出时即令制造。所有造㡧使用器物绳线等
物。并须用牛粪净土和水同洗。洗已复用五
种无虫净水重洗。于寂静之地用白檀恭俱
摩香水作法洒净。用前造㡧器物于此安置。
复以香花志心供养。阿阇梨洗浴清净著新
净衣。戴冠服食白檀敬俱摩龙脑等香。离饥
渴想心怀欢喜。持白芥子诵真言八百遍掷
于芥子向四方四维上下。复结五髻大印持
其芥子。于造㡧人顶上加持得大拥护。若上
品㡧阔四肘长八肘。中品㡧阔二肘长五肘。
下品㡧阔佛尺一尺长三肘半。佛尺者即身
长八尺者一肘为佛尺也。此是三品㡧之定
量。又上品㡧能成就最上入圣之事等。中品
㡧佛灭度后求最上位。求最上福德俱获成
就。下品㡧求人天快乐财帛珍宝。及降伏之
事俱获成就。若依此法决定成就若不依此
法直如天帝亦不成就。依法奉行贱下之人
亦得成就。诸佛世尊宣布法教真言密行。利
益一切众生为菩提因。

若人于此真言法教志意受持。所有一切世
间出世间曼拿罗无不成就。彼人不久得大
菩提。此法若不利益菩提行者。佛则不为宣
说。又妙吉祥童子所说㡧像法则。此中亦有
日限次第。若造其㡧志心制造。或五日成八
日成十六日成。若人专意经一昼夜成。此名
最上成就利益甚多。若彼作人大小便利。离
其㡧地百步之馀。其事讫已净水洗浴别著
净衣。复用白檀涂其身体及于手足。然须专
心志意。细密坚牢如法为㡧又须尺量合宜。

不得剩少。所剩线头如法系结。用好㡧竿平
正悬挂。就于白月吉辰令造了毕。与彼价直
勿使缺少。令彼安心如法受用。阿阇梨以此
㡧身于清净处如法安置用上妙香花加持供
养。拥护自身及于线㡧。大力妙吉祥真言所
说。过去诸佛亦说如是。我今亦为宣说如是。
一切真言行真言相。具大精进有大势力。能
作能成种种佛事。复能救度南阎浮提愚迷
众生。邪见颠倒弃背圣言。轮回黑暗令得解
脱。若有信乐真言。依法受持发大勇猛行大
精进上求菩提。决定成就如佛所说。若有不
信众生。不能种彼菩提种子。譬如咸卤之地。
不能生于百谷之苗集其种子信为万善之根
本。而能出生一切智种。于此真言信解受持。
所求之事皆得成就若彼阿阇梨求彼画者画
于㡧像。亦须自解装画所用。画人须最上巧
妙诸相具足。柔和慈善形色端严。离诸过失
还令受戒。加持一如造㡧之仪则。所用彩色
并须上好光净离其尘垢。然用龙脑白檀恭
俱摩等香。熏裛彩色诵真言八百遍加持彼
色。复以龙花奔曩誐花。嚩俱罗花雨花。驮
睹瑟迦哩花摩隶迦花俱苏摩花等。用散
㡧上。令彼画人面向东坐吉祥草座。一心想
念诸佛菩萨以求加被。然可细意精心。描画
功德勿生疲倦。先画释迦牟尼佛。一切诸相
并须具足。三十二相八十种好。坐宝莲华圆
光炽盛面貌熙怡光明遍体作说法相。所坐
莲华琉璃为茎。于莲花下复有大池。池中有
二龙王。一名难陀二名跋难陀。左手执莲花

茎右手顶礼瞻仰如来。半如人相半如蛇形。
身白色具诸庄严。又彼莲池多有莲花荷叶
水族飞禽。具相庄严殊妙端正。又彼如来所
坐莲茎上下周回。出无数莲花次第高低一
一得所。世尊左边复有八大菩萨各坐莲华
座。

第一妙吉祥菩萨。如白莲色或恭俱摩色或
金色。作童子相头有五髻。具足庄严端正殊
妙。左手执优钵罗花右手顶礼如来。面戴喜
怒身具圆光结跏趺坐。第二莲华圣月光菩
萨亦作童子相。第三莲华妙财菩萨。第四莲
华上障。能除一切盖菩萨。第五虚空藏菩
萨。第六地藏菩萨。第七无价菩萨。第八妙
眼意菩萨。此诸菩萨皆作童子之相。一一圆
满庄严。

彼佛右边复有八大菩萨具种种庄严。

第一慈氏菩萨最近佛坐。作梵行相头戴宝
冠。身真金色体著红衣复挂红仙衣。身相端
严具三种幖帜。左手持瓶杖于肩上挂黑鹿
皮。右手执数珠顶礼如来。瞻仰世尊心如在
定。第二莲华圣普贤菩萨。身作紫绿色具一
切庄严相。左手执如意摩尼宝。右手持吉祥
果作施愿相。第三圣观自在菩萨。身如中秋
月色具一切庄严顶戴宝冠白衣络腋。顶中
复戴化无量寿佛端严而坐。左手执莲华右
手作施愿相遍身光明如心作观想。第四圣
金刚手菩萨。身作金色一切庄严。左手执金
刚杵右手作施愿相执果。身挂璎珞头戴宝
冠。冠有光明真珠络腋。体著白衣复挂白仙

衣。偏袒右肩如观自在。第五莲华大圣意菩
萨。第六善意菩萨。第七遍照藏菩萨。第八
灭罪菩萨。

如是彼诸菩萨各各手执经果。身挂仙衣诸
相具足一切庄严。彼菩萨上复画八辟支佛。
作僧形相身著红衣。于宝莲华上结跏趺坐。
如大丈夫面有善相。遍身光明手作散华相。
散摩隶花雨花驮睹瑟迦里花龙花奔拿迦
花。一一画之普散㡧上。

复于释迦牟尼佛左边圣妙吉祥上。画妙高
山宫殿楼阁。以无数妙宝庄严优钵罗花遍
满其上。于彼山中复画八佛世尊。

第一宝顶如来。顶有琉璃宝红莲华宝帝
青宝大青宝石藏宝等。如是大宝普放光明
犹如日出。彼佛身著黄衣。偏袒右肩结跏趺
坐。具三十二相八十种好。一切庄严作说法
相。第二开花王如来。身真金色放大宝光。散
适意花龙花嚩俱罗等花。结跏趺坐观察圣
妙吉祥菩萨。第三娑陵捺啰王如来。身如金
莲华色作说法相。第四妙眼如来。第五耨钵
啰娑憾如来。第六遍照如来第七药师琉璃
王如来。第八断一切苦王如来。

如是八佛普皆金色。目视释迦如来。手作无
畏之相又于如来上空中。有云雨诸香花。于
㡧二角画二净光天子。住虚空中顶礼声闻
缘觉菩萨诸佛。前说八辟支佛者。所谓巘驮
辟支佛摩捺曩辟支佛。赞捺曩辟支佛
乌钵哩瑟吒辟支佛。湿吐多辟支佛悉多
计睹辟支佛。你弭辟支佛苏你弭辟支佛

于辟支佛后复画。八大声闻尊者所谓尊者
舍利弗尊者大目乾连。尊者大迦叶尊者须
菩提。尊者罗睺罗尊者难陀。尊者婆捺哩迦
尊者劫宾那。如是等声闻缘觉。诸相具足福
德端严。合掌虔恭瞻仰世尊。

又于释迦佛上面。别画二净光天子。身著花
鬘衣手执宝盖。用真珠璎珞宝鬘莲华。大青
宝等殊妙庄严。覆释迦如来头顶。又于佛足
下有莲华池。与妙吉祥及乌跋。难陀龙王相
近画。一宝山从莲池出上。有宝岩周回宝树。
挂珊瑚蔓草木花果。皆是珍宝庄严。有大仙
人于山居止此山北边画焰曼德迦忿怒明王
作大恶相。右手执索左手执杖。面戴颦眉腹
形广大。身如墨色可喻黑云。髭发俱长作黄
赤色。两眼俱红十指甲长。一切庄严挂虎皮
衣。瞻仰妙吉祥如受敕相。遍体光焰能破坏
一切障难。于其山下坐大石上。又近难陀龙
王画持诵者。随彼身貌衣服画之。右膝著地
手执香炉。世尊释迦牟尼足下右边。从莲华
池出大宝山。庄严殊妙亦如前山之相。于山
北面亦画忿怒明王。

又于圣观自在下。复画其山作红莲华色。亦
以珍宝庄严。以琉璃宝作山峰顶。圣观自在
菩萨化一圣多罗菩萨。居此山峰身真金色。
不肥不瘦不老不少。著种种衣最上著红仙
衣。作女人相种种庄严。左手执优钵罗花右
手作施愿相。面戴喜怒色结跏趺坐。遍身光
明瞻仰圣观自在。于前琉璃峰上复画龙华
树。其花殊妙满树开敷枝叶四垂。在菩萨顶

上如彼伞盖。于菩萨前种种珍宝光明严饰。
此菩萨能破一切障难断诸怖畏。若持诵之
者与作拥护。作天女像亦是佛所变化。能施
一切众生所求之愿皆得满足。复为妙吉祥
童子之母。利益一切有情。于此山中亦画忿
怒明王。诸佛说言此大明王。有大功能有大
势力。具大暴恶作大忿怒。能破一切障难。若
有毁谤圣教刚强众生。能善调伏令彼信受。
若有持诵之者而作拥护。复有毁谤真言轻
慢三宝。及造一切罪业。或在空居或住地上。
或居地下并令调伏随顺修学于此所画㡧
像。令四方四角上下周正。于㡧下面近缘画
大海龙王。形如人相身体白色端严殊妙。以
摩尼珍宝庄饰于身遍身光明。于其顶髻戴
七龙头。具大福德行大精进。名阿难多亦名
大龙。面北合掌瞻仰如来。奉佛教敕利益世
间一切众生破诸障难。此㡧仪则最为殊胜。
过去如来随机演说我今略说。若有持诵之
者彼人得无边福。复有俱胝劫所作重罪。于
一刹那中速得消散。若有十恶五逆破戒造
恶。轮回恶趣为下贱类。不曾于法受持随喜。
若遇此㡧随喜瞻仰。于刹那间令罪速灭。何
况持诵之者。于此真言妙法常行成就。若复
有人经俱胝劫供养一切佛。所得福德而无
有量。彼持诵者及有画㡧功德者。亦复如是
福德无量。若复有人以香花饮食。供养恒河
沙数无量诸佛及诸菩萨声闻辟支迦。彼获
福果不可称量。若人于此真言仪轨读诵供
养。所获功德亦复如是不可称量。又复若有

受法弟子。于此㡧前成就一切真言行。求彼
声闻辟支佛及大菩萨。彼人决定速得成就。

* 中品㡧像仪则品第五

尔时世尊释迦牟尼佛。观彼一切大众愿乐
欲闻。告妙吉祥童子言。我为汝等说彼中等
㡧像法则。汝今谛听善思念之无复忘失。妙
吉祥若使工巧之人。令造绵线及制画㡧像。
加持轨范种种法则。并如前说上等之事。今
此中等所有㡧像尺量停分。及彼佛菩萨声
闻等执持仪则少有不同。今于㡧上先画净
光天以颇胝迦宝为地。白真珠璎珞普为严
饰。宽广平正殊妙第一。于此天中画世尊释
迦牟尼佛。坐七宝师子之座。一切诸相具足
庄严。对彼人天作说法相。于佛右边画圣妙
吉祥。身如红莲华色或恭俱摩色或如日色。
左肩连挂优钵罗华头有五髻为童子形。面
戴喜色合掌恭敬。坐立右膝瞻仰世尊。复于
世尊左边画圣观自在面如秋天满月。诸相
庄严具如前说。复加手执白拂拂世尊身相。
次画慈氏菩萨普贤菩萨。金刚手菩萨大意
菩萨。善意菩萨虚空藏菩萨除盖障菩萨。皆
如观自在菩萨一一庄严。又彼菩萨上画八
佛世尊。所谓开华王如来宝顶如来。毗舍浮
如来羯俱忖曩如来。金仙人如来迦叶如来。
妙眼如来俱那含牟尼如来。彼等如来著浅
红衣。右手作施愿相左手执袈裟角偏袒右
肩。遍身光明诸相具足。于世尊右边。近圣妙
吉祥菩萨画大会众。复画八辟支佛八大声
闻名号如前。其中大目乾连与舍利弗。各执

白拂侍立佛边。依次复画欲界四天王帝释
天主。夜摩天主睹史天主。乐变化天主他化
天主。及色界大梵天王净光天子。乃至色究
竟天次第画之。又世尊师子座下。直至㡧缘
画大海水出大宝山近㡧一角画持诵者。依
彼相仪右膝著地。手执香炉志意低头。又宝
山中画焰曼德迦忿怒明王亦如前仪。复于
世尊左边师子座下圣观自在足下。于宝山
上画多罗菩萨坐亦如前仪。于㡧上二角相
近。画二净光天子其身白色。于上空中乘云
而住。作雨华相雨下瞻卜迦华。优钵罗华莲
华。摩梨迦华雨华。驮睹迦里迦华龙华。奔曩
誐华妙华。如是种种香华具种种色相。佛说
此中等㡧像。于其世间成就中等增益利乐
之事。若有众生愚暗邪迷轮回诸趣。不能知
彼妙吉祥中等㡧像。但造五逆十恶一切重
罪。若刹那中随喜瞻礼。是诸罪业速得清净。
复令病者得愈贫者得财无子得子。若有受
持读诵书写供养。此人得大功德。于人天中
受福快乐。彼人命终之后当得成于无上佛
道。若有令他书写随喜受持供养。彼人获福
经俱胝劫说不能尽。

* 下品㡧像仪则品第六

尔时世尊释迦牟尼佛。复告妙吉祥童子言。
我今说彼第三下等㡧像秘密仪则。若有一
切众生懒堕。懈怠不勤修习。于此㡧像随喜
瞻礼。亦能成就殊胜利益。若造㡧法则。所有
修线造㡧画像加持。大体仪轨亦如前说。今
此㡧内先画妙吉祥。于师子座上结跏趺坐

为童子形诸相端严。光明普照作说法相。左
边画圣普贤菩萨。坐优钵罗华座右手执拂
左手执如意宝身作紫绿色。右边画圣观自
在菩萨。右手执拂左手持莲华遍身光明。于
妙吉祥师子座下。至㡧缘画金山。复于师子
座右边。画焰曼德迦忿怒明王。彼明王下画
持诵者。手执香炉亦如前说。于妙吉祥上画
开华王如来。彼佛身长十六指。坐宝山岩犹
如楼阁。彼㡧四面俱有宝山。㡧上面山峰令
高。于上虚空画二净光天子。一名清净二名
妙净。降雨种种香华。亦如前说仪则无别。
今此第三下品㡧像有大增益。若诸有情经
百千俱胝劫。所作诸恶重罪。若能志心随喜
瞻礼。一切业障皆得消散。

若复有人供养诸佛。经百千俱胝劫所得功
德。不及依下品㡧法持诵之者。十六分中一
分功德。所以者何此㡧像法势力殊妙。所作
所求皆得成就。复能降伏梵王仙人水天日
天。俱吠啰天罗刹财主。阿脩罗王摩睺罗伽。
月天风天焰魔天及那罗延等。以此㡧像真
言皆来降伏。若求息灾增益吉祥无不成就。
若欲调伏破坏情物。不得用之佛不许作。
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第七