷属护持南阎
浮提一切众生。□此曼荼罗已。日月蚀时。俄
作一小坛庄严此曼荼罗。随力所堪辨备饮
食□□□□□□□待日月复满之时□□□

□□□□食之者□□□□□若有行□□□
□□得六□□□法更无生□明其坛□者十
三□□□一饮食四净镜四大刀□□四箭五
色线。是王宫供具。次护□□供具准普通供
仪。

□息灾敬爱官位福禄降伏等一切□□一一
成就速疾證得故。末世愚夫□□归此法。翻
经三藏深秘不传大日金□灌顶以后传受此
文赞叹四句曰。

□□诃嚩日啰(二合)药乞叉(二合)罗阇曩谟□都
帝(一)阿钵啰(二合)底诃多野曩谟□□萨嚩摩
罗婆野尾目乞□□□率都帝(二)嚩日啰(二合)
入嚩攞布日罗唅曩谟率都帝(四低头礼青色大金刚药叉明王)

□□秘密赞妄莫传授。

□大金刚□□□别时授之。

以一切□□□□藏有诸财宝。是名悉地
□□□□□□□□□□鬼魔□□□□□日
为泻□□□□□示印相如前轮印。但开□
识指□□□□□□秘密中蜜。更于二人不
□传授。

□语言三鬼形者。一者人鬼。如死尸设□□
形。二者天鬼。作鸱鸟形。是言天狐□□□三
者地鬼。作地狐形。亦名癫痫鬼。□□中住大
勇猛心。诵不动火界咒一百□□□煮三鬼
像则入不动尊火生三摩地常住此□其意见
仪轨文。

□□观观若鬼魔二病此须深观行力□□□
咒力乃得差耳。若业病者当内□□□力外
须忏悔乃可得差。众治不□□□善得其意

不可操刀把刃而自□□□□申求长生经
云。鼓涺在眼之暗□□□口臭齿落鼓质在
腹中伐人□□□□藏少气□忌人好恶敢食
众生鼓□□在足□□□閞格扰五精踊动不
□□□□□□□□神则害□□□□□□长
□□□□□□庚□□□一申天帝记人罪
□过绝人生籍欲令速死魄入三泉□□时。
是曰鬼为人祸害心痛痓怦□□鬼病恼传子
孙及兄弟姊妹等□□□□为传尸[病-丙+厌]蝶复连
骨□□□□病亦有一族内死尽莫究其由近
□□渐多重者不逾数月而死。所以人□□
极畏之父子绝亲夫妻奇义□□□业病真如
本经文。

□□□□□尸者困也可习之。















正观观亦由行者于坐禅中邪念利魔现种种
衣服饮食七珍杂物。即领受观□入心成病。

此病难治(文)。

承□□□□月二十六日。以□□房御本
书写□□□□□庆范记之。

承安二年正月十八日。奉随乘乘房阿阇
梨御房奉传受了。庆范记之。

建永二年正月十一日。以月轮房御本。

　　　　　　　　　　　三井公云□

承久二年七月二十七日。法莲御房本书
写了。

此轨三井流请来秘本也。此奥后人物云
加者也。

　　　　　　　　　　　　　相觉记