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题重刋
香溪先生文集后
进士唐君尚虞之治兰溪也用儒饰吏善于其职克恊
上下声称翕然乃于涖政之馀阅地志访遗书礼乡贤
将以兴废举坠隆化美俗于是香溪先生范公之后曰
永昌者出其家藏之集二十有二卷盖先生从子右史
蒙斋之所类也唐君读而叹曰先生之文世知诵习者
心箴而已他盖罕有知者今观其言如以耻为入道之
端以古之圣贤未有不由悔而成又谓学者觉也心且
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不存何觉之有皆超然自得于学者极有警发不独心
箴为可取也故朱子有不知从谁学之语而先辈谓其
得于孟子者为多若先生者岂非所谓豪杰之士哉幸
此集尚存恶可使之泯没而弗传耶爰命锓梓以惠学
者而俾懋识诸其末窃惟先生之学之文与其立身大
节故侍郎陈公岩肖礼部吴公正传序之详矣懋生也
晚弗获接闻前辈馀论于先生所造未能窥其万一尚
何敢赞一辞哉独念吾乡圣贤之学前此未之闻也而
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浚其原者自先生始继而后有东莱兄弟丽泽之讲授
又其后何王金许遂相继以得考亭之统道学之传于
是为盛非先生之功而谁功今当道学不传之馀而唐
君复以先生之文倡焉其所望于吾党之士者不浅岂
天意又欲大昌斯道之传也耶不然何其閟于前而显
于今耶诵其诗读其书而遐想其人于数百年之上能
无奋然而兴起者耶此懋于唐君是集之刻所以重有
感云屠维大
渊献之岁季秋九日里后学章懋拜手谨
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题
