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钦定四库全书
紫微集卷三十三 宋 张嵲 撰
杂著
书帖为戒
朱文公熹晚年书帖以为戒云年来多病每因饮食过
度所致近觉肉食太多为害尤甚自丁已正旦为始早
晚饭各不得过一肉羹不得更设肉饤如是菜熟水下
饭即肉饤不得用大堞只用菜堞晚食尤须减少一则
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宽胃养气二则节用省财庶几全生尽年俭德避难之
万一切宜深体此意观此可以得古人治生之法矣
寄谦上人
予往年在临安谦师自径山相访对榻数夜老婆心甚
切而予略无入处后二年屏居魏塘一日忽若醉醒睡
者觉从来活计一无增减但自笑而已数日始知自我
流出者如人击鼓棒棒有声自外来者如水投石一点
不入异日作颂寄谦他日若见老杲便当拦耳与拳且
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图风恬海静不敢更狐媚人家男女谦师可语同道今
后更不得说闻见如解钝置他人若人问我从生来便
作此语耶则对之曰唯老汉罪过
禅颂
往年杲老示以狗子话且云不得作一切妄想会不会
即且置仆始闻之如蚊子上铁牛也后三年馀始领解
方知一切语言之来感吾意却如蚊子上铁牛也因有
一偈连辱超然见索遂笔之当时老师号令晓到不管
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夜行如今都城漏逗髑髅冷笑三声
读梅圣俞诗
圣俞以诗鸣本朝欧阳永叔尤推尊之余读之数过不
敢妄肆讥评至反覆味之然后始判然于胸中不疑圣
俞诗长于叙事雄健不足而雅淡有馀然其淡而少味
令人无一唱三叹之意盖有愧古人矣至于五言律诗
特精真有大历诸公之骚雅云
八卦纳甲
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天有五阴五阳为十干乾坤父母也为六子之始终故
乾纳甲壬坤纳乙癸六子震巽坎离艮兑也分任父母
之事故震巽纳庚辛坎离纳戊已艮兑纳丙丁各掌其
一以致其用
乾 坤
六子分支
地有六柔六刚为十二支乾坤无为六子致用故震统
子午巽统丑未坎统寅申离统卯酉艮统辰戌兑统已
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亥然错综运行而变化生焉
纳音分支生六十甲子纳音
五行激而有五音为宫商角徵羽宫土也商金也角木
也徵火也羽水也在数以一六为水二七为火三八为
木四九为金五十为土五与十土数居中万物皆自此
而生故宫商为四声之刚十二律吕之所本也先以六
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子所统之干纳于中处之以五与十为土然后左右前
后别其四者以一六二七为左三八四九为右而水火
木金于是乎备于六十甲子之中于此可以见乾坤之
无为而六子之致用也
傅赞
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重述陵阳子明傅赞
昔之称谓配名字者必以氏有以官者如司马中行有
以国者如邢茅毛祭有以所居者如东门东里之𩔖后
世则一以其族陵阳子明其亦以所居为氏者乎陵阳
籍属时历春秋或楚或吴嬴秦改宰𨽻于宛陵西汉因
之东汉则以𨽻丹阳晋则以𨽻宣城晋人避杜后讳易
为广阳宋氏以降县遂废治陵阳实山名也初县之得
名因此山而山之名因子明显故历世史家治地理释
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者皆因子明以證焉李唐天宝间明皇喜神仙道家之
事访海内名山福地郡上其事于朝而仙坛始以宫创
夫世数既远碑碣无存田父䛕儒傅闻失实故旧以子
明为吴人或以为晋人非也子明终始之迹固已详于
列仙傅矣道书之藏有陵阳子明经毋虑数千言大抵
皆养气修真之语西都一时文豪如司马长卿尝捃摭
其事以赋大人之辞应劭辈复引之以释列缺倒景之
语而曰吴人晋人何其辽邈也质之广韵注与夫九域
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志其姓氏之与为邑宰而庙祠者皆契今闻始子明生
于沛国之铚乡自少好服六气之精春食朝霞朝霞日
初出赤黄气也夏食沆瀣沆瀣北方夜半气也取四时
与天地玄黄之气呼吸吐纳以鍊至和尝曰吾闻陵阳
乃丹丘子成仙之地故求为之宰清谈终日县务自理
雅好栖息岩窦故邑人谓之窦令君常渔钓于涎溪策
竹为马浮游水中踞磻石忽𫉬白鱼鳞鬣异常就手即
毙剖之得方书教其服食之法子明曰嘻吾事济矣遂
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登山依崖穴石为炉灶之具尝登黄山采五石脂以益
烹炼五石者盖丹砂雄黄矾石磁石曾青抱朴子言之
详矣三年丹成七粒为服既而节值中元唳鹤回翔白
龙就驭子明遂飞腾霄汉间矣邑人骇惋至今岁以是
日而醮祠焉初子明既至陵阳家人仆妾一无与行至
夜常跨竹马归旦而复在厅事人初无知者其妻费氏
早与二女皆嗜丹喜笙簧子明丹成既服馀刀圭以与
之费因弄箫音而感白凤驾而腾云二女得丹亦化二
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凫随父以为青童之侍子明讳伯玉其弟子安讳伯乐
与兄同志常远游独好四明山亦得仙人长年之术子
明知子安欲来化为黄鹤以邀之遇于中涂顷之子安
驾白鹤而东归子明驾白龙而西返其居人递闻空中
有弦歌之声因名其地曰各道名其乡曰望仙曰弦歌
旧传载唐人诗有曰白龙已谢陵阳去黄鹤时来唤子
安盖记其实也鱼腹之文大要五字至今黄冠者犹能
传其刻画略如符篆而世俗不能晓方舆志云子明所
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得书乃鍊丹服饵之术也子明仙去于今几千百年矣
丹台药灶犹有存者岁时村落之人夜瞩山谷间五色
光莹或聚或散或者以为丹之馀辉也台灶之下数百
步鏬石出泉甘冷非众水比而水旱不溢不涸郭璞游
仙诗云陵阳挹丹溜盖谓是也山之下有黄鹤池白鹤
墩栖鹤林而子明得鱼之处峣然有石出于水中其立
马坐钓之迹宛若犹在也陵阳黄山相距不踰两舍传
者皆得其实独误其时兹故辨之且为赞曰蕣英朝华
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蜉蝣夕殒百年人寿歘若一瞬蛾眉伐性醪醴腐肠紫
清琼郁金饭玉浆陵山之阳子明游息六气呼吸五指
服食石灶金丹术全九还白鱼荐方黄鹤为骖功成三
年造化七粒龙骧瑶辔驭登天日上朝玉帝观化元元
昆崙酬觞洪崖拍肩仰跻倒景俯瞰列缺凤箫一弄凫
童双接四明其来弦歌空中龙鹤各返丹霞晓风若木
兔轮蟠桃乌翼昏明代谢自为今昔紫烟成岐青云可
梯何当脱缨摄衣从之
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弥陀佛赞
某从妹嫁为左朝奉大夫新除南外都水城郭敏修妻
凡十年绍兴已未七月乙已暴病一日卒敏修痛之甚
凡亡妺平生受用物皆不忍复见悉斥卖作佛事用其
馀绘弥陀像事之是年冬某蒙恩召为司勋员外郎相
见哭之如其始死请为弥陀赞且言亡妹往在忠州时
梦人教之诵弥陀号既觉诵满十万声至卒时西向而
逝似前境有大因缘者某以为此信足异矣然犹未离
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于名相方域之间必见诸相非相然后真与弥陀契也
乃破涕而为之赞曰人世幻化石火电光水泡树影刹
那则亡众生妄见以是为实境皆爱心悲忧坌集有大
𨗳师闵仁一世绘而事之在色声外能如是知罪福皆
假以此荐亡是真荐者
赞佛
以形色而见如来则是行邪道舍具足而修阿耨则或
落断空固知法身虽遍于无方而真体不拘于有相如
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彼太空之月遇水现形又若虚谷之声随响有答所以
体真实而不离于幻化常清净而不外于根尘作举世
之津梁为众生之调御祗园给树说五千四十八卷之
秘文无量僧祗值八百四千万亿之诸佛论福慧则为
两足在天人则号独尊是以帝释梵王率皆敬礼修罗
外道莫不皈依𨗳群迷如暗室之灯光和有情若婴儿
之父母三涂苦趣闻圣号而免沉沦火宅函生听金言
而除热恼无边利益不可称量譬如天地之高深谅非
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藻绘之彷佛今者恪修净供虔布斋筵严像设以如存
仰真乘之来格作證明于是夜灭罪障于多生愿降慈
云来临法座
疏
渊圣圣节开启疏
电绕璿枢方启千龄之运觞酬金母尚为八骏之游星
纪一终边尘万里抚昌期而届候罄中外以倾心属华
戎修好之时有辇毂来归之约爰因诞节式叩空王预
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周约于月蓂用严修于贝叶孝慈渊圣皇帝伏愿寿齐
箕翼福等冈陵诵言敢效于封人御驾伫观于养卒鹡
鸰在念既宽九陛之忧嵩岳呼声更献万年之祝
初流虹于华渚瑞纪昌期久驭骏于瑶池心倾率土预
周蓂月虔叩琳宫咸怀向日之诚恭致后天之祝伏愿
南箕等寿北碛回銮八千岁上古之椿未如洪算五十
里吉行之驾伫见遄归
天开鳦降之祥适逢瑞节地驻鸡鸣之跸将返征车有
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三千同德之臣献亿万斯年之祝恭依真馆觊集洪休
伏愿福等冈陵寿齐箕翼闻三呼于嵩岳有庆一人回
八骏于瑶池重欢二圣
满散疏
光流少昊之虹方占华渚远骋穆王之骏尚晏瑶池诞
时当薰奏之辰率土起葵倾之念预用蓂月常叩琳宫
觊回上帝之衷恭献后天之祝孝慈渊圣皇帝陛下伏
愿南箕等寿北碛回銮方和戎收五利之初伫返国见
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六飞之至鲸钟鸣而法驾动即日言旋鸡岭解而天颜
怡宏休对越
星虹枢电方昭上圣之符月窟龙堆俄有遐方之狩久
驻鸡鸣之跸未还驭御之游薰风式际于诞时嵩岳敢
忘于献祝孝慈渊圣皇帝伏愿金仙介福玉册延休寿
绵箕翼之长躬谢边尘之厄五十里吉行之驾伫见遄
归亿万年滋至之休茂当骈集
电绕璇枢初纪寿丘之瑞心非黄屋久遥汾水之游罄
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列职以投诚恭后天而献祝仰祈真宰诞锡庞休伏愿
驭返瑶池数增神筴嘉彼襄城之众亟问迷津更同嵩
岳之呼永延洪算
绕电流虹瑞启正阳之月清尘洒道久征行狩之车节
纪丝囊文抽蕊笈祈休祥之川至副臣子之葵倾伏愿
神辅清躬数回厄运和戎而得五利时将𨗳驾之归后
天而调三光岁上奉觞之寿
天宁节疏
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华星表瑞肇开出震之符阳月维盈爰祀生商之庆乾
坤荐祉华夏交欢恭惟皇帝陛下道贯羲黄功高尧禹
以神灵徇齐之性而接千载之统以聪明睿知之略而
承累世之休复燕云之故疆昆夷駾矣绍熙丰之远绩
庶事康哉世已格于泰和民咸跻于仁寿际天所覆毕
效嵩呼薄海以还举深封祝伏愿皇图巩固化日舒长
锡万寿于无疆高侔箕翼申卜年于有永远迈姬周
赤电华星肇启诞弥之月伽音贝叶爰修净妙之因冀
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凭西土之法缘仰祝南山之寿考恭惟皇帝陛下躬行
尧道身服禹勤德逮黎元仁均动植无一夫之失所得
四海之欢心时和年丰民俗康而颂声作文昭武烈功
德盛而王业崇幸逢令节之甫临敢罄封人之善祝伏
愿慈云广荫觉海增澜亿万斯年远超逾于小劫垂拱
而治永临御于大干
熊罴恊梦爰开震夙之期星电效祥诞启光华之旦虔
趋邃馆大阐真科罄精祷于丛霄祝皇期于亿载伏愿
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上天眷祐列圣储休翠华遄返于咸京睿算高侔于南
极问安视膳仰宽仁圣之思就日望云下慰生灵之愿
帝乙生商光开令节日符祚汉肇启昌辰敢同率土之
情咸致后天之祝躬趋净宇仰叩觉皇庶凭西土之法
缘式介南山之遐算伏愿太上皇帝陛下如天地之覆
帱悠久无疆若日月之照临终古不息法驾遄归于凤
阙含生再睹于龙颜仰宽睿圣之孝思下慰黔黎之至
愿虽暂逢屯否终违羑里之忧然旋见升平永享祗宫
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之乐
斋僧疏
某闻作大缘事然后获大福田顾今世之严显富贵者
皆前世之致福德者也是知人处世间福为最胜某自
受业及游历诸方受檀越信施多矣今老且耄无以奉
报辄发诚心欲斋僧百万仍与众谈不二法门为远迩
信士广植福缘而院门彫敝难以自办须仗众力今者
欲于本院安三百众及接待旦过云游之士斋粮以日
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计约费若干四方檀信或独管旬月或共办一时以至
斋百人千人万人各随意施财共成兹事具疏陈列如
右伏以儿童垒塔尚获胜缘贫女施油终成妙果况设
伊蒲之盛馔斋亿万之缁流考鼓撞钟广集四方之云
水扬眉竖拂大宣六代之宗风谈不二法门演第一义
谛岂但为住相之福盖将穷觉海之源愿起既向心各
生决定信但生喜舍定不唐捐谨疏
灵感观音处还愿斋僧
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灾厄疾痛每并极于一身寿祉康宁尝乞灵于大士果
蒙悲悯稍获痊平谨涓时日之良缅修蒲塞之供伏愿
观音菩萨念平生之艰苦终大赐于孱微少分盈眦之
福缘使毕过驹之馀日仰惟大觉俯鉴愚衷
绍兴戊午终制功德疏
易月之制虽遥旒扆弥深于舜孝遏音之期甫讫臣民
益慕于尧仁爰遵汉诏之严诞阐佛乘之事伏愿乘白
云而超升帝所俯庇含生随诸佛而上下人间默扶兴
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运皇帝陛下伏愿天人助其信顺遄臻偃伯之期孝悌
格于神明永迈卜年之远下均寰宇同底寿康
率众修英济庙疏
洁粢丰盛欲奉神灵之祀上栋下宇必严庙貌之观况
庭除廊庑之绵延多风雨鸟鼠之侵损今忘苴补久必
废颓事须藉于孔方兄同输众力诺可烦于毛锥子用
著芳衔
祭孤魂疏
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不祀非族固吾儒之设教无秽虐士亦左氏之假言故
羸牛衅钟尚有不忍之意孺子入井咸兴欲救之心矧
此孤魂亦云其类偶遇沉沦之苦永无出离之期苟存
恻隐之心咸有悲怜之意遂兴言于拯救乃诞启于斋
筵伏愿三世佛乘四方地主悯兹滞魄堕彼幽涂使仗
慈航咸登觉岸功施既往沉魂尽脱于重泉利及方来
行客莫逢于横死恭惟三宝同为證明
又召请落水投崖孤魂疏
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惟尔孤魂之众莫非编户之良或本土之齐民或远方
之羁旅咸因逐利由此畏涂但知出无入有以趋什百
之赢不虞航壑梯山而有覆坠之患顾此惊湍汹涌绝
壁峥嵘蛟螭伺便于塘坳鬼魅挤人于阻阸操舟一误
斯沦不测之渊错足微乖已坠千寻之险既遭横死岂
得超升有家而千里难归无路而三涂可出寥寥长夜
时闻故鬼之号渺渺烟波可料沉沦之恨虽曰闰馀而
替代讵知此理之有无假使新旧之相更亦是轮回之
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甚苦若匪大兴于佛果岂能博济于沉冤顾我与汝等
生非骨肉之亲又匪乡闾之旧独悲尔众致死非辜遂
思拯救之方必仗佛乘之力乃涓净夜建此斋筵宣大
藏之秘言具香羞之盛馔宜凭胜果速离幽阴发希有
之心断多生之业同升净土共礼慈容有生勿忌于修
心图报不烦于结草咸闻召请遄速来臻
追荐亡姊夫王性之亡姊疏
行善而祸报施之理难凭始泰而屯因果之由莫测惟
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仗大空之力式资已逝之魂伏愿闻此秘言来游法会
悟真乘之可慕厌尘世之多虞超生清净之方永离轮
回之苦顾死生皆幻当同岸树之观而手足至亲永抱
鸰原之痛伏惟众圣鉴我诚心接引二灵并登觉岸
