曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经-唐-义净卷一

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No. 1182 [No. 1181, cf. No. 1191]
曼殊室利菩萨咒藏中一字咒
王经

唐三藏法师义净奉 制译

尔时释迦牟尼佛。在净居天上。于天众中跏
趺正念。普观大众而告之曰。汝诸天子。当至
心听曼殊室利童子微妙之行。所谓坛场神
咒作法。所须疗病护身。第一秘密最上咒
心。一切如来所共宣说咸皆称叹。是大咒王。
若有善男子善女人。能诵此咒者。则为受持
一切神咒。汝诸天众。此大咒王无能违者。假
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使曼殊室利童子菩萨摩诃萨。此咒亦能随
心自在引摄将来。令使现前为作众事。况复
诸馀菩萨。世出世间所有神咒。一切障碍悉
皆除遣。有大勇猛有大威力。神验第一。诸
咒中上一字中尊。此之一字悉能成就一切
事业。悉能圆满所有善法。常在一切世出世
间。咒术之上不可毁坏。是一切佛心。悉能满
足所有求愿。汝诸天众。咸皆一心听此不可
思议具大威力最上神咒。即说咒曰。

唵叱洛呬焰(此有四字总成一字是故梵汉二体俱存)

汝等天众。此是一切秘密中胜一字咒王。一
切有情无敢违者。一切鬼神不敢亲近。一切
诸佛为吉祥事。一切咒中最能成立随意所
为。一切世间作大尊胜。于求财者有大自在
能令富盛。诸瞋恚中此令慈善。于诸含识
悲悯为性。有违逆者皆悉顺从。要而言之。
凡有所为悉皆成就。纵不作法入坛场等直
尔诵持。手触彼时即便随意。咒衣著时。人皆
爱乐见者欢喜若咒齿木用揩齿时。齿疼即
差。若患眼时。取先陀婆盐研之为末。咒七
遍已少置眼中。其痛便止。若患耳者。取象马
粪聚上地菌。并苣蕂油先陀婆盐。各取少
许咒之七遍。一处研使碎绞取汁煖之。渧耳
孔中其痛便止。若有女人。将产之时。被胎所
恼腹中结痛不能疾出。取阿吒留洒根或牛
膝根。取无虫水磨捣令碎。咒之七遍涂在脐
下。即能易出。若人被射。箭镞入身不能出者。
可取陈酥咒一百八遍。令彼饮之其镞便出。
若患宿食不消。腹中结痛上变下泻癨乱
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畏死者。可取乌盐或先陀婆盐或诸杂盐类。
咒之七遍。研碎煖水令服便差。或复苦痢
不能断者。取橘柚根及榠楂根。磨捣咒之七
遍。和水服之即差。

若是石女无产生法。欲求男女者。应取阿说
健陀根。以酥熟煎捣之令碎。和黄牛乳咒
二十五遍。待彼女人身净之时令饮其药。妻
莫犯他男。夫莫犯他女。未久之间即便有娠。
或复女人断绪无子。经三五年或复多年。或
被他禁咒或由厌祷。或因诸病或他所恼
或遭毒药。遇此恶缘遂无子息者。应取少许
孔雀尾。安陈酥中箭之数沸。研令相得。投
少石蜜量如枣许。咒二十七遍服之令尽。
于后七日中日日常以石蜜和乳。每咒七遍
饮之。女身清净诸病皆差即便有娠。若有女
人月水不息。应以阿蓝部根或以蓝根一握
捣之。和乳熟煎咒一百八遍服之即差。若患
头痛者。应以乌羽咒之七遍。扫拂痛处即便
永差。若人患疟。或一日二日三日四日发
者。或常热病或暂时热病。应以乳粥和酥咒
一百八遍。食之即差。若人被他厌魅蛊毒
所中。应作反缘心。咒自已面一百八遍。观彼
病人所患便差。若人被邪鬼羯吒布单那等
诸鬼所著。或小儿诸病。但是一切非人所为
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共相恼者。应咒自手一百八遍。摩病人头即
众病皆差。若人被蛇蠍所蜇或狂狗所伤。以
气急吹疮上。咒之七七遍即差。若有人患癞
病瘦病者。应洗浴洁净于闲静处。常诵此咒
悉皆除愈。凡诵咒之人。常须远离恶人不净
臭秽之处不近酒肉五辛。一心受持无不验
者。若有一日常诵一遍。能护自身。若诵二遍
能护同伴。若诵三遍能护一家。若诵四遍能
护一村。若诵五遍能护一城。若诵百遍能护
一国。若诵千遍能护四天下。以要言之略述
如是。疗病护身随时利益。若更有馀所为之
事。皆随意作无不成就。尔时诸天大众闻佛
说此一字咒王经已。欢喜奉行(若复有人志求解脱希大利益现望
果證者当可至心依咒藏中作大咒法广说如经)。
佛说一字咒王经