永乐九年六月　　日


千手千眼观世音菩萨广大圆满
无碍大悲心陀罗尼经

唐西天竺沙门伽梵达摩译

如是我闻：

一时，释迦牟尼佛在补陀落迦山，
观世音宫殿，宝庄严道场中，坐宝师子座。其
座纯以无量杂摩尼宝，而用庄严，百宝幢幡，周
匝悬列。尔时，如来于彼座上，将欲演说总
持陀罗尼故。

与无央数菩萨摩诃萨俱，其名
曰：总持王菩萨、宝王菩萨、药王菩萨、药上菩
萨、观世音菩萨、大势至菩萨、华严菩萨、大庄
严菩萨、宝藏菩萨、德藏菩萨、金刚藏菩萨、
虚空藏菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊师利
菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆是灌顶大法王
子。

又与无量无数大声闻僧，皆行阿罗汉十
地，摩诃迦叶，而为上首。

又与无量梵摩罗天，
善吒梵摩，而为上首。

又与无量欲界诸天子
俱，瞿婆伽天子，而为上首。

又与无量护世四
王俱，提头赖吒，而为上首。

又与无量天、龙、夜
叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、
非人等俱，天德大龙王，而为上首。

又与无量
欲界诸天女俱，童目天女，而为上首。

又与无
量虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树
林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、
石神、宫殿等神，皆来集会。

时观世音菩萨，于
大会中密放神通，光明照曜，十方刹土及此

三千大千世界，皆作金色。天宫、龙宫、诸尊神
宫，皆悉震动；江河、大海、铁围山、须弥山、土山、
黑山，亦皆大动。日、月、珠、火、星宿之光，皆悉不
现。

于是总持王菩萨，见此希有之相，怪末曾
有。即从座起，叉手合掌，以偈问佛，如此神通
之相，是谁所放？以偈问曰：

「　「谁于今日成正觉？
　普放如是大光明，
　十方刹土皆金色，
　三千世界亦复然。
　谁于今日得自在？
　演放希有大神力，
　无边佛国皆震动，
　龙神宫殿悉不安。
　今此大众咸有疑，
　不测因缘是谁力？
　为佛菩萨大声闻？
　为梵魔天诸释等？
　唯愿世尊大慈悲，
　说此神通所由以！」」


佛告总持王菩萨言：

「善男子！汝等当知，今此
会中，有一菩萨摩诃萨，名曰『观世音自在』。从
无量劫来，成就大慈大悲，善能修习无量陀
罗尼门，为欲安乐诸众生故，密放如是大神
通力。」

佛说是语已。尔时，观世音菩萨，从座而
起，整理衣服，向佛合掌，白佛言：「世尊！我有大
悲心陀罗尼咒，今当欲说。为诸众生得安乐
故，除一切病故，得寿命故，得富饶故，灭除
一切恶业、重罪故，离障难故，增长一切白法
诸功德故，成就一切诸善根故，远离一切诸
怖畏故，速能满足一切诸希求故。惟愿世尊，
慈哀听许！」

佛言：「善男子！汝大慈悲，安乐众生。
欲说神咒，今正是时，宜应速说。如来随喜，诸
佛亦然。」

观世音菩萨重白佛言：

「世尊！我念过
去无量亿劫，有佛出世，名曰『千光王静住如
来』。彼佛世尊怜念我故，及为一切诸众生故，

说此『广大圆满无碍大悲心陀罗尼』。以金色
手摩我顶上作如是言：『善男子！汝当持此心
咒，普为未来恶世一切众生，作大利乐。』

「我于
是时，始住初地，一闻此咒故，超第八地。我时
心欢喜故，即发誓言：『若我当来，堪能利益、安
乐一切众生者，令我即时，身生千手、千眼具
足。』

「发是愿已，应时身上，千手千眼，悉皆具足；
十方大地，六种震动；十方千佛，悉放光明，照
触我身，及照十方，无边世界。

「从是已后，复于
无量佛所、无量会中，重更得闻，亲承受持，是
陀罗尼。复生欢喜，踊跃无量，便得超越无数
亿劫微细生死。从是已来，常所诵持，未曾废
忘，由持此咒故，所生之处，恒在佛前，莲华化
生，不受胎藏之身。

「若有比丘、比丘尼、优婆塞、
优婆夷、童男、童女，欲诵持者，于诸众生，起慈
悲心，先当从我，发如是愿：

「　「『无南大悲观世音！
　愿我速知一切法。
　南无大悲观世音！
　愿我早得智慧眼。
　南无大悲观世音！
　愿我速度一切众。
　南无大悲观世音！
　愿我早得善方便。
　南无大悲观世音！
　愿我速乘般若船。
　南无大悲观世音！
　愿我早得越苦海。
　南无大悲观世音！
　愿我速得戒定道。
　南无大悲观世音！
　愿我早登涅槃山。
　南无大悲观世音！
　愿我速会无为舍。
　南无大悲观世音！
　愿我早同法性身。」


「　「『我若向刀山，
　刀山自摧折。
　我若向火汤，
　火汤自消灭。
　我若向地狱，
　地狱自枯竭。

　我若向饿鬼，
　饿鬼自饱满。
　我若向修罗，
　恶心自调伏。
　我若向畜生，
　自得大智慧。』」


「发是愿已，至心称念，我之名字，亦应专念，我
本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗尼神
咒。一宿诵满五遍，除灭身中，百千万亿劫生
死重罪。」

观世音菩萨复白佛言：「世尊！若诸人
天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆
来授手。欲生何等佛上，随愿皆得往生。」

复
白佛言：「世尊！若诸众生，诵持大悲神咒，堕三
恶道者，我誓不成正觉。

「诵持大悲神咒者，若
不生诸佛国者，我誓不成正觉。

「诵持大悲神
咒者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正
觉。

「诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求，
若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。唯除
不善，除不至诚。

「若诸女人，厌贱女身，欲成男
子身，诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成
男子身者，我誓不成正觉。生少疑心者，必不
果遂也。

「若诸众生，侵损常住、饮食、财物，千佛
出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭。今诵大悲神
咒，即得除灭。若侵损食用，常住饮食、财物，要
对十方师忏谢，然始除灭。今诵大悲陀罗尼
时，十方师即来，为作證明，一切罪障，悉皆消
灭。一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破
塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶
业、重罪，悉皆灭尽。唯除一事，于咒生疑者，乃
至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪？虽不即灭
重罪，犹能远作菩提之因。」

复白佛言：

「世尊！若
诸人天，诵持大悲心咒者，得十五种善生，不

受十五种恶死也。其恶死者：一切，不令其饥
饿困苦死。二者，不为枷禁杖楚死。三者，不为
怨家雠对死。四者，不为军阵相杀死。五者，不
为豺狼恶兽残害死。六者，不为毒蛇蚖蠍所
中死。七者，不为水火焚漂死。八者，不为毒药
所中死。九者，不为蛊毒害死。十者，不为狂乱
失念死。十一者，不为山树崖岸坠落死。十二
者，不为恶人厌魅死。十三者，不为邪神恶鬼
得便死。十四者，不为恶病缠身死。十五者，不
为非分自害死。诵持大悲神咒者，不被如是
十五种恶死也。

「得十五种善生者：一者，所生
之处，常逢善王。二者，常生善国。三者，常值好
时。四者，常逢善友。五者，身根常得具足。六者，
道心纯熟。七者，不犯禁戒。八者，所有眷属，恩
义和顺。九者，资具财食，常得丰足。十者，恒得
他人，恭敬扶接。十一者，所有财宝，无他劫夺。
十二者，意欲所求，皆悉称遂。十三者，龙天善
神，恒常拥卫。十四者，所生之处，见佛闻法。十
五者，所闻正法，悟甚深义。若有诵持大悲心
陀罗尼者，得如是等十五种善生也。一切
天、人应常诵持，勿生懈怠。」

观世音菩萨说是语
已，于众会前，合掌正住，于诸众生，起大悲心，
开颜含笑，即说如是「广大圆满无碍大悲心
大陀罗尼神妙章句陀罗尼」曰：

「南无喝啰怛那哆啰夜㖿(一)　南无阿哩㖿(二)　婆
卢羯帝烁钵啰㖿(三)　菩提萨跢婆㖿(四)　摩诃萨
跢婆㖿(五)　摩诃迦卢尼迦㖿(六)　唵(上声)(七)　萨皤啰
罚曳(八)　数怛那怛写(九)　南无悉吉利埵伊蒙阿
哩㖿(十)　婆卢吉帝室佛啰㘄驮婆(十一)　南无那

啰谨墀(十二)　醯哩摩诃皤哆沙咩(羊鸣音)(十三)　萨婆
阿他豆输朋(十四)　阿逝孕(十五)　萨婆萨哆那摩婆
伽(十六)　摩罚特豆(十七)　怛侄他(十八)　唵阿婆卢醯(十
九)　卢迦帝(二十)　迦罗帝(二十一)　夷醯哩(二十二)　摩诃菩
提萨埵(二十三)　萨婆萨婆(二十四)　摩罗摩罗(二十五)　摩醯
摩醯哩驮孕(二十六)　俱卢俱卢羯懞(二十七)　度卢度卢
罚阇耶帝(二十八)　摩诃罚阇耶帝(二十九)　陀罗陀罗(三十)
　地利尼(三十一)　室佛啰耶(三十二)　遮罗遮罗(三十三)　摩摩
罚摩啰(三十四)　穆帝囇(三十五)　伊醯移醯(三十六)　室那室
那(三十七)　阿啰嘇佛啰舍利(三十八)　罚沙罚嘇(三十九)　佛
罗舍耶(四十)　呼嚧呼嚧摩啰(四十一)　呼嚧呼嚧醯利
(四十二)　娑啰娑啰(四十三)　悉利悉利(四十四)　苏嚧苏嚧(四十
五)　菩提夜菩提夜(四十六)　菩驮夜菩驮夜(四十七)　弥帝
利夜(四十八)　那啰谨墀(四十九)　地哩瑟尼那(五十)　波夜
摩那(五十一)　娑婆诃(五十二)　悉陀夜(五十三)　娑婆诃(五十四)　摩
诃悉陀夜(五十五)　娑婆诃(五十六)　悉陀喻艺(五十七)　室皤
啰耶(五十八)　娑婆诃(五十九)　那啰谨墀(六十)　娑婆诃(六十
一)　摩啰那啰(六十二)　娑婆诃(六十三)　悉啰僧阿穆祛耶
(六十四)　娑婆诃(六十五)　娑婆摩诃阿悉陀夜(六十六)　娑婆
诃(六十七)　者吉啰阿悉陀夜(六十八)　娑婆诃(六十九)　波陀
摩羯悉哆夜(七十)　娑婆诃(七十一)　那啰谨墀皤伽啰
㖿(七十二)　娑婆诃(七十三)　摩婆利胜羯啰夜(七十四)　娑婆
诃(七十五)　南无喝啰怛那哆啰夜耶(七十六)　南无阿哩
㖿(七十七)　婆嚧吉帝(七十八)　烁皤啰夜(七　九)　娑婆诃(八
十)　唵悉殿都曼哆啰钵驮耶(八十一)　娑婆诃(八十二)」

观世音菩萨说此咒已。大地六变震动，天雨
宝华，缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜，天魔外
道恐怖毛竖，一切众会皆获果證。或得须陀

洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿
罗汉果者，或得一地、二地、三地、四地、五地，乃
至十地者。无量众生发菩提心。

尔时，大梵天王，从座而起，整理衣服，合掌恭
敬，白观世音菩萨言：「善哉！大士！我从昔来，经
无量佛会，闻种种法、种种陀罗尼，未曾闻说，
如此无碍大悲心、大悲陀罗尼神妙章句。唯
愿大士，为我说此陀罗尼形貌状相，我等大
众，愿乐欲闻！」

观世音菩萨告梵王言：「汝为方
便利益一切众生故，作如是问。汝今善听，吾
为汝等，略说少耳！」

观世音菩萨言：「大慈悲心
是，平等心是，无为心是，无染著心是，空观心
是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心，无见取心
是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗
尼相貌。汝当依此而修行之。」

大梵王言：「我
等大众，今始识此陀罗尼相貌。从今受持，不
敢忘失。」

观世音言：

「若善男子、善女人，诵持此
神咒者，发广大菩提心，誓度一切众生。身持
斋戒，于诸众生，起平等心。常诵此咒，莫令断
绝。住于净室，澡浴清净，著净衣服。悬幡、然灯、
香华、百味饮食，以用供养。制心一处，更莫异
缘，如法诵持。

「是时当有，日光菩萨、月光菩萨
与无量神仙，来为作證，益其效验。我时当以
千眼照见，千手护持。从是以往，所是世间经
书，悉能受持；一切外道法术、韦陀与籍，亦能
通达。诵持此神咒者，世间八万四千种病，悉
皆治之，无不差者。亦能使令一切鬼神，降诸
天魔，制诸外道。若在山野，诵经坐禅，有诸山
精、杂魅、魍魉、鬼神，横相恼乱，心不安定者，诵

此咒一遍，是诸鬼神，悉皆被缚也。

「若能如法
诵持，于诸众生，起慈悲心者，我时当敕一切
善神、龙王、金刚密迹，常随卫护，不离其侧，如
护眼睛，如护已命。」

说偈敕曰：

「　「我遣密迹金刚士，
　乌刍君荼鸯俱尸，
　八部力士赏迦罗，
　常当拥护受持者。
　我遣摩醯那罗延，
　金刚罗陀迦毗罗，
　常当拥护受持者。
　我遣婆馺娑楼罗，
　满善车钵真陀罗，
　常当拥护受持者。
　我遣萨遮摩和罗，
　鸠阑单吒半祇罗，
　常当拥护受持者。
　我遣毕婆伽罗王，
　应德毗多萨和罗，
　常当拥护受持者。
　我遣梵摩三钵罗，
　五部净居炎摩罗，
　常当拥护受持者。
　我遣释王三十三，
　大辩功德婆怛那，
　常当拥护受持者。
　我遣提头赖吒王，
　神母女等大力众，
　常当拥护受持者。
　我遣毗楼勒叉王，
　毗楼博叉毗沙门，
　常当拥护受持者。
　我遣金色孔雀王，
　二十八部大仙众，
　常当拥护受持者。
　我遣摩尼跋陀罗，
　散支大将弗罗婆，
　常当拥护受持者。
　我遣难陀跋难陀，
　婆伽罗龙伊钵罗，
　常当拥护受持者。
　我遣脩罗乾闼婆，
　迦楼紧那摩睺罗，
　常当拥护受持者。
　我遣水火雷电神，
　鸠槃荼王毗舍阇，
　常当拥护受持者。」


「是诸善神及神龙王、神母女等，各有五百眷
属，大力夜叉，常随拥护，诵持大悲神咒者。其
人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神，番代

宿卫，辟除灾障。若在深山，迷失道路，诵此咒
故，善神龙王，化作善人，示其正道。若在山林、
旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。」

观世音
菩萨复为诵持者，说消除灾祸，清凉之偈：

「　「若行旷野山泽中，
　逢值虎狼诸恶兽，
　蛇蚖精魅魍魉鬼，
　闻诵此咒莫能害。
　若行江湖沧海间，
　毒龙蛟龙摩竭兽，
　夜叉罗刹鱼鼋鳖，
　闻诵此咒自藏隐。
　若逢军阵贼围绕，
　或被恶人夺财宝，
　至诚称诵大悲咒，
　彼起慈心复道归。
　若为王官收录身，
　囹圄禁闭杻枷锁，
　至诚称诵大悲咒，
　官自开恩释放还。
　若入野道蛊毒家，
　饮食有药欲相害，
　至诚称诵大悲咒，
　毒药变成甘露浆。
　女人临难生产时，
　邪魔遮障苦难忍，
　至诚称诵大悲咒，
　鬼神退散安乐生。
　恶龙疫鬼行毒气，
　热病侵陵命欲终，
　至心称诵大悲咒，
　疫病消除寿命长。
　龙鬼流行诸毒肿，
　痈疮脓血痛叵堪，
　至心称诵大悲咒，
　三唾毒肿随口消。
　众生浊恶起不善，
　厌魅咒诅结怨雠，
　至心称诵大悲咒，
　厌魅还著于本人。
　恶生浊乱法灭时，
　淫欲火盛心迷倒，
　弃背妻婿外贪染，
　昼夜邪思无暂停，
　若能称诵大悲咒，
　淫欲火灭邪心除。
　我若广赞咒功力，
　一劫称扬无尽期。」」


尔时，观世音菩萨，告梵天言：

「诵此咒五遍，取
五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系
项。

「此陀罗尼，是过去九十九亿恒河沙诸佛

所说。彼等诸佛，为诸行人，修行六度，未满足
者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故。
若声闻人，未證果者，速令證故。

「若三千大千
世界内，诸神仙人，未发无上菩提心者，令速
发心故。若诸众生，未得大乘信根者，以此陀
罗尼威神力故，令其大乘种子，法芽增长。以
我方便慈悲力故，令其所须，皆得成办。

「大三
千大千世界，幽隐闇处，三涂众生，闻我此咒，
皆得离苦。有诸菩萨，未阶初住者，速令得故，
乃至令得十住地故。又令得到佛地故，自然
成就三十二相、八十随形好。

「若声闻人，闻此
陀罗尼，一经耳者，修行、书写此陀罗尼者，以
质直心，如法而住者，四沙门果，不求自得。

「若
三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令
涌沸；须弥山及铁围山，能令摇动；又令碎如
微尘，其中众生，悉令发无上菩提心。

「若诸众
生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，诵此陀
罗尼，必果所愿。从生死际，至生死际，一切恶
业，并皆灭尽。三千大千世界内，一切诸佛、菩
萨、梵释四天王、神仙、龙王，悉皆證知。

「若诸人
天，诵持此陀罗尼者，其人若在江河大海中
沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，
一切恶业、重罪，悉皆消灭，即得转生他方净
土，莲华化生，不受胎身、湿卵之身，何况受持
读诵者？

「若诵持者，行于道路，大风时来，吹此
人身、毛发、衣服，馀风下过，诸类众生，得其人
飘身风，吹著身者，一切重罪、恶业，并皆灭尽，
更不受三恶道报，常生佛前。

「当知受持者，福
德果报，不可思议。诵持此陀罗尼者，口中所

出言音，若善、若恶，一切天魔、外道、天龙、鬼神
闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊
重如佛。

「诵持此陀罗尼者，当知其人，即是佛
身藏，九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。当知
其人，即是光明身，一切如来光明照故。当知
其人，是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故。当知
其人，是妙法藏，普摄一切诸陀罗尼门故。当
知其人，是禅定藏，百千三昧常现前故。当知
其人，是虚空藏，常以空慧观众生故。当知其
人，是无畏藏，龙天善神常护持故。当知其人，
是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故。当知其
人，是常住藏，三灾恶劫不能坏故。当知其人，
是解脱藏，天魔外道不能稽留故。当知其人，
是药王藏，常以陀罗尼疗众生病故。当知其
人，是神通藏，游诸佛国得自在故。其人功德
赞不可尽。

「善男子！若复有人，厌世间苦，求长
生乐者，在闲净处，清净结界。咒衣著。若水、若
食、若香、若药，皆咒一百八遍，服，必得长命。

「若
能如法结界，依法受持，一切成就。其结界法
者，取刀，咒二十一遍，划地为界。或取净水，
咒二十一遍，散著四方为界。或取白芥子，咒
二十一遍，掷著四方为界。或以想到处为界，
或取净灰，咒二十一遍为界。或咒五色线二
十一遍，围绕四边为界。皆得。

「若能如法受持，
自然剋果。若闻此陀罗尼名字者，尚灭无量
劫生死重罪，何况诵持者？若得此神咒诵者，
当知其人，已曾供养无量诸佛，广种善根。

「若
能为诸众生，拔其苦难，如法诵持者，当知其
人，即是具大悲者。成佛不久，所见众生，皆悉

为诵，令彼耳闻，与作菩提因，是人功德，无量
无边，赞不可尽。

「若能精诚用心，身持斋戒，为
一切众生，忏悔先业之罪，亦自忏谢，无量劫
来，种种恶业，口中馺馺，诵此陀罗尼，声声不
绝者，四沙门果，此生即證。其利根有慧，观方
便者，十地果位，剋获不难，何况世间小小福
报？所有求愿，无不果遂者也。

「若欲使鬼者，取
野髑髅净洗，于千眼像前设坛场，以种种香
华、饮食祭之，日日如是，七日必来现身，随人
使令。

「若欲使四天王者，咒檀香烧之。

「由此
菩萨大悲愿力深重故，亦为此陀罗尼威神
广大故。」

佛告阿难：

「若有国土，灾难起时，是土
国王，若以正法治国，宽纵人物，不枉众生，赦
诸有过，七日七夜，身心精进，诵持如是大悲
心陀罗尼神咒，令彼国土，一切灾难，悉皆除
灭，五谷丰登，万姓安乐。

「又若为于他国怨敌，
数来侵扰，百姓不安，大臣谋叛，疫气流行，水
旱不调，日月失度。如是种种灾难起时，当造
千眼大悲心像，面向西方，以种种香华、幢幡、
宝盖、或百味饮食，至心供养。其王又能七日
七夜，身心精进，诵持如是陀罗尼神妙章句。
外国怨敌，即自降伏，各还政治，不相扰恼，国
土通同，慈心相向。王子百官，皆行忠赤，妃后
婇女，孝敬向王。诸龙鬼神，拥护其国。雨泽顺
时，果实丰饶，人民欢乐。

「又若家内，遇大恶病，
百怪竞起，鬼神邪魔，耗乱其家，恶人横造口
舌以相谋害，室家大小内外不和者，当向千
眼大悲像前，设其坛场，至心念观世音菩萨。
诵此陀罗尼，满其千遍，如上恶事，悉皆消灭，

永得安隐。」

阿难白佛言：「世尊！此咒名何？云何受持？」

佛告
阿难：「如是神咒有种种名。一名：广大圆满。一
名：无碍大悲。一名：救苦陀罗尼。一名：延寿陀
罗尼。一名：灭恶趣陀罗尼。一名：破恶业障陀
罗尼。一名：满愿陀罗尼。一名：随心自在陀
罗尼。一名：速超上地陀罗尼。如是受持。」

阿
难白佛言：「世尊！此菩萨摩诃萨，名字何等？善
能宣说如是陀罗尼。」

佛言：

「此菩萨名『观世音
自在』，亦名『撚索』，亦名『千光眼』。

「善男子！此观世
音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量
劫中，已作佛竟，号『正法明如来』。大悲愿力，为
欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作
菩萨。

「汝等大众、诸菩萨摩诃萨、梵、释、龙、神，皆
应恭敬，莫生轻慢。一切人天，常须供养。专称
名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀
佛国。」

佛告阿难：

「此观世音菩萨，所说神咒，真
实不虚。若欲请此菩萨来，咒拙具罗香(拙具罗香，安息香也)三七
遍，烧，菩萨即来。

「若有猫儿所著者，取
弭哩吒那(死猫儿头骨也)烧作灰，和净土泥，捻作猫
儿形，于千眼像前，咒镔铁刀子一百八遍，段
段割之，亦一百八段，遍遍一咒，一称彼名，即
永差不著。

「若为蛊毒所害者，取药劫布罗(龙脑香也)，
和拙具罗香，各等分，以井华水一升和煎，取
一升，于千眼像前，咒一百八遍，服，即差。

「若为
恶蛇蠍所螫者，取乾姜末，咒一七遍，著疮中，
立即除差。

「若为恶怨横相谋书者，取净土、或
面、或蜡，捻作本形，于千眼像前，咒镔铁刀
一百八遍，一咒一截，一称彼名，烧尽一百八

段，彼即欢喜，终身厚重，相爱敬。

「若有患眼睛
坏者，若青盲眼暗者，若白晕、赤膜，无光明者，
取诃梨勒果、庵摩勒果、鞞醯勒果，三种各一
颗，捣破细研。当研时，唯须护净，莫使新产妇
人及猪、狗见。口中念佛，以白蜜、若人乳汁，和
封眼中。著其人乳，要须男孩子母乳，女母乳
不成。其药和竟，还须千眼像前，咒一千八遍，
著眼中，满七日，在深室慎风，眼睛还生。青盲、
白晕者，光奇盛也。

「若患疟病著者，取虎、豹、豺、
狼皮，咒三七遍，披著身上，即差。师子皮最上。
若被蛇螫，取被螫人结𦡲，咒三七遍，著疮中，
即差。

「若患恶疟，入心闷绝欲死者，取桃胶一
颗，大小亦如桃颗，清水一升和煎，取半升，咒
七遍，顿服尽，即差。其药莫使妇人煎。

「若患传
尸鬼气、伏尸连病者，取拙具罗香，咒三七遍，
烧熏鼻孔中。又取七丸如免粪，咒三七遍，吞，
即差。慎酒肉五辛及恶骂。若取摩那屎罗
(雄黄是也)，和白芥子印成盐，咒三七遍，于病儿床
下烧，其作病儿，即魔掣迸走，不敢住也。

「若患
耳聋者，咒胡麻油，著耳中，即差。

「若患一边偏
风，耳鼻不通、手脚不随者，取胡麻油，煎青木
香，咒三七遍，摩拭身上，永得除差。又方取
纯牛酥，咒三七遍，摩，亦差。

「若患难产者，取胡
麻油，咒三七遍，摩产妇脐中及玉门中，即易
生。

「若妇人怀妊，子死腹中，取阿波末利伽草
(牛膝草也)一大雨，清水二升和煎，取一升，咒三七
遍，服，即出一，无苦痛。胎衣不出者，亦服此药，
即差。

「若卒患心痛不可忍者，名『遁尸疰』，取君
柱鲁香(薰陆香)，乳头成者一颗，咒三七遍，口中

嚼咽，不限多少，令变吐，即差。慎五辛、酒肉。

「若
被火烧疮，取热瞿摩夷(乌牛屎也)，咒三七遍，涂疮
上，即差。

「若患蛔虫咬心，取骨鲁末遮(白马尿也)半
升，咒三七遍，服，即差。重者一升，虫如綟索出
来。

「若患丁疮者，取凌锁叶捣取汁，咒三七
遍，沥著疮上，即拔根出，立差。

「若患蝇螫眼中，
骨鲁怛祛(新驴屎也)滤取汁，咒三七遍，夜卧著眼
中，即差。

「若患腹中痛，和井华水，和印成盐三
七颗，咒三七遍，服半升，即差。

「若患赤眼者，及
眼中有努肉及有翳者，取奢奢弥叶(苟𣏌叶也)，捣滤
取汁，咒三七遍，浸青钱一宿，更咒七遍，著眼
中，即差。

「若患畏夜，不安恐怖，出入惊怕者，取
白线作索，咒三七遍，作二十一结，系项，恐怖
即除。非但除怖，亦得灭罪。

「若家内横起灾难
者，取石榴枝，寸截一千八段，两头涂酥酪蜜，
一咒一烧，尽千八遍，一切灾难悉皆除灭，要
在佛前作之。

「若取白菖蒲，咒三七遍，系著右
臂上，一切斗处、论义处，皆得胜他。

「若取奢奢
弥叶枝柯，寸截，两头涂真牛酥、白蜜牛酥，一
咒一烧，尽一千八段，日别三时，时别一千八
遍，满七日，咒师自悟通智也。

「若欲降伏大力
鬼神者，取阿哩瑟迦柴(木患子也)，咒七七遍，火中
烧，还须涂酥酪蜜，要须于大悲心像前作之。
若取胡嚧遮那(牛黄是也)一大两，著琉璃瓶中，置
大悲心像前，咒一百八遍，涂身、点额，一切天、
龙、鬼、神、人及非人，皆悉欢喜也。

「若有身被枷
锁者，取白鸽粪，咒一百八遍，涂于手上，用摩
枷锁，枷锁自脱也。

「若有夫妇不和，状如水火
者，取鸳鸯尾，于大悲心像前，咒一千八遍，带，

彼即终身欢喜相爱敬。

「若有被虫食，田苗及
五果子者，取净灰、净沙或净水，咒三七遍，散
田苗四边，虫即退散也。果树兼咒水洒者，树
上虫不敢食果也。」

佛告阿难：「若为富饶，种种
珍宝资具者，当于如意珠手。若为种种不安
求安隐者，当于羂索手。若为腹中诸病，当
于宝钵手。若为降伏一切魍魉鬼神者，当于
宝剑手。若为降伏一切天魔神者，当于跋折
罗手。若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手。
若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手。若
为眼闇无光明者，当于日精摩尼手。若为热
毒病求清凉者，当于月精摩尼手。若为荣官
益职者，当于宝弓手。若为诸善朋友早相逢
者，当于宝箭手。若为身上种种病者，当于杨
枝手。若为除身上恶障难者，当于白拂手。若
为一切善和眷属者，当于胡瓶手。若为辟除
一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于旁牌手。若为
一切时处好离官难者，当于斧钺手。若为男
女仆使者，当于玉环手。若为种种功德者，当
于白莲华手。若为欲得往生十方净土者，当
于清莲华手。若为大智慧者，当于宝镜手。若
为面见十方一切诸佛者，当于紫莲华手。若
为地中伏藏者，当于宝箧手。若为仙道者，当
于五色云手。若为生梵天者，当于军迟手。若
为往生诸天宫者，当于红莲华手。若为辟除
他方逆贼者，当于宝戟手。若为召呼一切诸
天善神者，当于宝螺手。若为使令一切鬼神
者，当于髑髅杖手。若为十方诸佛速来授手
者，当于数珠手。若为成就一切上妙梵音声

者，当于宝铎手。若为口业辞辩巧妙者，当
于宝印手。若为善神龙王常来拥护者，当于
俱尸铁钩手。若为慈悲覆护一切众生者，当
于锡杖手。若为一切众生常相恭敬爱念者，
当于合掌手。若为生生之众不离诸佛边者，
当于化佛手。若为生生世世常在佛宫殿中，
不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。若为多
闻广学者，当于宝经手。若为从今身至佛身，
菩提心常不退转者，当于不退金轮手。若为
十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛
手。若为果蓏诸谷稼者，当于蒲萄手。如是可
求之法，有其千条，今粗略说少耳。」

日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神
咒，而拥护之：

「南无勃陀瞿(上声)那(上声)迷(一)　南无达摩莫诃低
(二)　南无僧伽多夜泥(三)　底(丁以切)哩部毕萨(僧没切)咄
(登没切)檐纳摩

「诵此咒，灭一切罪，亦能辟魔及除天灾。

「若诵
一遍，礼佛一拜，如是日别三时，诵咒礼佛，未
来之世，所受身处，当得一一相貌端正，可喜
果报。」

月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒，而拥
护之：

「深低帝屠苏吒(一)　阿若蜜帝乌都吒(二)　深耆吒
(三)　波赖帝(四)　耶弥若吒乌都吒(五)　拘罗帝吒耆
摩吒(六)　沙婆诃

「诵此咒五遍，取五色线，作咒索，痛处系。

「此咒
乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说。
为诸行人，作拥护故，除一切障难故，除一切

恶病痛故，成就一切诸善法故，远离一切诸
怖畏故。」

佛告阿难：

「汝当深心清净，受持此陀
罗尼，广宣流布于阎浮提，莫令断绝。

「此陀罗
尼，能大利益三界众生，一切患苦荣身者，以
此陀罗尼治之，无有不差者。

「此大神咒，咒乾
枯树，尚得生枝、柯、华、果，何况有情、有识众生？
身有病患，治之不差者，必无是处。

「善男子！此
陀罗尼，威神之力，不可思议！不可思议！叹莫
能尽。若不过去久远已来广种善根，乃至名
字不可得闻，何况得见？汝等大众，天、人、龙、神，
闻我赞叹，皆应随喜。

「若有谤此咒者，即为谤
彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼，生
疑不信者，当知其人，永失大利，百千万劫，常
沦恶趣，无有出期，常不见佛、不闻法、不睹僧。」

一切众会菩萨摩诃萨、金刚密迹、梵释四天、
龙、鬼、神，闻佛如来赞叹此陀罗尼，皆悉欢喜，
奉教修行。
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心
陀罗尼经