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钦定四库全书
文定集卷十
宋 汪应辰 撰
题跋
跋贞观政要
此书婺州公库所刻板也予顷守婺患此书脱误颇多
而无他本可以参板绍兴三十二年八月偶访刘子驹
于西湖僧舍出其五世所藏之本乃后唐天成二年国
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子监板本也互有得失然所是正亦不少疑则阙之以
俟他日閒暇寻访善本且参以实录史书庶几可读也
时蒙恩除知福唐且有旨促行冗迫殊甚二十有一日
灯下书
书紏缪正俗
右紏缪正俗八卷按颜扬庭表以为稿草才半部秩未
终则是书初非定本也每章以朱书标所释字于上然
所引论语尚书礼记春秋史记汉书中事则各以朱书
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书名于前自东观汉记后独标朱书字馀不复尔而论
语后有毛诗事数章复不标毛诗字不应前后乖刺如
此必是属藁之际偶尔标题未遑绪正除史记乃是论
作史体制宜如旧外宜改朱书论语字为性与天道尚
书为览之者不一礼记为取春秋为游汉书为陂宋书
为道怜又春秋下皆是左氏传事或词非解经小颜既
欲立言正俗必不以左氏传为春秋也又阡字下止引
汉书原陟传别无训说疑有阙文受授字乃是寿字有
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两音宜改受授为寿以此益知非当时定本顾所是正
讹谬甚众惜乎不见成书也然而以东门之杨解坊记
经意各有所谓不必以为一义古文有又字通三王有
乞言读有为又字未失也裨谌谋于野则获自是记一
时事恐不缘草创立文谓后学不当因此以草创为草
野则可而以疑左氏则过矣后世帝女虽不执妇道然
立言正俗而曰公主既尊止得云侍奉亦未免为习俗
所移也潘岳赋赖前哲以长懋岳必不以懋为勉但拘
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于声韵易左氏语以牵合懋盖取荗盛之意若以为勉
励非惟不合左氏亦复不成赋语岳必不然斯则文人
相轻或损其真矣殿研二释颇为穿凿按晋书沮渠蒙
逊谓刘祥曰汝敢研研然也研研即崛强之猊恐语音
变而为殿研殿乃殿帅研乃研摩有何交涉而合为一
语必欲求其一义则又过矣
第七卷所辨奚斯以予考之其失自剔子云始子云曰
正考甫尝晞尹吉甫矣公子奚斯尝睎正考甫矣正考
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甫得商颂于太师非作也奚斯作新庙非作诗也而以
与尹吉甫并言之非其实也班固两都赋序云奚斯颂
鲁此又承子云之失矣至于王延寿曹子建用之不为
无所自也
书少陵诗集正异
始余得洪州州学所刻少陵诗集正异者观之中间多
云其说已见卷首或云他卷或云年谱殊不可晓既而
过进贤偶县大夫言有蜀人蔡伯世重编杜诗亟借之
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乃得其全书然后知正异者特其书之一莭尔不可以
孤行也此书诠次先后考索同异亦已勤矣世传杜诗
往往不同前辈多兼存之今皆定从某字其自任盖不
轻矣诗以气格高妙意义精远为主属对之间小有不
谐不足以累正气今悉迁就偶对至于古诗亦然若止
为偶对而已似未能尽古人之意也千金买马鞭百金
装刀头言其服用之盛尔故乡归不得地入亚夫营言
故乡方用兵尔今悉以他本改作马鞍故园固未知其
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孰是其说则云若千金买鞭以物直校之非也若故乡
为营则营亦大矣此等去取非所谓不以辞害意也律
诗全篇属对固有此格非尽然也如宓子弹琴邑宰日
终军弃繻英妙时黄峡峡西船不归赤甲山下行人稀
皆律诗第一联也今改作年妙人行以就偶对若他本
不同定从其一犹不为无据此直以己意所见径行窜
定甚矣其自任不轻也正异云考其属对事实当作年
妙且英妙者犹少俊云尔不惟无害于事实亦未尝不
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对也闽中所刻东坡杜诗事实者不知何人假托皆凿
空撰造无一语有来处如引王逸少诗云湖上春风舞
天棘此其伪谬之一也今乃用此改天棘梦青丝为舞
青丝政使实有此证犹未可轻改况其不然者乎余谓
不若于杜集之后附益以重编年谱各卷叙说目录正
异䓁以存一家之说使览者有考焉可也未可以为定
本
跋南溪始泛诗
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此昌黎先生诗所谓不烦绳削而自合者读者当知之
书韩公五箴
余素不能书同官吕文甫以此纸求字每诵韩文公五
箴恨习气不除动辄犯戒至若言箴所谓尤中吾病因
书以记过且愿与同志者勉之字之工拙不足道也
跋李抱玉神道碑
按碑云与李光弼同讨史思明加开府仪同三司兼太
常卿封栾城县开国公新唐书但云封栾城县公而已
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碑云转司徒拜左仆射同中书门下平章事兼凤翔陇
右莭度观察等使公抗表固让至于三四帝顺其请去
司徒仆射之职授河西陇右副元帅唐书云进司徒吐
蕃入寇帝次陜群盗偏南山五谷间抱玉讨平之即诏
抱玉权凤翔陇右莭度抱玉恳让司徒故以左仆射同
中书门下平章事河西陇右副元帅又让仆射故还为
兵部尚书盖碑则司徒仆射并命而抱玉并辞之唐书
则先辞司徒故以左仆射同平章事而又辞仆射也
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题令狐彰开河碑
令狐彰为开府仪同三司元载为集贤殿崇文馆大学
士修国史彰在滑州有开河之功而唐书二人传皆不
载
跋冯宿所为某人碑文
裴度征淮西韩愈冯宿皆在幕府后宿为比部郎中愈
论佛骨时宰疑宿草疏出为歙州刺史今观宿此文谀
佞虚诞识见浅俗词气卑弱决不能作论佛骨疏时宰
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之疑其不智甚矣
题改修吴季子庙碑
孟简为浙东观察使以工部侍郎召还初使府得代诏
至署留后即行李翛观察浙西始请留故使交政及简
还半道堂牒还之如例乃听解盖诏至署留后即行谓
使府也故翛以为请若列郡则自应交政乃解矣故此
碑萧定已拜户部侍郎而犹云润州刺史也近岁有类
此而疑之著衔者此其例矣
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跋刘贡父诗话
诗话指功曹非复汉萧何为杜诗之误按汉高祖纪萧
何为主吏孟康注曰主吏功曹也孙策谓虞翻曰卿以
功曹为吾萧何则杜非误矣
记戒石铭
右蜀主孟昶之文也太宗皇帝𢳣其中数语曰尔俸尔
禄民膏民脂下民易虐上天难欺圣意至深远也绍兴
五年有诏曰近得黄庭坚所书太宗皇帝御制戒石铭
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恭味旨意是使民于今不忘宋德也因思朕异时所过
郡县其戒石多置栏槛饰以花木为守为令鲜有知戒
石之所谓者可令颁示天下摹勒庭坚所书非独置之
坐隅亦以为晨夕之念岂曰小补之哉呜呼勤恤民隐
谆谆戒谕圣意至深远也愚恐岁月寝久而莫详戒石
铭之所自者故书昶所著全文而识其事云
题宋宣献公帖
仁宗皇帝初即位章献太后同听政以孙公奭冯公元
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宋公绶分侍讲读今观此帖虽从容射圃之际太后辄
使诸儒赋诗劝戒信乎文王所以圣也
题包孝肃公奏议
包孝肃公奏议分门编类其事之首尾时之先后不可
考也如请那移河北兵马凡三章其二在第八卷议兵
门其一乃在第九卷议边门其不相贯穿如此今考其
岁月系于每章之下而记其履历于后若其岁月可见
于章中者不复重出与夫不可得而考者不容不阙也
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庶几读者尚可以寻其大概云如劾罢张方平宋祁三
司使而奏议不载岂包氏子孙所不欲以示人者耶本
传云知瀛州除放一路所负回易公使钱十馀万仍奏
诸州毋得取回易公使钱遂著为令然著令乃在庆历
七年十一月时未帅高阳也疑传之误
读龙川别志
无垢居士昔与某言读书考古人行事既已信其大莭
若小疵当阙而勿论盖其间往往有曲折人不能尽知
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者知欧阳文忠公志王文正公墓言寇准从公求使相
事寇公正直闻天下岂问人求官者耶此类慎言之予
知斯言之为忠厚未能灼然信受也世尝罪宋子京为
晏临淄门下士而草晏公罢相制有广营产以殖货多
役兵而规利等语为太甚读龙川志所书悚然自失轻
议前辈而不知其曲折类此者宜不少矣无垢之言于
是益信因书以自儆云
题范蜀公集
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按蜀公墓志公文集一百卷谏垣集十卷内制集二十
卷外制集十卷正书三卷乐书三卷公成都人也某守
成都凡三年求公文集虽搜访殆遍来者不一而竟无
全书盖公之没距今八十年矣窃意岁月愈久则虽此
不全之书亦或未易得也于是以意类次为六十二卷
曰乐议曰使北录不见于墓志亦恐其初文集中未必
载也而乐议或特出于世俗所裒辑今皆存之又以谏
疏内制外制正书乐书附之通为一百十二卷正书所
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得止一卷今分为二司马温公论正书其间有云舜无
焚廪浚井之事而今之正书无此语岂亦非全书耶
题范太史集
太史范公家所藏书有自翰林词草者自元祐六年七
月止绍圣改元其间往往公手笔改定然公元祐四年
十一月始为翰林学士不知前此者谁所作也恐或有
故今皆存之乐语则得于成都宇文氏所编次纶言集
中亦附于卷末
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题吕申公集
顷知成都始得正献吕申公集盖散逸之馀裒辑补缀
非当时全书矣然见所未见亦不为少其杂以他人所
作者什三四既而以授公之曾孙金部员外郎企中金
部又属其兄子大麟大虬考订刋删为二十卷方全盛
时士大夫家集之藏未必轻出中更党禁愈益閟匿故
一旦纷扰遂不复见而此虽残阙不全未易得也金部
恻然念之欲以所得锲板庶几广其传焉某方待罪太
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史论次熙宁元丰以来公卿大夫事实虽前修盛德盖
有不待言论风旨而可知者然而传信垂后不可以无
证诏求遗书将以补史氏之阙久之无送官者每为之
阁笔而叹也使故家子孙皆能如金部用心则其为斯
文之赖岂不厚哉
读申国春秋
右申国春秋十卷盖所记正献吕公言行编年之书也
公方少时天下期以经济之业虽出入四朝人望愈重
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然位有所局时有所制士君子有遗恨焉元祐改元乃
始作相二圣恭已仰成而司马文正同德比义相为左
右文正久病继以不起公实独当宰枋既而平章军国
事虽曰释文昌之任而三省枢密院机务之要皆预焉
非特一相所领与夫平章重事而已二府大臣皆公素
厚善或所汲引而左右侍从以至谏官御史往往极一
时选公论无壅下情毕达进退人材损益政事诏令数
下沛然如流水之源莫之能禦于是昔之引领慕望者
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咏叹淫泆以为天下能事毕矣然伊川先生独曰谓公
得志尚存而未伸也盖公之任重致远伊川先生之知
之异乎人之知之亦书所不能载也因是书以考公之
言行又因伊川先生之言以求所谓志存而未伸者则
公之所以言所以行可默识而心通矣
题吕子进集
顷从中书舍人吕公居仁游公尝言叔祖待制才高识
远徽宗即位初元祐诸公窜逐流落之馀盖存者无几
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独待制与曾子开尤为时望所属有欲求官而讯于世
所谓紫姑神者神大书云待曾吕作相方发其言虽戏
可以见当时人情所向待制闻之有诗云梦寐西山结
草庐逝将临水玩游鱼何人见卵求时夜更著閒言问
藐姑毗陵张子厚先生蚤登第以侍亲不出仕既终养
遂家居元祐间近臣屡荐虽除官亦不就也于待制特
厚善待制知睦州子厚追送累日别后寄诗云篱鴳云
鹏各有程暂时相别未忘情恨君不在篷匆底共听萧
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萧夜雨声此诗亦可想见其人待制之孙金部员外出
示家集始得拭目偿所愿焉因记所尝闻于集后张先
生名举字子厚
读吕荥阳公发明义理酬酢事变二书
世之自谓得道者以前言往行为糟粕刍狗以治天下
国家为绪馀土苴汔之放弃典刑阔略世务至于为西
晋之祸或者出而矫之曰吾之道固所以经世也然而
天人异观物我殊归高明中庸析为二致迹其行事则
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私智之凿而已道果如是乎龟山杨先生尝谓荥阳吕
公昔在师门实传圣学道隆德尊为时先觉今得公之
遗书有曰发明义理有曰酬酢事变盖其言虽若有二
而道则一也
题吕文靖公事状
右吕文靖公事状公之孙中书舍人本中所论次也文
靖相仁宗得君之专行政之久他人莫敢望焉而其辅
赞弥缝精微曲折史册有不能尽者此事状所为作也
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晋人谓宰相所职系天下安危宰相之能与否可见凡
所谋议于上前者不足道也方仁宗临御仁厚之德清
净之政民到于今受其赐贤人君子布满中外累朝赖
以为用号令文章焕然一新纪纲法度皆可以持循而
勿失四夷和平百姓富实教化孚洽风俗纯厚宰相之
事业盖亦不言而喻矣然而世之言伊尹百里奚者孟
子特明其不然则是书之作盖亦有不得已焉尔
跋刘丞相送子诗
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某生虽晚而幸得早从先生长者游忠肃公之言行盖
亦窃闻一二独未尝见其字画也绍兴癸酉与子驹相
聚于桂林所闻加详又得遍阅家藏手泽以满足平日
之愿此纸乃忠肃公居蕲州送学易先生诗也昔杜少
陵云贾谊才冠古褚公书入神湖南清绝地万古一酸
辛某窃谓此少陵之微辞使人习其读而不知者也夫
褚公之所以为后世叹惜者岂特以其书而已哉
书刘忠肃公事
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呜呼谗邪肆行忠贤受祸后之读其事者犹为之流涕
况其子孙者耶子驹顷为永州狱椽义不与仇人并处
投檄引避世或以为太过夫曾子不忍食羊枣必有不
能下咽者亦何暇问他人之是非也
跋刘忠肃公陆公奏藁
左奉议郎知曹州济阴县陆彦回博问好学优有文藻
悉心公家其政敏达堪充不次升擢清要任使元祐六
年丞相忠肃刘公守郓而洛阳陆公知曹州济阴县忠
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肃荐之朝后六十馀年陆公之子庾得其奏藁于忠肃
之曾孙芮而刻石焉陆公蚤以才气踔厉杰出王荆公
赠诗有英才但未遭文举明主宁当弃浩然之句及荆
公秉政士自疏远贱微以片言一技超取显美甚众而
昔所叹惜以为未遇者乃独不在选中盖必有不苟合
者矣至是忠肃虽荐之然朝廷亦不果用未几时风丕
变士之经荆公品题与夫不用于元祐者往往汇进而
陆公随牒州县自若也以彼其才而所守如此可谓不
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负知己益以信忠肃之知人也已
读安枢密行状
余承乏帅蜀幕僚安君亨老出示其大父枢密公行状
因得以尽见前辈出处之莭顾犹有可疑者如书绍圣
四年三月事极为疏略若有所引避谨按公在政府屡
与章丞相异论以观文殿学士出守郡章丞相之党中
书舍人蹇序辰言元祐间公尝弃四寨请行绌责诏降
为资政殿学士中书舍人叶涛不肯命词翰林学士承
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旨蔡京复言公尝傅会文彦博司马光今降职轻典也
于是落职而涛调知光州窃计作行状时察京用事也
昔春秋有讳辞作行状者必居一于此矣然春秋虽为
鲁讳而沙随之不得见平丘之不与盟则书之以为不
必讳也微辞虽以辟害至于夬之时则可以剔于王庭
而无所忌矣故余特详书之以告其后人徽宗即位公
复用一日帝谓谏官江公望曰安惇近日全拜起不得
也江奏曰安惇方正厚重如山如岳岂可责以筋力臣
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闻安惇在西府裁抑侥倖中贵多不乐愿陛下察之此
又余所闻而行状所不及者因并书之
书元祐八年补录
此王铚所论次桐庐方雅川录以见寄余顷在秘馆见
铚所进本与此不同疑铚复有所增损以示人也如蔡
确传言确之治狱于法外求情如王安石之解经于意
外求理今此语皆删之矣所记刘莘老云诸公为蔡氏
计太皇太后独不为高氏计乎其语甚鄙且意有所谓
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又记莘老规台臣言文潞公之失以讽动之议者不以
王彦霖为直审如此何独彦霖尔盖莘老张芸叟傅钦
之梁况之王朋叟韩原伯皆不直也不知皆何所据
跋蔡京乞焚毁元祐时政记奏藁
一朝议论其可传于后世者燔毁无馀然公论皦然不
与煨烬而俱化五帝之事千不存一三王之事百不存
一何足恨哉
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文定集卷十
