食肉有妻子不简净秽。但依我法无不成就。
第一坛法。第二念诵法。第三成验法。第四广
明自在法。第五天得大神足。

* 第一坛法

佛言若求成就先作坛法不同诸
部广修供养。掘地作坛香泥涂之所建立。但
以一新净境未曾用者。于佛像前月十五日
夜。随力供养。烧安悉香及清净水。先当静心
无所思惟。然后结印诵咒。咒镜一百八遍。以
囊匣盛镜常持相随。欲诵但将此镜。置于面
前结印诵咒。依镜为坛即得成就。

* 第二念诵法

佛言欲持此法于十五日夜。
清净沐浴著新净衣。面向东方半跏正坐。置
镜在前。随力香华清净水诸物。先当静心绝
思。然后结印印于心上。诵此咒一百八遍。
持此咒时。能使短命者长命。加摩罗病尚得
除差。何况馀病。若不消差无有是处。

每月
一日八日。十四日十五日。十八日二十三日。
二十四日二十八日。二十九日三十日。如是
十日每于平明。清水嗽口面向东方。诵此咒
一百八遍然后饮食。纵有妻子不断辛肉亦
当成验。

* 第三成验法

每月十八日以境及以结印
念诵。除十齐日不须对镜及以结印。但于平
朝未辛肉时。诵持此咒一百八遍已。是不绝
四十九日。每有善恶吉祥灾变。准提菩萨令
二圣者随其人。所有善恶心之事咒七遍。洗
面洒身心想作欢喜想。能令国王大臣长者
生恭敬心。是即欢喜如臣敬君。如父爱子
心。随其所欲。乃至身命皆无所惜悉得成就。

若有短命长病众生。月十五日夜晓烧安悉
香。诵此真言一千遍。魔鬼失心狂走。狐𤢌
恶鬼皆于镜中见形。教杀即杀教放即放。更
不再来增寿无量。若复有人无福无相。求官
无迁贫苦所逼。每十齐日常诵此咒。能令
现世得转轮王位。所求官克当称遂。

若人
欲行及欲作事。先当思惟准提圣者。心念此
咒具满七遍。若可营为端身少顷。其身自然
摇动。即知克遂及以吉庆。若身刚强向前向
后。即知不遂必有灾难。若欲召四天王梵王
帝释二十八部天波旬等。对镜结印头指来
去。于清净处高声诵二十一遍。贤圣阎罗王
鬼众。随情必至不敢前却。所有驱使随情皆
得。若欲知此法成与不成。具满七遍依法诵
咒。梦中见佛菩萨及以华果。口吐黑物复吃
白物。即知成就。

* 第四广明自在法

佛言此陀罗尼有大势
力。移须弥山及大海水。咒乾枯木能生华果。
若常诵持水不能溺火不能烧。毒药力兵怨
病皆不能害。若知地中有宝藏物。结印诵咒
具满七遍。地中伏藏自然涌出。随意所欲皆
得充足。军陈贼难结印印指之。随所皆悉退
散。若有卒为鬼神伤死。结印诵咒七遍。以印
印心卒死重病即令却活。宅舍不安鬼神作
祸。咒土四块镇之即去。若又有人六亲不和
人不爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆
生欢喜欲不舍离。猛火之中以印指火即消
灭。以印指水波浪皆静。凡所求愿无不称遂。
何况更能结印齐戒依法持诵。不转肉身往

四方净土。

* 第五天得大神足

若求长生及敕诸仙取其
仙药。于古塔前及深山中。或净房内依镜为
坛。具满七日或三七日。烧青莲华和安悉香。
于初夜分诵咒一百八遍即当睡眠。或于梦
中食仙药或摄方法。或于镜前面有五色光
光中有药随意食之即成仙道。诸馀功力百
千万亿。说不能尽。

* 准提别法

先以左手头指无名指小指三指。在于掌中。
以大母指。捻头指无名指小指甲上。右手亦
然。相合二中指头相拄诵咒。结界印。左右
二手。中指无名指向内相叉。二小指直竖。二
头指相拄。二手大指各捻头指中节诵咒。

护身印。二手合掌。二头指向外相叉。大指并
捻头指中节上。中指已下三指直竖合。若逢
盗贼将印顶戴。先印左肩次印右。印心前印
头下印眉问。此不敢侵。

治病印。二头指二
中指四指。向内相叉。二无名指二小指四指。
向外相拄合掌。二大指并捻头指中节。

总
摄印。左右小指无名指叉入掌中。二中指直
竖头相合。开著二头指少屈。二大母指压无
名指。召请时头指来去。似华台坐。诵咒咒七
遍。用印处两膊咽喉下眉间发际。复即此印
当心诵咒一百八遍。

破天魔印。左右手四
指。压大母指内掌中。急把拳拟之即是。所有
恐怖处。疑有鬼魅毒龙。即作此印瞋声诵咒。

请鬼神印。右手中指压大母指按坛。以上
馀指皆舒如牙似。微曲头指小指来去。诵咒

七遍。第三遍一切鬼神即来。

右七俱胝独部轨。昔有律师。见略题之本。
言不简在家出家饮酒食肉有妻子不简净
秽。谬读文以为伪文。天明中沙门亮雄者
辨其谬。以具题之本为正本。其略题之本
为草稿未治。沙门慧亮者。印施具题之本
行世。以予视之非矣。赖瑜薄草决。秘钞问
答等。引用此轨。今岁集洛北清和院。洛东
智积院。河州延命寺等所藏众本。当山爱
染院大宣等挍合。予亦订正。以两本俱印
版。于时享和改元辛酉年仲秋月　　丰山
妙音轮下总持院　快道　　志

　一校了　　　　　　　　　　慈顺