经部史部子部集部佛部道部

内简尺牍-宋-孙觌卷八

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钦定四库全书
　内简尺牍卷八
　　　　　　　　　　　　宋　孙　觌　撰
　　　　　　　　　　　　　　李祖尧　注
　　　与范大卿(一作直阁/字师厚)
舟次吴门见别乘问安否云师厚昨晚出山中矣方拊
髀怅然(前汉冯唐传乃/拊髀注髀音陛)不图车骑之临是日使君置酒
夜分而罢晨起对客犹在醉梦中饭已就卧奴辈不以
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告(晋书石崇曰/奴辈利馀财)遂不获拜亟起同寿朋诣行次而舟楫
已东至今以为负也即日伏惟台候万福某久阔念欲
一望光尘终当具小舟泊灵岩(吴郡图经云秀峰寺在/灵岩山寺占故宫之境)
(景物/清绝)乘檐舆趋谒追参杖履入天平方丈(吴郡图经云/天平寺在吴)
(县西南天平山下寺建于宝历/二年白乐天为苏州刺史之岁)求一日之款而去(吴郡/图经)
(云范文正公之先葬天平山寺之旁/赐额曰白云寺中有文正祠堂云)
　　　与朱直阁(字师宝自号/机山閒人)
边虞小定念欲嗣音(毛诗子衿篇云纵我不往子宁不/嗣音注嗣习也笺云嗣续也女曾)
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(不传声问戚以/恩责其忘也)又不果忽拜使者于门具审春和寿体
万福燕超春事可以想见(先生文集载燕超堂纪云中/奉大夫直秘阁华亭朱公著)
(名籍于仕版者五十年四持使者节官至上大夫尊显/三朝而被遇于太上皇召见赐带服进职中秘恩赉光)
(宠一时歆艳以为荣年七十上书纳禄筑堂圃中将朝/夕游歇于此堂成肃宾客置酒落之名曰燕超乃贻书)
(徵余文为记又曰公家居海上筑室舍旁疏池沼莳花/竹幅巾杖藜徜徉其中夫妇偕老岁时坐堂上华发相)
(映子孙满前腰绶拥笏奉卮酒为寿吹竹/弹丝极欢而罢得老氏所谓燕处超然者)然拄杖穿花
携壶藉草谁与共此乐也(唐杜甫集中丞严公雨中垂/寄见忆奉答绝句云只须伐)
(竹开荒径拄杖穿花听马嘶又东坡先生浣溪沙云罗/袜空飞洛浦尘锦袍不见谪仙人携壶藉草亦天真先)
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(生拈出此对/殆若天成)
痰咳审已痊除海邦(诗閟宫遂荒徐宅至于/海邦笺云近海之国也)百贾(前汉/书王)
(褒传曰百贾震动颜师古注曰贾谓/贾卖之人也言百贾者非一之称也)走集之地水陆之
品日荐匕箸而后堂钟鼓之乐(前汉书田鼢传/曰前堂罗钟鼓)又足以
供耳目之娱(先生文集载燕超堂一诗云海隅纳万艘/市区沸百贾黄尘翳白日千骑腾一鼓蚊)
(巢十字路四头尽旷土蜗角两大国一怒有漂杵争名/眩多卢聚讼纷众楚昏昏气成雾濯濯汗浃雨朱公误)
(涉世吏隐倚圭组俗缘堕人境心大接天宇搴芳采莲/舟撷秀艺药圃山寒石棱秀树老松髯古风牵碧萝卷)
(雨压翠纛舞宁须鸟催酤自有花解语观鱼乐洋洋梦/蝶飞栩栩坐令游侠窟化作仙佛土高卧水国秋静憩)
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(月庭午不假壶公龙上天有官府按先生超然堂记云/某公夫人之再从子也忧患乖离不获见十年矣其山)
(林之胜轮奂之华今不能述也他日造公之堂尚能援/笔赋之故仆载之于此俾读是者亦足以想见其处也)
心胖体舒(记大学篇曰心广体胖又赵/飞燕外传曰体温舒无轸粟)微恙自无安立
处(东坡先生答子由闻黄蘖长老疾赞云五蕴皆非四/大空身心河岳尽圆融病根何处容他住日夜还将)
(药石攻先生云微恙自无安立/处则语简而意尽殆胜前矣)来年庆八十当奉一觞
于贺客之后也
比蒙贬诲谨如所戒不敢留来使草草占报必已闻即
日春寒台候万福岁月可惊亡姑令人奄终七供悲恸
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奈何(先生集载中奉大夫直秘阁致仕朱公墓志云公/娶孙氏吴国夫人弟彦卿之女尚书职方员外郎)
(夷甫之孙以公贵封令人有贤行年七十一绍兴八年/十一月辛丑以疾卒葬于华亭县之脩竹乡福全村官)
(山原上又曰某视吴国为/祖姑公令人之从子也)所冀高明照了诸妄勿过戚
戚重贻诸郎之忧也(先生集载公墓志曰三子曰宽右事/从政郎曰宰右迪功郎曰棠右从)
(郎/)追助之法不必专供佛僧但振救贫穷洞贯幽显如
响应矣不宣(按洪舍人夷坚志汤致远枢密镇江金坛/人其子庭直先卒有两孙隆兴二年汤公)
(薨数月后见梦于长孙曰狄生时无大过死后不落恶/趣不须营功果但邑人多苦饥能发凛赈之远胜作佛)
(事于吾亦有赖也是夕里人多梦汤至言皆同长孙以/米五百斛与金坛宰使极饥者米尽又以三百斛继之)
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(以是推之先生之言信有徵矣又前汉史过秦论曰/天下云合响应颜师古注响读曰响言如响之应声)
使临枉教具审秋高(杜少陵诗秋高马肥健又唐杜牧/之樊川集诗云南山与秋色气势)
(两相/高)台候万福审闻抗章(前汉书扬雄传曰独可抗章/疏颜师古注曰抗举也谓上)
(之/也)得谢何去之果(按先生文集载公墓志云宣和六年/公提点南京鸣庆宫靖康以还天下)
(多故凡三请祠观遂告老绍/兴五年七月守本官致仕)世乱多故畏途如漆(庄子/达生)
(篇云夫畏途者十杀一人则父子兄/弟相戒也必盛卒从而后敢出焉)一蹈危机(南史晋/诸葛长)
(民曰贫贱常思富贵富贵必履危机今日欲为丹徒布衣/岂可得也又东坡先生题韩子华石淙庄云功名意不)
(已数与/危机会)便同机上肉(东坡先生曰平勃未尝日忘汉汉/陆贾为之谋至矣彼视禄产犹机)
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(上/肉)独执事(左传曰以犒执事注云/言执事不敢斥尊者)乞身于强健之时避
世于乱兵之后(按先生超然堂记云惟公聪明敏达见/微知著方靖康建炎之乱积六十年兵)
(火被四海衣冠僵仆交迹公家居海上不出闾巷不去/坟墓不见一夫疾步急呼之警而又才智绝人自县令)
(州佐奉使一路名迹伟然常最其列至/是潜深伏奥缩手袖间不任一事云)高风雅望追配
古人而以衰病不得从贺客赞喜为歉也(书君牙篇云/对扬文武之)
(光命追配于前人孔氏注曰言当答扬文武光明之命/君臣各追配于前人之令名东坡先生答舒焕书云足)
(下文章之美固已超轶/世俗而追配古人矣)
　　　与莫删定(字谦仲/)
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某久欲至昆山(九域志日秀州有昆山吴地记曰华亭/谷水东西二里有昆山陆氏之祖葬于)
(此因机云皆负辞学时人以玉出昆岗因而名之吴郡/图经云昆山在本县西北或曰华亭盖割昆山之境以)
(县华亭故也晋陆机与其弟云以文为世/所贵时人比之为昆岗出玉故此山得名)不免触热一
行(杜工部集送高三十五书记诗/云借问今何官触热向武威)留三日乘潮入云间
(地名属秀之华亭晋史陆云/称云间陆士龙即此地也)系舟西楼下(先生文集载/寄题莫谦仲)
(西楼诗云层梯倚半空百尺卧元龙偃蹇一榻上峥嵘/两争雄暮捲珠帘雨夜镇犀帷风吾公安在哉云中指)
(青红俯视大千界一器蚋满中巢蚊幸有馀国蜗遂相/攻湛湛天一碧万里磨青铜不落牛背上悠然送飞鸿)
一快洞心骇目之观(注见一卷/张右丞帖)与公晤语一夕而后别
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但大暑中款门(韩文公集游青龙寺赠崔补/阙诗云谁家多竹门可款)有褦襶之
嫌(艺文类聚及初学记载晋程晓伏日诗云平生三伏/时道路无行车闭门避暑卧出入不相过今世褦襶)
(子触热到人家主人闻客来颦蹙奈此何摇扇膊中疼/流汗正滂沱传戒诸高明热行宜见诃集韵曰褦襶不)
(晓事/之名)恃公知照相处于形骸之外(庄子云今子与我游/于形骸之内而子索)
(我于形骸之/外不亦过乎)固无嫌也
越国逝去(先生文集载秦国夫人王氏墓志云故相太/宰华原王郑公之夫人封越国又与郑大资)
(帖云共惟越国太夫人故左相岐公之女太宰华原王/之配今资政殿大学士之母子孙簪笏满门内外姻族)
(位将相登侍从者亦不可胜数南北解仇太母还御东/朝大资发论造功为国元勋国太于此时感微疾而终)
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(极天下之哀荣方/册所载殆无伦拟)泛小舟过昆山致一奠门墙在望一
苇而杭(诗河广篇云谁谓河广一苇杭之注云杭/渡也谁谓河水广欤一苇加之则可以渡)可至
也顾以触热造门褦襶之嘲不可解也(前汉书扬/雄作解嘲)遂解
而西(史记项羽本纪曰项王引/兵解而东归汉欲西归)第有怅惘
松江对月(吴郡图经松江出太湖入于海郦善长云松/江自湖东北径七十里江水分流谓之三江)
(口庾仲初扬都赋云太湖东注为松江下七十里有水/口分流东北入海为娄江东南入海为东江与松江而)
(三此非禹贡之三江/也松江一名笠泽云)固已技痒(颜氏家训云应劭风俗/通云太史公记高渐离)
(变名姓为人庸保匿作于宋子久之作苦闻其家堂上/有客击筑技痒不能无出言按技痒者怀久伎而腹痒)
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(也是以潘岳射雉赋亦云徒心烦而伎痒今史记并/作徘徊或作徬徨不能无出言是为薄俗传写误也)但
老人无疾恙当驰小舟一追躅与子成二老来往亦风
流杜子美诗云尔(唐杜工部集寄赞上人诗云徘徊虎/穴上面势龙岩头渠荆具茶茗径路)
(通林丘与子成二/老来往亦风流)
去冬余即持书来乃公秋初所遗既逾时矣长至后奠
横山过荆溪少驻归路入郭又领问馈而不获拜使者
之辱度岁日具昆山之舟谓当驰一介上状又不果行
度已在谴诃之域久矣即日初暑共惟体力胜常厚意
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久不报(后汉冯异传使中黄门赐以珍宝衣服钱帛诏/曰仓卒芜蒌亭豆粥滹沱河麦饭厚意久不报)
(异顿/首谢)如负背芒(注见五卷/庄右司帖)今以书属德父致谢又未知
几日登几案也
比得资殿书言高郎逝去想极悲恼谦仲以孝友为一
时标表送往事居固无馀恨而破甑(后汉史郭林宗传/孟敏客居太原荷)
(甑坠地不顾而去林宗见而问其意对/曰甑已破矣视之何益林宗以此异之)弊帚(文选魏文/帝论文千)
(金弊/帚)尚复置戚戚于胸中耶所冀厚自持以慰存殁之
望(东坡先生在黄州日上文潞公书/云使破甑弊帚复增九鼎之重)
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昆山致茶饷书言谦仲属疾方愈便欲遣问忽见徂暑
(毛诗四月篇云四月维夏六月徂暑注/云徂往也六月火星中暑盛而往矣)衰慵抵此只自
责也连雨遂凉伏想尊体万福某暑退欲诣吴门乘青
龙潮趋高隐又复不果先驰一介上状不宣
春夏之交乡县尝祷旱矣既得雨旋谒时抵秋复旱已
而大㴻连数夕下田遂厌雨矣所望开霁旬日艺麦穫
稻庶两获也吾曹欲安于田里(前汉史循吏传序曰民/庶所以安其田里而无)
(叹息愁恨之声/者政平讼理也)须田夫野妇共此一饱乃可奠枕闻云
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间(华亭地/名见前)亦得岁想见拄笏西楼之上也(拄笏注见二/卷杨枢密帖)
(西楼谦仲所居/之楼也详见前)
　　　与绍兴倅一侄删定(字大雅/)
向来营从归次乡孙两辱顾存(前汉史淮阳王钦传/曰乃幸左顾存恤)晤
语连日(毛诗东门之池/篇曰可以晤语)喜过所望一别岁馀意谓马首
已南矣(春秋左氏传曰荀偃/令曰惟予马首是瞻)专介遣书审闻按田四明
(注见前卷/杨枢密帖)复还永嘉(永嘉志曰本朝分天下为十九/路以温州𨽻两浙东路治永嘉)冲
涉之馀寝饭宜适某行年七十多病早衰不自意抵此
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(前汉史高祖纪云不自意先/入关又吴王传云不自意全)灯下犹能读书筋力亦只
如故恐尚见吾侄昂霄一鸣也(淳于髡说齐王以隐曰/国中有大鸟止王之庭)
(三年不蜚又不鸣王知此鸟何也王曰此鸟/不飞则已一飞冲天不鸣则已一鸣惊人)温台道中
山水佳绝(永嘉志曰乐清县雁荡山在山门乡芙蓉村/岩壑怪伟峰峦崒嵂盖自皇朝始发幽秘按)
(西域书阿罗汉诺讵罗居震旦东南大海际雁荡山龙/湫太平兴国改元有僧全了游荆南玉泉山遇西天竺)
(国僧言永嘉有诺讵罗尊者道场数适当兴师宜往访/焉力成兹事了问其略答曰地以花名山以鸟名中有)
(龙湫宴坐此尊者栖锡之地也越明年丁丑至山下问/其村曰芙蓉山曰雁荡了因感悟入山结庐以居曰芙)
(蓉庵又芟薙棘荆深入其阻增创庵宇今古塔能仁等/寺皆其故基至己卯岁僧行亮又深入是山居之以相)
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(了今灵岩寺安禅谷是也天圣九年辛未又有僧文古/者居山之东尽雁山之东属焉曰碧霄庵今灵峰院是)
(也后复益置梵刹至一十有八而雁山之奇峦怪岫搜/抉几尽矣自雁山既显而乘轺把麾有事东南者往往)
(枉道游焉形于篇什不可胜纪浙东之佳山水惟永嘉/永嘉之佳山水惟雁荡云又按仙经称桐柏山金庭宫)
(一名天台山高万八千丈其山八百里四面视之如一/金庭不死之乡在桐柏之中方圆四十里上有黄云覆)
(之经丹水南行有洞交会从中过待行四十里则得也/树则苏玕琳碧泉则石髓金精其山尽五色金也名山)
(略记曰天台是众圣所降葛仙翁山也时以齐州灵/岩荆州玉泉润州栖霞台州国清为四绝见九域志)想
已纪述如已就编次他日寄录一本幸甚(先生文集载/送删定侄倅)
(越序曰删定大雅侄余爱其诗语最工迩来作笺启他/文亦称是比赴会稽别驾携文过别辞句温丽不类旧)
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(常大抵能道意之所欲言而无艰难辛苦之态音拍华/畅自中律吕盖进于技矣先生帖中称按田四明永嘉)
(盖倅越/时也)一画卷作六言二章继和向伯恭之后(先生文/集载题)
(删定侄画卷二首云笔下凿开混沌眼中见此崔嵬海/上神鳌负出天边灵鹫飞来水边两鹄语时山下一牛)
(鸣地苍梧翠竹森然长与閒云卧起芗林居/士向子諲字伯恭先生文集有芗林铭存焉)米元章五
诗亦跋数语于纸尾(文集/不载)但老来笔力衰减(注见同卷/张郎中帖)
无以副吾侄喜事好奇之意耳
　　　与常州赵倅(字粹甫/)
某自接英游(前汉书枚乘传/日与英俊并游)十六七年及是始获奉周
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旋(春秋左氏传曰奉/以周旋不敢失坠)而以帝胄天枝之贵(唐杜甫赠李/判官诗云宗)
(枝神/尧后)谦恭好礼贤称一时可叹可慕也即日恭惟尊履
胜常某昨日理舟(唐杜甫集水会渡/诗云篙师暗理楫)迟明(前汉书高帝/纪曰迟明围)
(宛城三匝颜师古注曰言围城事毕然后天明故曰迟/明变为去声音丈二反汉书诸言迟某事者义皆类此)
(史记迟字作邌亦/缓之义也邌音黎)已次舍下(前汉书吴王传曰治次舍/须大王颜师古注曰次舍)
(止息之处又杜甫集/绝句云舍下笋穿壁)虽去违门墙而附托馀芘在帡幪
之中也(扬子法言吾子篇曰震风凌雨然后知/夏屋之为帡幪也注曰帡幪盖覆也)
蒙辍遣斋舰携儿妇六七辈以俱道途所次(前汉史陈/胜传曰令)
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(广之次所颜师古注/曰广所次舍处也)风雨之夕皆获奠枕(扬子法言寡/见篇曰奠枕)
(于京注曰安枕而卧也又/曰奠定也定枕犹言安也)区区愧佩如何可言
　　　与孙节推
乖离契阔(诗击鼓篇曰死生契阔又东坡先生/答陈师仲书曰负罪远窜流离契涧)垂二十
年始获一见寒温粗接又复舍去无复异时(注见五卷/湖守赵中)
(大/帖)剧谈拊掌之乐(前汉史扬雄传曰口吃不能/剧谈颜师古注曰剧杂也)念之惘
然(杜工部集陪四使君登慧/义寺诗云登临意惘然)高秋寝兴胜否某久不踏
城市(韩文公集病中赠张十/八诗云不踏晓鼓朝)既至则老罢(音/疲)不任造请
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(前汉书张汤传曰造请诸公颜师古注/曰造至也诣也请谒见也造土到反)少留则有轑釜
之忧(注见六卷台/守曾郎中帖)故常勿勿(湘素记曰颜氏家训云世/中书翰多称勿勿相承如)
(此不知所由或有妄言此忽忽之残缺耳按许慎说文/勿者州里所建之旗也象其柄有三斿杂帛幅半异所)
(以趍民故忽遽者称为勿勿故杜樊川诗云浮生长勿/勿儿小且呜呜宋景文公云军中勿勿所虑百端皆此)
(义/也)不偿所望念欲从公接慇勤之欢(前汉书司马迁传/曰未尝衔杯酒接)
(慇勤/之欢)固未可以隃度也
某向来上冢(后汉史韩棱迁南阳/太守特听过家上冢)过郡小留欲事造请
(见前/帖注)属舍弟具汤饼(湘素记曰煮饼其来旧矣按后汉/梁冀传云进鸩加煮饼世说载何)
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(平叔美姿容面至白魏文帝疑其传粉夏月令食汤饼/汗出以巾拭之转皎白也又梁吴均称饼德曰汤饼为)
(最又荆楚岁时记云六月伏日并作汤饼名为辟恶又/齐高帝好食水引饼又唐书王皇后传云独不念阿忠)
(脱紫半臂易斗面为生日汤饼耶倦游录乃谓今人呼/煮面为汤饼误矣余谓凡以面为食具者皆谓之饼故)
(火烧而食者呼烧饼水瀹而食者呼为汤饼笼/蒸而食者谓之蒸饼而馒头谓之笼饼宜矣)暂还方
议回舟遍诣姻族一望光尘(注见三卷/周侍郎帖)已具装而李氏
女子得疾不可治(注见七卷郑大资帖又祭女二孺人/文云与汝为父子三十有一年不谓)
(衰老弃我而先天乎何辜不/畀汝寿一夕遇疾奄忽不救)秋中黄林卜地(先生文集/载黄林先)
(墓记曰曾祖葬武进县怀德南乡黄林之后原又云自/五世父祖至叔祖诸父诸母亡弟县丞亡女安人凡十)
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(八位云又祭女二孺人文先墓之/次卜此新宫祖祢相望我祭其从)又欲省妻母之丧(先/生)
(文集载龙阁童公綡字子上墓志云公再娶皆王氏文/康公之曾孙元配河南县君今配大硕人四子男曰荛)
(曰荷曰菜女嫁/晋陵县某云)未敢与州郡相闻而阉者(前汉书叙传/曰阉尹乏髭)
(颜师古注曰谓宦人为阉者言其精/气奄闭不泄也一曰主奄闭门户者)驰告仅留两夕客
至相属不克造门归见爵里(魏志夏侯渊传曰文旁宾/客百馀人人奏一刺悉书)
(其郡邑名氏/所谓爵里刺)三复怅然又重以不报之责为负区区愧
谢尚冀面陈
传闻有闺门之变(东坡先生与钱济明帖/云忽闻公有闺门之戚)恩义至重追
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恸奈何然伉俪(左氏传施氏之妇曰已不能芘其伉俪/杜预曰伉敌也俪偶也又世说曰孙楚)
(妻亡除服仍为诗以悼之王武子见其文曰未/知文生于情情生于文见此使人增伉俪之重)偕老(毛/诗)
(曰君子偕老注云/能与君子俱老)子孙满前如林(东坡先生宝月大师/塔铭云子孙如林蔽)
(芾如/阴)在世谛中无一不如意者存没皆可以无恨所冀
有以自广勿戚戚于既往
伏承太夫人(前汉史高帝纪曰列侯妻称夫人列侯死/子复为列侯乃得称太夫人子不为列侯)
(亦不/得称)偶属微恙奄弃寿禄(后汉赵岐传/云自虑奄忽)共惟至孝节推
昆仲(尔雅曰昆兄/也昆音昆)不虞(左传曰不虞君/之涉吾境也)大变遽失母慈
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肝肺摧折恸绝忘生孝思奈何某属有行役不即驰赴
朝夕诣丧次奉慰不宣
太夫人考终(尚书洪范云九五福五曰考终命孔安国/注曰各成其短长之命以自毙不横夭也)
大耄(礼曰八十九十曰耄虽有罪不加刑说文/曰老考也七十曰耆八十曰耋九十曰耄)坐阅五
世殆是仙圣中来非生死之流也(东坡先生与范元长/帖曰岂世间混混生)
(死之/流哉)世之君子称孤于童丱中(孟子幼而无父曰孤毛/诗甫田篇曰总角丱兮)
者往往(前汉史甘泉赋曰往往离宫般以相烛兮颜师/古注曰往古往字往往言所往之处则有之)
皆是昆仲白首罹此大故(孟子曰今也不/幸至于大故)创钜痛深(礼/记)
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(三年问曰创钜者其/日久痛甚者其愈迟)惧不克任丧制自五十至六七十
皆著于经(礼曰五十居丧不致毁又曰送丧不散麻始/衰不备又曰五十不成丧又曰六十居丧不)
(毁又曰七十居丧虽衰麻在身饮酒食/肉处于内又曰七十致政惟缞麻为丧)终身之慕(孟子/大孝)
(终身慕/父母)固不在号天拍地之间所冀抑哀从礼幸甚
　
　
　
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