文殊师利童子救护我等慈悯故。此咒甚大
可畏烧煮。困苦迷闷躄地不知东西。尔时
文殊师利童子大声告言。汝等天龙八部人
及非人。勿生恐怖。我今于此欲立大教。一一
依我教迹普行用之者。□大慈心忆念释迦
牟尼如来两足之尊化身。耶曼德迦嗔怒王。
若入奋迅三昧。十地菩萨上圣神通威光悉
皆灭尽。何况汝等诸天龙八部人非人等一
切吉祥者。若闻我大瞋怒王说大神咒。恐怖
迷闷不知东西。佛所说咒皆忆佛顶咒。及
毗卢遮那帝珠罗一字轮咒。社臾揭多毗社
臾乌瑟尼沙等咒。观音菩萨咒。毗利俱胝
多罗半拿罗婆悉你摩诃税尾多耶输跋底诃
耶揭利婆咒王等。是心名咒最为第一。若能
诵一字顶轮王咒。如上咒中最为第一。所有
天龙八部人非人等。任诵一遍。即耶曼德迦
不能恼乱。汝今所说摩摩鸡商伽罗悉祛啰
跋折罗俱卢陀母瑟底尼罗禅荼等咒。金刚
眷属忆念亦得拥护。常香王菩萨咒普贤菩
萨咒等。忆念亦得拥护及不怖畏。摩尼跋
陀罗咒。声闻辟支佛亦须忆念供养亦无恐
怖。瑟利诃破罗天乃王无色等天离欲心者。
忆念亦得无怖。常忆念供养三宝。常信佛法。
如是之人终身无病。耶曼德迦不能为害此
等诸人。能受持者莫生退心。

画像法。若有恶人灭佛法者。不论吉凶日亦
不著星宿直。或黑月十四日或八日。取尸陀
林中死人衣。或得婆罗门衣更甚良。取血染
之。于后更洗晒乾。请一画人令画其像。其像

自画最为第一。容颜甚迅令人畏惧。于尸陀
林中画之。于三日内须画了。黑月十五日取
死人脂为灯。咒师面向南像面向北。诵咒结
界。咒师坐劫波作法。即于初夜念怨家恶人
热闷。第二更著虐心闷不知东西。第三更即
毕拯之地。若咒师欢喜回心即得除差。若咒
师不回慈悲。向恶人病困之处。其人唯加馀
人浪论。此人身体枯乾死。并宅舍并皆破散。
作法如是。其□像六面六手六脚。黑色腰细
劫彼璎珞。其面貌嗔怒奋迅。其发直竖如火
炎掣其向上。眼赤如血。虎皮缦𦜮。手执捧及
种种器仗。而有三眼。其身烟色或黑云色。作
可畏相。身骑水牛。能令一切众怖畏。画此像
时。用血和为䌽色赤。牛脂人脂内却波顶骨
中。调和䌽色。取死人发为笔。画像毕以广设
供养。以紫檀木摩坛。以用赤花以为供养。取
死人脂为灯。死人肉为香。一日三时供养。画
像了首[酉*羽]其功直。勿令画人置怨。必须多与
财物。于后咒师持咒速得成就毕得圆满。若
不如法结果护□身作法持咒者。毕被损杀
及六亲等灭门死尽。若得如法作。以即得拥
护。常如法持者。然后所欲诸处作法悉得成
就。若作法人只为灭佛法者作之。即得消灭
无有馀残。若为己小事持不可作。现世速招
横报。后世招地狱果。欲得烧火法者。安像
净处。像面向北。其像前作一地火炉。大小任
意。烧乾木棘针皂刺柴。诵耶曼德迦咒。请火
天用阎罗王印。如是先以及烧满一千八遍。
皆须嗔心念恶人名。即得成就作法。第一更

男女死。第二更妇死及眷属等皆亦灭尽。第
三更彼恶人死。更自身诵咒欲灭怨家著皆
得灭门。夜半诵咒国土皆亦灭尽。或天上下
火烧其国土。或多雨不晴。或外国他□罚彼
国土。或饥饿劫起。或天霹雳杀人。或国疾病
起。或阿阇罗身枯乾死。或鬼神傍宫室舍日
夜恼乱睡眠不安。罗刹夜叉虫狼虎豹终日
不息常恒恼乱怕怖非分。大自在天梵王帝
释及世间不能作护救得之处。若诵咒师嗔
心不息。无不人能救得前头者。若诵咒昼夜
不□口常念诵。诵咒不忘灭得阎浮提等人。
黑月十四日。安像于尸陀林中。安阿阑若处。
或安迥独树下。或安石窟。或安空舍。或安大
庙舍中。或安海岸上。或安独住无人。于中安
像。安像讫任作法得法不思议。此耶曼德迦
嗔怒王咒法亦不思议。成就诵咒者亦不可
思议。一切诸菩萨等亦不能护得。耶曼德迦
治罚恶人者。何况魔醯首罗等能护者。况一
切声闻缘觉亦不能夺□□曼德迦咒治罚恶
人。若者咒师若嗔不回无有解脱。若者要须
本咒师慈心向之即得离苦。

又法取苦练叶白芥子油毒药。人血人肉盐
胡[木*(尤-尤+升)]。毕钵乾姜芥子蟊杯作末。酸枣子汁。并
酒海盐。那咄根俱舍底计根。卑麻根耶婆叉
罗。大麦灰江蓝花摩陀那根。䔉葱波罗舍。如
上药皆等分。于像前一咒一烧。满一千八遍。
能除怨家及眷属。此药法初夜作之。若到作
法国土饥饿疫病起。及夜叉罗刹满世界。火
交起雹子下杀国邑村坊皆悉坏尽罚本国种

种皆悉不吉。

又法取那咄根。一咒一烧满一千八遍。恶人
颠诳。又取三辛。还同如上咒一千八遍。即令
恶人身心热恼不知为计。又取酸思子。同上
咒一千八遍。即令前人身体战寒。或两日或
七日七夜。前人即当枯报。欲作火法先作[金*羊*月]
印。

又法若人所属天或所属星。取尸陀林炭画
作星天神形。脚下书前人名安画像前。咒师
以脚踏头嗔怒诵其咒。前人即得种种病。或
死若不死其病重。或恶鬼神著及眷属亦然。

尔时耶曼德迦金刚于大众中说。以顶礼佛
足默然而住。更复为众生利益故。重说诸夜
叉女咒法及成就法。为贪欲者为求财宝者
说。不能依佛教者。不解观行者。不解生禅
者。无始以来轮转生死不能厌离者说。若见
法性达道理者不愿此法。即说咒曰。

唵(一)以哩瑟帝利(二)摩诃那伽你(三)吽泮(四)莎嚩
诃

此法咒每夜半以后。常起诵咒不限遍数。满
一月日以更不睡眠。至明满一月以后。夜叉
罗刹女即到来即为妻。所求即得圆满。日日
送二十五枚金钱。亦与长年仙药。

尔时无量百千夜叉罗刹夜叉女法悉得成
就。但诵耶曼德迦咒。于像前作法。所须见神
鬼愿者皆悉集来。索者速得满足。尔时金刚
菩萨顶礼佛足。于佛边即说耶曼德迦咒。为
治罚恶人调伏众生故。即说咒曰。

那牟娑曼多勃驮喃(一)阿婆缚娑缚(二合)婆(去)缚

没我多(去)喃(二)那牟钵啰(二合)底伽勃陀(去)哩耶
始啰缚迦(去)喃(三)那牟萨嚩菩提萨埵(去)喃(四)陀
舍菩迷钵啰(二合)布瑟耶帝舍啰菩提萨埵(去)
喃(五)摩诃菩提萨埵(去)喃怛地他(七)唵(八)祛祛(九)
祛祛醯醯突瑟吒(二合)萨埵陀摩迦(十一)阿私姥
娑罗(十二)钵罗(二)输波舍诃娑哆遮(十三)睹卢菩阇
(十四)遮睹嚧姥祛(十五)杀者啰拿(十六)伽伽伽车
车(十七)摩诃比近那迦诃迦德毗讫哩哆那娜
(十八)萨婆菩哆婆孕迦啰(十九)阿吒吒诃娑那地
你(二十)毗耶迦罗(二十一)摩摩你摩娑那部多(二十二)
俱噜俱噜(二十三)萨婆竭摩吽(二合二十四)瞋陀瞋陀(二十
五)萨婆曼怛啰吽(二合二十六)频陀频陀频陀(二十七)钵
啰(二合)姥驮啰吽(二合二十八)阿迦哩沙耶阿哩迦
沙耶(二十九)萨婆菩陀吽(三十)你哩么陀你哩么陀
(三十一)萨婆突瑟吒(三十二)萨怛鍐(三十三)钵啰鞞舍耶
(三十四)曼荼罗末第(三十五)陪以缚娑哆饵尾且哆羯
啰(三十六)俱噜俱噜(三十七)么么迦哩近(三十八)陀呵陀
陀呵陀(三十九)跋者跋者(四十)摩尾览婆摩尾览婆
(四十一)娑么耶(四十二)么怒娑么啰(四十三)吽吽(四十四)娑娑
泮吒(四十四)娑普吒耶娑普吒耶(四十六)萨婆舍幡哩
布啰迦(四十七)翳呬曳醯(四十八)婆伽畔(四十九)紧者啰
夜私么么(五十)萨末嘌摊娑(去)陀耶(五十一)沙诃

尔时大金刚告诸天言。此瞋怒王耶曼德迦
咒王。能摄阎罗王种种治罚调伏。亦能摄一
切咒及诸天仙咒。及咒恶人非道理者。亦能
摄十地菩萨咒世间咒神。尔时无量功力此
夜曼德迦嗔怒王一切咒法所说功能成就。

持此嗔怒王人但诵此咒。亦能使得馀一切
咒神等。此耶曼德迦嗔怒王咒但专诵念即
得成就。

那牟萨婆勃陀步地娑哆嚩喃(一)阿钵啰帝诃
多舍娑那喃(二)唵(三)迦罗迦罗(四)俱噜俱噜(五)么
么地里焰(二合六)嗫婆嗫婆(七)萨婆尾祛那(八)诺诃
诺诃(九)萨婆拔折啰(二合十)毗那夜迦吽(十一)[曰/月]啰
驮吒迦贰尾咀哆迦罗(十二)摩诃微讫哩(二合)哆
噜比那(十三)跋者跋者(十四)萨婆突瑟吒吽(二合十五)
摩诃伽那钵底(十六)视尾且哆羯啰(十七)畔驮畔
驮(十八)萨婆揭啰恨(十九)沙木祛(二十)沙步遮(二十一)
沙者拿(二十二)噜啰那忙那野(二十三)[方*耳]瑟弩忙那野
(二十四)末啰呵莽泥延泥缚那曩野(二十五)么尾览婆
么尾览婆(二十六)啰呼啰呼(二十七)曼荼啰末地(二十八)
钵啰毗社耶(二十九)娑么耶(三十)么怒娑么啰(三十一)
吽吽吽吽吽吽(三十二)娑泮吒娑泮吒(三十三)莎缚诃

(文殊师利根本咒此法中常须用结界护身)。

尔时大嗔怒金刚四面顾视。观其大众更欲
说嗔怒法告言。汝等诸天众及所有鬼神等
依止法界住者。欲作法时。先作[金*羊*月]印护身速
成證验。即作火法。令一切鬼神魔等悉皆降
伏不敢为害。作法之时。先取嗔怒画像。于自
在天庙中安置。取毒药赤芥子脂血。和之苦
练叶供养画像。取死人肠肚横向。咒师自身
取死人劫波。咒师诵咒时。左手拓前件劫波。
右手头奚刻自在天。咒师嗔怒想前件恶人
欺陵己身及他人者。或富贵高心恶朋党者。
可畏者足财宝者。大臣宰贵等人。即作前件

法闭门露形坐之。若俗人师披头左脚踏自
在天。能诵咒自在天身自然两段。空中及出
雄吼声。咒师嗔勿怕之。牢自安心。即当日罗
阇等被虎鬼著。或恶鬼罗刹等著。更诵咒乃
至恶人皆悉舍命。若夜诵咒。家内眷属等悉
皆。

又法尽日向自在天庙处。一夜不食。黑月十
四日取尸陀林木燃火。取赤芥子和血及毒
药等。一咒一烧即空中有大声出。时一切饿
鬼悉集现咒师前。必不得畏惧。咒师报前件
饿鬼言。为我灭怨家恶人。鬼等报咒师言。
必为如愿即隐不现。恶人百千里不訜。远近
一切怨家等鬼皆悉为灭尽。一念顷悉皆得
除差。及种族皆悉离散。如是等法无量作者
皆悉成就。

又法空宅舍清净之处。著净衣服。于中取白
叠子。一咒一烧满一千八遍。两手掬取前件
叠子灰。即净衣中裹。取两瓦碗。各合一团灰
著。即诵咒作法护身。即将两裹灰向死陀林
中。黑月八日或十四日。咒师面向南。安两瓦
碗灰。安前头著。咒师赤体披头露形足嗔怒。
诵咒一万遍即得成就。其中鬼神索前头灰
者。必不得与之。若鬼神强夺灰者。即忆念耶
曼德迦一字咒。咒曰。

吽

作是声。鬼神悉皆散灭。一切障碍悉皆净尽。
若把其灰即记左右。必不得迷忘。皆题记左
右。咒师勿得放逸。诵咒必须护身。到天明日
出。即洗浴著净衣。即还归舍。到舍以然后右

手所把药以将护身。一切鬼人及四足者。一
切众生天龙药叉等。即将此灰散于天龙鬼
神人等上即得降伏。左手所把灰散上丈夫
妇人即得降伏。右手所把灰前件人。即令前
人阴萎不起。由如黄门。若散人阴上。即不
能行欲事。若散女人产门上。不能共丈夫行
其欲事。产门闭塞。如本夫主行欲。其产门自
开。馀者不可须开。尔时丈夫行事亦然。共人
问自许夫妇即得。若将此灰散一切男女无
问贵贱者。此灰者皆得降伏随意所作。若妇
人著此灰者。其产门以开降伏随意所作。
若妇人著此灰而强行欲者。其妇人产门中
蛆出。产门烂臭如死人气。其妇人一月即便
舍化。丈夫阴根还同妇人受苦一种。于后舍
化。又此灰咒师心生爱乐□得。若咒师随方
所有恶人及所求处。即将此灰随其风道以
手散灰。即得如意。若自作遣人亦得。若坐卧
之处。床敷机上一切庄严具。衣被毡褥。所有
一切。及屏障舍屋四壁等。咒师将灰散著此
上。一切怨家皆得恶病。或身上虱出极啮人。
或壁虱出咬人身。洪烂不得安稳。数日受苦。
于后即到死地。一切医师及天下药不能疗
得此人苦痛。一切诸天咒力亦不能除。除我
咒者馀皆不可救。若咒师回心欲故。草麻青
莲花白檀香。㨶以为末细。研以冷水。和涂药
前病人从头至足。用文殊师利根本咒印即
得除愈。

又法若心中思惟前无用女妇。以前件灰随
风散之。即得恶病。产门及以奶房悉皆洪烂

落尽。丈夫亦然□阴根发须及以奶房烂尽。
如是等法即无量能作恶事。若咒师自作前
得使。又亦得。若爱怜者不应作此法。若心
不怜者即作此法。勿令人知。咒师心思著如
是病即得此病。若触头头痛。触口口即生疮。
触心心痛。触脚脚痛。痛及气疼。乃至遣死瘦
损坏。及摄来向前遣调伏。若远者亦摄来调
伏。若崄难处行心怖畏处。即将灰逐风散之。
又以两手把灰散于城墙门楼此及人家墙皆
悉崩倒。或火起烧之。及以兵长等逢此灰亦
皆星散灭。或恶痛疫起。或城中人开门自逃
散出。或他逼切罪。将灰逐风散彼其军得大
势病。或得虐等。其法能作种种恶起心所作
悉得如意。自家即得拥护。及同伴等亦得拥
护。如上所说法欲除之者。即取夜曼德迦嗔
怒画像安坛中。取乳粥一碗。一咒一烧满一
千八遍。一切怨家等还复依旧无痛。以次即
是所夜叉女罗刹女陵行之人。又耶曼德迦
金刚大嗔怒王说心咒法。

唵(一)仡里(二合)瑟窒哩(二合)[方*耳]讫里哆那娜(二)萨
么设咄噜那舍耶(三)萨担婆耶(四)泮泮泮(五)莎
诃

是心咒常诵勿令断绝。每日发愿言。令突瑟
吒种种作害者。即令彼破□坏散灭无馀
(同前用稍印)。

又小心咒曰。

唵窒哩(二合)迦罗噜波(二)吽(三)欠莎诃

是小心咒亦同前[金*羊*月]印。复令时别诵一千八
十遍即得法成。

又说最上一字心咒曰。

是一字心咒亦用前鎙印。是咒能令诸佛所
赞。亦能除一切恶邪见人等。复能调伏一切
鬼神□□成就一切善事。每日常诵是咒一
千八十遍即速成就。是耶曼德迦咒不论时。
即但有难事即作之。凡作皆用黑月作之。或
午时半夜作之。并得随意

又说心咒曰。

唵帝利路迦嚧波吽欠莎诃(此咒大威力有能成一切事)

耶曼德迦金刚以说印部诸印及护身缚一切
印。

先以左手无名指自向虎口出。右手亦然。以
二小指相叉向名指孔中。拾虎口外竖二中
指头相跓。二头指屈著中指上节文。二大指
直竖中指中节文。是缚一切印。

召印。准前印。二头指点下。是名召印。

大叉印。准前印开二头指直竖去中指半寸。
是名大叉印。

供养印。以左手中指苾于名指后。以大指捻
名指上文头指少指少曲。右手头指钓左头
指。右中指钓左小指。右无名指头指曲入掌
中。大指押少指甲上。是名香炉印。

互相陵印。二手相叉。五指屈在掌中。竖右大
指左大指押无名指□节。是名互相陵触印。

鎙印。准前互相陵印。唯竖二中指相著。是名
鎙印。

调伏一切恶人印。准前右大指屈入掌中。是
名调伏一切恶人印。

捧印。准前改二大母指直竖。是名捧印。

铁箭印。治罚一切怨家用。准前捧印。二大指
少开。是名铁箭印。

牙印。又二手相合五指直竖。屈二无名指掌
中。以著大母指第二节。中指头各近二小指
一然。

掷依印。又二手掌并合。五指直竖。当于胸前
陵回此印。向右边作势。向左□掣之。
文殊师利耶曼德迦法