诸漏已尽所作已办。逮得已利断诸有结。复
有菩萨摩诃萨五百人俱。

尔时世尊满月十五日而坐说法。其众会有
无量俱胝那庾多百千有情。婆罗门刹利梵
志尼乾子等。及馀外道戏论幻术居尸林纳
衣持牛戒者居山谷持禁戒者。复与大天众
皆于佛前众会而坐。时大众会邪见异道心
怀疑难。如来悯念皆安慰之。恣其所问。复有
天龙药叉乾闼婆阿修罗伽楼罗紧那罗摩
睺罗伽人非人等。前后围绕而坐。复有天帝
释。与忉利天子天众百千眷属。前后围绕来
至佛所。复有梵王与娑诃世界主梵众天子百
千眷属皆来集会。复有日月天子宝贤满贤
贤力天等。与大药叉将众及大自在天那罗
延天焰魔天水天俱尾罗天四大天王吉祥天
女辩才天女诃利帝母商弃尼天女花齿天女
诃利帝五百子等。皆与眷属众会而坐。复有
娑伽罗龙王难陀龙王乌波难陀龙王与无量
百千龙众围绕。复有紧那罗王摩呼罗伽王
与无量眷属前后围绕作大供养而住听法其
大众会有大婆罗门名毗钮达多。住波吒离
子城。是婆罗门多诸财宝丰饶巨富。与毗沙
门天王等敌。是婆罗门多闻聪哲智慧审虑。
谛修善品意乐净信。极善归依三宝。优婆塞
中最为第一。其婆罗门为无子息昼夜作是思
惟。若无子息当生何趣。又断我族。婆罗门又
作思惟。大师佛世尊即是我父我是佛子。真
正妙法是我之母。僧伽圣众是我兄弟。今生
有幸遇大吉祥及于来世。我今问佛世尊修

何法行。我由修行一法。收摄一切善根。回向
于无上正等菩提。常恒三宝种永不断绝。由
此福因缘得有子息。我今欲问世尊修何法
行。尔时毗钮达多大婆罗门。往诣世尊绕佛
三匝。

合掌礼佛而白佛言。世尊能以一法积集一
切善根。所谓證得无上正等菩提。即成共诸
三宝善根无尽。令我获得子息。世尊告言善
哉善哉大婆罗门。能问如是义汝今当听
极善作意。吾今为汝广称赞敷演。大婆罗门
有菩提场庄严陀罗尼大教王由此陀罗尼。
种植一切善根能满一切意愿。我念过去世。
于婆吒离子城东门外。有一大园。其园名阿
苏离园。中有罗刹女住。名花阿苏离。其罗
刹女禀性暴恶威怒。千由旬内所有男女。童
男童女夺其精气。波吒离子城中人民常被
惊怖怀大忧惧。互相瞻视咸言作何方便。时
众多耆旧告诸人众。汝等谛听我等闻佛出
世。其佛号曰妙光幢如来应供正遍知。汝等
应当往诣彼佛世尊所。问佛世尊。救济汝等
忧惧之难。时诸人众白耆旧言。世尊今者在
于何处。耆旧答言世尊今在半遮罗聚落。是
诸人众复白耆旧。我等作何方便。耆旧告言
汝等还归。可于净处以瞿摩夷和土涂作方
坛。四方齐整散诸杂花。置四香炉四瓶香水
并四叠食然四盏灯。又取一频伽瓶满盛香
水。取一齿木安于瓶上。应当启请彼如来言。
惟愿世尊明日食时降临于此。如来悉知过
去未来现在之事。如来拔济一切有情堕险

趣者。地狱饿鬼畜生。常令解脱。如来必当食
时降赴以大神通。并诸眷属来至波吒离城。
时诸人众闻此语已。众人咸集高显净处。以
瞿摩夷和土涂坛以种种花散其坛上。严饰
贤瓶置种种食饮涂香烧香。然灯置于四方。
种种音乐金频伽宝庄严瓶满盛香水。齿木
安于瓶上。置坛中心。以和雅音高声作是唱
言。稽首归命妙光幢如来世尊应正等觉。稽
首归命怜悯一切有情大牟尼世尊。稽首归
命奇特法性佛世尊。惟愿拔济我等受苦众
生。惟愿明日食时来受我供。安慰我等一切
有情。为归为依为作善趣。解脱我等极甚怖
畏险恶难处。时大人众才发此言。于其处地
六种震动。频伽宝瓶倾倒于地。即成大莲华
池。天妙八功德水充满其中。其水香净不冷
不热令人悦意。其池水中有种种花。所谓青
莲华红莲华赤莲华白莲华满于池内。金砂
布地四道宝阶。以种种宝间错庄严。即其齿
木变为宝树。高六由旬纵广正等有八由旬。
其树根茎枝叶花果皆七宝所成。复于是处
其地宽广严净。面各十二由旬成一大曼茶
罗。其处令人爱乐。殊丽端严。处处皆有种种
水陆诸花。于花树上。有种种鸟鹦鹉孔雀迦
陵频伽共命之鸟及馀吉祥诸鸟。金嘴金髻
毛羽皆是七宝所成。出和雅音。其地种种花
树以为庄严。所谓多摩罗树瞻卜花树。波吒
罗树无忧树。阿低木多迦树苏摩那树。迦南
摩树抳罗树。大抳罗树朅乳罗树。祥薇
花树止蓝拿迦树。庾体(他以反)迦树信拿

迦缚离树等。皆是妙光幢如来本愿菩提场
庄严陀罗尼神力加持故。作大神变。时波吒
离子人众心生奇特。互相视言。今所现者大
神通相先应而现。谁之威力谁之神通于此
赡部洲现大利益现大功德。当于世间现此
瑞相。与诸有情成大利益。时彼人众互相视
言。汝等各去营办种种殊胜饮食。明日请佛
广大供养。时彼人众各还本家。其夜营办种
种饮食色香美味香花涂香末香幢幡音乐。
与多眷属将至中路祇候世尊。时妙光幢如来
在半遮逻大聚落中。与大众会说法教化。于
大众前忽现七宝所成频伽水瓶并及齿木。

尔时世尊见已微笑即舒百千福庄严金色
臂。取频伽瓶并及齿木。寂然而住。尔时大众
见此事已。咸生奇特叹未曾有。现此瑞相未
知何方迎请世尊。

尔时众中有一菩萨摩诃萨。名妙清净慧。往
诣佛所头面礼足。右绕三匝而白佛言。世尊
此之瑞相从何而来。现频伽水瓶并及齿木。
奉请世尊。佛言此频伽瓶齿木从波吒离子
大城而来。告妙清净慧菩萨言。汝可行筹随
从我者。以大神力明日晨朝当入波吒离子
大城。时妙清净慧菩萨摩诃萨闻是语已寻
即行筹。告诸声闻众菩萨众有大神通能作
神境通者。可受此筹。明日晨朝入波吒离
城。时清净慧菩萨遍行筹已。即请世尊。

尔时世尊于晨朝时。齐整衣服以大威严以
大眷属。以大神力游戏加持。与诸大众即乘
虚空。天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那

罗摩睺罗伽作大音乐。以种种香花涂香末
香衣服严具。于虚空中。供养如来。以佛神通
于须臾顷至波吒离子大城。从空而下至宽
广严净大曼茶罗处。坐师子座。彼大众各各自乘化＝华【三】【乙】化＝华【宋】【元】【明】【乙】化宫殿而来会坐化宫殿而来会坐。时城中人众以佛威
神力。各持种种。供养世尊及彼大众菩萨声
闻众天龙八部众。声闻众世尊知食时将至。
皆令坐食。种种色香美味饮食恣意食足。

尔时大众食已。洗漱整理衣服。以大神通复
以供养旋绕三匝。各于佛前次第而坐。即以
上事白佛言。世尊于此城东门外。有园名阿
苏离。于彼园中有罗刹女。名花阿苏离。其性
暴恶。常夺男女童男童女精气。昼夜常怀害
心。惟愿世尊开示方便除此灾害。

尔时妙光幢如来安慰大众。寂默而住示现
微笑。从佛面门出种种光明。以此其光＋（照）【甲】光光照
曜三千大千世界。及照阿苏离园罗刹女并
百千眷属佛威神力令彼罗刹女。并诸眷属
四方驰走。其园被烧如一火聚。悲声号哭十
方奔走。我等归谁谁当救我。是时城中有诸
天众。空中出声告言。汝等可往妙光幢如来
所稽首归依。当令汝获得安乐。时彼花阿苏
离罗刹女百千眷属忙然。往诣佛所头面礼
足。白佛言惟愿世尊救我。惟愿薄伽梵救我。
惟愿修伽陀救我。世尊我从今已后更不敢
害诸有情。更不敢侵恼有情时妙光幢如来
默然而许。即入菩提场游戏神通加持三摩
地。由入此三摩地故。照曜十方一切佛刹。彼
刹中一切如来悉皆显现。并闻为大众说法

音声。时妙光幢如来。说菩提场庄严陀罗尼。
彼十方世界中如来皆赞言。善哉善哉妙光
幢如来。善说菩提场庄严陀罗尼教王。令调
伏花阿苏离罗刹女并及眷属。安立十善业
道。并诸人众令得不退转地。置于善道。即其
城地七宝所成。及雨七宝。其赡部洲人民丰
饶安乐。大婆罗门我当彼之时。为婆罗门童
子。年始七岁。闻此陀罗尼。于佛教中得生净
信。便證无上正等菩提。大婆罗门或有犹豫
生疑者。往昔时花阿苏离罗刹女。岂异人乎
即汝身是。何以故汝花阿苏离罗刹女。时损
害众生无有慈心。经无量劫堕于恶趣。大婆
罗门莫生疑惑。当彼之时波吒离子城中人
众。今此天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧
那罗今来云集者。是大婆罗门或生犹豫。或
生疑惑。当彼之时罗刹女百千眷属者。不应
如是见。何以故是我集会中。婆罗门刹利梵
志尼乾子。及馀外道戏论幻术者。居尸林纳
衣持牛戒者。居山谷持禁戒者等是。

尔时释迦牟尼如来说往昔因缘已。默然而
住。时一切大众。闻此往昔因缘。皆生奇特。持
种种香花涂香末香花鬘衣服幢幡。往诣世
尊所而作供养。右绕三匝头面礼足。而作是
言。惟愿世尊说菩提场庄严陀罗尼教王。惟
愿世尊说。惟愿修伽陀说此大明王。令一切
有情作大光明。于后末世一切有情。能满诸
愿。

尔时世尊大众请已。默然而住受请微笑。现
微笑后。从其面门出种种光。照曜十方世界。

照曜已彼世界中一切诸佛悉皆显现。又闻
彼诸如来说法语言。于此地中即生七宝树。
其树根茎枝叶花果殊胜。天妙悦意受用安
乐。现于赡部洲。其树现大游戏神通加持。

尔时文殊师利童真菩萨。见此神通及见如
来微笑。往诣世尊头面礼足。绕佛三匝合掌
向佛。白佛言世尊惟愿说菩提场庄严陀罗
尼教王。惟愿善逝说之。与一切有情作大利
益。长养一切种植善根者。

尔时释迦牟尼如来受文殊师利童真菩萨
请。即入观佛三摩地。由才入此三摩地。于刹
那顷。见十方世界刹土一切诸佛。如一箭道。
彼十方世界九十俱胝百千恒河沙数诸佛。
皆来集会同声赞释迦牟尼如来言。善哉善
哉释迦牟尼如来。善说此大陀罗尼教王。过
去一切如来已说。悉皆加持随喜。惟愿世尊广
为宣说菩提场庄严陀罗尼法要大教王仪轨。

尔时文殊师利童真菩萨。以如来所生法界。
盛于钵中。二手捧钵奉献如来。

尔时释迦牟尼如来舒金色臂。受文殊师利
童真菩萨钵。受已掷于空中。于刹那顷其钵
遍满虚空。所盛法界舍利如来形像。满三千
大千世界虚空。彼如来咸皆赞叹释迦牟尼
如来言。善哉善哉释迦牟尼佛。见彼一一如
来前。皆有释迦牟尼佛并大众会。一一释迦
牟尼佛前。复有文殊师利菩萨。满钵盛法界
奉献。现大神通现大神变。

尔时金刚手菩萨摩诃萨白文殊师利童真菩
萨言。甚奇特文殊师利童真菩萨。现于如来

大众会神变。今此光相为谁所现。以何因缘
是谁威神现大如来形像集会。

文殊师利言。金刚手汝岂不知现此光相
神变耶。金刚手言。文殊师利我昔未曾见闻
如是大神通一切如来集会。此之希有未曾
见闻。今乃得见。尔时金刚手菩萨摩诃萨。旋
转金刚杵右绕世尊。佛前而住白佛言。世尊
欲说何法。今有未曾见闻相现。于世间中大
神通相分明而现。佛言金刚手且待须臾当
自證见。于刹那顷佛前忽然有七宝柱从地
踊出高七千踰缮那阔五千踰缮那。天妙庄
严光明炽盛。垂妙缯䌽真珠罗网弥覆其上。
铃铎摇动出和雅音花鬘庄严。无量俱胝百
千天子从空而下。持种种七宝供养具而供
养宝幢。

尔时世尊告金刚手菩萨言。汝可往开幢门。

尔时金刚手菩萨。遍身光焰如火聚炽盛。头
冠璎珞庄严其身。执金刚杵面貌忿怒令人
怖畏。近至宝幢而申右臂开其幢门。开幢门
已。于是幢中有师子座。其座阎浮檀金所成。
七宝庄严。以种种天妙衣服敷其座上。广博
面金口高勇光明幢顶如来应供正遍知如
来。于上而坐入三摩地而现。

尔时广博金口高勇光明幢顶如来。赞叹释
迦牟尼佛言。善哉善哉释迦牟尼如来。于世
间中现大神变。现大如来集会。无有神变集
会与此等者。先佛等觉而亦未有此如来集
会神通示现。唯愿世尊说此菩提场庄严陀
罗尼教王。成多人利益安乐哀悯。此如来形

像游戏神通集会。现此幢相。皆是菩提场庄
严陀罗尼威力。现此神变。亦是此陀罗尼加
持先现此瑞。惟愿世尊说菩提场庄严陀罗
尼大教王。

尔时释迦牟尼如来。受广博面金口高勇光
明幢顶如来请已。即说菩提场庄严陀罗尼
曰。

曩谟婆誐嚩帝尾补攞嚩娜曩建赞
努得讫使(三合)钵多(二合)钵啰(二合)婆(引)娑计睹
母啰驮宁(二合)萨嚩怛他(引)蘖跢写曩谟
婆誐嚩帝舍(引)枳也(二合)母曩曳怛他(引)蘖多
(引)夜(引)啰贺(二合)帝三藐三没驮(引)野怛你也(二
合)他(引)唵冒地冒地冒地[曰/月]地萨嚩怛他(引)
蘖多虞(引)者啰驮啰驮啰贺啰贺啰钵啰
(二合)贺啰钵啰(二合)贺罗么贺(引)冒地唧多驮
啰主卢主卢舍怛啰湿弭(二合)散祖你帝萨
嚩怛他(引)蘖多毗色讫帝(二合)虞𩕳虞拿嚩
帝没驮虞拿嚩婆细弭里弭里誐誐曩怛
丽萨嚩怛他(引)蘖多地瑟耻(二合)帝曩婆
萨多(二合)丽舍么舍么钵啰(二合)舍么钵啰(二
合)舍么萨嚩播(引)跛钵啰(二合)舍么宁萨嚩播
(引)跛尾输(引)驮宁虎卢虎卢么贺冒地末(引)
誐三钵啰(二合)悉体(二合)帝萨嚩怛他(引)蘖多
钵啰(二合)底(丁以反)瑟耻(二合)多秫第娑嚩(二合引)
诃(引)

才说此菩提场庄严陀罗尼大教王已。十方
一切诸佛皆赞言善哉善哉。及所现一切如
来称善哉善哉。释迦牟尼如来善说此陀罗
尼教王。利益安乐一切有情。尔时大地六种

震动。雨种种花雨涂香末香衣服严具真珠
臂钏头冠璎珞。诸天于空中奏种种音乐出
微妙声。雨种种花。所谓青莲华红莲华。赤莲
华白莲华。曼陀罗华摩诃曼陀罗华。卢遮华
曼殊沙花摩诃曼殊沙花。苏摩那花婆利师
迦花。瞻卜花搔乾地花。以种种花而供养佛。
今于如来大集会。闻此大陀罗尼。或有證得
阿罗汉果。或證缘觉菩提果。或有證斯陀含
果。或有證阿那含果。或有證须陀洹果。或有
住菩提心。或有得不退转地。或有得授无上
正等菩提记。或有生天果报。或在地狱受诸
苦恼悉皆解脱。或有生焰魔界。或生傍生或
有生于鬼趣。彼等悉皆解脱安置佛道。于此
阎浮提大示现种种神通。其世界众生皆炽
盛欢悦。人民充满丰饶安乐。

尔时金刚手秘密主顶礼佛足。合掌白佛言。
世尊说此陀罗尼教王。甚极难得。若有苾刍
苾刍尼优婆塞优婆夷善男子善女人。闻此
陀罗尼。受持读诵为他宣说如理作意。生几
所福成就。佛言善哉善哉金刚手大秘密主。
妙问如是义。此问极端严极善妙问。金刚手
汝可往诣文殊师利菩萨所问。应当为汝广

分别说。

尔时金刚手即诣文殊师利菩萨所。右绕文
殊师利菩萨白言。若有人受持读诵为他宣
说如理作意此菩提场庄严陀罗尼。得几所
福。文殊师利童真菩萨告金刚手言。谛听我
今以譬喻说。尽三千大千世界处所有土地
山川堆阜。㭊为百分千分乃至细如毛。端分
我不见一。处微尘不周遍。我又以天眼。观如
来身分舍利。亦遍一切处。我无不见如来
法身身分舍利。法界舍利。骨舍利肉舍利。
如一芥子量。空界而不周遍。或有人具大威
德神通。悉能算数观察度量。可知其数。金刚
手其人是为智慧是为聪哲耶。金刚手言文
殊师利是人甚奇特希有。文殊师利复言金
刚手。谛听如上微尘舍利算数。观察度量可
知其数。复次金刚手所有一切微尘。一切身
分舍利。准如上数。微尘准如上数。舍利数量
尔所如来。或住一劫或馀一劫或复千劫。赞
扬此菩提场庄严陀罗尼教王功德。不能譬
喻校量尽其功德福利。金刚手此菩提场庄
严陀罗尼教王。有如是大威德。若有受持读
诵为他宣说供养经卷。当知是人获无量无
边功德。不可穷尽。

彼大众集会天龙药叉乾闼婆阿苏啰迦楼罗
紧那罗摩睺罗伽。及彼众中有情。从文殊师
利童真菩萨。闻此所说功德。皆得阿耨多罗
三藐三菩提不退转地。所谓阿耨多罗三藐
三菩提记。咸皆三度嗢陀南赞叹。曩谟归命
释迦牟尼应供正遍知佛世尊。曩谟归命奇

特神通佛世尊。曩谟归命作奇特业佛世尊。

尔时金刚手大秘密主。白文殊师利童真菩
萨言。云何于此菩提场庄严陀罗尼大教王
种植善根。文殊师利童真菩萨言。金刚手此
义当问如来。如来悉知是义。

尔时金刚手秘密主。往诣佛所绕佛三匝。而
白佛言云何于此菩提场庄严陀罗尼。种植
善根。佛言金刚手汝今谛听。当为汝说此陀
罗尼种植善根法。金刚手若有善男子善女
人。欲求种植善根。修无上菩提道资粮者。苾
刍苾刍尼优婆塞优婆夷或善男子善女人净
信善心者应受持此陀罗尼。以此积集善根。
若有净信善男子善女人比丘比丘尼优婆塞
优婆夷。澡浴清净著新净衣。以瞿摩夷和土。
涂作方曼荼罗。以五净洒随力分散花烧香
供养。以菩提场庄严陀罗尼加持香水七遍。
浴佛形像。复加持白檀香用涂佛上。又加持
郁金香涂上。随力分供养旋绕礼拜。对于佛
前诵一遍燃一盏灯。金刚手我今说彼即为
种植善根。金刚手我今作譬喻说。三千大千
世界大龙王降微细雨。或有一人有大神力。
能数是雨滴。我复作譬喻说。以彼算计筹量
可知其数。彼善男子善女人苾刍苾刍尼优
婆塞优婆夷。准如上雨滴数。如来应正等觉
所。承事供养礼拜。或于一劫或过一劫乃至
百劫。生如是功德聚。可知其福。如上浴像种
植善根所生功德。一切如来不能知其数量。

复次金刚手第二校量福德。以少善根因缘。
能成就广善根果报。此菩提场庄严陀罗尼。

于桦皮上书。或置金刚杵中。或置佛像中或
置画像上。或置印塔中或置窣堵波中。随于
一事置此陀罗尼。即成造百千数。若置一窣
堵波中。彼善男子善女人。即成造百千窣堵
波。其人获得尔所造塔功德种植善根。金刚
手若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷善男子善
女人。于四衢道或高山顶或于河岸或于城
门或王道路。造作一大窣堵波。写此陀罗尼
并经。置于相轮樘中。如我先譬喻说满三千
大千世界。微尘数量法身舍利法界舍利。骨
舍利肉舍利。彼善男子善女人。即成造如上
尔所微尘舍利等数量窣堵波。即成一切如
来舍利藏窣堵波。即成佛曼荼罗窣堵波。即
成一切如来藏塔。如来诚言作如是记别。金
刚手若有善男子善女人。于如来记别塔所。
或花或香。或复合掌稽首作礼。或一旋绕。彼
善男子善女人苾刍苾刍尼。优婆塞优婆夷。
即种植无量无边善根。一切罪障悉皆消灭。
一切地狱傍生皆得解脱。證得不退相庄严
三摩地。身得清净。乃至菩提场。一切善根无
有穷尽。更不复生于母胎。金刚手此陀罗尼
甚难得闻。金刚手若有人造佛形像。或泥或
画或木或钿。或以香泥或以鍮石。或以熟铜
或以三金(金银铜也)或铁或银或金或造窣堵波。
或纸或素。书写此陀罗尼并经及功能。安于
舍利塔中及佛像中。应当供养礼拜。金刚手
彼苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷善男子善女人
以如来先譬喻量。以如来校量功德数量。
以佛眼观察舍利数量。以大海滴数量。如是

如来形像等量。若有苾刍苾刍尼优婆塞优
婆夷善男子善女人。于一佛像或一塔中。置
此陀罗尼恭敬供养礼拜。是人即成供养礼拜尔所佛形像。获得尔所福德聚。

尔时金刚手秘密主白佛言。世尊此大陀罗
尼教王。有大威德有大福利有大神通。才称
名者获大善根成就大福。

尔时世尊告金刚手秘密主菩萨言。金刚手
若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷善男子善女
人。欲满大功德聚者。若欲供养过去未来现
在一切诸佛如来者。应尽书写此陀罗尼经
置于箧中。日日供养及香水浴。旋绕礼拜。彼
善男子善女人苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷。
所有过去未来现在如来。先所说譬喻数量
者。悉皆成四事供养。当知此善男子善女人。
一切如来加持。一切如来之所授记。一切如
来皆所安慰。其人得不退转。

尔时世尊告文殊师利童真菩萨。及金刚手
秘密主菩萨四大天王言。我今付嘱汝等佛
子此陀罗尼教王。于末后世勿令隐没。应护
受持此经有情。拥护长养。以各各自真言仪
轨印契加持彼人。

尔时文殊师利童真菩萨。金刚手大秘密主
菩萨。及四大天王。从座而起头面礼足。作是
言世尊我等已受如来付嘱此陀罗尼大教王。
我当守护彼大丈夫受持此陀罗尼者。一切
资具不令乏少。无归无依者悉皆拔济。乃至
菩提场转法轮。我等咸皆护持。尔时世尊告
文殊师利童真菩萨金刚手大秘密主菩萨四

大天王。赞言善哉善哉汝等应当作如是事。

尔时世尊普告大众。此陀罗尼能成办一切
事业。能与一切悉地。能消灭一切罪障。所作
一切事业通达无碍。应身器清净澡浴著新
净衣。每日诵一百八遍。即见一切诸佛。寿命
百岁远离一切疾病。一切贤圣常当拥护。金
刚手秘密主四大天王。亦常当拥护。一切意
愿皆得满足。命终当生妙喜世界。不复于母
胎中生。常得莲华化生得宿命智。若诵二十
一遍当远离决定地狱业。一切罪悉皆除灭。
决定不堕于恶趣。于诸冤敌皆得胜。若诵七
遍。一切斗诤言讼论理得胜。当于白月十五
日。一日一夜不食。清净澡浴著新净衣。对
佛像结跏趺坐。以花香灯明供养世尊。诵此
菩提场庄严陀罗尼一千遍。满一千遍已。即
见释迦牟尼如来。舒金色臂按行者顶。而安
慰之赞言。善哉善哉大持明者大丈夫。汝所
作菩提场庄严陀罗尼法已成就。汝持明者
大勤勇精进。汝已作是勤苦。已圆满多善根。
所欲往佛世界随愿而往。其持明者身有炽
盛光明照曜一切。真言教法悉皆成就。日满
一切愿。由作此法先行成就。设令作五无间
罪者。由一日一夜断食念诵。其罪悉皆消灭
现世得成就。若于有舍利塔中。黑月十四日
一日一夜不食。澡浴清净身著净衣。于熟铜
器中满盛白芥子。诵陀罗尼加持一千遍。即法成就当一切处用。取白芥子一把散于龙
池中。即一切龙欢喜随顺持诵者。彼等龙容
许入于宫中。悉皆接足礼彼人所处分悉皆

奉教。取白芥子掷于虚空。霜雹即止亦能制
止暴风。

若白芥子掷散四方。一切风云蚊虻鹦鹉鸲
鹆黄虫暴恶虫兽等皆被禁缚口。

若取白芥子掷于火中。火不能烧。

掷于江河水即不流。

掷于商估中。不被贼劫不见彼众。

掷于王宫门。国王大臣后宫悉令欢喜。

掷于大众。大众皆共供养彼人。

掷于他敌。彼军众即被禁止。

若掷关戍守捉处。身隐即不现而过。

若散于苗稼上。不被虫伤。

若天旱时掷于龙池。即降大雨。

若暴雨时掷于空中。极暴雨止息。

若掷冤家舍中。不复有恨。

若掷于城门城内。一切逼迫悉皆消灭。一切
夜叉罗刹驰走而去。

若斗战时掷散彼军。即彼禁止自军得胜若
口中含。一切斗诤言讼论理得胜。

若置于水中与患者澡浴。一切疾病皆得除
愈。

若有人患诸鬼魅。取白芥子和沙糖。烧熏病
人一切鬼魅皆得解脱。

若有牛疫诸畜疫人疫童男疫童女疫。于四
衢道。取白芥子和土烧。一切疫病悉皆止息。

若于自头发中散于一切处。得人供养一切
人见皆生怜爱。

若持诵者从十四日。以二手按文殊师利菩
萨足。从初夜至圆满十五日晨朝无间念诵。

文殊师利菩萨住行人前。一切意愿皆得圆满。若按金刚手菩萨足。诵陀罗尼加持一千
八遍。以安悉香和酥烧。金刚手菩萨即现其
前。一切意愿盛事皆得成就。真言教法授与
彼人。养育如子。

又法若以二手按摩尼跋陀罗药叉足。诵陀
罗尼一千八遍。获得广大财宝。即现其身所
言皆作。

若以手按毗沙门顶。烧沈水香诵陀罗尼八
十遍。即得一千金钱。

又法若观吉祥天女面。诵陀罗尼一千八遍。
得一千金钱。

又法若画药叉。以五色彩成。诵陀罗尼一千
二十遍。烧萨勒枳香(薰陆香也)药叉女现其人前誓
作为女使者。所为分事皆能成办。乃至命存
成办百种千种事成就一切义利。

我今说画像法。能成就一切。取不截氎长四
肘。择去毛发不应用皮胶。画人清净受八戒。
然后令画。当中画释迦牟尼佛于宝树下坐
师子座。于释迦牟尼佛上。又画一佛作说法
相。其菩提树种种宝庄严。释迦牟尼右边画
圣文殊师利菩萨。种种宝璎珞庄严。于莲华
上双膝跪坐。二手捧钵作献佛势。佛左边。
画圣金刚手菩萨。面貌忿怒嗔相。一切宝庄
严身。手把金刚杵作旋转势。于莲华上双膝
跪坐。瞻仰如来。圣文殊师利后。画宝幢。其量
广大界道庄严。于幢中画如来坐师子座作
安慰相。金刚手后。画菩提场庄严陀罗尼经
夹。置于宝幢中。幢四面周匝画佛。安置师

子座上。于宝幢下。画金刚使者。作威怒形。
于宝幢下画吉祥天女。于佛下当中画四大
天王。皆被甲冑作威怒形。天王下画持诵者
左手执香炉右手把念珠。瞻视世尊。由画此
像。应堕恶趣者。谤方广大乘。毁谤圣人。作五
无间罪。若画此像者。悉皆消灭。其人得不退
转。何况能修持。其人等同如来。

尔时世尊说菩提场陀罗尼曼荼罗法。欲建
立此曼荼罗者。或于寺内或于天庙。或在山
间或于清净随自意乐处。依教平治其地。以
瞿摩夷和土加持已。然后涂拭其坛。周围十
六肘量。其画坛人清净澡浴。然后令画。四门
四角钩停。四角画四天王。中央画佛形像。于
门中画宝树。于东门画吉祥天女。南门画辩
才天女。西门商弃尼天女。北门花齿天女。画
坛了。以稻谷花和白芥子散于坛上。兼散时
花涂香末香。四角安四香水瓶。以四器盛食饮供养四门安四香炉。兼诸饮食种种花鬘
及三白食。四角安四盏灯。念诵者面向东
坐。应后夜入曼荼罗护身结界。才入此曼荼
罗。一切罪障悉皆消灭。一切悉地皆得成就。
一切福聚皆得生长。获得佛菩提远离诸恶
趣。不被一切鬼神侵扰。一切诸天悉皆拥护
昼夜常得安隐。兼诸助伴获得大护。由入此
曼荼罗得不退转地。我今说心陀罗尼曰。

唵萨嚩怛他(引)蘖多尾也(二合)嚩路枳帝惹
野惹野娑嚩(二合引)诃

心中心陀罗尼曰。

唵虎噜虎噜惹野穆契娑嚩(二合引)诃(引)

澡浴洒净陀罗尼

唵惹里你惹曳娑嚩(二合引)诃(引)

结界陀罗尼

唵三曼多布(引)啰拿(二合)惹曳娑嚩(二合引)诃(引)

结曼荼罗界陀罗尼

唵满拿罗惹曳娑嚩(二合引)诃(引)

供养食陀罗尼

唵枲哩弭里惹曳娑嚩(二合引)诃(引)

迎请陀罗尼

唵萨嚩散驮㘑弭里惹曳娑嚩(二合引)诃(引)

供养花陀罗尼

唵没驮矩素铭娑嚩(二合引)诃(引)

供养烧香陀罗尼

唵惹野巘弟娑嚩(二合)诃(引)

灌顶陀罗尼

唵尾惹野蘖陛娑嚩(二合引)诃

结顶髻陀罗尼

唵怛他(引)檗多惹曳娑嚩(二合引)诃(引)

加持衣服陀罗尼

唵惹野勿哩(二合)弟娑嚩(二合引)诃(引)

护弟子身加持陀罗尼

唵矩攞驮哩娑嚩(二合引)诃(引)

奉送圣众陀罗尼

唵驮啰驮啰弭里惹曳娑嚩(二合引)诃(引)

加持念珠陀罗尼

唵素三婆嚩惹曳娑嚩(二合)诃(引)

献座陀罗尼

唵素那哩惹曳娑嚩(二合引)诃(引)

缚毗那夜迦陀罗尼

唵素哩惹曳娑嚩(二合引)诃(引)

迎请一切如来陀罗尼

唵钵啰(二合)嚩啰惹野悉弟娑嚩(二合引)诃
(引)

护身陀罗尼

唵啰乞叉(二合)尼惹曳娑嚩(二合引)诃

供养灯陀罗尼

唵惹野你比宁娑嚩(二合引)诃(引)

护摩陀罗尼

唵么黎尾么罗惹曳娑嚩(二合引)诃(引)

请一切如来陀罗尼

唵娑啰娑婆啰惹曳悉弟娑嚩(二合引)诃

我今说修行心陀罗尼心中心陀罗尼功能。
若诵心陀罗尼百千遍。得为持明仙中斫羯
啰伐底取雄黄置熟铜器中。加持千遍取点
额。即得飞腾虚空。一切天龙八部宫门悉开
得见。得入随意游行。寿命一劫。

若加持扫尾罗眼药百千遍用点眼。即得安
怛那。一切鬼神宫悉皆开得入。

又法诵一万遍。得见一切如来。

又法加持窣睹波橖八千遍。安于塔上。一
切如来舍利来入此塔。则成大舍利窣堵波
塔。

又法取文殊师利钵。加持钵八千遍。满盛乳
糜粥置文殊师利手。却从菩萨乞请。一千人
吃此粥不尽。

又法取馀部真言法。用此陀罗尼加持。随心
所欲随作随成。

我今说印法。

以二手平展。以右手押左手。仰掌安心上。名
为菩提场庄严陀罗尼根本印。才结此印灭
一切罪。一切如来安慰其人。亦成请一切如
来。结此印一切如来甚恭敬其人。

即前根本印举右手。通一切处用。即成一切
印。一切如来所加持。以右手安于脐下。以大
指捻头指头。此印通一切印。一切如来所加
持。由结此印远离一切罪障。

尔时文殊师利菩萨说陀罗尼。为护持此陀
罗尼教法故陀罗尼曰。

曩谟曼殊室哩(二合)野耶俱摩啰部跢耶怛
你也(二合)他惹曳尾惹曳惹曳室哩(二合)儒
瑟知(二合)吽娑嚩(二合)诃(引)

若念诵时先行时求成就时。先诵此陀罗尼
七遍。即无障碍速得成就。

尔时金刚手秘密主菩萨。说此大明陀罗尼
曰。

怛你也(二合)他嚩日啰(二合)母瑟知(二合)诃曩
娜诃跛遮嚩日啰(二合)吽泮吒娑嚩(二合)诃

以此陀罗尼。加持白芥子七遍。念诵处散掷
四方。即成大结界。

尔时四大天王说真言曰。

怛你也(二合)他地哩(二合)底呬哩弭里娑
啰钵啰(二合)娑啰鼻里鼻里娑嚩(二合)诃

以此真言加持白芥子水三七遍。灌自顶。一
切鬼神夜叉悉皆降伏。接足礼敬而退。

尔时世尊说是经已。文殊师利童真菩萨金
刚手大秘密主菩萨四大天王。及一切天龙八
部人非人等。闻佛所说皆大欢喜信受奉行。

菩提场庄严陀罗尼经