白宝色。其色鲜白不可为譬。有诸化佛坐莲
华上。身相微妙亦入三昧。各放眼光照药王
药上二菩萨顶。及照一切诸菩萨顶。尔时世
尊从三昧起。熙怡微笑。有五色光从佛口出。
照满月面。时佛面相倍更光显。胜于常仪百
千万倍。长者子宝积睹佛威相叹未曾有。即
从坐起整衣服。偏袒右肩绕佛七匝。长跪合
掌瞻仰尊颜。目不暂舍白佛言。世尊如来今
日放大光明。照十方诸佛及诸菩萨。皆已云
集。我于佛法海中欲少咨问。唯愿世尊为
我说之。佛告宝积恣汝所问。尔时宝积白佛
言。世尊如来今者双目放光。如金刚山。住药
王药上二菩萨顶。十方诸佛及诸菩萨映现
光山。此二菩萨威德光明。犹如意珠倍更明
显。胜馀菩萨百千万倍。佛灭度后正法灭时。
若有众生闻此二菩萨名者得几所福。若善
男子善女人。欲断罪障业者。当云何观药王
药上身相光明。佛告宝积。谛听谛听善思念
之。吾当为汝分别解说。说是语时五百长者
子。同时俱起为佛作礼。各以青莲华供散佛
上。愿乐欲闻。时会大众及诸菩萨。异口同音
赞叹宝积。而唱是言善哉善哉宝积。乃能为
于未来世中盲瞑众生。问于如来甘露妙药
灌顶之法。说是语已咸皆默然。佛语宝积。未
来众生具五因缘。得闻药王药上二菩萨名。
何谓为五。一者慈心不杀。具佛禁戒。威仪不
缺。二者孝养父母。行世十善。三者身心安寂。
系念不乱。四者闻方等经。心不惊疑。不没不
退。五者信佛不灭。于第一义心如流水念念

不绝。佛告宝积。若有众生。具此五缘。生生之
处常得闻此二菩萨名。及闻十方诸佛菩萨
名。闻方等经心无疑虑。以得闻此二菩萨名。
威神力故。生生之处五百阿僧祇劫不堕恶
道。佛说是语时。药王菩萨承佛威神即说咒
曰。

阿目祛(一)摩诃目祛(二)痤隶(三)摩诃痤隶(四)柁翅
(五)摩诃柁翅(六)尝求利(七)摩诃尝求利(八)乌摩
致(九)摩诃乌摩致(十)柁翅柁翅(十一)摩诃柁翅
(十二)兜帝兜帝(十三)摩诃兜帝(十四)阿偷阿偷
(十五)摩诃阿偷(十六)楼遮迦(十七)摩诃楼遮迦(十
八)陀赊寐(十九)摩诃陀赊寐(二十)多兜多兜(二十
一)摩诃多兜(二十二)迦留尼迦(二十三)陀奢罗莎呵(二十
四)阿竹丘阿竹丘(二十五)摩瞪祇(二十六)波登雌(二十七)
遮挮(二十八)遮楼迦挮(二十九)佛驮遮犁(三十)迦留尼
迦(三十一)莎呵

尔时药王菩萨摩诃萨。说是咒已白佛言。世
尊如此神咒。过去八十亿佛之所宣说。于今
现在释迦牟尼佛。及未来贤劫千佛亦说是
咒。佛灭度后若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。
闻此咒者诵此咒者持此咒者。净诸业障报
障烦恼障。速得除灭。于现在身修诸三昧。念
念之中见佛色身。终不忘失阿耨多罗三藐
三菩提心。若夜叉若富单那。若罗刹若鸠槃
茶。若吉遮若毗舍阇。啖人精气一切恶鬼。
能侵害者无有是处。命欲终时。十方诸佛皆
悉来迎。随意往生他方净国。尔时世尊赞药
王菩萨言。善哉善哉善男子快说此咒。三世

诸佛亦说此咒。我于此咒深生随喜。尔时药
上菩萨亦于佛前而说咒曰。

难那牟(一)浮(音孚＋（浮反）【宋】【元】孚孚)[口*致]浮(二)留浮丘留浮丘(三)迦
留尼迦(四)蠡牟蠡牟迦留尼迦(五)鞞挮鞞挮
(六)迦留尼迦(七)阿毗挮他(八)阿便他阿便他(九)迦
留尼迦(十)珊遮罗莎呵十一(十一)

药上菩萨说是咒已。白佛言世尊我今于如
来前。说是降烦恼海灌顶陀罗尼。此陀罗尼
咒。三世诸佛之所宣说。若有比丘比丘尼优
婆塞优婆夷。闻此咒者诵此咒者持此咒者。
得十功德利。何等为十。一者此咒威神力
故。杀生之罪疾得清净。二者毁禁恶名皆悉
除灭。三者人若非人不得其便。四者凡所诵
念忆持不忘。犹如阿难。五者释梵护世诸天
所敬。六者国王大臣之所敬重。七者九十五
种诸邪论师不能屈伏。八者心游禅定不乐
世乐。九者十方诸佛及诸菩萨之所护念。及
诸声闻皆来咨受。十者临命终时净除业障。
十方诸佛放金色光。皆来迎接为说妙法。随
意往生清净佛国。药上菩萨说是咒已。合掌
恭敬顶礼佛足却住一面。

尔时世尊赞药上菩萨言。善哉善哉善男子。
快说此咒。十方三世诸佛亦说是咒。我今深
心随汝欢喜。时二菩萨说是咒已。各脱宝璎
以供养佛。药王菩萨所散璎珞。如须弥山住
佛右肩上。药上菩萨所散璎珞。如须弥山住
佛左肩上。二山顶上有梵王宫。百千万亿诸
梵天王。恭敬合掌侍立。宫内有宝莲华。如
摩尼珠遍覆三千大千世界。在宫墙上忽然

来下。合而为一如千叶金华。住宫墙内有十
方佛坐金华上。东方佛名须弥灯光明。东南
方佛名宝藏庄严。南方佛名栴檀摩尼光。西
南方佛名金海自在王。西方佛名大悲光明
王。西北方佛名优钵罗莲华胜。北方佛名莲
华须庄严王。东北方佛名金刚坚强自在王
上方佛名殊胜月王。下方佛名日月光王。如
是十方诸佛异口同音。赞叹药王药上二菩
萨言。汝等所说咒。十方三世诸佛之所宣
说。我等往昔行菩萨道时。得闻此咒深心随
喜。以是随喜善根因缘力故。即得超越五百
九十六亿劫生死之罪。于今现在得成为佛。
若有众生得闻汝等二菩萨名。及闻我等十
方佛名。即得除灭百千万劫生死之罪。何况
受持读诵礼拜供养。

尔时十方诸佛说是语已。如入禅定默然而
坐。尔时释迦牟尼佛告大众言。汝等今者见
是药王药上二菩萨。宝璎供养合掌住立在
我前不。是时大众弥勒为首。白佛言世尊
唯然已见。佛告弥勒阿逸多是药王菩萨。久
修梵行诸愿已满。于未来世过算数劫。当得
作佛号净眼如来应供正遍知明行足善逝世
间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。国名
常安乐光。劫名胜满。彼佛出时其地金刚色
如白宝至金刚际。空中自然雨白宝华。团圆
正等五十由旬遍满其国。彼土众生无身心
病天献甘露不以为食。纯服无上大乘法味。
彼佛寿命五百万亿阿僧祇劫。正法住世四
百万阿僧祇劫。像法住世百千万亿阿僧祇

劫。生彼国者皆悉住于陀罗尼门。念定不忘。
药王菩萨得受记已。即从座起踊身虚空作
十八变。从上来下华散佛上。所散之华如金
花林列住空中。尔时世尊复告弥勒。是药
上菩萨次药王后。当得作佛。号曰净藏如来
应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御
丈夫天人师佛世尊。净藏如来出现世时。此
白宝地变为金色。金华金光充遍世界。其国
众生悉皆具足无生法忍。净藏如来寿命六
十二小劫。正法住世百二十小劫。像法住世
五百六十小劫。尔时药上菩萨闻授记已。即
入三昧化身为华。如瞻卜林七宝庄严。化成华云。以此华云持供养佛。时华云中放金色
光。金色光中出琉璃云琉璃云中说偈颂
曰。

「　正遍知世尊
　无染释师子
　十方无等侣
　慧光照一切
　普悯于一切
　出现于世间
　我今头面礼
　大悲三念处」


尔时药上菩萨。说是偈已还复本座。佛告大
众。佛灭度后若有众生。系念思惟观药王菩
萨者。当作五想。一者系念数息想。二者安定
心想。三者不出息想。四者念实相想。五者安
住三昧想。佛告弥勒。若善男子及善女人。修
此五想者。于一念中即便得见药王菩萨。是
药王菩萨身长十二由旬。随应众生或十八
丈或现八尺。身紫金色三十二相八十随形
好如佛无异。顶上肉髻有十四摩尼珠。其
一一珠有十四楞。一一楞间有十四华。以严

天冠。其天冠内有十方佛及诸菩萨。皆悉影
现如众宝窴。眉间毫相白琉璃色。绕身七
匝如白宝帐。身诸毛孔流出光明。如摩尼珠
数满八万四千。其一一珠宛转右旋。如七宝
城优钵罗华。一一华上有一化佛。方身丈六
如释迦牟尼。一一如来有五百菩萨以为侍
者。是药王菩萨其两脩臂如百宝色。手十指
端雨诸七宝。若有众生观此菩萨十指端者。
四百四病自然除灭。身诸烦恼皆悉不起。
其两足下雨金刚宝。一一珠化成云台。其
云台中有化菩萨。无数诸天以为侍者。时化
菩萨演说四谛苦空无常无我。亦说甚深诸
菩萨行。此想成时是名初观药王菩萨功德
相貌。

第二观者心渐广大。得见药王菩萨具足身
相。时药王菩萨心如栴檀摩尼珠。开敷清
净有百亿光明。此诸光明绕身百匝。如百亿
宝山。其一一山有百亿宝屈。一一屈中有
十亿化佛。身色相好皆悉庄严。是诸化佛异
口同音。皆共称说药王菩萨本行因缘。此相
现时念念之中。见十方佛为诸行者随宜说
法。时药王菩萨一一毛孔。放百亿摩尼珠光
照诸行者。行者见已得净六根。寻时即见十
方世界。五百万亿那由他佛及诸菩萨。为说
除罪甘露妙药服此药已。即时皆得五百万
亿旋陀罗尼门。因此药王菩萨本愿力故。缘
念药王菩萨自庄严故。十方诸佛与诸菩萨。
至行者前为说甚深六波罗蜜。是时行者因
见诸佛故。即得百千万亿观佛三昧海门。佛

告弥勒。我灭度后若天若神若龙。若比丘比
丘尼若优婆塞若优婆夷。若欲见药王菩萨
欲念药王菩萨者。当修二种清净之行。一者
发菩提心。具菩萨戒威仪不缺。以得具足菩
萨戒故。十方世界诸菩萨伴。一时来集住其
人前。药王菩萨为其和上。药王菩萨为于
行者。即说百千万亿旋陀罗尼门。以得闻此
陀罗尼故。超越九十亿劫生死之罪。应时即
得无生法忍。二者佛灭度后一切凡夫具烦
恼缚。若有欲见药王菩萨。当修四法。一者
慈心不杀不犯十恶。常念大乘心不忘失。勤
修精进如救头然。二者于师父母四事供养。
苏灯油灯须曼那华油灯。及竹木火以为照
明。复以苏灯油灯须曼那华油灯及诸照明。
以供养佛及法僧宝并说法者。三者深修禅
定乐远离行。常乐冢间树下阿练若处。独处
闲静勤修甚深十二头陀。四者于身命财一
切放舍不生恋著。行此法者念念之中。得
见药王菩萨为其说法。或于梦中见药王菩
萨授其法药。寤已寻自忆识过去无量百生
千生宿命之事心大欢喜。即应入塔观像礼
拜。于像前得观佛三昧海。及见无量诸菩萨
众。唯见药王菩萨为其说法。佛告阿难。佛灭
度后若有四众。能如是观药王菩萨者。能持
药王菩萨名者。除却八十万劫生死之罪。若
能称是药王菩萨名字。一心礼拜不遇祸对。
终不横死。若有众生于佛灭后。能如是观者
是名正观。若异观者名为邪观。佛告弥勒佛
灭度后若有四众。云何观是药上菩萨清净

色身。若欲观者当修七法。何等为七。一者常
乐持戒。终不亲近声闻缘觉。二者常修世间
善法及出世善法。三者其心如地不起憍慢。
普慈一切。四者心无贪著犹若金刚不可沮
坏。五者住平等法不舍威仪。六者常修毗婆
舍那。修舍摩他心无懈惓。七者于大解脱般
若波罗蜜心不惊疑。佛告弥勒。若有善男子
善女人。具此法者。疾得见药上菩萨。是药
上菩萨身长十六由旬。如紫金色。身诸光明
如阎浮檀那金色。于圆光中有十六亿化佛。
方身八尺结加趺坐。坐宝莲华。一一化佛有
十六菩萨以为侍者。各执白华随光右旋。通
身光内有十方世界。诸佛菩萨及诸净土皆
于中现。顶上肉髻如释迦毗楞迦摩尼宝珠。
肉髻四面显发金光。一一光中有四宝华具
百宝色。一一华上化佛菩萨。或显或隐数不
可知。是药上菩萨三十二相八十随形好。一
一相中有五色光。一一好中有百千光。眉间
毫相如阎浮檀那金色。百千白宝珠以为璎
珞。其一一珠放百宝光。庄校金毫如颇梨
幢。盛真金像世间珍妙。诸庄严具悉于中现。
若有四众闻是药上菩萨名者。持是药上菩
萨名者。称是药上菩萨名者。观是药上菩萨
身者。是药上菩萨放身光明摄受彼人。此菩
萨光或为自在天像或为梵天像。或为魔天
像或为帝释像。或为四天王像或为阿修罗
像。或为乾闼婆像或为紧那罗像。或为摩睺
罗伽像。或为迦楼罗像。或为人非人像或为
龙像。或为帝王像或为大臣像。或为长者像。

或为居士像。或为沙门像或为婆罗门像。或
为仙人像或为祖父母像。或为父母像或为
兄弟姊妹所爱妻子及诸亲像。或为良医像
或为善友像。尔时行者即于梦中。见上诸像
随现为说药王药上所说神咒。即得灭除如
上所说劫数之罪。觉已忆持终不忘失。系念
三昧即于定中。得见药上菩萨净妙色身。即
为行者称说过去五十三佛名。告言法子过
去有佛。名曰普光次名普明。次名普静次名
多摩罗跋栴檀香。次名栴檀光次名摩尼
幢。次名欢喜藏摩尼宝积次名一切世间乐见
上大精进。次名摩尼幢灯光次名慧炬照(十)。
次名海德光明次名金刚牢强普散金光。次
名大强精进勇猛次名大悲光。次名慈力王
次名慈藏。次名栴檀窟庄严胜次名贤善首。
次名善意次名广庄严王(二十)。次名金花光
次名宝盖照空自在王。次名虚空宝花光次
名琉璃庄严王。次名普现色身光次名不动
智光。次名降伏诸魔王次名才光明。次名智
慧胜次名弥勒仙光(三十)。次名世静光次名善
寂月音妙尊智王。次名龙种上智尊王次名
日月光。次名日月珠光次名慧幡胜王。次名
师子吼自在力王次名妙音胜。次名常光幢
次名观世灯(四十)。次名慧威灯王次名法胜
王。次名须弥光次名须曼那花光。次名优昙
钵罗花。殊胜王次名大慧力王。次名阿閦毗
欢喜光次名无量音声王。次名才光次名金
海光(五十)。次名山海慧自在通王次名大通光
次名一切法常满王佛。

时药上菩萨说是过去五十三佛名已默然
而住。尔时行者即于定中。得见过去七佛世
尊毗婆尸佛而赞叹言。善哉善哉善男子汝
所宣说五十三佛。乃是过去久远旧住娑婆
世界。成熟众生而般涅槃。若有善男子善女
人及馀一切众生。得闻是五十三佛名者。是
人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有
人能称是五十三佛名者。生生之处常得值
遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三
佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。
以是诸佛本誓愿故。于念念中即得除灭如
上诸罪。尸弃如来毗舍浮如来。拘留孙如来
拘那含牟尼如来迦叶如来。亦赞是五十三
佛名。亦复赞叹善男子善女人。能闻是五十
三佛名者。能称名者能敬礼者。除灭罪障如
上所说。尔时释迦牟尼佛告大众言。我曾往
昔无数劫时。于妙光佛末法之中出家学道。
闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢喜。复教
他人令得闻持。他人闻已展转相教。乃至三
千人。此三千人异口同音。称诸佛名一心敬
礼。以是敬礼诸佛因缘功德力故。即得超越
无数亿劫生死之罪。其千人者花光佛为首。
下至毗舍浮佛。于庄严劫得成为佛过去千
佛是也。此中千佛者。拘留孙佛为首。下至楼
至如来。于贤劫中次第成佛。后千佛者。日光
如来为首。下至须弥相。于星宿劫中当得成
佛。佛告宝积。十方现在诸佛善德如来等。亦
曾得闻是五十三佛名故。于十方面各皆成
佛。若有众生欲得除灭四重禁罪。欲得忏悔

五逆十恶。欲得除灭无根谤法极重之罪。当
勤诵上药王药上二菩萨咒。亦当敬礼上十
方佛。复当敬礼过去七佛。复当敬礼五十三
佛。亦当敬礼贤劫千佛。复当敬礼三十五佛。
然后遍礼十方无量一切诸佛。昼夜六时心
想明利。犹如流水行忏悔法。然后系念念药
王药上二菩萨清净色身。若有念是药王药
上二菩萨者。当知此人已于过去无量劫中。
于诸佛所种诸善根。以本善根力庄严故。
于一念中得见东方无数诸佛。是时东方一
切诸佛。即皆同入普现色身三昧。南西北方
四维上下亦复如是。皆悉同入普现色身三
昧。即时十方一切诸佛。皆悉现身住行者
前。为说甚深六波罗蜜。是时行者见诸佛已。
心生欢喜。于诸佛前即得甚深观佛三昧海。
见无数佛。一一世尊异口同音。授行者记
而作是言。汝今念是二菩萨故。于未来世当
得作佛。是时行者闻授记已。身心欢喜即得
三昧。此三昧名惟无庄严。因是三昧力故倍
更增进。普见十方无数诸佛。时十方诸佛或
为行者说檀波罗蜜。或为行者说尸波罗蜜。
或为行者说羼提波罗蜜。或为行者说毗梨
耶波罗蜜。或为行者说禅那波罗蜜。或为行
者说般若波罗蜜。或为行者说方便波罗蜜。
或为行者说愿波罗蜜。或为行者说力波罗
蜜。或为行者说智波罗蜜。或为行者说慈
悲喜舍。或为行者说四念处。或为行者说
四正勤。或为行者说四如意足。或为行者说
五根。或为行者说五力。或为行者说七觉分。

或为行者说八正道分。或为行者说苦圣谛。
或为行者说集圣谛。或为行者说灭圣谛。或
为行者说道圣谛。或为行者说六和敬法。或
为行者说六念法。如是种种分别广说无量
法门。复因此惟无三昧海庄严力故。广为行
者分别解说甚深十二因缘法。因是药王药
上二菩萨威神力故。复见东方无量诸佛及
诸菩萨。身紫金色相好无比。南西北方四维
上下。亦悉睹见一一如来身相众好。广说如
观佛三昧海。若有行者称是药王药上二菩
萨名者。若有念是二菩萨者。若有持是二菩
萨名者。若有观是二菩萨身者。若诵是二菩
萨所说陀罗尼神咒者。舍身来世得净六根。
恒得生于大菩萨家。面貌端严犹如帝释无
可恶相。身力强壮。如那罗延威伏一切。其所
生处恒得值遇诸佛菩萨闻甚深法。闻已欢
喜即得无量妙三昧门及陀罗尼。

佛告阿难若有众生但闻是二菩萨名。得福
无量不可穷尽。何况具足如说修行。尔时阿
难闻佛世尊。赞叹是二菩萨甚深智慧无量
德行。即从座起绕佛七匝。长跪合掌白佛言。
世尊此药王药上二菩萨。过去世时修何道
行种何功德。今于此众犹如梵幢佛所赞叹。
亦为大众之所称誉。如来今者双目放光。如
摩尼珠现在其顶。此妙瑞相昔所未睹。唯愿
天尊为我解说此二菩萨往昔因缘。尔时世
尊告阿难言。谛听谛听善思念之。吾当为汝
分别解说此二菩萨往昔因缘。佛告阿难乃
往过去无量无边阿僧祇劫。复倍是数数不

可说。彼时有佛号琉璃光照如来应供正遍
知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人
师佛世尊。劫名正安隐。国名悬胜幡。生彼
佛国众生寿命八大劫。彼佛世尊出现世间
经十六大劫。然后乃于莲华讲堂入般涅槃。
佛涅槃后正法住世满八大劫。像法住世亦
八大劫。于像法中有千比丘。发菩萨心求
菩萨戒。普为众生游行教化。尔时众中有一
比丘。名曰日藏。聪明多智游历聚落村营
城邑。僧房堂阁阿练若处及至论堂。为诸
大众广赞大乘菩萨本缘。亦说如来无上清
净平等大慧。尔时众中有一长者名星宿光。
闻说大乘平等大慧。心生欢喜即从座起。持
呵梨勒果及诸杂药。至日藏所白言大德。我
闻仁者说甘露药。如仁所说服此药者不老
不死。作此语已头面著地礼比丘足。复持
此药奉上比丘。白言仁者今以此药奉上仁
者及大德僧。尔时日藏即为咒愿受呵梨勒。
长者闻法复闻咒愿心大欢喜。遍礼十方无
量诸佛。于日藏前发弘誓愿而作是言。我闻
仁者说佛慧药。如仁所说真实不虚。今持雪
山良药奉上仁者并及众僧。以此功德愿我
生生。不求人天三界福报。正心回向阿耨多
罗三貌三菩提。我今至诚发无上道心。于未
来世必当成佛。此愿不虚必如尊者所说佛
慧。我得菩提清净力时。虽未成佛若有众生
闻我名者。愿得除灭众生三种病苦。一者众
生身中四百四病。但称我名即得除愈。二者
邪见愚痴及恶道苦愿永不受。我作佛时生

我国土诸众生等。悉皆悟解平等大乘更无
异趣。三者阎浮提中及馀他方有三恶趣名。
闻我名者永更不受三恶趣身。设堕恶趣我
终不成阿耨多罗三貌三菩提。若有礼拜系
念观我身相者。愿此众生消除三障。如净琉
璃内外映彻。见佛色身亦复如是。若有众生
见佛清净色身者。愿此众生于平等慧永不
退失。发此愿已。五体投地。遍礼十方无量诸
佛。礼诸佛已。持真珠华。散日藏上白言和
上。因和上。故得闻无上清净佛慧。我闻是
已于和上前。已发甚深阿耨多罗三貌三菩
提心。此愿不虚必成佛者。令我所散妙真珠
华。化为华盖住和上上。作此语已所散宝
珠。如宝莲华行列空中变成华盖其盖有光
金色具足。一切大众睹见此事。异口同音赞
叹大长者星宿光言。善哉善哉大长者。汝能
于此大众之中。已能深发大弘誓愿。乃现如
此微妙瑞相。我等今者观此瑞相。必得成佛
无有疑也。尔时星宿光长者。有弟名电光明。
见兄长者发菩提心。身心随喜白言大兄。我
今家中大有醍醐及诸良药。愿兄听我普施
一切不限众僧。其兄报言听随汝意。尔时电
光长者白其兄言。我今亦复随从大兄。欲发
甚深阿耨多罗三藐三菩提心。其兄答言若
欲发心。汝今应礼十方诸佛。于大和上日
藏比丘前。宜发甚深无上道意。弟白兄言。我
今以此醍醐良药以施一切。复以妙华上十
方佛。回此功德愿如大兄所发誓愿等无有
异。若我所愿诚实不虚。令我所散上妙莲

华。住虚空中犹如华树。时会大众见电光长
者所散莲华列住空中。其一一华如菩提树。
列住空中华果具足。尔时大众异口同音。亦
皆赞叹电光长者而作是言。汝今瑞应如兄
长者等无有异于未来世必得成佛无有疑
也。

佛告阿难汝今当知。时大长者以呵梨勒雪
山胜药以施众僧。众僧服已得闻妙法。以药
力故除二种病。一者四大增损。二者烦恼瞋
恚。因此药故。时诸大众皆发阿耨多罗三藐
三菩提心而唱是言。我等于未来世悉当成
佛。时诸大众各相谓言。我等今者因此大士
施二种药。得发无上法王之心。当王三千大
千世界。为报恩故当为立号。因行立名故名
药王。佛告阿难汝今当知此药王菩萨。闻诸
大众为立号时。敬礼大众而作是言。大德众
僧为我立号名曰药王。我今应当依名定实。
若我所施回向佛道必得成就。愿我两手雨
一切药。摩洗众生除一切病。若有众生闻我
名者。礼拜我者。观我身相者。当令此等皆服
甚深妙陀罗尼无阂法药。当令此等现在身
上。除去诸恶无愿不从。我成佛时愿诸众生
具大乘行。作是语时于虚空中。雨七宝盖覆
药王上。盖光明中而说偈言。

「　大士妙善愿
　施药济一切
　未来当成佛
　号名曰净眼
　广度诸天人
　慈心无边际
　慧眼照一切
　未来当成佛」


尔时药王闻此偈已。身心欢喜即入三昧。其

三昧名曰惟无庄严。三昧力故见佛无数。净
除业障即得超越九百万亿阿僧祇劫生死之
罪。尔时众中为立号者。今此药王菩萨摩诃
萨是。佛告阿难汝今当时。知弟长者药施
人者。因药施故世人称赞此长者药用施众
僧及施一切。服此药者得上气力得妙上药。
亦闻上妙大乘法药。尔时世人因行立名名
曰药上。尔时药上菩萨闻诸世人。称赞已德
名曰药上。因发誓愿今此世间一切大众。为
我立号名曰药上。愿我后世得成十种清净
力时。以上法药普施一切。愿诸众生闻我名
者。烦恼盛火速得消灭。若有众生礼拜我者
称我名者观我身相者。当令此等得服上妙
不死解脱甘露上药。尔时大众闻是语已。各
脱璎珞共散药上菩萨。所散璎珞如七宝台
停住空中。台中有光纯黄金色。声如梵音而
说偈言。

「　善哉胜大士
　显发弘誓愿
　必度苦众生
　心无有疑虑
　未来当成佛
　号名曰净藏
　救护诸世间
　没于苦海者」


佛告阿难汝今好当谛听。佛语慎勿忘失。此
药王药上二菩萨者。乃是过去现在未来诸
佛世尊灌顶法子。若有众生闻此二菩萨名
者。永度苦海不堕生死。恒得值遇诸佛菩萨。
何况具足如说修行。若有善男子善女人。闻
二菩萨所说神咒。若观此二菩萨身相者。于
现在世必得见药王药上。及见于我贤劫千
佛。于未来世见无数佛。一一世尊为其说法。

生净佛土其心坚固。终不退转阿耨多罗三
藐三菩提心。尔时阿难即从座起。为佛作礼
绕佛七匝。白佛言世尊当云何名此经云何
奉持之。佛告阿难谛听谛听善思念之。此法
之要名灭诸罪障。亦名忏悔恶业神咒。亦名
治烦恼病甘露妙药。亦名观药王药上清净
色身。佛告阿难此法之要。有如是等殊胜
妙名。我灭度后若有比丘及比丘尼闻此经
者。至心随喜经须臾间。四重恶业皆悉清净。
若有优婆塞优婆夷闻此经者。至心随喜经
须臾间若犯五戒。破八支斋疾得清净。若国
王大臣刹利居士。毗舍首陀婆罗门等。及馀
一切闻此经者。经须臾间至心随喜。五逆十
恶悉得清净。佛告阿难此药王药上本行因
缘。是阎浮提人病之良药。尔时世尊说是语
已。默然而住如入三昧。尔时长者子宝积。及
尊者阿难无数大众。闻佛所说皆大欢喜。以
欢喜故长者众中五千人得无生法忍。他方
来诸菩萨等有十千人。住首楞严三昧。舍利
弗弟子五百比丘。不受诸漏成阿罗汉。天龙
八部其数无量。皆发无上正真道意。尔时诸
比丘比丘尼及诸大众。闻佛所说欢喜奉行
作礼而退。
佛说观药王药上二菩萨经